文言文趣味学习(整理)

【文言原文】楚人贫居，读淮南子，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归。以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”。经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜。赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。选自笑林，作者：邯郸淳。【对照注译】原文注释译文楚人【贫居】，读【淮南子】，【贫居】生活贫困。居：处于。【淮南子】西汉淮南王刘安与别人一起编撰的书籍，又称淮南鸿烈。有个过着贫穷生活的楚国人，读淮南子，得“螳螂伺蝉【自障叶】【可以】隐形”，【自鄣叶】遮蔽自己的树叶。鄣：同“障”，遮蔽。【可以】可以用来。看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自己”，【遂】于树下仰取叶。【遂】于是，就。于是，他便站在树下仰面摘取树叶。螳螂执叶【伺】蝉，以摘之。【伺】等待，侦候。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。叶落树下，树下先有落叶，不能【复】【分别】。【复】又，再。【分别】分辨。这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶。扫取数斗【归】。【归】回家。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中。以叶自【障】，问其妻曰：“汝见我【不】？”【障】遮蔽。【不】同“否”。一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻始时【恒】答言“见”。【恒】经常，常常。妻子开始总是回答说：“看得见。”【经日】，乃厌倦【不堪】，【绐】云“不见”。【经日】经过一整天（表示时间很长）。【不堪】不能忍受。【绐(di)】哄骗。经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”【嘿】【然】大喜。【嘿】同“默”字。【然】的样子。楚人暗自高兴。【赍】叶入市，【对面取人物】。【赍(j)】携带。【对面取人物】当面拿人家的东西。（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。【吏】【遂】缚【诣】县。【吏】指县里的公差。【遂】立刻。【诣(y)】到去。于是，差役把他捆绑起来送进了县衙门。【作品赏析】这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言一行，无不让我们发笑，引起我们思索。楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。还是一个贪婪，被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。【读后必练】（共24分）1解释加点的词语。（10分） 楚人贫居 （ ） 遂于树下仰取叶 （ ） 螳螂执叶伺蝉 （ ） 不能复分别 （ ） 扫取数斗归 （ ） 妻始时恒答言“见”（ ） 乃厌倦不堪 （ ） 嘿然大喜 （ ） 吏遂缚诣县 （ ） 汝见我不 （ ）2翻译。（10分） 螳螂执叶伺蝉，以摘之。 叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。 以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？” 经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。 赍叶入市，对面取人物。 3. 这则寓言故事告送我们什么道理？你得到了什么启示? （4分） 【参考答案】1. 居：处于。都。 于是，就。 等待，侦候。 又，再。 回家。 经常，常常。 能忍受。 的样子。 到去。 你。3. 道理：不要被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。启示：略。【文言原文】一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，其他味不及也。”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中加些豆腐。其人择鱼肉大啖。客问曰：“兄尝云：豆腐是性命。今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”【对照注译】原文注释译文一人留客饭，只豆腐一味，一个人留下客人吃饭，菜只有豆腐，自言：“豆腐是我性命，其他味不【及】也。”【及】赶得上，比得上。主人自己说：“豆腐是我的性命，其他的菜味都是比不上。”