9人教七上语文第四单元教案.doc

16、化石吟教学目标 1、有感情地朗读诗歌，体会诗歌的思想感情。 2、理清诗歌结构，把握诗歌的主要内容。 3、培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。教学重点：感受诗歌的思想感情，体会诗歌节奏韵律之美。教学难点：调动学生的课外积累，发挥联想和想像，认识科学的神奇与人类的伟大。教学方法：朗读、合作探讨 学法指导：朗读、自主学习教学课时：一课时教学过程： 一、导入新课： 晋代葛洪神仙传王远：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。”大海变为桑田，桑田变为大海。在地球的历史上，真的如此吗？如果真的这样，何以为证呢？在漫长的生物进化过程中，随着自然环境的变迁，许多物种虽然相继灭绝，但它们的生命信息却被化石保存了下来。科学家们通过研究这些化石，从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。今天，我们来学习一首赞美化石的诗歌化石吟。 二、整体感知： 化石吟是一首生动优美的科学抒情诗，它向我们展示了亿万年前的神奇景象，并赞美了科学的神奇与人类的伟大。本诗前后呼应，节奏鲜明，音乐性强，易于诵读，在诵读中能体会诗人的感情。请听课文录音。在听的过程中要求：1、 字词的发音、朗读过程中的重音、停顿等。2、用简洁的语言概括本诗的主要内容。 3、本诗可分为几层，试概括大意。4、本诗表达了作者怎样的思想感情?讨论明确：1、（略）2、写科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象。 3、赞美了科学的神奇和人类的伟大。 4、a、第1、2节为一层，通过问句的形式，引发读者的想像；b、第36节为第二层，具体抒写遐思的内容；c、第7节为第三层，回应第1、2节。结构上首尾呼应。 学生自由、大声地朗读课文两遍，体会诗歌的特点。 三、重点研讨： 指名朗读36节，思考a“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用? b怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句? c“时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画。”你是怎样理解的? d当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想呢?四人小组讨论以上题目，然后小组代表发言(其他小组成员可作补充说明)。 齐读全诗，进一步体会诗歌表达的思想感情。 参考：A：既引起了下文，又表现了作者的思路。B：在化石中，作为生命基本物质的有机化合物孩保留着，未科学研究提供可必要的条件。C：用比喻写化石，人脸的皱纹市生命历程的写真，而把化石比作人脸的皱纹，不正是地球古生物的档案吗？D：（略）质疑释疑 学生经过独立思考，提出自己不理解的问题。先在四人小组内探讨，四人小组不能解决，提交全班讨论。若仍不能解决，教师要引导学生进行思考、分析、理解。 学生展示自己收集的图片或光盘等，并宣读自己撰写的介绍古生物的短文。 合作探究 通过导学、探究、学法指导的学习过程，学生可以继续进行合作、探究式学习，可以调动学生的想像力和从小积累的一些生物知识，在反复朗读的基础上，引导学生展开联想和想像，注意将语文知识和自然知识结合。如：“沉睡千年的石头说了话”能说些什么呢?除课文之外，还能想像些什么? 四、作业布置：查阅资料，写一点感想，题目可定为远古的遐思-读(观)有感 五、板书设计：16、化石吟否定了造物主的存在 记录了生命潜行的轨迹 展现了神秘的远古世界自然的神奇 科学的力量 人类的伟大教学后记：17、看云识天气教学目标：知识目标：1、理解、积累“峰峦、预兆、轻盈、均匀、崩塌、弥漫、征兆、一霎间、千姿万态、变化无常”等词语。2、反复朗读课文，识记一些关于天气方面的谚语，增加生活常识。能力目标：1、能说出云和天气的关系； 2、能识别云，预测天气的阴晴雨雪； 情感目标：培养学生观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯。教学重点：阅读课文，理清文中云和天气的关系 教学难点：云层、光彩的种类繁多，变化复杂，难于区分教学方法：讨论、讲析法教学安排：一课时教学过程：一、导语设计：唐代诗人刘禹锡在竹枝词中写道，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，生动地描绘了一种有趣的天气现象，说明作者对这种自然现象观察得非常细致。因为天气与人类的生活息息相关，所以，千百年来，人们也在一直留心观察自然界，以图掌握规律，为人类服务。事实上，天气的变化也自有它的规律，自有它的征兆。现在，我们来看一组图片，你能说出它们与天气有怎样的关系吗?今天我们来学习一篇科学小品文看云识天气二、整体感知：1教师范读课文，要求学生标注各自然段的序号，划出疑难字词，并结合注释和字词典疏解。