沪教版2019-2020学年八年级下学期语文期末考试试卷（I）卷.doc

沪教版2019-2020学年八年级下学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题；共7分)1. （7分）读下面文字，完成题目。 惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着zhng春时节的开始。一声霹雳醒蛇虫，几阵染绿红。惊蛰时节，草木发，和风挑动勤劳的人们此时，中国大部分地区进入春耕时节。（1）根据拼音写出相应的汉字。 zhng_春（2）根据语境给两处选择最恰当的字（ ） A . 潇潇；萌B . 潇潇；蒙C . 萧萧；萌D . 萧萧；蒙（3）划线字“挑”的正确读音是（ ） A . tioB . tio（4）惊蛰时，春笋鲜。大画家郑板桥一生品清幽，食雅淡，酷爱兰竹，喜啖竹笋。右图是他惊蛰时节所画的一幅春日兰竹图，请为其选择一幅最恰当的题跋（写在书画上的文字）（ ） A . 日日红桥斗酒卮，家家桃李艳芳姿。闭门只是栽兰竹，留得春光过四时。B . 举世爱栽花，老夫只栽竹。霜雪满庭除，洒然照新绿。C . 画得盆花蕙草新，春风已过有余春。折来数片新篁叶，好为名葩小拂尘。D . 鲜笋鲥鱼味正赊，江南四月好年华。满林新竹青如玉，且趁熏风看蕙花。（5）下列选项中，与“霜雪满庭除，洒然照新绿”中“然”字意思相同的一项是（ ） A . 然则北通巫峡（岳阳楼记）B . 杂然相许（愚公移山）C . 世有伯乐，然后有千里马。（马说）D . 然侍卫之臣不懈于内。（出师表）（6）根据下列有关“且”的义项，请选择出“满林新竹青如玉，且趁熏风看蕙花”中“且”字的意思是_（填序号）。 且：而且，并且。论语述而：“不义而富且贵。”况且。三国志诸葛亮传：“且北方之人，不习水战。”将近。列子汤问：“北山愚公者，年且九十。”暂且，姑且。汉书陈汤传：“县官且顺听群臣言。”（县官，这里指皇帝。）二、 句子默写 (共1题；共5分)2. （5分）古诗文默写。 （1）根据课本，下列古诗文默写不正确的一项是（ ） A . 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。B . 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮进酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。C . 但辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。D . 枯藤老树昏鸦，小桥水流人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6题只选4题作答） 念天地之悠悠，_。 （陈子昂登幽州台歌）宣室求贤访逐臣，_。 （李商隐贾生）_，衣冠简朴古风存。 （陆游游山西村）故园东望路漫漫，_。 （参差逢入京师） _，弹琴复长啸。 （王维竹里馆）夜发清溪向三峡，_。 （峨眉山月歌李白）（3）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。 有诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，木兰诗中有相似的诗句是：_， _。李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用过松源晨炊漆公店中的两句诗告诫他：_，_。三、 语言表达 (共2题；共6分)3. （1分）阅读下面材料，按要求作答。 香港大学校徵上镌刻着“明德格物”四个字。明德，意为美德，语出尚书君陈：“黍稷非馨，明德惟馨。”格物，见礼记大学：“致知在格物，物格而知至。”对于“格物致知”的解释，从宋儒起，一直众说纷纭，清末则有人将科学技术一类统称为“格致之学”。物质文明和精神文明，科学技术和人文精神确实不可偏废。属于尖端科学的核能，能造福人类，也能毁灭世界；同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展添砖加瓦，有的则成为制造麻烦的“黑客”。正如，发明了罗盘，知识变成看风水：_。（1）概括上面一段文字的主要内容，不超过15个字。 （2）根据材料内容，仿照画线句，续写句子。 4. （5分）在我国古代历史长河中涌现出的无数风流人物，是我们民族的脊梁，如辛弃疾、文天祥、岳飞、秋瑾等等，他们的许多优秀品质永远值得我们学习，发生在他们身上的生动感人故事，也是我们取之不竭的精神食粮。请结合你的阅历，用300字左右来点评一下你心中的风流人物。 例文：失败者何尝不是英雄常言道：“成者为王，败者为寇。”但我认为失败者何尝不是英雄。古往今来，有不少失败者也名载千秋史册，可见失败者并非不是英雄。如魂断乌江的西楚霸王是一个悲剧英雄。虽然刘邦赢得汉朝400年的基业，但死后并未留下永世英名，而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人的同情与赞美。又如东史郎多次为正义上诉均以失败而告终，但从另一个角度看，他在每一个追求和平的人的心目中是一只象征和平的鸽子。反观当今世界，以美国为首的西方国家凭借强大的兵力为了一己私利，去任意侵略伊拉克、利比亚、叙利亚，而此后又到处去找所谓的借口，虽然推翻了萨达姆、卡扎菲这些失败者，但阿拉伯人民知道，谁才是给他们带来和平和幸福的人，谁才是他们的敌人。