牢记国耻,传承文化.doc

牢记国耻，传承文化视频“中国史话之文化之劫”观后感摘要：文化之于任何一个国家都是异常的重要的，尤其是以泱泱大国著称的中华帝国，我们总是以自己博大精深的文化底蕴而自豪。可看到了“文化之劫”后，我也不得不清醒地认识到我们的文化也曾被列强掠夺、糟蹋。视频中我们看到了万园之园圆明园的辉煌与落寞，也看到了敦煌莫高窟和黑水城中无尽珍宝被他人践踏的历程。我们又怎能不为我们的历史、为我们的文化而欢呼、惊讶、愤怒，甚至于椎心泣血呢？关键词：圆明园、敦煌莫高窟、黑水城一、圆明园的辉煌与落寞视频中我们看到了圆明园被毁之前的壮观，欣赏到了其无法用语言来形容的富丽庞大，它真的给我们带来了无尽的视觉盛宴。据资料记载圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有象征热闹街市的“买卖街”，有象征农村景色的“山庄”；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，甚至于它是世界上一座最大的博物馆。如此价值不菲的万园之园，它代表了我们的文化的深厚。我们又怎能不惊喜、不骄傲？但当我们还在喜悦中未清醒过来的时候，列强已对我们觊觎良久。他们想方设法来打开中国大门侵略我们的财物。于是我们看到了那令人泣血的烧杀掠夺。咸丰十年（1860年）英法联军和光绪二十六年（1900年）八国联军先后两次野蛮洗劫、焚毁圆明园，他们就这样残忍地一把大火把这一二百年的建筑、几千几百间的殿阁给烧得一干二净。看到列强见到圆明园时的震惊和抢掠文物时的贪婪可憎的嘴脸，我们怎能不痛心，看到我们的文化被掠夺，看到本应属于我们的文物和珍宝被列强瓜分、放在他们的博物馆里炫耀时我们心里又怎能好受?即便我们知道圆明园的这场浩劫为很多人所不齿。法国著名作家雨果也曾抨击：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座东方宝库，还认为自己取得了一场伟大的胜利。很多文学作品把火烧圆明园的罪过归咎于慈禧太后垂帘听政之无能，但我们必须明白：慈禧在这场浩劫中的确罪不可恕，她在里面起到了推波助澜的作用，但深层次的原因我们也不能忽略。那就是清政府腐朽的政治和清朝的闭关锁国已使自己很落后。清帝国曾经有两次很好的机遇打开国门强大自己：一次是乾隆朝吗噶尔尼防华、一次是嘉庆朝阿美士德访华，但都被拒之门外。清帝自恃自己是天朝上国、无所不有。但也正是清朝统治者愚昧落后的完全体现，而这也正是清帝国衰落的开始，中国在以后的历史中付出了沉重的代价。“天朝上国”的大门没有被叩开，也就丧失了学习先进迎头赶上的机会，最终被西方列强的枪炮轰开，使中国陷入了有史以来最屈辱、最惨痛、最落后的一百年时间之中。历史上的无数事实表明，一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。圆明园由辉煌到落寞的历史则再次证明：国家贫穷、落后、软弱就要挨打。因此我们在为清帝国的狭隘、愚昧买单的同时，也必须明白：无论以前还是现在和将来，我们只有不断前进、时刻增强自己的国力使自己不至于落后，我们才能永远屹立于世界民族之林。二、敦煌莫高窟风雨之后的彩虹提起莫高窟，我们不得不想到一个道士王圆箓。历史已有记载他是敦煌石窟的罪人。他本是一介平民，逃荒到甘肃做了道士，结果很不幸地由他当了莫高窟的家，把持着中国最灿烂的文化，自然也把这最灿烂的文化折磨得遍体鳞伤、不成样子。他自己损坏点也就算了，毕竟他自己的力量也不足于把敦煌文化葬送，可气的是他竟然为了一点微不足道的私欲把敦煌文化拱手让人。王道士把满满实实一洞古物打开之后，一直歆慕中国艺术文化的欧美学者、汉学家、考古家、冒险家已不远万里、风餐露宿朝敦煌赶来，做好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来，而中国的官员竟毫无反应。