【与名师对话】高考政治总复习 生活与哲学 46 求索真理的历程课件 新人教版必修4.ppt

对应学生用书p176 一 实践及其特点1 实践是人们改造 客观世界的一切物质性活动 它有两层基本含义 其一 凡是实践 都是以人为主体 以客观事物为对象的物质性活动 其二 实践是一种直接现实性活动 2 实践的特点实践具有三个特点 客观物质性 主观能动性 社会历史性 1 实践具有客观物质性 这首先是由实践的构成要素的 客观性决定的 实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约 因而也具有客观性 2 实践具有主观能动性 意味着实践是一种有目的 有意识的改造客观世界的活动 在改造自然获取物质生活资料的实践中 人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料 在改造社会的过程中 人创造出新的社会结构和社会关系 实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印 3 实践具有社会历史性 实践不是单个人的孤立的活动 而是处在一定 社会关系中的人的活动 问题探究1 如何全面把握实践的含义 提示 不能扩大实践的外延 如不能认为 实践是人们认识世界和改造世界的活动 或 实践是人们改造整个世界的活动 也不能缩小实践的外延 如不能认为 实践是人们改造自然界的活动 或 实践是人们改造社会的活动 二 实践是认识的基础实践是认识的基础表现在 实践是认识的来源 动力 检验标准 目的和归宿 1 实践是认识的来源 认识是主体对客体的 能动的反映 这种反映只有在实践中 在主体和客体的相互作用中才能完成 在实践活动中 人们借助于一定的工具作为手段 同客观物质对象发生关系 使客观对象发生某种改变 并从中获得对客观事物的认识 2 实践是认识发展的动力 认识产生于实践的 需要 人们在实践中不断遇到的新问题 产生的新要求 推动着人们去进行新的探索和研究 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 这些工具延伸了人类的认识器官 促进人类认识的发展 实践锻炼和提高了人的认识能力 因为人类在改造客观世界的同时 也改造着自己的主观世界 提高自己判断和推理的能力 从而推动认识的不断深化 3 实践是检验认识的真理性的唯一标准 通过实践 人们可以把自己头脑中的观念的存在变为 现实的存在 在这一过程中 人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照 从而检验认识是否正确地反映了客观事物 4 实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来 最终还要回到 实践中去 认识本身不是目的 改造世界才是认识的目的和归宿 问题探究2 如何区分实践是认识的基础的四个方面 提示 实践是认识的来源 强调的是认识来源于实践 实践是认识发展的动力 强调的是认识的动态发展是由实践推动的 实践是检验认识的真理性的唯一标准 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照 实践是认识的目的和归宿 强调的是认识要回到实践中去 服务于实践 三 真理1 真理是客观的真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 真理最基本的属性是 客观性 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 2 真理是具体的有条件的 1 任何真理都有自己适用的 条件和范围 如果超出了这个条件和范围 真理就会变成谬误 2 真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与 实践的具体的历史的统一 3 真理的条件性和具体性表明 真理和 谬误往往是相伴而行的 在人们探索真理的过程中 错误是难免的 犯错误并不可怕 可怕的是不能正确对待错误 问题探究3 真理与谬误的关系是怎样的 提示 真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识 是对客观事物本来面目的正确反映 谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识 是对客观事物本来面目的歪曲反映 真理是具体的 有条件的 超出了真理适用的条件和范围 真理就会变成谬误 四 追求真理是一个过程1 认识具有反复性 人类追求真理的过程并不是一帆风顺的 认识受到各种条件的限制 从认识的主体来看 人们对客观事物的认识总要受到具体的 实践水平的限制 还会受到不同的立场 观点 方法 知识水平 思维能力 生理素质等条件的限制 从认识的客体来看 客观事物是复杂的 变化着的 其本质的暴露和展现也有一个过程 这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从 认识到实践的多次反复才能完成 2 认识具有无限性 认识的对象是无限的变化着的 物质世界 作为认识主体的人类是世代延续的 作为认识基础的社会实践是不断发展的 因此 人类认识是无限发展的 追求真理是一个永无止境的过程 与时俱进 开拓创新 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 是我们不懈的追求和永恒的使命 3 认识运动的反复性和无限性 并不表明它是一种圆圈式的 循环运动 相反 从实践到认识 从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升 真理永远不会停止前进的步伐 它在发展中不断地超越自身 问题探究4 认识具有反复性 世界上没有完全正确的认识 这种观点对吗 提示 错误 从每一具体认识 人的现实认识能力来看 任何认识都是有限的 任何认识都不是终极认识 每一具体认识只能是对世界的一个层次 