【异日】【至】客家，客记其食性所好，【异日】另一天。【至】到。另一天，那个主人到客人家做客，那位客人记得那位主人喜欢的菜，【乃】以鱼肉中加些豆腐。【乃】于是，就。于是在鱼和肉中放了些豆腐。其人【择】鱼肉大【啖】。【择】选择。【啖】吃。那人选择鱼肉大口大口的吃。客问曰：“兄【尝】【云】：豆腐是性命。今日【如何】不吃？”【尝】曾经。【云】说。【如何】为什么，为何。那位客人问道：“你曾说：豆腐是我的性命。而今天为何不吃呢？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”那人回答说：“我看见了鱼和肉，连性命索性都不要了。”【作品赏析】这篇文章讽刺了小气而言行不一的人。作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个吝啬，口是心非，见好饭菜贪吃如命的人。【读后必练】（共15分）1解释加点的词语。（6分） 其他味不及也 （ ） 异日至客家 （ ） 乃以鱼肉中加些豆腐。 （ ） 其人择鱼肉大啖 （ ） 兄尝云：豆腐是性命 （ ） 今日如何不吃 （ ）2翻译。（6分） 豆腐是我性命，其他味不及也。 异日至客家，客记其食性所好。 兄尝云：豆腐是性命。今日如何不吃？。 3. 文中的主人有什么特点？给我们什么启示？（3分） 【参考答案】1. 赶得上，比得上。 到。 于是，就。 吃。 曾经。 为什么，为何。3. 特点：口是心非，吝啬，贪吃的人。启示：略。【文言原文】秀才年将七十，忽生一子。因有年纪而生，即名年纪。未几，又生一子，似可读书，命名学问。次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。”因名曰：“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴。及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”【对照注译】原文注释译文秀才年将七十，忽生一子。有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子。因有年纪而生，即名年纪。因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。【未几】，又生一子，似可读书，命名学问。【未几】不久。过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。次年，又生一子。第三年又生了一个儿子。笑曰：“【如此】老年，还要生儿，真笑话也。”【如此】像这样。如：像。此：这样。秀才笑道：“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。”因名曰：“笑话。”于是取名为“笑话”。三人年长无事，【俱】命入山打柴。【俱】都。三个儿子长大后无事可做，秀才都让他们进山打柴。【及】【归】，夫问曰：“三子之柴【孰】多？”【及】等到。【归】回家。【孰】谁。等到回来，丈夫问妻子说：“三个人谁打的柴多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。”妻子说：“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。”【作品赏析】本文语言简洁，风趣幽默，可读性很强，不愧为古代笑话的精品。【读后必练】（共14分）1解释加点的词语。（6分） 未几，又生一子 （ ） 如此老年 （ ） 俱命入山打柴 （ ） 及归 （ ） 及归 （ ） 三子之柴孰多 （ ）2翻译。（8分）未几，又生一子，似可读书，命名学问。 如此老年，还要生儿，真笑话也。 三人年长无事，俱命入山打柴。 及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”。 【参考答案】1. 不久。 像 这样。 都。 等到。 回来，回家。 谁。 【文言原文】一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾居吾上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不解与诸君相争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？”南宋罗烨【对照注译】原文注释译文一日，口【为】鼻曰：“【尔】有何能，而位【居】吾上？”【为】对。【尔】你。【居】在，居于，站在。一天，口对鼻子说：“你有什么能力，而你的位置却在我的上面？”鼻曰：“吾能别香臭，【然后】子【方】可食，【故】吾居吾上。”【然后】这样以后。【方】才。【故】所以。鼻子说：“我能辨别香臭，这样你才能吃，所以我的位置要在你上面。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”鼻子又对眼说：“你有什么能力，而你的位置却在我上面呢？