他们没有经历任何关卡和手续就直接到达了，没有遇到想象中的森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，仅仅看到了那个道士，他们只出了一笔微不足道的财物就换来了难以想象的无价之宝。据资料记载：1905 年 10 月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907 年 5 月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画；1908 年 7 月，法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷；1911 年 10 月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑；1914 年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷；就这样甘肃莫高窟所在地的地方官以没有运费把文物运到省城、京城的时候，这些代表我们灿烂文化的文物就被运到了伦敦、巴黎、圣彼得堡、东京。斯坦因他们回到国外，受到了热烈欢迎，他们的学术报告和探险报告时时激起如潮掌声。后在我国的罗振玉和王国维等人的逼问下伯希和才将文物是从中国盗取的事实说出。随后也有一批洞窟文献运往京城，但没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚又得留下几捆，就这样经过那些腐朽官员雁过拔毛似的掠夺之后，结果，四万多卷珍宝运抵京城就只剩8697卷。不仅如此，1920年十月革命期间竟把敦煌当做监狱，将约550名白俄官兵囚禁于此。于是，那些所剩不多的文物再次被他们破坏，他们甚至在石窟墙壁上刻上一些污秽的文字将其壁上的文物艺术不断破坏。看到这些，我不禁叹息了，那些窃取文物的外国人固然可恨，但我们更恨自己人啊！我们恨王圆箓，但是他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊。这是一个巨大的民族悲剧，所以我们更应该恨的是那些腐败贪婪的官员。他们也有学问，也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副下个决心，把祖国的遗产好好保护一下的赤肠。他们只顾自己的一己私欲却以一个人神共愤的理由：运费不足将这些文物束之高阁。中国是穷，但也决不会穷到筹不出这笔运费，那些面目可憎的官僚一边大势铺排着自己的生活，一边昧着良心做那些遭万人唾骂的事，但我们也只能对他们的行为欲哭无泪。当然不止我们在恨，敦煌研究院的专家们更在恨。他们不愿意抒发感情，只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。敦煌在中国，然而绝大多数的敦煌文献却在俄罗斯圣彼得堡东方研究院、美国哈佛大学佛阁艺术博物馆等欧美国家的博物馆里。我们的敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从国外博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。然而越是屈辱他们越是加紧钻研。当日本专家在敦煌文化研讨会上声明：“敦煌在中国，敦煌学也在中国”的时候，我们终于见到了风雨后的彩虹。过去的事情既然已经发生，我们就是再追究其因果已没有意义，我们可以恨、可以怨，但更要牢记历史，以史为镜时刻警惕不让其重演，伤心也要带着微笑的眼泪，勇敢地前行，用我们的努力来昭示后人，一雪前耻。