语文人教版八年级下册端午的鸭蛋教学设计.doc

17端午的鸭蛋教学设计学校：中枢镇初级中学 学科：语文 主备人：张丽香备课组长：肖烨 集体备课：2015年6月1日 教学：2015年6月1日-3日一、内容及解析1、内容：端午的鸭蛋2、解析： 语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情，渗透着作者对故乡的乡土风情、民韵习俗的深深思恋之情。二、目标及解析1、目标1)了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。(2)学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。(3)学习诵读富有生活情趣的语言。(4)提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。2解析(1)通过品味平淡自然韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。(2)引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。三、教学问题诊断分析 处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。犹太作家伊利维瑟接受诺贝尔和平奖致辞时说：“记忆的呼唤，和谨记勿忘的号召，来自我们历史的根源。”端午节、端午的鸭蛋，何尝不是我们历史的根源?引导学生正确的情感态度价值观，就是号召他们对这种传统文化的重视，就是我们传承文明的责任。四、教学支持条件分析 与教学过程相照应，教法可以采用导入阅读拓展的步骤进行，在学法上可以按照归纳复述搜索整合诵读品味合作感悟探究反思的步骤开展，通过对文本的感悟实现教学目的，达到教学难点、重点的突破。 五、学习过程1、.激发兴趣，导入课题 首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。意图：此环节激发学生兴趣，在游戏之中引导学生对中国传统节日进行回顾，同时为课文学习创设环境，培养学生归纳复述知识的能力。2.浏览课文，整体感知问题：（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。3.细读课文，了解内容问题：（1）文章的主题是写家乡的端午节的鸭蛋，为什么开篇要用那么大的篇幅来写家乡的端午节？（2）文章是按照怎样的结构顺序来安排课文内容的？（3）文章的结尾为什么要引用囊萤映雪的故事？是否离题太远？意图：问题一可以使学生在了解作者通过介绍家乡的端午风俗营造浓郁的乡风乡情，为鸭蛋的出现作铺垫，对搜集的内容进行分析整和。问题二让学生自我概括，掌握本文“端午风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋”这一框架，着重引导学生分析第一段的总分结构，为理解课文掌握课文做好积累。教师不宜将结论直接告诉学生，这一内容并不复杂，可由学生自主完成。问题三可以引导学生初步感受文本写作风格，明确对文章主题的认识。这一问题应允许学生有不同的认识和看法，但对主题的探讨可以进行引导，应落实到对传统文化和民族风俗的追寻以及对故乡乡土风情的思念上。4.精读课文，感受情趣问题：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。例如：（1）“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”（2）“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”意图：让学生学会品味文章的情趣。先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。 又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段胡同文化里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。 感悟文章情感的最好方法就是诵读。设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。5.回归生活，分享体验问题：学生通过对课文的分析学习后,从语言文字中感受到了平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。意图：回归生活，在自己的身边寻找被忽视的生活细节，在回忆品味中寻找传统文化的印记，在讨论交流中重温民族文化的洗礼，加深对生活的感悟。本环节让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。6.创设情境，深刻反思思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。韩国方面对江陵端午祭非常重视，1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，学习本文后，你如何看待这种现象？意图：此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。配餐作业A组1、 给下列加粗字注音。蟾蜍（）蜈蚣（） 城隍（ ）苋菜（） 汪曾祺（ ） 咂摸（ ）囊萤（）车胤（）2、 解释下列词语。肃然：_。曾经沧海难为水：_。 与有荣焉：_。囊萤映雪：_。 设计意图：积累并运用重要词语。3、文学常识填空。本文的作者是_，江苏高邮人。全文隐隐贯穿着这样一条思路：_。文章流露出_。设计意图：了解作者基本情况文章内容。4、修改病句。（1）我不由得仰起头，惊奇地注目着那拔地而起的高楼大厦。改正：（2）在古代，这类音乐作品只有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。改正：（3）我们要做好建立与健全各项规章制度等一系列的工作。改正：（4）今年，中国邮电部门将对邮资实行新的资费优惠条件。改正：设计意图：会修改简单病句5、仿写句子。人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；_。_。 勇敢是一种斗争精神，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；_。_。设计意图：提高学生写作能力。B组乡间的庙会 林莽 在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。 每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。 庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为上庙.穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。 在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红缨珞。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。 五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了鬼戏.那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫一鼓作气。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。 庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，惟有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫狮子楼，讲的是水浒传中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。 乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的燕赵悲歌，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。（有删改）1、本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕庙会行文的思路。（3分）_。2、第段对路上景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。（3 分）答：_3、 从文中看，庙会以哪些主要内容点缀了质朴而平和的乡村生活？你怎样理解作者今天对庙会的认识。（不超过150个字）_。_。设计意图：提高学生阅读能力。参考答案1、Chn gng hungxinq z nngyn2、肃然：形容十分恭敬的样子。 曾经沧海难为水：经历过浩瀚壮观的大海，对别处的水就难以看上眼了。现在常比 喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。 与有荣焉：因而也感到荣幸。 囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤利用萤火虫的光刻苦读书和孙康利用雪的反光刻苦读书的故事。 3、汪曾祺 端午风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋 对儿时生活的怀想，对故乡的热爱4、（1）解析 我不由得仰起头，惊奇地注视着那拔地而起的高楼大厦。此句的语病是动宾成分搭配不当，“注目”不能与“高楼大厦”搭配，应改为“注视”。（2）解析 这类古代音乐作品只有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。此句的语病是修饰语使用不当，句首状语“在古代”管整个句子，句意就成了这类音乐作品在古代也是“既无法演奏，也无法演唱”，显然不合事理。（3）解析 我们要建立与健全各项规章制度等一系列的工作。此句的语病是有赘语，“做好”和“健全”表达的意思一样，应删掉一个。（4）解析 今年，中国邮电部门将对邮资实行新的资费优惠办法。此句的语病是动宾成分搭配不当，“实行”不能与“条件”搭配，可将“条件”改为“办法”。5、 人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。首先要把握原句的思想与情感倾向，抓住人生应该“积极乐观”这一主题。在答案上应丰富多彩，充分发挥创造性思维，写出特色，写出个性。