苏教版2020年九年级下学期语文初中毕业升学文化考试全真模拟（三模）试卷A卷.doc

苏教版2020年九年级下学期语文初中毕业升学文化考试全真模拟（三模）试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A . 冰辙（ch） 棋子 蓟北（j） 风骤B . 一箪（dn） 鹧鸪 红绡（xio） 逝者C . 曲肱（hng） 宏毅 笃志（d） 博学D . 蹴尔（ji） 海棠 骈死（pin） 槽枥2. （2分）没有错别字的一项是（ ）A . 穿流不息 袖手旁观 不知所措B . 一帆风顺 世外桃源 盛气凌人C . 格物致知 直接了当 相提并论D . 销声匿迹 不屑置辨 脍炙人口3. （2分）下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A . 拆迁工作进行得井然有序 ， 几乎没有发生什么争执。B . 为使这批滞销货卖出去，他煞费苦心，寻觅契机。C . 我今年去了黄果树瀑布，那里的行云流水让人感到美不胜收。D . 在喧嚣的人群里，他依然没有迷失自我。4. （2分）下列句子中没有语病的一项（ ） A . 语文大辞典编委会，为了使辞典有较高的质量，在躬耕修典三个春秋的编纂过程中，着重控制了关键程序。B . 排球是一个集体项目，与其他运动是不一样的，教练员需要不断摸索，中国队的当务之急就是找到理想的配合。C . 如同拥有士兵的多寡不是判断将军英明与否的尺度一样，智商也不是衡量聪慧与否的标准。D . “国宾导游”肩负翻译、导游等多项角色于一身，专门负责接待政府部门外宾和内宾、会展团队和重点团队。二、 默写 (共1题；共13分)5. （13分） 古诗文默写（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ） A . 冰霜正凄惨，终岁常端正。B . 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。C . 以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。D . 相见时难别亦难，东风无力百花残。E . 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。F . 此事古难全，但愿人长久，千里共禅娟。（2）根据课本，给下列古诗文补写出上句或下句。_，后天下之乐而乐。（范仲淹岳阳楼记）折戟沉沙铁未销，_。（杜牧赤壁）_，举杯消愁愁更愁。（李白宣州谢眺楼饯别校书叔云）无为在歧路，_。（王勃送杜少府之任蜀州）无言独上西楼，月如钩。_。（李煜相见欢）天街小雨润如酥，_。（韩愈早春呈水部张十八员外）（3）根据要求在横线上写出相应的内容。在物质生活日益丰富的今天，我们更应亲近传统文化。让我们走近李商隐的无题，感受到“_，_”的执著与奉献；让我们走近王安石的登飞来峰，去学习“_，_”的坚毅与无畏。这样，我们才能找到精神的寄托。三、 名著导读 (共1题；共11分)6. （11分）读下面两段文字，回答问题。那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮像阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。快到立秋，他又拉上了包月。这回，比以前所混过的宅门里的事都轻闲；要不是这样，他就不会应下这个事来。他现在懂得选择事情了，有合适的包月才干；不然，拉散座也无所不可，不象原先那样火着心往宅门里去了。他晓得了自己的身体是应该保重的，一个车夫而想拚命象他原先那样只有丧了命而得不到任何好处。经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！（1）两段文字出自中国现代小说_。（2）根据两段文字的描述，可以看出主人公的生活态度发生了怎样的变化？（3）造成小说主人公悲惨结局的根本原因是什么？四、 语言表达 (共1题；共5分)7. （5分）下面是建湖县中学初中二年级全体同学于2017年5月13日向全县小朋友发出的一份关于保护益鸟的倡议书。其中有五处与倡议书的格式不符，请任选三处找出来改正。五、 现代文阅读 (共2题；共24分)8. （18分）阅读下面文章，回答问题春雨这几天心里浮燥，看什么都是灰的，做什么都是错的，说什么都是带气的。索性离开屋子，到外面透透气去。下了楼，方见地上湿露露的。并没有看见雨点打在地上溅起的水花，抬眼望天，灰蒙蒙的，并不见千条万条的雨丝。仰起脸，细细密密的雨雾似的扑到脸上。细如丝，密如织。寻之无形，落地无声。却把花草树木滋润个透，草木象长了无数的小嘴，贪婪地吮吸着，拍着饱胀的肚，心满意足地生长再生长。公司公园里几株桃树的枝条，微雨中泛着淡淡的紫，枝上，小小的花蕾，仿佛用了力想要挣出粉红的脑袋来。公园里的几株柳树，如一幅水墨画，烟雨蒙蒙是灰色的底，黑色的树干，是泼墨挥就的，细细的枝条则是墨蘸了水，笔触轻轻拉下若有若无的几笔。纤纤枝，薄薄雾，疏密有致，浓淡相宜。再往里走，是一潭水。夏日时，满池荷花开得热闹，也偶有蜻蜓立上头，诗意盎然。但现在，满池狼籍，有的只剩光秃秃的一茎，象老妪干枯的手臂；有的，茎上卷着半只残荷，打了褶，低着头藏起了半个脸，对着幽幽的池水自照自怜。李义山曾作“留得枯荷听雨声。”但这场春雨打在枯荷之上，却连雨声也听不到。这三月的春天，也改变不了一池萧索。低了头，猛见小径旁铺着地毯似的绿苔，在微雨中愈发的浓绿。仿佛趴在地上，就能听见它们在闹嚷着长高长高，笑嘻嘻地仰着头不放过哪怕是一滴雨的滋润。我着实不知青苔这种植物是不是四季长绿，但那一刻，我心里认定，它就是因为这场春雨才萌发了生机。再微小的生命，也渴望春天；再不起眼的角落，也有蓬勃的令人惊讶的顽强与坚持。我为这些微不足道的生命喝起彩来，竟渐觉人生开阔。或者，我内心，终是坚强的，向着光明的，有着希望的。夜晚时分，雨大了。透过窗子，看路灯下的雨，纷纷扬扬，象千万颗珠子铺天盖地洒将下来，而雨声在夜的静寂里分外响亮，“哗哗”连成一片。“好雨知时节，当春乃发生”，我脱口吟到。猛觉得，这场春雨亦是我心中的及时雨，浮燥的心不知何时沉静下来，象饱饮了春雨的土地，滋生出无限的希望来。（1）作者的心情发生了怎样的变化？仿照格式回答。