人教版高XX术鉴赏教案0

人教版高XX术鉴赏教案0 教学目的 1、了解一下美术鉴赏的对象、范围。 2、了解欣赏的基本方法。 使学生了解美术鉴赏的基本方法，并能初步应用该方法进行鉴赏练习。 3、调动学生参与欣赏的积极性，培养学生对美术的兴趣。 教学重点介绍鉴赏方法，特别强调美术评论的非唯一性特点是本课的重点。 教学难点本课为全册的引言，故设法消除学生的枯燥、乏味感，引导学生用鉴赏方法进行鉴赏练习。 教学过程 一、导入提问 1、鉴赏=欣赏？(引导学生看书) 2、美术=艺术？讲解 1、假设有这么两个人评价同一幅作品甲说“这幅作品我不懂得欣赏”。 乙说“这幅美术作品我鉴赏不了”。 这两句话和这两个人的身份有什么实质性上的区别？（甲外行，乙具备这一专业知识。 “欣赏”强调一个“赏”，表示看，可以是走马观花似的；“鉴赏”则强调一个“鉴”字，有鉴别之意，要对美术作品和美术形式进行评价。 ） 2、美术、艺术源于古罗马拉丁文“art”，都指自然造化的人工艺术，即通过手工制作的一种艺术。 包括文学、音乐和戏剧等等。 之后中国文艺界、教育界才把“美术”和“艺术”这两个概念区分开来。 艺术包含美术，美术只是艺术的一个门类，艺术还包括音乐、戏曲、影视、文学、杂技等。 二、新授有人说美术姓美，也有人认为美术姓术。 这其中的争论也历来为教育专家所关注，从美术的符号语言来说，他是姓术，因为他是运用点、线、面、色彩来表述的一门学科。 从鉴赏的角度来分析，美术应该姓美，因为美术形象的本身就是通过美术家或作者经过提炼加工的生活原型，这些形象是通过审美的提炼加工成具有美感的形象。 (让同学们说说哪种说法比较正确引出美术的真正定义) 1、美术的定义美术是以物质材料为媒介，塑造可观的静止的，占据一定平面或立体空间的艺术形象的艺术。 表现作者思想感情的一种社会意识形态。 2、美术的范畴美术通常指建筑、雕塑、绘画和工艺美术等。 在中国还包括书法和篆刻。 a、建筑艺术是以建筑的工程技术为基础的一种造型艺术。 b、雕塑又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。 指用各种可塑材料（如石膏）或可雕、可刻的硬质材料（如木材、石头、金属、玉块等），创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。 第一课学些美术鉴赏知识（如石膏像、木雕等。 ）c、绘画在二维的平面上以手工方式临摹自然的艺术。 （如油画、国画、素描、水彩等。 ）d、工艺美术也叫实用美术，以美术技巧制成的各种与实用相结合并有欣赏价值的工艺品。 （如陶瓷、刺绣、编织等） 3、用“眼高手低”引入美术鉴赏的重要性。 （结合学生观展等进行讲解） 4、让学生用比较的方法结合课文图例说出作品的年代、简单介绍“六法”理论（中国古代品评美术作品的标准和重要原则）气韵生动即气质，作品的精神第二课传统艺术的根脉玉器、陶瓷与青铜器艺术玉石之分古代玉石艺术教学目的通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。 了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。 教学重点玉器的发展历史和丰富内涵教学难点理解“君子比德于玉”的特殊历史意义教学过程 一、导入你了解玉哪方面的故事？指名说说在生活中或者市面上，同学们经常都能见到玉，所以玉这个概念对大家来说并不陌生，在语文词汇里也有很多关于玉的词汇，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“玉不琢不成器”、“金玉满堂”、“金枝玉叶”、“金口玉言”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“抛砖引玉”等等这些词语中，那个玉字不是代表美好的、高尚的字眼？那么玉为什么能够如此运用呢？它到底有着什么样的意义？ 二、新授板书问题引导学生去读课文以玉组词玉分几种，玉器制作有几种审美追求？为什么说“君子比德于玉”？新石器时代有哪些玉器文化？选择一玉器进行鉴赏练课件制作习学生细读，交流讨论。 反馈结合图例引导学生说说答案，阐述“言念君子，温其如玉”、“君子无故，玉不去身”等含义，重点讲授“君子比德于玉”进行鉴赏练习，说说艺术风格和喜欢的原因。 1、玉的定义P8是石之美者。 “美”字不止外在美，还带玉的历史及其重要意义。 中国是世界上用玉最早的，有“玉石之国”的美誉。 可见玉在中国很早以前就已经诞生。 课文P5。 旧石器时代，是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段，玉就是旧石器时代先民们在磨制石器的过程中发现有些石头质地坚硬，色彩与光泽漂亮，让人看了有一种愉悦的感觉，然后就把这些石头区分开来，把“石之美者”称为“玉”，起先是把玉作为装饰品或祭祀神灵的礼器，后来在磨制过程中，对于玉的审美逐渐超出实用目的，使玉成为“财富、权威和精神”的象征，甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。 如东周、西汉时期提出的“君子比德于玉”。 