（1）注音：峰峦（lun） 一霎（sh）间 一刹那ch 点缀（zhu） 绫纱（lng）弥漫（m） 晕（yn）头转向 月晕（yn） 崩塌（bng t） （2）释义： 峰峦：山峰和山峦。峦，小而尖的山，或连绵的山。一霎间：一会儿，形容时间极短。 预兆：事情显露出来的迹象。轻盈：文中形容卷云像女子的动作、体态一样轻巧优美。弥漫：（烟尘、雾气、水等）充满、布满。征兆：即将出现的迹象。 崩塌：崩裂而倒塌。2、速读课文，以小组为单位，群策群力解决以下问题1）、看看课文主要说明了什么，能否用一句话来回答。2）、文中最先提出云和天气之间存在联系的句子是哪处？它在文中起什么作用？3）、全文的中心句是哪一句？4）、“天空的薄云，往往是天气晴朗的象征，那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆”一句在全文中起什么作用？还有何处与它相似？5）、最后一段的大意是什么？对全文有何意义？6）、全文的结构如何？3、交流反馈学生讨论后教师引导小结：1）课文主要介绍了如何看云来识天气，即写云和天气的关系。2）“云是天气的招牌”，它说明看云可以识天气；起总领全文的作用3）天上挂着什么云，就会有什么样的天气4）起承上启下的过渡作用，这也是我们看云识天气的基本经验；第六段的开头一句5）指出看云识天气的目的、方法和注意事项。6）看云识天气 （总）云就像天气的招牌-看云可以识天气 （分）怎样看云识天气 形态 云彩 （总）看云识天气的目的、方法和注意事项三、具体把握：1、细读课文 ：框出依次介绍了哪些云和光彩？画出对它们进行描写的语言材料，并明确它们将带给我们怎样的天气？ （粗略板书） 2、明确任务：请大家任选一种云，以第一称的方式作自我介绍。 介绍要求：充分利用描写云彩的语言材料；让别人明白你将会带来怎样的天气。 教师示例：“Hai！大家好，我叫卷云，我常丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。别看我身子很单薄，可我最轻盈，站得也最高，阳光可以透过我照到地面。我很受欢迎，因为我会给大家带来晴朗的天气。” 3、对照课文，学生各人自说自讲，在书上作记号 4、学生发言，先各自预演，后课堂交流。（边演边完善板书） 5、小结：通过自我介绍，我们认识了各种云彩，明白了它与将给我们带来怎样的天气，这样我们对课文内容与层次是不是更熟悉了？四、完成课后练习一：云和光彩现象表格归纳名称特征预示天气的情况卷云轻盈 站的最高 很薄一般都不会带来雨雪卷积云成群成行地排列 象鳞波一般都不会带来雨雪积云象棉花团似的 常在两千米的天空 一朵朵分散 云块四周散发金黄的光辉 一般在上午出现不会带来雨雪高积云成群的扁球状的云块 排列匀称 象羊群不会带来雨雪卷层云象白色的绸幕天气转阴高层云云层越来越低，越来越厚 象毛玻璃几个钟头内便要下雨或下雪雨层云云压得更低，变得更厚 暗灰色得云块密密麻麻连绵不断的雨雪就降临积雨云越长越高 云底变黑 云峰渐渐模糊马上就会下起暴雨，有时竟然带来冰雹或龙卷风名称特征预示天气的情况晕外紫里红大风雨的征兆华里紫外红由小变大，天气晴好，由大变小，天气阴雨虹彩色的圆弧在东方有雷无雨在西方有大雨霞红色的云层出现在清晨或傍晚在东，天气晴朗，在西，有阴雨五、课外延伸：1、点示：课文讲的是“看云识天气”，其实在现实生活中，我们不仅仅是通过“看云”才能识别“天气”，我们可以看“动物”、“植物”、“某种现象”或“一些感觉”等都可以帮我们识别天气，有的方法特别灵，有的已形成了谚语，被广为流传。你能说出一两条来吗？2、学生活动：学生自由讲述。六、课堂小结 本文介绍了种类繁多的云及云的光彩，但文章层次清晰，很有条理，关键在于作者选取了合理的说明顺序。先说什么，后说什么，作者做到了心中有数。另外，作为一篇科普说明文，作者写得非常生动形象，这得益于运用了恰当的修辞方法。此外，更重要的是对于自然现象的细心观察。其实，只要我们做生活的有心人，善于观察，一样可以写出精彩的文章来。 七、作业布置 1、收集到的有关云的谚语、成语、俗语、诗词及文章片断等。 2、留心自然界的各种现象，写一则观察日记。八、板书设计： （总）云就像天气的招牌-看云可以识天气 看云识天气 （分）怎样看云识天气 形态 云彩 （总）看云识天气的目的、方法和注意事项用词准确 往往、常常 科学严密 一般、可能、渐渐等 语言通俗 像.像.；刚才-一霎时-；“招牌”；改名换姓 生动有趣 比喻、排比、对比、拟人；谚语 教学后记：18、绿色蝈蝈法布尔教学目标 1、速读课文，能用简洁的语言概述文章内容。 2、能体味文中的美词佳句，并说出其作用。 3、培养学生的阅读能力，激发学生探索科学奥秘的兴趣。 教学重难点 培养学生阅读文章、概述内容的能力，体会文章的语言特色。教学方法：朗读、合作探讨 学法指导：朗读、自主学习教学课时：一课时 教学过程一、导入新课 同学们，也许你还记得童年时看蚂蚁搬家时的情景吧?也许还记得在夏夜里在草间提着灯笼捉萤火虫吧?还有唱歌的知了、飞舞的蝴蝶，这些大自然的小昆虫。也许你已经从各类文章中体会到蜜蜂、小鸟等各类小动物生活情趣，这些美好的昆虫、动物也许都是伴随你成长的好朋友。