所以，失败者何尝不是英雄？为此，我要为失败的英雄平反，为他们喝彩！四、 其他 (共1题；共2分)5. （2分）阅读下面的材料，按要求作答。 （材料一）古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的说文解字这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“ ”，“ ”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，说文解字里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“ ”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zh）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。（材料二）（1）材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？ （2）邹忌讽齐王纳谏一文中说邹忌“修八尺有余”，隆中对说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。 五、 名著阅读 (共1题；共1分)6. （1分）阅读名著，回答问题。 【甲】玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。【乙】智深正使得活泛，只见墙外一个官人喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手，看时，只见墙缺边立着一个官人。怎生打扮？但见：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。（1）选文【甲】和选文【乙】画线处分别描写的是哪个人物？ （2）请任选一个人物说出其主要性格特征，并结合一个情节简单说明。 六、 现代文阅读 (共2题；共37分)7. （16分）（2011温州）阅读下文，回答问题科学家的另一只翅膀游宇明与西方科学家在公共事务和社会热点中勇于亮出自己相比，某些中国科学家就显得过于冷静了。在第12届中国科协年会上，全国人大常委会副委员长、中国科协主席韩启德特别提到：以自然科学家作为消息来源的报道，在政治性媒体上只占到3.5%，在公共网络论坛上只有3.2%，在新闻媒体上只有13.3%在全社会为之轰动的奶粉三聚氰胺事件发生时，在公共网络论坛上，自然科学家作为消息来源的竟然为零！韩启德呼吁：我们科技工作者在社会热点、焦点面前，不能选择沉默或逃避，要有不惧流俗的勇气！科学家代表着一个社会的理性精神，如果因为讲真话而挨骂，那恰恰是一个科学工作者的光荣。我一向非常佩服中国科学家的智慧，【A】我们国家当年想制造原子弹和氢弹，只花 了短短一段时间，罗布泊的上空就升起了蘑菇云；后来希望拥有人造卫星，科学家憋着劲狠干几年，卫星一颗颗冲上了天空；最近一些年，神州飞船进入太空、嫦娥卫星绕月飞行。这一切充分展示了中国科学家光彩照人的专业才华。然而，近年来，一些中国科学家似乎只对科研项目有热情，却少有兴趣参与公共事务、关注社会热点。原因很简单，科研项目都是有经费支撑的，有了科研成果，还可以获得各种奖励。而参与公共事务、关注社会热点，什么利益都没有。参与公共事务，关注社会热点与做科研项目的风险程度也大不一样。做科研项目，取得了成果，利益丰厚；没有取得什么成果，也不会损失什么。而参与公共事务，关注社会热点呢，在事情真相未明之前，很可能挨网民的板砖；在真相大白之后，不挨网民骂了，却会遭到某些受损利益团体的打击报复。换句话说，一个科学家没有公共精神，他的生活也许风平浪静，一旦参与公共事务、关注社会热点，他的日子就可能不再安定。然而，我们一些科学家恰恰忽视了一点：社会是需要理性精神的，一个科学家为了公众利益站出来说话，会对其他人群产生示范作用，一步步促成公民社会的成长。科学家是以自己在某个专业领域的杰出才华作为谋生的手段的，没有这种才华，他就没有资格享有科学家可以享受的一切；但科学家同时也是社会的一分子，有义务有责任参与公共事务、关注社会热点，使我们这个社会变得更加理性、更加善良、更加正义、更加温暖。【B】如果说，专业技能是科学家的一只翅膀的话，公共精神则是他们的另一只翅膀，缺少其中任何一只，他们都无法在岁月的深处翱翔。（选自2010年11月30日联谊报有删改）（1）为什么近年来一些中国科学家少有兴趣参与公共事务，关注社会热点？请从两方面概括回答。（2）结合上下文，说说第段中划线词“竟然”蕴含着科协主席韩启德怎样的情感。（3）A处划线句运用了举例论证，B处画线句应用了比喻论证，简析其作用。（4）阅读下列材料，结合本文内容，对中国工程院院士钟南山的言行作出评价。材料一：当“非典”肆虐之时，记者问病情的控制况。有人说已经控制得很好，钟南山说了实话：根本没有得到控制。在一次会议上，钟南山对两例“非典”死亡病例的公认结论大胆质疑。会后，有朋友问他：“你就不怕判断失误吗？有一点点不妥，都会影响院士的声誉。”钟南山平静地说：“科学只能实事求是，不能明哲保身，否则受害的将是患者。”材料二：2003年4月中国社会调查所的一项民意调查显示，在1200位受访民众当中，有89%认为钟南山是一位英雄。