让我们的文化重新绽放光芒。三、黑水城尘封不住的西夏黑水城遗址位于内蒙古自治区的荒漠中，这个死一般沉寂的人类遗迹，在沙漠中沉睡了6个世纪之久。人们慕其有很多珍宝但由于其素有“死亡之城”而不敢前往。但在1907年俄国地理学家科兹洛夫组织了一次“死亡之旅”来到这里寻宝。为了能顺利进入黑水城，科兹洛夫找到了黑水城当地的“管理者”达西王爷。起初这位蒙古达西王爷不愿意帮助这些人，但当科兹洛夫拿出金钱并说要给朝廷举荐达西王爷升官的时候，这位蒙古王爷露出了其固有的本性，于是就答应了科兹洛夫带他到黑水城。就这样在1908年3月19日，科兹洛夫顺利进入黑水城开始了对我们的文化的挖掘。他们轻易地就挖出了10多箱绢质佛画、钱币等文物，并把这些经卷财物运往俄罗斯圣彼得堡。这些无人认识的文字和独特造型的佛像令俄罗斯地理协会成员贪婪之心膨胀。于是1909年6月科兹洛夫重返黑永城，再次进行大规模挖掘，在这次野蛮的挖掘中科兹洛夫发现了一座秘藏着许多佛教塑像和成百上千的书籍、绘图、经卷等的佛塔。自此之后，他见塔就挖，在9天的大肆挖掘后他们几乎破坏了古城中所有的塔和古城，当他在圣彼得堡因展示这些偷盗来的文化古物而声名鹊起时却不知他也因那次野蛮的挖掘而给西夏学的研究带来了永远的遗憾。当他们在成堆的文献中发现一册番汉合时掌中珠即西夏文和汉文双解词典时，于是一门国际性的学科西夏学诞生了，那座被科兹洛夫称为“伟大的塔“的佛塔竟是中国古时期西夏王朝190年的历史。当我们看到俄罗斯、美国、日本等国纷纷介入黑水城的盗宝并秘而不宣时，我们痛心地大骂他们是野猪的时候，更应该陷入深深的自责。我们怪自己的国人只顾安逸享乐，永远看不到自己的狭隘落后，当外国人不顾生命危险踏上我们的国土寻宝的时候，我们又为什么不能奋起抗争或者也勇敢无惧地冲到他们的国土上呢？当我们看到俄罗斯圣彼得堡研究院藏着很多我们的西夏文化文物、看到爱尔米塔什博物馆和哈佛大学佛阁艺术博物馆展放着我国大量西夏雕塑壁画，甚至于有佛教界绝无仅有的彩塑双头佛时，我们的内心怎能平静？这本都属于我们，它们代表着我们的灿烂文化。俗语云：卧榻之旁岂容他人鼾睡？但当我们不得不面对的时候，我们只能说我们自己的官员让人心寒。国家养着他们，可他们并没有做自己该做的事而是在权利和金钱面前不但把自己出卖，甚至于把我们的国家、人民和我们的辉煌文化都一并出卖了。我们在痛心的同时，只是希望未来这样的官员能越来越少甚至于消失。当我们听着别人的评论：“西夏在中国而西夏学的研究却在国外”时，只愿我们能把它记在我们的内心深处永远不忘，让它时刻警示着我们。让我们记得要保护自己的文化，因为文化就代表着我们的根啊，我们要牢记：永远不能忘本！四、结束语接近四五十分钟的视频“中国史话之文化之劫”真的给我们进行了一次深刻的精神洗礼，观看过程中我的心情一次次的由兴奋转向激愤。我们在为我们拥有的灿烂文化感到兴奋的同时也不得不怒火中烧。我们气愤那些列强、更气愤我们自己腐败清政府下的那些可憎的面目。正如科兹洛夫日记中所说：对腐败愚昧的清政府和它的走卒仆从来说，只要能发财升官又何惜这陈年的古董成为废物。19世纪末正因为清政府的腐败才使得一些西方列强以各种名目采取不正当手段在武力侵略的同时对中华民族进行了野蛮的掠夺。今天无数件仍然珍藏在世界各国博物馆内的成就于中华大地的文化瑰宝就是让每个国人心痛的见证。它让我们记得我们在文化上所受的屈辱，我们不仅要记得，更要增强保护我们文化的意识。今天的我们仍然经历原本属于我们圆明园里的十二生肖兽首的拍卖，看到别人拿着我们的东西光明正大地在我们面前耀武扬威，我们情何以堪？更让人不能忍受的是韩国竟然也和我们争端午节的文化所有权。众所周知属于我们的文化他们还去掠夺，我们更要深刻反省自己到底把我们的文化置于何种位置？我们的有价值的东西如果我们不加以保护的话，自然