今天，大家再去拜访一位昆虫朋友绿色蝈蝈。 二、感知课文 a绿色蝈蝈外表有哪些特征? b作者主要写了绿色蝈蝈的哪些习性? (以上要学生用简洁的语言概括) 明确：a绿色蝈蝈外表特征“这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱；b习性写了蝈蝈的叫声和食性。 三、重点研读 学生可再读课文，并对课文内容提出自己的见解或疑问。教师也可引导学生学习探究一下自己最喜欢的美词佳句，或有哪些好的拟人手法的运用等。 学生依据问题组，自由质疑。 a你最喜欢文章中哪个段落?为什么? b你最喜欢哪个词语或哪个句子?为什么? 在学生的讨论研读中相互补充，共享品味赏析的乐趣。教师可总结指导。 也许有的同学喜欢“窃窃私语”、“津津有味”、“酷爱甜食”“毫不犹豫地都接受”这些拟人的写法，给人以亲切自然的形象生动的感受；也许有的同学喜欢“蝈蝈是彼此十分和睦地共居在一起钓，它们之间从不争吵”这拟人化的描写，它亲切自然，充满了作者对蝈蝈的喜爱之情。 教师总结本文的写作特点：文艺笔调生动；语言传神形象；拟人贴切自然；比较突出特征。 四、拓展延伸 请同学们灵活运用本文的写作特点(或语言生动，或运用拟人等)说说自己喜欢的一种小动物。 五、作业布置1、法布尔的昆虫记节选本。 2、己熟悉喜爱的小动物为内容写一篇小短文。六：板书设计绿色蝈蝈法布尔(科学小品文)绿 色 蝈 蝈 教学后记：19、月亮上的足迹朱长超教学目的1学习快速阅读的方法。2概括各部分要点，理解文章内容。3理解列数字方法的作用。教学重点：概括各部分要点，理解文章内容。教学难点：理解列数字方法的作用。教学方法：朗读、合作探讨 学法指导：朗读、自主学习教学时数：一课时教学过程一、导入新课小时候，奶奶给你们讲过嫦娥奔月的故事吗？传说月宫中不仅有嫦娥，还有捧酒的吴刚，还有捣药的玉兔。你们想到月亮上去会会他们吗？1967年7月21日，人类登上了月球，让我们跟着登月的宇宙飞船去月球上潇洒走一回。二、阅读感知1、用5 分钟时间快速默读全文，做到集中注意力，不出声，不回视，记住文章的主要内容。A：查工具书，解释下列词语。（l）畅谈：尽情地说。（2）昂首挺立：仰着头直立着。（3）遥遥在望：形容距离远可以望见。（4）可望而不可即：只能够望见而不能够接近。B：请给课文分段并归纳段意。讨论并归纳：分成三段。第一段：从开头到“树起了宇航事业的一块新的里程碑。概括介绍美国宇航员拜访了月球。第二段：从“这一年的 7月 16日”到“三位宇航员共同完成了一次到另一个星球的探险。具体介绍美国宇航员登月的全过程。第三段：从“登月归来后不久”到完。评论登月的意义。三、深入分析1、提问：登月的全过程可分为几个阶段？试概括每个阶段的内容要点？讨论并归纳：可分为三个阶段。第一阶段：登月前，介绍宇航员来到发射架下，进人狭小的指令舱。点火，火箭缓缓上升，两级火箭自动脱落后，第三级火箭发动机启动工作，飞船在预定的时间、预定的高度进入预定的轨道。先绕地球飞行，飞行状况正常。第三级火箭再次发动，进入登月轨道。飞船开始作减速飞行，减慢到一定速度时，它自动作了停火的指令。不久，登月舱和飞船脱 离。登月舱开始降落，平稳地降落在月球上。第二阶段：登上月球。登月舱打开了舱门，宇航员走下阶梯，登上了月球，开始作业，3个小时后停止作业，从月球返回登月舱内。第三阶段：返回地球。登月舱发动机起动了，它不断地上升，不断地加速，进人预定轨道，与在空中等候的“阿波罗 11号”飞船对接成功。丢弃登月能，飞船开始向遥远的地球飞去。它以合适的角度进入地球大气层。下降到4000米高度的时候，三个大型降落伞在空中张开，“阿波罗11号”飞船溅浇在预定的海域，被等候在那边的海军救起。2、提问：宇航员登上了月球后做了哪几件事？讨论并归纳；做了九件事。检查了登月器的着陆情况，发现一切正常。他们拿出铁锹，采集了月壤和月岩的样品。他们从登月舱中取出一块纪念碑，把它树立在月球上。从登月舱中取出电视摄像机，安装在月球的表面。安装了一台太阳风测定装置，用来检测宇宙射线。安装了用来精确测定月球和地球之间距离的激光仪。安装了测定月震的月震仪。取出美国的星条旗，把它插在月亮上。跟美国总统尼克松通话。3、提问：登月有什么意义？讨论并归纳：对一个人来说，是小小的一步，对整个人类来说，是巨大的飞跃。4、提问：本文在写作上又哪些突出的特点？讨论并归纳：2、 本文侧重于记叙，将登月的全过程叙述得清楚明白、生动形象。吸引人是本文突出特点。3、 按时间顺序展开叙述是本文写作得又一突出特点。4、 生动得语言是本文得第三个特点：A恰当的描述。B用数字说话。可以帮助读者增加知识，而且使文章思路更清晰，更具可信性。C叙述中有议论。在叙述中增加一些议论可以深化理解，起画龙点睛的作用。四、课堂小结本文以平实的语言，真实记录了这次登月的全过程。文章精确地运用表示时间、速度、距离的数字，使文章说明得更准确、更具体。五、作业布置1、完成课后练习一、二、三。2、完成作业本作业。5、 如果你是宇航员，你到月球上要做些什么？展开想象，写一段二三百字的小短文。六、板书设计月亮上的足迹升空准备（3、4）升空前的气氛、登机。 飞向月球（59）检查、点火、升空、飞行。 