P7孔子曰“昔者君子比德于玉焉。 温润而泽，仁也。 慎密以栗，知也。 廉而不刿，义也。 垂之如坠，礼也。 叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。 孚尹旁达，信也。 气如白虹，天也。 精神见于山川，地也。 圭璋特达，德也。 天下莫不贵者，道也。 许慎（说文解字）中有“玉乃石之美者，有五德润泽以温，仁也。 鲤理自外，可以知中，义也。 其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。 廉而不技，洁也。 解释“润泽以温，仁之方也”温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；“鳃理自外，可以知中，义之方也”玉有较高的透明度，从外部可以看出来其“其声舒扬，博以远闻，智之方也”如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；“不挠而折，勇之方也”具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；“锐廉而不忮，洁之方也”有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。 春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”温润以泽，仁也；邻以理者，智也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，辞也。 从上面这些文字可以看出,不管是九德、十一德还是五德，主要的精神玉的种类P8玉分为硬玉（硅酸钠铝）专指翡翠和软玉（硅酸钙锰）透闪石和阳起石组成的材料。 4、总结先民们把玉从石头中区分开来，是人类审美认识上的一个重要发展，同时也是人类对物质材料的体形、质感、色彩，以及对称、秩序感等造型规律的认识与掌握。 玉在旧石器时代已经产生，P5新石器时代推上第一个高峰时期，夏商周时期与青铜器一样成为权利和神权的象征。 附工艺美术图案设计的几条普遍法则 1、对称与平衡 2、稳妥与比例 3、反复与节奏 4、对比与调和 5、统觉与错觉 三、总结中国传统玉工艺历史悠久，品种浩瀚，成就卓越，有丰富的历史文化泥土的生命古代陶器与瓷器教学目的 1、了解中国原始社会陶器的产生及艺术成就。 2、了解中国ppt课件背景图古代瓷器的艺术成就。 3、体会从造型和装饰的结合方面，欣赏工艺美术作品。 教学重点中国瓷器的产生和发展，陶与瓷的区别；几大名窑的造型特征教学难点瓷器的造型、装饰和艺术特色教学过程 一、导入说到陶瓷你会联想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的知识？引导学生交流。 二、新授板书陶瓷 1、设问引导学生读书 2、结合教材，提问陶瓷之间的差别原料、烧制温度、工艺。 陶的发展彩陶、素陶仰韶文化马家窑的文化半山马厂大汶口文化山东龙山文化赏析人面鱼面纹盘彩陶船型壶鸟纹彩陶盆鹳新概念英语鸟石斧彩陶翁舞蹈纹盘薄胎高柄陶杯瓷的发展按历史年代介绍重点是宋五大窑代表作品造型与艺术特色。 师引导学生交流，在指名说说汝窑胎质细腻，似玉之美耀州窑梅瓶典雅高贵官窑冰裂纹开片均窑蓝色乳浊釉定窑乳白釉景德镇青花 三、小结陶瓷经历了哪些发展？宋代有哪些名窑？师总结。 四、布置课外思考青花瓷的艺术特色是什么？楚王问鼎商周青铜艺术教学目的 1、使学生了解中国古代青铜艺术的光辉成就。 2、理解青铜器是如何以其造型纹饰和铭文体现其重大的社会flash课件模板下载作用。 教学重点青铜器艺术在发展的不同阶段各有不同的时代特点商代尊神重鬼西周礼乐制度春秋战国礼崩乐坏。 教学难点学生对夏商周时代社会历史环境陌生及古代青铜器名称生僻字较多，用途不明确。 教学个过程 一、导入引言在各个不同的历史阶段，都有具有代表性的工艺美术品。 如果说陶器是原始社会新石器时期的象征，那么青铜工艺就成为工艺美术的典型代表。 板书夏商周青铜器 二、新授 1、什么是青铜器？以铜为主加入锡铅合金，用蜡或泥模铸造的青铜器具。 2、青铜器的工艺三峡学案答案的产生和历史背景引导学生根据已学历史知识简单阐述。 3、青铜器的功能结合作品赏析礼器司母戊鼎乐器钟兵器越王勾践其他生活工具 4、青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。 商代尊神重鬼西周礼乐制度春秋战国礼崩乐坏。 商代前期多以日用品为主，大多薄胎纹饰简单主要为饕餮纹。 商代晚期胎壁加厚，纹饰逐渐丰富，构图完整。 欣赏龙虎尊妇好角瓜。 春秋战国时期，奴隶制度趋于瓦解，青铜工艺在造型和装饰也开始摆脱神秘宗教气息议论文向清新活泼的风格发展，变得奇巧富丽。 欣赏立鹤方壶侯尊盘2件合一的器物引导赏析。 三、小结古代青铜器艺术的产生、发展、变化是与当时的社会情况紧密结合的，大家要了解青铜工艺在造型和装饰上发生重大变化的四个时期及各个时期青铜工艺的主要特征。 四、布置课后作业。 熟读书后“小辞典”。 