8. （21分）阅读下文，回答问题 （一）早望见前面烟锁雾笼，是一片猛恶林子，这座林子唤做“野猪林”，此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时，这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱卤公人，带到这黑，不知结果了多少好汉在此处。今日，这两个公人带林冲奔入这林子卫来。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此沧州怎的到。”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歌一歇。”三个人奔到业面，解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声：“呵也！靠着一株大树便倒了。只见董超说道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起来。且睡一睡却行。”放下水火棍，便倒在树边，略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道：“上下做甚么？”董、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了。我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”董超道：“那里信得你说。要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和物紧紧的绑在树上。两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲，说道：“休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着，明年今日是你周年。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下！我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说甚么闲话！救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷呜也似一声，那条铁杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，挎一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是音智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。智深扯出戒刀，把索子都割断了，扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人，说道：“店里一位官人寻说话。以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你。俺特地跟将来，见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮乌，却被客店里人多，恐妨救了。洒家见这厮们不怀好心，越效你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟，他倒来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱！且看兄弟面皮，饶你两个性命。”话休絮烦，被智深监押不离，行了十七八日，近沧州只有七十来里路程，一路去都有人家，再无僻静处了。鲁智深打听得实了，就松林里少歌。智深对林冲道：“兄弟，此去沧州不远了，前路都有人家，别无僻静去处。洒家已打听实了。俺如今和你分手，异日再得相见。”又取出一二十两银子与林冲，把三二两与两个公人道：“你两个撮乌，本是路上砍了你两个头，兄弟面上饶你两个鸟命。如今没多路了，休生歹心。”两个道：“再怎敢，皆是太尉差遗。”接了银子，却待分手。鲁智深看着两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”人答道：“小人头是父母皮肉包着些骨头。”智深抡起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了。喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也似这树一般。”摆着手，拖了禅杖，叫声：“兄弟保重！”自回去了。董超、薛霸都吐出舌头来，半晌缩不入去。（选自水浒传第八回，有删节）（二）当下王伦与四个头领杜迁、宋万、林冲、朱贵坐在左边主位上；晁益与六个好汉吴用、公孙胜、刘唐、三阮坐在右边客席。阶下小喽罗轮番把盏。酒至数巡，食供两次，晁盖和王伦盘话。但提起聚义一事，王伦便把闲话支吾开去。吴用把眼来看林冲时，只见林冲侧坐交椅上，把眼瞅王伦身上。看看饮酒至午后，王伦回头叫小喽罗取来。三四个人去不多时，只见一人捧个大盘子，里放着五锭大银。王伦便起身把盏，对晁盖说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备些小薄礼，万望笑留，烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”晁盖道：“小子久闻大山招贤纳士，一径地特来投托入伙，若是不能相容，我等众人自行告退。