登月成功（1015）登月、在月球上工作、登上飞船。返回地球（1620）起飞、归航、回到地球、畅谈感受。教学后记：20、山市蒲松龄教学目标1、学习积累一些文言词语，理解课文大意。 2、体会“山市”的形成及神奇、壮丽的幻景。 3、探究“山市”形成的科学原理，培养学生主动探索的科学精神。 教学重点：反复诵读课文，积累文言词语，体会山市的形成及神奇壮丽的幻景。教学难点：培养学生的探究能力、联想及想像能力。教学方法：朗读、合作探讨 学法指导：朗读、自主学习教学课时：两课时教学过程：第一课时一、导入新课许多人都听说过海市蜃楼，却无缘目睹这种神奇。有道是“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”，清代文学家蒲松龄为我们写下的山市，描绘了山中蜃景，与我们所说的海市蜃楼略有不同。山市是一种科学现象，它到底有怎样的奇观呢?让我们走进这山市，去感受这山市的奇妙吧！出示目标并板书课题。 二、作者简介 蒲松龄生于明崇祯十三年（公元1640），卒于清康熙五十四年（公元1715），出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成聊斋志异8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在中国小说史略中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。聊斋志异书成后，蒲松龄因家贫无力印行，同乡好友王士祯十分推重蒲松龄，以为奇才，聘为聊斋志异题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”至清乾隆三十一年（公元1766）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国聊斋出版物有100多种，以聊斋故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。除聊斋志异外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及农桑经、日用俗字、省身语录、药崇书、伤寒药性赋、草木传等多种杂著，总近200万言。还有初中课本中的狼三则、山市。狼被选入人教版七年级下册蒲松龄的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。三、整体感知 1、教师引导学生在预习的基础上学习文言文，“研讨与练习”所列字词：孤塔耸起 高插青冥 碧瓦飞甍 历历在目 风定天清 一切乌有 直接霄汉 黯然缥缈 2、自学课下注释。 教师导读：阅读文言文须掌握合理的方法步骤。方法适当，可以提高阅读效率。 1、通览全文，了解全貌 2、逐词逐句，通懂其义 a识记生字词 b分析理解词语 c断清句层次 d省略补出翻译 e朗读按标点 f精读分析理解 g难句圈出来 h画批圈点小结对以上方法加以解释指导，引导学生懂得好文不厌百回读，在诵读中理解，书读百遍，其义自见，古文多诵读的道理。引导学生“初读通语句，再读明大意，三读有感悟，四读品内涵，五读得启迪”，在诵读中展开联想和想像。3、译文奂山的山市，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。有一天，孙公子禹年跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又惊讶又疑惑，心想这附近并没有寺院呀。过了一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高低低的城墙，有六七里长，竟然像一座城市。其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接，每层有五间房，窗户都打开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。一层一层地用手指指着数上去，已经不能计算层数。房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了，数不清它的层次。低层楼上的人们来往匆匆，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。4、重点字词解释通假字 乌有：没有。乌，通“无”。 裁：通“才”。 然数年恒不一见：“见”同“现”古今义词 直接 （原文：惟危楼一座，直接霄汉） 古义：一直连接到 今译：不经过中间的事物。一词多义 （原文：然数年恒不一见）但是，可是（表转折）然 （居然城郭矣）竟然（放词尾） （原文：见宫殿数十所）几，几个数 （数至八层，裁如星点）表示计数四、课堂小结读通、读透、读熟，才能读懂古文五、作业布置1、初步背诵课文。 2、翻译全文六、板书设计20、山市作者简介-通假字- 古今义词- 一词多义-教学后记：第二课时教学过程一、研习课文内容 1.熟读课文开头，用原句填充：指出山市见之不易的语句是：“然数年恒不一见”。2.讨论分析主体部分，理清描写层次。