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，【宜】居【汝】上也。”【宜】应该。【汝】你。眼说:“我能观看万物的好坏，美丑，我的功劳不小，应该站在你的上面。”鼻又曰：“【若然】，则眉有何能，【亦】居我上？”【若然】像这样。【亦】也。鼻子又说：“要是这样，那么眼眉又有什么用处也站在我上面？”眉曰：“我也不解与【诸君】相争得，【诸君】各位。眼眉说：“我又不想与诸位相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？”我若站在眼鼻的下面，不知你那脸皮放在什么地方。”【作品赏析】这则寓言小品，借眉、眼、口、鼻四者争地位、比高下的故事，辛辣地嘲讽了那些只顾为自己争夺地位而不顾全局、妄自尊大、目空一切的唯己主义者。作品虽然只有一百来字，却形象生动地表达了它的思想性，并且趣味无穷、令人捧腹。当代马季先生的著名相声五官争功，便脱胎于此。【读后必练】（共18分）1解释加点的词语。（6分）然后子方可食 （ ） 故吾居吾上 （ ） 宜居汝上也。 （ ） 亦居我上 （ ） 而位居吾上 （ ） 宜居汝上也 （ ）2翻译。（8分） 尔有何能，而位居吾上？ 吾能别香臭，然后子方可食，故吾居吾上。 吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也 。 我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？ 3. 本文阐明了什么道理？给我们什么启示？（4分） 【参考答案】3. 道理：本文辛辣地嘲讽了那些只顾为自己争夺地位而不顾全局、妄自尊大、目空一切的唯己主义者。启示：略。 【文言原文】有客到人家久住不去，主人厌之。一日，引客至门前闲望，忽见树上有一鸟大如鸡。主人云：“且待取斧斫倒树，捉此鸟与吾丈下饭。”客云：“只恐树倒时鸟已飞去了。”主人云：“你不知这呆鸟往往树倒不知飞。”【对照注译】原文注释译文有客到人家久住不【去】，主人厌之。【去】离去，离开。有个客人到人家住了许久也不离去，主人非常厌烦。一日，引客【至】门前闲望，忽见树上有一鸟大如鸡。【至】到。一天，主人引客人到门前闲望，忽然看见树上一只鸟身大如鸡。主人云：“且【待】取斧【斫】倒树，捉此鸟与吾丈下饭。”【待】等待。【斫】砍。主人说：“等我取把斧子把树砍倒，捉住这只鸟来与你下酒。”客云：“只恐树倒时鸟已飞去了。”客人说：“只恐怕树倒的时候鸟就飞走了。”主人云：“你不知这呆鸟往往树倒不知飞。”主人说：“你不知道这呆鸟往往树倒了也不知道飞。”【作品赏析】这篇笑话讽刺了那些不会看上下头的人。寥寥数语，揭示出道理来，富有意味。【读后必练】（共16分）1解释加点的词语。（4分） 有客到人家久住不去 （ ） 引客至门前闲望 （ ） 且待取斧斫倒树 （ ） 捉此鸟与吾丈下饭 （ ） 2翻译。（8分） 有客到人家久住不去，主人厌之。 一日，引客至门前闲望。 主人云：“且待取斧斫倒树，捉此鸟与吾丈下饭。” 客云：“只恐树倒时鸟已飞去了。” 3. 这则笑话什么讽刺意义？给我们什么启示？（4分） 【参考答案】1. 离开。 到。 砍。 这。 3. 讽刺意义：这篇笑话讽刺了那些不会看上下头的人。启示：略。【文言原文】有酷信风水者，动辄问阴阳家。一日，偶坐墙下，忽墙倒被压，亟呼救命。家人辈曰：“且忍着，待我去问阴阳先生，今日可动得土否？” 选自笑林【对照注译】原文注释译文有酷信风水者，动【辄】问阴阳家。【辄】就。有个十分迷信风水的人，动不动就要问问阴阳先生。一日，【偶】坐墙下，【偶】偶然，偶尔。有一天，偶然坐在墙的下面，忽墙倒被压，【亟】呼救命。【亟】急迫，急忙。墙忽然倒了，被压在墙下面，急忙喊救命。家人辈曰：“且忍着，家人说：“你尚且忍一会儿，【待】我去问阴阳先生，今日【可动得土否】？”【待】等待。【可动得土否】“可否动得土”的倒装。等待我去问问阴阳先生,今天是否可以动土？”【作品赏析】这个笑话，生动地嘲笑了迷信风水的人。同时，也揭露了阴阳先生的欺骗实质，教育人们破除迷信，切莫相信风水先生的一套鬼把戏。【读后必练】（共14分）1解释加点的词语。（4分） 动辄问阴阳家 （ ） 亟呼救命 （ ） 偶坐墙下 （ ） 待我去问阴阳先生 （ ） 2翻译。（6分） 有酷信风水者，动辄问阴阳家。 一日，偶坐墙下，忽墙倒被压，亟呼救命。 且忍着，待我去问阴阳先生，今日可动得土否？ 3. 这则笑话讽刺了哪一类人？说明了什么道理？（4分） 【参考答案】1. 就。 急迫，急忙。 偶然，偶尔。 等待。 3. 这个笑话，生动地嘲笑了迷信风水的人。同时，也揭露了阴阳先生的欺骗实质，教育人们破除迷信，切莫相信风水先生的一套鬼把戏。 【文言原文】叶衡罢相后，一日病，问诸客曰：“我且死，但未知死后佳否？”一士人曰：“甚佳。”叶惊问曰：“何以知之？”士人曰：“使死而不佳，死者皆逃归矣。一死不归，以是知其佳也。”满座皆笑。选自浮白斋主人雅谑【对照注译】原文注释译文叶衡罢相后，一日病，问诸客曰：叶衡被罢免丞相之后，一天生病了，问众人道：“我【且】死，但未知死后佳否？”【且】将，将要。“我将要死了，但不知道死后舒服不舒服？”