重蒙所赐白金，决不敢领。非敢自夸半富，小可聊有些盘缠使用。速请纳回厚礼，只此告别”王伦道：“何故推却？非是敝山不纳众位豪杰，奈缘只为粮少房稀，恐日后误了足下 ， 众位面皮不好，因此不敢相留。”说言未了，只见林冲双眉剔起，两眼圆睁，坐在交村上大喝道：“你前番我上山来时，也推道粮少房稀。今日晁兄与众豪杰到此山寨，你又发出这等言语来，是何道理？”吴用便说道：“头领息怒。自是我等来的不是，倒坏了你山寨情分，今日王头领以礼发付我们下山，送与盘缠，又不曾热赶将去，请头领息怒，我等自去罢休。”林冲道：“这是笑里藏刀言清行浊的人！我其实今日放他不过！”王伦喝道：“你看这畜生！又不醉了，倒把言语来伤触我，却不是反失上下！”林冲大怒道：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”吴用便道：“晁兄，只因我等上山相投，反坏了头领而皮。只今办了船只，便当告退。”晁盖等七人便起身，要下亭子。王伦留道：“且请席终了去。”林冲把桌子只一脚，踢在一边；抢起身来，衣襟底下掣出一把明晃晃刀来，掿的火杂杂。吴用便把手将髭须一摸，晁盖、刘唐便上亭子来，虚拦住王伦叫道：“不要火并！”吴用一手扯住林冲，便道；“头领不可造次！”公孙胜假意劝道：“休为我等坏了大义。”阮小二便去帮住杜迁，阮小五便帮住宋万，阮小七帮住朱贵，吓得小喽罗们目瞪口呆。林冲拿住王伦骂道：“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的！你这嫉贤妒能的贼，不杀了，要你何用！你也无大量大才，也做不得山寨之主！”杜迁、宋万、朱贵本待要向前相劝，被这几个紧紧帮着，那里敢动。王伦那时也要寻路走，却被晁盖、刘唐两个拦住。王伦见头势不好，口里叫道：“我的心腹都在那里？”虽有几个身边知心腹的人，本待要来救，见了林冲这般凶猛头势，谁敢向前？林冲即时拿住王伦，又骂了一顿，去心窝里只一刀，肐察地搠倒在亭上。可怜王伦做了多年寨主，今日死在林冲之手，正应古人言：“量大福也大，机深祸亦深。”选自水浒传第十九回，有删节）（他山之石）梁山泊一百零八条好汉之中，论人品武艺，林冲可以说是上上之选的。他有磊落的豪情，他有大将的风度。八十万禁军武师教头，来头也并不算小，地位也并不算低。可是他生不逢时受尽了折磨，受尽了迫害，在九死一生中，好容易才奔上了水泊大寨。如果说逼上梁山这句话，近用于每一个人，而应该更适用于豹子头吧！我们推求原因的所在，他的遭际，便是由当时豪门恶式的官府势力所造成，他不幸处在那一个环境，更不幸做了高俅的部下，这便成了悲剧的渊源。所以看过林冲的血海冤狱，就可以看到了魔鬼当道杀人不眨眼的世界了。林冲到了梁山之后，本来应该是他的蹇运终止的时候，可是又碰到了一个度量褊窄，忌才嫉能的读书人的败类王伦。赵官家的天下可以由高太尉任意横行，梁山泊是叛逆的世界，却不许有宵小混迹。林冲之出于火并，固由于不得已，然而，由高俅身上所得之积郁，泄之于王伦，梁山泊自得以整肃而归兴盛，这又不止是他个人的扬眉吐气了！ （选自水泊梁山英雄谱孟超著，有删节）（1）古人说话喜欢使用谦词，水浒传也不例外。选文（二）的这些句子中划线词不属于谦词的是（ ） A . 只恨敝山小寨，是一洼之水。B . 烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。C . 小子久闻大山招贤纳士。D . 恐日后误了足下。（2）古典小说中的环境描写往往是寥寥数笔便道出精髓。请说说选文（一）开头部分描写的作用。 （3）古典小说中有很多对人物出场的精彩描写。请结合选文（一）中第段鲁智深的出场，分析其精妙之处。 （4）在水浒传中，吴用被称为智多星，他足智多谋的形象给读者留下深刻印象。请从划线字入手，对以下句子进行赏析。 吴用便把手将髭须一摸，晁盖、刘唐便上亭子来，虚拦住王伦叫道：“不要火并！”吴用一手扯住林冲，便道：“头领不可造次！”（5）“性格对照”是作家在塑造人物形象时常见的手法。请结合上述选文和（他山之石），联系你对林冲形象的认识，谈谈在林冲的人物塑造上，作家采用了哪些方式？ 知识卡片性格对照的三种方式：性格外部对照：不同人物性格之间的对照。性格表里对照：同一人物性格表象与性格本质的对照。性格内部对照：同一人物性格前后两种对立性格因素的对照七、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9. （6分）阅读诗歌，回答问题。 春水生（唐）杜甫其一二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鸂鶒莫漫喜：吾与汝曹眼俱明！其二一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁！。【注】唐肃宗上元二年（761）二月，杜甫寓居成都浣花溪畔的草堂，作春水生二首。汝曹：你们，指水鸟。禁当：阻挡、拦挡。（1）诗题为“春水生”，这两首诗写出了春水什么特点？ （2）这两首诗都写春水，却体现了诗人完全不同的心情，请结合诗句分别加以分析。 八、 文言文阅读 (共1题；共17分)10. （17分）阅读下面的文言文，完成小题。 右溪记元结道州城西百余步，有小溪。南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，到可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