听朗读录音，根据课文内容在脑海中想象、勾画出山市景象。（此时无画胜有画）有感情地自由诵读，思考：作者是怎样描绘山市的变化的？山市蜃景由生成到消失的变化过程可分为几个阶段，请简要概括。熟悉文中的描写用语，试作复述。作者是根据目击者的叙述来描写山市的变化的，这样可以增强文章的真实性。具体变化如下：孤塔宫殿城郭危楼常楼、高舍如拳如豆不可见。 可分为三个阶段（初现孤塔宫殿，再展城郭恢宏，又看危楼出现）：初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现；发展阶段：城郭的出现；高潮阶段：危楼的出现。（有的认为还有第四个阶段，即结局阶段：危楼消失，山市结束。） 复述略。山市变化的三个阶段是以什么为线索展开描写的，找出相应的标示性词语。山市的变化是很快还是很缓慢，从哪些词语可以看出？用一个成语来概括山市的特点。以时间为线索描写山市的变化。标示性的词语是：忽、无何、未几、忽、既而、逾时、倏忽。山市的变化很快，从下列词语中可以看出来：忽、无何、未几、忽、既而、逾时、倏忽等。这些词语中“忽”表明了山市出现得很迅速，“修忽”表明山市变化的突然性，“无何”“未几”“既而”“逾时”等词语都表示极短的时间，表明山市的景象变化很快。山市的特点是：变化莫测。3.问题讨论：根据下列提示感知、想象山市蜃景。孤塔的底部在什么地方？周围有哪些事物？（山头。“宫殿数十所，碧瓦飞甍”。） 城上有楼吗？你看见城中的什么景物了吗？（“中有楼若者，堂若着，坊若者，历历在目”。） 危楼上有多少人？都在干什么？（“楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状”。） 文章对山市景象的描写生动形象，作者运用了哪些修辞方法以达到这种效果呢？ 主要采用了以下修辞方法：夸张：惟危楼一座，直接霄汉。比喻：数至八层，裁如星点。 排比：中有楼若者，堂若者，坊若者。以上修辞方法的运用，使文章语言简洁而富有表现力。文中是否写到山市目击者的心理变化呢的？见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才“悟”出原来这是山市。文中称“山市”为“鬼市”，真的有鬼吗？请查阅有关资料对山市这一现象作出科学的解释。 大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。当空气各层的密度有较大的差异时，远处的光线通过密度不同的空气层就发生折射或全反射，这时可以看见空中或地面以下有远处物体的影像。这种现象多在夏天出现在沿海一带或沙漠地方。古人误认为是蜃（大蛤蜊）吐气而成，所以叫海市蜃楼，也叫蜃景。山市，指山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。4.听朗读录音，再品优美意境。 二、课堂小结 目睹山市奇景，是偶尔机缘里的幸运。蒲松龄山市文景皆佳，韵味荡漾。山市由生成到消失的过程历历如画，无论大笔勾勒或工笔描摹，都给人以身临其境、赏心悦目之感。我们有理由相信聊斋志异中其他近似小品的篇章如木雕人（记木偶戏）铁布衫法（记气功表演）等也有此种妙处。同学们不妨开阔视野，看看这些作品。三、拓展作业 1、请用自己的话向家长描绘一下美丽神奇的山市。 2、继续收集有关山市或海市蜃楼的故事。 3、可以读读蒲松龄的其他文章，了解其创作风格 四、板书设计 山 市、（初生） （发展）（高潮和结局）教学后记：第四单元综合性学习写作口语交际 我和月亮有个约会教学目标知识目标：1、掌握关于月亮的人文知识2、欣赏文学作品，能有自己的情感体验能力目标：1、训练搜集和处理有关信息的能力2、在所有遵循的基础上展开联想和想象，进行写作练习情感目标：培养学生的审美意识，了解诗人的情感及有关月亮的丰富的人文内涵教学重点：1、掌握查找资料，应用资料的基本方法，学会注明所援引资料的出处2、中华民族对月的特殊情感体会和丰富的人文内涵教学难点：1、写作时，根据表达的中心，选择适当的表达方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思2、运用联想和想像丰富表达的内容教学安排：一课时教学过程：一、导入新课（背景音乐春江花月夜）有位作家说，西方人眼中的月亮是一块大石头，而我们中国人心中的月亮则寄托了华夏儿女无限的美好感情，月亮永远是有感情的。古往今来，我们的古人用诗歌辞赋吟颂月亮，用月亮寄托对亲人朋友的思念，表达与亲人朋友团聚的圆满期盼，月亮在我们心中永远是灵性的。月亮是家国的团圆，是哲理，是人生，是美好的生活，是和谐的家园。其实，在我们的古外文化和当今生活中，关于月亮，或者和月亮有关的美丽传说，诗词歌赋，动人歌曲，不胜枚举。古代的嫦娥奔月，玉兔捣药的美丽故事与传说，流传至今，不仅在当今的影视剧，民间街坊里体味到月亮的美丽，而且在传统的中秋佳节里，用月饼祭拜月亮，观嫦娥，看玉兔，听吴刚伐树，成为我们热爱美好的中华民族喜好的民俗。月亮之情融入了我们的血液，月亮与中华儿女的心思已经融合在一起，月亮的圆满美好和纯洁真挚贯穿传统与现代，古典与时尚，贯穿每一个人。今天，将我们几天来的积累贡献出来，全班交流共赏，“但愿人长久，千里共婵娟”。