一士人曰：“【甚】佳。”【甚】十分，很。一位书生说：“死后很舒服。”叶惊问曰：“【何以】知之？”【何以】凭什么。既“以何”。以：凭，靠。何：什么。叶衡惊奇地问道：“你凭什么知道死后很舒服？”士人曰：“【使】死而不佳，死者【皆】逃【归】矣。【使】假使，假设。【皆】都。【归】回来。书生说：“假若死后不舒服，死亡的人们就全都逃回来了。一死不归，【以是】知其佳也。”【以是】既“以是”。因此。以：因为。是：这。死去的人还从来没有逃回来的，因此，我知其死后很舒服。”满座皆笑。满座之人都被他的幽默逗笑了。【作品赏析】这则笑话富有笑料，生动有趣。问的人似乎很严肃，但回答的却很巧妙，一扫生病时的郁闷气氛。回答的人不但巧妙的回答了病人的问题，而且把一个非常严肃的问题化解在轻松、愉悦的气氛中。【读后必练】（共18分）1解释加点的词语。（6分）我且死，但未知死后佳否 （ ） 何以知之 （ ） 死者皆逃归矣 （ ） 以是知其佳也 （ ） 使死而不佳（ ） 满座皆笑 （ ）2翻译。（8分） 我且死，但未知死后佳否？ 叶惊问曰：“何以知之？” 使死而不佳，死者皆逃归矣。 一死不归，以是知其佳也。 3. 这则笑话的笑点在哪里？（4分） 【参考答案】1. 将，将要。 凭什么。 回来。 因此。 假使，假如。 都。3. 回答的人不但巧妙的回答了病人的问题，而且把一个非常严肃的问题化解在轻松、愉悦的气氛中。【文言原文】卢公暮年丧妻，续弦祝氏某少女。然祝以非偶，每日蹙眉。卢见而问曰：“汝得非恨我年大耶？”曰：“非也。”“抑或恨我官卑耶？”曰：“非也。”卢曰：“然则为何？”祝曰：“不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑，只恨妾身生太晚，不见卢郎年少时。”选自明浮白斋主人雅谑【对照注译】原文注释译文卢公【暮年】丧妻，续弦祝氏某少女。【暮年】晚年。卢公晚年丧妻，续娶年少的祝氏为妻。【然】祝以非偶，每日蹙眉。【然】可是，但是。可是祝氏认为卢公年龄太大，不相匹配，所以终日愁眉苦脸，郁郁寡欢。卢见而问曰：“【汝】得非恨我年大耶？”【汝】你。卢公见到这种情景问道：“你莫非嫌我年纪太大？”曰：“非也。”祝氏回答道：“不是。”“【抑或】恨我官卑耶？”【抑或】也许，大概。卢公又问：“大概是恨我官职卑微吧？”曰：“非也。”祝氏说：“也不是。”卢曰：“【然则】【为何】？”【然则】即然这样，那么【为何】为什么。卢公说：“既然这样，那么又是为何呢？”祝曰：“不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑，祝氏说：“我不恨你年纪大，不恨你官职卑，只恨妾身生太晚，不见卢郎年少时。”只恨我出生的太晚了，看不见你少年时的样子。”【作品赏析】这篇笑话通过人物对话，寥寥数语就委婉、含蓄的道出了少妇的心声。【读后必练】（共18分）1解释加点的词语。（6分） 卢公暮年丧妻 （ ） 汝得非恨我年大耶 （ ） 然祝以非偶 （ ） 抑或恨我官卑耶 （ ） 然则为何 （ ） 然则为何 （ ）2翻译。（8分） 然祝以非偶，每日蹙眉。 卢见而问曰：“汝得非恨我年大耶？” 抑或恨我官卑耶？ 卢曰：“然则为何？” 3. 这则笑话中的女主人公是如何说出自己的心声？（4分） 【参考答案】1. 晚。 你。 可是，但是。 也许，大概。 即 然这样，那么。 为什么。 3. 女主人公委婉、含蓄的通过一首诗道出了心声。【文言原文】富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。官见其粗鄙可疑，乃问曰：“汝是秀才，且道桓公杀公子纠一章如何说？”其人不知是书句，只恐是一件人命，便连声大叫曰：“小人实不知情。”官命左右挞二十。既出，谓其仆曰：“这县官真无道理，说我阿公打杀翁小九，将我打二十。”其仆曰：“这是书句，汝便权应略知也罢。”其人曰：“我连叫不知情，尚打二十下，若说得知，岂不拿我偿命。”选自明乐天大笑生解愠编【对照注译】原文注释译文富家村子弟，【诈】【为】秀才，状诉追债。【诈】假装。【为】是。富家村有一弟子，假称作是秀才，写诉状追讨欠债。官见【其】【粗鄙】可疑，【乃】问曰：【其】他。【粗鄙】粗俗可鄙。【乃】于是，就。县官见他粗俗可鄙，于是就问他说：“【汝】是秀才，且【道】桓公杀公子纠一章如何说？”【汝】你。【道】说说。“你是秀才，尚且说说桓公杀公子纠一章是如何说的？”其人不知是书句，只恐是一件人命，那人不知道是书中的句子，只认为是一件人命，便连声大叫曰：“小人实不知情。”便连声大叫说：“我实在不知道实际情况。”官命左右【挞】二十。【挞】打。县官命令身边的人打他二十大板。出，【谓】其仆曰：“这县官真无道理，说我阿公打杀翁小九，将我打二十。”【谓】对说。这人已经放出来了，对他的仆人说：“这县官真没有道理，说我爹爹杀了翁小九，将我打了二十大板。”其仆曰：“这是书句，汝便权应略知也罢。”她的仆人说：“这是书中的句子，你权变一下稍微知道一点也就罢了。”其人曰：“我连叫不知情，尚打二十下，那个人说：“我连声叫到不知情，尚且打了二十下，若说得知，【岂】不拿我偿命。”