心里浮躁_（2）作者笔下的春雨有怎样的特点？请简要概括。 （3）赏析句子。枝上，小小的花蕾，仿佛用了力想要挣出粉红的脑袋来。（该句运用了 什么修辞，有什么作用）低了头，猛见小径旁铺着地毯似的绿苔，在微雨中愈发的浓绿。（体会 “铺着”的含义。）（4）体会划线句的含义，并谈谈你的感悟。 9. （6分）阅读下面的文章，完成后面小题。珍视我们自己的信仰在国际交往中，中国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占全部人口的84%。确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没信仰，那你生活有什么准则？用什么来约束自己的行为？一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中国人的信条。那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲“天地良心”“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是人类文明进程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持科学信仰的伟人。在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰？在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了传统的信仰，又没有补充新的信仰。有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。今天不是要把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。（摘自人民日报，有改动，赵启正 筑文）（1）下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ） A . 文化信仰是一种坚定的信仰，具有极大的共融性和包容性。B . 人类信仰是多元的，会随着不同时代呈现出不同形式的信仰。C . 应当要珍视我们的传统信仰，并在此基础上加以继承和扬弃。D . 我们要坚信信仰的自觉，要展现出进步、包容和自信的胸怀。（2）下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A . 大多数中国人不信仰宗教，但并不等于他们没有任何信仰。B . “诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。C . 中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。D . 中国的文化信仰具有多元性，对于“道”的信奉、崇敬就是它的核心。（3）下列分析不正确的一项是（ ） A . 本文运用对比论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，目的就是为了论述清楚信仰具有多元化这一核心问题。B . 第段运用举例论证的方法，有力地论证了科学信仰的坚定，体现出信仰的多元性特征。C . 本文围绕中国的文化信仰展开论述，从对中国信仰的质疑到信仰多元性的特征再到对传统文化的信仰的继承与扬弃，层层深入，论证严密。D . 新时期很多人的迷茫是因为没有找到传统信仰与新的信仰之间的契合点，从而觉得道德滑坡，价值观混乱。六、 文言文阅读 (共1题；共46分)10. （46分）阅读狼，完成小题。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）本文作者_，是_代著名的_家。课文选自他的_集_。“聊斋”是作者_名，“志异”是_的意思。 （2）给下列画线的字注音。_大窘狡黠苫蔽眈眈（3）下面句子停顿有误的一项是（ ） A . 其一犬坐于前。B . 意将隧人以攻其后也。C . 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。D . 禽兽之变诈几何哉？（4）解释下列句子中划线的词。缀行甚远 缀：_屠暴起。 暴：_顾野有麦场 顾：_空前会受其敌 受其敌：_（5）比较下列划线字的古今词义：一狼径去。 古义：_ 今义：_止增笑耳 古义：_ 今义：_（6）写出下列句子中的词类活用现象。一狼洞其中。 洞：_词活用作_词，意思是_。其一犬坐于前。 犬：_。（7）写出下列一词多义的意思。止：止有剩骨_一狼得骨止_前：狼不敢前_其一犬坐于前_（8）翻译下列句子。而两狼之并驱如故。久之，目似瞑，意暇甚。禽兽之变诈几何哉？（9）文中描写“狼亦黠矣”的句子有： （10）如果用“屠户遇狼”概括第段的内容，后面三段的内容依次应为_、_和屠户杀狼。 （11）读了狼这则故事，你得到什么启示？ 七、 诗歌鉴赏 (共1题；共14分)11. （14分）阅读下面一首诗歌，完成下列两题。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（1）本诗以“春”为着眼点，抒发了_的感情。诗中直抒胸臆表达这种感情的一个词语是_。（2）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中的两个动词很有表现力，请说说这两个动词好在何处。（3）本诗以“春”为着眼点，抒发了_的感情。诗中直抒胸臆表达这种感情的一个词语是_。（4）“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中的两个动词很有表现力，请说说这两个动词好在何处。八、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分）在生活中，父母和儿女在观念、生活方式等方面有许多不同。作为孩子，总觉得父母不理解自己；作为父母，常为得不到孩子的理解而困惑。两代人之家往往存在着意见的分歧。在你的家庭中有遇到这种情形吗？请你任选一个角度，写写你和父辈（父母或师长）之间曾发生的故事。题目自拟，文体不限（除诗歌外），字数不少于600字，要有真情实感。第 14 页 共 14 页参考答