二、吟诗颂月诗歌鉴赏月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的荷塘月色，周作人的中秋的月亮等。有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。1月夜忆舍弟唐杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 鉴赏 诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。2望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！鉴赏 这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月,天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三、吟诗颂月古诗吟唱播放王菲演唱的但愿人长久水调歌头明月几时有 宋苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。赏析由于作者与当权者政见不合，被排挤到密州去当地方官，心情很抑郁，同时他已七年不见弟弟子由，心里十分怀念，种种思绪通过此词来抒发。 上片望月，下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙分别已有六年不见了。但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。四、吟诗颂月经典诗句（参考）明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?(古诗十九首(之七)明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。(古诗十九首(之十九)听月楼头接太清，依楼听月最分明。摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。(听月诗)新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。(班婕妤怨歌行)中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。(王建十五夜望月)明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。(李白关山月)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。(李白月下独酌)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白静夜思)更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。(刘方平月夜)满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。(杜甫八月十五夜月(其一)戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫月夜忆舍弟)昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。临风一叹无人会，今夜清光似往年。(白居易八月十五日夜湓亭望月)海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。(张九龄望月怀远)初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(李商隐霜月)秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。(孟浩然秋宵月下有怀)尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云车并欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。(刘禹锡八月十五日夜桃源玩月)明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼水调歌头)快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。(辛弃疾满江红中秋寄远)五、吟诗颂月中秋赏月追溯中秋赏月的来历，据长安玩月诗序载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集诗经中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌曲消旧闻说：“中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。