【岂】难道。如果说知道，难道不会拿我偿命。”【作品赏析】这篇笑话，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个假学道的形象。他假称秀才，被县官识破，从而被打，但还不知道被打的原因。【读后必练】（共20分）1解释加点的词语。（8分） 诈为秀才 （ ） 乃问曰 （ ） 汝是秀才 （ ） 官命左右挞二十 （ ） 既出 （ ） 谓其仆曰 （ ） 且道 （ ） 岂不拿我偿命 （ ）2翻译。（8分） 富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。 汝是秀才，且道桓公杀公子纠一章如何说？。 既出，谓其仆曰。 若说得知，岂不拿我偿命。 3. 这则笑话告诉我们什么道理？（4分） 【参考答案】1. 假装。 于是，就。 你。 打。 已经。 对说。 说说。 难道。3. 不要不懂装懂，不要硬称自己有学问，否则有时会吃亏的。 【文言原文】北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。（选自明代江盈科缘箩山人集）【对照注译】原文注释译文【北人】生而不识【菱】者，【仕于南方】。【北人】北方人。【菱】即菱角。【仕于南方】即“于南方仕”，在南方做官。 仕：（仕途）在做官。北方有个自从出生就不认识菱角的人,在南方做官。【席】上【啖】菱，【并】壳入口。【席】酒席。【啖】吃。【并】连同，一起。（一次）他在酒席上吃菱角,（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。【或】曰：“啖菱须【去】壳。”【或】有人，有的人。【去】去除,去掉。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”其人自【护】其【短】，【护】掩饰。【短】缺点,短处。那人为了掩饰自己的缺点,（护住自己的短处）,曰：“我【非】不【知】，并壳者，【欲】【以】清热也。”【非】不是。【知】知道。【欲】想，想要。【以】用来。说：“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,而是想要清热解毒。”问者曰：“【北土】有此物否？”【北土】北方。问的人说：“北方也有这种东西吗?” 答曰：“前山后山，何地不有！”他回答说：“前面的山后面的山,哪块地没有呢！” 夫菱角生于水中【而】曰土产,【而】表转折,此指却。菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的,此【坐】【强】不知以为知也。【坐】因为,由于。【强（qing）本文中指“勉强”。这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。【作品赏析】这篇短文的寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们，人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能得到真知，取人之长，补己之短。【读后必练】（共28分）1解释加点词语。（10分） 仕于南方 （ ） 席上啖菱 （ ） 欲以去热也 （ ） 欲以去热也 （ ） 北人生而不识菱者 （ ） 并壳入口 （ ） 或曰 （ ） 其人自护其短 （ ） 欲以清热也 （ ） 此坐强不知以为知也 （ ） 2翻译。（10分） 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。 前山后山，何地不有！ 北人生而不识菱者，仕于南方。 席上啖菱，并壳入口。 我非不知，并壳者，欲以清热也。 3. 阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。（4分） 4. 本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。（4 分） 【参考答案】1. （仕途）在做官。 吃。 用来。 去除,去掉。 认识。 连同，一起。有人，有的人。 缺点,短处。 想，想要。 因为,由于。3. 他这样不懂装懂很不好，我们一方面要发奋学习，扩大知识面，另一方面也要大胆承认自己在许多领域是无知的。否则必然会贻笑大方。（意对即可）4. 人人都有缺点，但不要掩饰缺点。 人的知识是有限的，因此我们要虚心学习，不要不懂装懂。 要听取他人的正确意见。【文言原文】楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。（选自韩非子说难）【对照注译】原文注释译文楚人有【鬻】卖盾与矛者，【鬻（y）】卖。楚国有个卖矛和盾的人。【誉】之曰：“吾盾【之】【坚】，物【莫】能【陷】也。” 【誉】赞美。【之】文言助词，无义。【坚】坚固。【莫】没有不。【陷】攻破。这里是刺透的意思。他赞美他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都