第三课华夏意匠建筑艺术皇权的象征故宫建筑群与天坛教学目的 1、使学生对中国建筑艺术的经典宏伟壮丽的紫禁城有个高二数学试卷分析初步的了解和认识，重点了解建筑对封建皇权大一统思想的具体体现。 2、了解天坛祈年殿等建筑的礼制意义及其艺术成就。 3、认识中国古代木结构建筑的特点。 教学重点 1、结合实例讲解中国古代建筑的特点。 2、故宫体现古代礼制思想、帝王的绝对权势，给人予以强烈的精神震撼。 教学难点古代建筑中有较多专业的术语，需要结合具体图象讲述。 教学过程导入你知道紫禁城一共有多少间房子吗？（99995间）紫禁城屋顶瓦基本上是黄色的，（皇帝、皇后）个别也有绿的，（嫔PIN妃）为什么？ 一、讲授新课中国古代建筑艺毕业论文大纲格式术（板书）（教师讲解）中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑被称为世界三大建筑体系。 其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。 故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。 位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。 占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。 四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。 它是最能体现中国古代建筑风格的作品。 1、中国古代建筑艺术的特点初中英语学案(板书) （1）木结构（板书）中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。 这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。 门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。 （2）庭院式的组群布局（板书）即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。 除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。 这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。 例北京四合院（板书） 2、中国古代建筑（板书）提示请同学们注中学历史教学园地意观察，故宫作为中国古代建筑的代表作品（板书），其最大的特点是什么？ （1）、故宫的总体规划（板书）（图示）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？（学生回答中轴线式布局，左右对称（板书）。 ）（问？）请思考这样布局体现了什么样的思想？（生回答体现了等级制度严格和皇权威严（板书），封建时代一切以皇帝为中心的思想。 ）（师总结）故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。 （2）、故宫的屋顶样式的等级区别（板书）（教师讲解）中国古代初三物理电学的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。 其中中国古代五大屋顶等级的排列如下庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶（板书）欣赏太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等，教师讲解，学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。 太和殿皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。 中和殿皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。 （教师讲解）同学英语论文格式们可以看到，随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。 此外，建筑的彩画也是同样的制作方式。 （3）、故宫中建筑彩画的等级体现（板书）（教师讲解）中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。 色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。 这是由木结构体系的特点所决定的。 从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用山市ppt青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。 在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。 黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。 