东京梦华录对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓。”新编醉翁谈录记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”“闹月”“行月”“跳月”“偷月”等丰富多彩的活动。碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭八月十五夜：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建十五夜望月寄杜郎中诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。五、课堂小结月亮之所以被历代文人墨客所推崇，是因为月亮光照大地的时候，给漆黑的夜晚增添了无尽的魅力，朦朦胧胧，如诗如画，这一切使人顿发灵性和感悟。特别是中秋夜的一轮明月，高高悬挂在空中。那圆圆的月儿，似玉盘，皎洁无比，那就是人们心目中团圆的象征啊！ “月是故乡明”，睹月思乡，怎不勾起人们无尽的思乡之情。“天涯共此时”，普天之下，都在月色的普照下，让人的情感通过月亮这个桥梁来沟通。一轮明月，两地相思。月中有嫦娥，美丽的传说让人想到自己心仪的恋人，那份思恋之情油然而生。“但愿人长久，千里共婵娟”，是对自己的宽慰，也是对天下人的的。月亮，这个大自然赐给我们的精灵，她让我们经受了思恋之苦，也享受到了真爱之美。正因为此，每年的中秋佳节才会这样魂牵梦萦，千年相传，今天我们一吟咏带月的诗歌，不仅是一种时尚，更是对中华民族人文传统的继承。六、作业布置：收集与“月亮”有关的素材七、板书设计我和月亮有个约会吟诗颂月诗歌鉴赏吟诗颂月古诗吟唱吟诗颂月经典诗句吟诗颂月中秋赏月教学后记：中秋对联趣谈自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。中天一轮满，秋野万里香。这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。大家熟悉的对联还有：人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。地得清秋一半好，窗含明月十分圆。这三副对子皆写得清新可读。半夜二更半，中秋八月中。这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。与此联有异曲同工之妙的是：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。一夜五更，半夜五更之半。三秋八月，中秋八月之中。过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和（14591529）父子的杰作。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。冬至冬冬至，每冬先寒节而至。月明月月明，按月以圆时愈明。清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。中秋赏月，天月圆，地月缺。游子思乡，他乡苦，本乡甜。“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。唐代诗人李贺金铜仙人辞汉歌中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。东林寺也有一对联：千江有水千江月，万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：静观万物，欲平天下有如湖。佳景四时，最好秋光何况月。重庆巫峡瑶上有一副妙联：“月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。上海豫园得月楼联：“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。台湾阿里山古月亭联：“满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。”全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。杭州西湖水月亭联：“水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？”此联典雅明丽，富于想象力。关于月亮的歌曲花好月圆 明月千里寄相思 回家 月亮代表我的心 十五的月亮 月亮代表谁的心 回家真好 城里的月光 彩云追月 春江花月夜 黄色月亮 你看你看月亮的脸 月亮代表我的心 水月 月亮女儿 半个月亮爬上来 千千阙歌 大团圆 弯弯的月亮 月亮之上 二泉映月 花好月圆夜 听妈妈讲那过去的事情 爷爷为我打月饼 故乡的云 在他乡 当你孤单你会想起谁 家乡的月亮 孤单北半球 你在他乡还好吗 月亮惹的祸 当时的月亮 白月光 月亮森林 月亮河 月亮走我也走 上弦月 月亮和兵 月光小夜曲 月空下的思念 独上西楼 一封家书 凉山的月亮 寂寞的季节 月光下的凤尾竹