所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。 这在建筑彩画中表现得尤其明显。 建筑彩画的分类（板书）A、和玺彩画用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。 其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。 B、旋子彩中泰化学股吧画以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。 C、苏式彩画以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。 二、赏析天坛和其他建筑中山陵设计者吕彦直（1894年1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清华大学建筑系毕业，1913年公费派赴美国在康奈尔大学建筑系深造五年。 1921年回国，先在上海中南建筑公司任职，后自设彦记建筑事务所。 1925年5月，国民政府总理葬事筹备委员会向海内外征集中山小班教案陵设计图案，吕彦直的设计获头奖，被聘为中山陵建筑师。 中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成贝聿铭和香港中银大厦贝聿铭，华裔美籍建筑师。 1917年生于广州，1935年赴美国留学，1940年获麻省理工学院学士学位。 1946年获哈佛大学硕士学位后留校任教。 1958年在纽约成立个人的建筑师事务所，曾获美国建筑师学会金奖、法国建筑学会金奖、日本帝赏奖。 1983年获代表建筑界最高荣誉的普利兹建筑奖，1986年里根总统颁予自由奖。 贝聿铭建筑设计的特色是简洁利落、合理，有秩序性。 他的代表作品有科罗拉多州美国大气研究中英语词典下载心、台湾东海大学卢斯纪念教堂、纽约肯尼迪国际机场候机楼、新加坡中国银行办公楼、华盛顿国家美术馆东馆、北京香山饭店、巴黎卢浮宫入口玻璃金字塔大厅、香港中国银行大厦（1982年1991年）等。 香港中银大厦高70层，岿然耸立于密密麻麻的高楼群之上，楼体结构每13层以斜构件加固，使大楼纵向和横向的负荷全部转移到四根角柱上，它代表了一种新型的建筑。 雨后春笋般的建筑形象，象征着香港美好的前景。 三、小结故宫的总体布局有什么特征？这样布局体现了什么样的思想？ 四、布置课外思考中国看云识天气古代建筑如何体现皇权大一统思想？宛自天开古代园林艺术教学目的了解中国古代园林的种类、特点及代表性作品；结合实例了解中国造园艺术的原则精神和具体经验。 内容结构中国古代园林包括皇家园林、私家园林和寺观园林三类。 私家园林以苏州为最盛，设计以中国山水画为蓝本，追求细腻曲折丰富的变化，形成浓郁的人文环境。 中国古代园林艺术积累了丰富的造园经验。 明代计成园冶一书对园林选址、布局、叠山、选石、因借等作了系统的论述。 教学教学重点和难点了解中赵州桥教学设计国造园艺术的原则精神教学过程 一、导入你们游览过哪些园林？去过苏州园林吗？ 二、新课我国远在秦汉时期就已经利用自然山水或者摹仿自然山水作为园林造景的主题，这比西方18世纪兴起的英国“风景式”园林大约要早两千多年。 著名的圆明园，它的一百余个景区之中约半数是自成一体的小园林，因此而被西方人誉之为“万园之园”“诗情画意”是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。 因此，过去的造园匠师们口授心传，多少都接受一些诗画方面的陶冶，而著名的造园家如计成英语教学方法、张南垣父子、戈裕良等更是精于此道。 历来的文人画家也多有直接参予园林规划设计的，其中如唐代的王维、白居易，宋代的赵佶、司马光，元代的倪元镇，清初的石涛、李渔等人，为了渲染园林的诗的情调，常常借助于各种音响效果。 寄畅园“八音涧”、谐趣园“清琴峡”的流水丁冬，沧浪亭“听橹楼”的欸乃桨声，乃至风动竹篁有如碎玉倾洒、松涛之若天籁清音，都能以“音”入景。 曹雪芹笔下的潇湘馆，那“凰尾森森、龙吟细细”更是绘声绘色，点出园林浓郁的诗情画意。 播放课件读图认识感知江南水乡-苏州及园林怎样学好高中化学 1、师如诗如画的苏州园林是如何体现出她的巨大艺术魅力的呢？讨论，指名说说，师板书“虽由人作，宛自天开”园林艺术的构成a、自然环境的山形水势，包括人工叠山和开凿的泉流湖水；b、建筑物及其特殊的人文园林艺术作为中国封建文化的一部分渗透了封建文人的艺术情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美为一体。 四、拓展结合文字和图片写篇关于园林的抒情散文。 第四课天上人间壁画幽冥世界的奢华古代墓室壁画教学目的 1、了解中国传统绘画的重要样式之一的壁画在体现社会功能上所发挥的重要作用。 2、了解古代壁画发展盛期汉唐时代壁画作品的特点、代表性作品的题材、艺术成就。 3、了解汉代画像石画像砖的作用、制作特点及艺术价值。 墓室壁画、画像石、画像砖与俑类随葬品在性质、教师提问什么是壁画？学生回答。 教师讲述中国壁画的地位。 2、汉代墓室壁画 （1）分布 （2）内容 （3）欣赏代表性墓室壁画。 3、南北朝时期墓室壁画 （1）概述 （2）具体赏析墓壁画。 （3）学生讨论比较墓壁画与汉代墓室壁画在画法和表现技巧的异同。 4、鉴赏区别画像石画像砖画像石中国汉代的石刻画。 主要用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬建筑的建造与装饰。 它产生于西汉，盛于东汉故又称汉画像石。 画像石主要分布在山东、河南、江苏、陕西。 画像石的主要画像石艺术风格是构图方式、造型特点、雕刻技法统一的体现。 主要的构图方式遵从了传统法则，即以平面的散点和分层方式布局，形象按上下层次、左右关系获得在空间中的位置，没有提供向纵深延伸的暗示。 另一部分作品典型的如庄园、收租、宴饮、乐舞等有了依据直观感受构成画面的迹象，描绘了高视点俯瞰下的景物，形象有序地向上方发展，上下间距表示了远近关系。 建筑和坐榻、等用具的透视造型，也辅助性地制造出空间深度。 画像砖中国古代用于墓室建筑的砖刻绘画。 画像砖作为一种具有装饰意义的建筑构件，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，且取得很高的成就。 题材与作为一种艺术体裁，画像砖与当时的社会生活有着密切的关系。 其题材教学目的 1、了解中国古代宗教壁画在中国美术史上的意义和价值。 2、通过典型作品的介绍、分析，了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就。 教学重点和难点 1、讲清楚佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、供养人、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系，体现的宗教意义。 2、宗教美术中，佛教美术居于主导地位，道教美术作品比较少，在表现形式上受佛教美术的影响，而道教、儒教思想和一些美术表现手法也对佛教美术产生影响，在后期的发展中出现“三教合一”的造像。 教学过程 一、导入世界上有哪些宗教？你在哪见到有宗教雕塑？ 二、新课 1、欣赏敦煌249窟狩猎图249窟的狩猎图描写了山林间各种不同的动物鹿、羊、狼、猴、犀、虎、野猪，表现手法简练，有的只用一两种色傅染，有的还只是单色的线描，用笔虽少，并不影响充分表现物象的效果。 画家善于描写出各种动物的真实情态，使它们活跃地出现在壁上。 画家还在外来佛教题材里，渗入了本土的神话与传说；在外来的样式里，渐渐换上了自己所塑造的符合于群众审美观点的形象；在题材的处理上，也显示了民族性和独创性。 在绘画技法上，画家汲取了外来的强调表现对象体积感的晕染方法，而把这种方法紧密地与传统的能明确生动地表现对象形态的线条结合起来，加强了绘画的表现力。 同时，画家适应群众爱好与社会思想的发展，不断地丰富了壁画的题材、创造了新的形式。 佛本生故事和佛传故事（降生为净饭王子后的一生事迹）是敦煌早期石窟中最常见的绘画题材。 早期的本生故事采取单幅构图，表现故事中的一两个场面，佛本生故事画都是以慷慨牺牲，舍己救人为主题。 除了本生故事、佛传故事以外，还有许多种表现佛经经义与故事的壁画，那些画总称为经变。 在魏隋之际就出现了少数的法华变与维摩变，到唐代巨大构图的经变成为壁画的主要部分，本生故事与佛传故事这时不过只是大幅经变的附属部分了。 在经变中最常见的是净土变。 净土变很注意利用图画描绘极乐世界，藉以引起信徒向往的热忱。 这想象的极乐世界是以现实作借鉴的，以当时人间认为美的东西组成幻觉中的净土。 这里不但有楼台伎乐，水树花鸟，琉璃钵饭，百味馨香，而且这冬夏不分、有飞天散花的世界被描述成“极乐国中无昼夜，花开花合辨朝昏。 “化生童子舞金田，鼓瑟箫韶半在天。 因此净土变中除了佛、菩萨，画面表现了极其壮丽的楼台亭榭，在画面上部有飞天散花，前有杂鸟莲池以及奏乐跳舞的仙女。 这些净土变相，运用生活的想象创造了欢乐的景象，透过那些美丽物象的表现，曲折地反映了对于现实物质生活的赞美与愿望。 2、西方净土变 3、赏析永乐宫三清殿壁画（李松）1952年在山西芮城永乐宫元代壁画的发现，深刻地影响了当代中国绘画艺术的发展。 全真道教三大祖庭之一的永乐宫，其建筑、壁画、雕塑，作为设计构思的统一体，有非常明确的目的，就是要确立全真教在道教神仙体系中的正统地位，以此来巩固已在元代社会成为显贵的全真教派后期掌教人的社会地位。 朝元图规模宏伟，气象庄严，将近三百身超过真人身高的群像组合动静相参，疏密有致，在变化中达到高度统一和谐，是交响乐、颂诗性质的巨构，特别能够体现传统壁画艺术吴道子传派“以气胜”的特色。 师引导学生交流，在指名说说朝元图中的八位主像，有更多的超凡入圣的理想化成分，不仅仅是表现于面相和华贵无比的服饰、坐具、华盖、供具上，更重要的是在群像组合间形成的众星捧月氛围中所突出的一派王者气象。 三清殿朝元图是一个整体布局完整的宏伟巨构，但各壁的绘画技巧还是有一定的差距。 艺术水平最高的是西部诸天众。 八个主像之中也以绘于北壁西部的勾陈最为成功。 八主像皆能表现出帝王之尊，而勾陈一像微微下视的眼神中更流露出帝王之威。 其部众的组合，有内在的呼应顾盼关系，在程式化手法