一个方面 一个发展阶段的认识 只能是相对正确的认识 但我们不能因为认识具有反复性 就断定世界上没有完全正确的认识 对应学生用书p176 要点一正确理解实践和认识的辩证关系1 实践是认识的基础 1 实践是认识的来源 认识是主体对客体的能动的反映 在实践活动中 人们借助于一定的工具作为手段 同客观物质对象发生关系 使客观对象发生某种改变 并从中获得对客观事物的认识 2 实践是认识发展的动力 人们在实践中不断遇到的新问题 产生的新要求 推动着人们去进行新的探索和研究 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具 这些工具延伸了人类的认识器官 促进人类认识的发展 实践锻炼和提高了人的认识能力 从而推动认识的不断深化 3 实践是检验认识的真理性的唯一标准 要检验一种认识是否正确地反映了客观事物 就必须超出认识的范围 从认识之外寻找判断认识是否与客观事物相符合的标准 客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它 只有把主观和客观联系起来加以比较和对照 才能检验主观认识与客观事物是否相符合 唯一能够满足这一要求的 就是处在主观和客观交汇点上的实践 通过实践 人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在 在这一过程中 人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照 从而检验认识是否正确地反映了客观事物 4 实践是认识的目的和归宿 认识从实践中来 最终还要回到实践中去 认识本身不是目的 改造世界才是认识的目的和归宿 如果有了正确的认识 却脱离实践 不为实践服务 那么这种认识就失去了它的实际意义 2 认识对实践具有反作用正确的认识 科学理论对人的实践活动有巨大的指导作用 错误的认识 谬误对人的实践活动有阻碍作用 会把人的实践活动引向歧途 3 实践与认识关系的方法论要求一方面 我们要坚持实践第一的观点 积极投身于社会实践 坚持理论与实践的紧密结合 使理论与实践达到具体的历史的统一 另一方面 我们要树立正确的认识 发挥科学理论的指导作用 1 认识的来源与认识的途径不能等同 认识的来源只有一个即实践 而获得认识的途径有两条 一是直接经验 二是间接经验 直接经验是自己参加实践获得的知识 间接经验是从书本和别人那里获得的知识 无论是直接经验还是间接经验都来源于实践 2 实践的决定作用和认识的反作用是不同的实践的决定作用和认识的反作用不可分割 但不能并列 更不能颠倒 其中实践的决定作用是前提和基础 认识的反作用受实践的决定作用的制约 承认实践的决定作用 同时承认认识的反作用是坚持了辩证唯物主义的认识论 只承认实践的决定作用 不承认认识的反作用是机械唯物主义的不可知论 颠倒二者的关系就是唯心主义的先验论 例1 2011 浙江文综 考古学好比望远镜 可以让我们远望人类的起点和整个历史 考古遗物则如同显微镜 可以让我们透视具体的历史事件 这意味着 没有对个体的透视整体就难以把握 没有对整体的理解个体就无法认识 没有实践认识就没有来源 没有认识的指导实践就不能深入a b c d 解析 该题考查学生解读和获取信息的能力 综合分析材料可知 考古遗物 可以让我们透视具体的历史事件 通过对个体的认识可以透视整体 故 正确 不符合题意 考古遗物是实践活动 故 正确 表述不准确 故选c 答案 c 点拨 本题易错选a 其原因是学生不能正确解读材料 2011 河南联考 英国作家惠兹利特说 一个除了书本以外一无所知的纯粹学者 必然对书本也是无知的 与这句话蕴涵的哲理相一致的名言有 学而不思则罔 思而不学则殆 知之为知之 不知为不知 是知也 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 读有字的书 不如去读生活这本无字的大书a b c d 解析 惠兹利特的话强调了实践的重要性 符合题意 答案选d 不涉及实践 故排除 答案 d 点拨 易错选b 其原因是古文知识和理解能力欠缺 误认为 符合题意 要点二在实践中追求和发展真理1 真理是客观的 1 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴 是人们对客观事物及其规律的正确反映 一种认识符合客观对象就是真理 否则就是谬误 2 真理是客观的 真理最基本的属性就是客观性 一种认识是不是真理 只能看它是否与客观实际相符合 而绝不能因人而异 或以某些人的主观需要为转移 3 真理在内容上是客观的 因为 真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律 真理内容的客观性 决定了在同一时间 地点 条件下 对同一事物的真理性认识只有一个 4 承认真理的客观性 就应当坚持 在真理面前人人平等 2 真理是具体的有条件的真理是有条件的 任何真理都有自己适用的条件和范围 真理是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的 都是主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 3 对真理的追求是一个前进的 发展的过程 1 认识具有反复性 从认识的主体来看 人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制 从认识的客体来看 客观事物是复杂的 变化着的 其本质的暴露和展现也有一个过程 这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识 再从认识到实践的多次反复才能完成 2 认识具有无限性 认识的对象是无限的变化着的物质世界 作为认识主体的人类是世代延续的 作为认识基础的社会实践是不断发展的 因此 人类认识是无限发展的 追求真理是一个永无止境的过程 3 认识的反复性和无限性表明 对真理的追求是一个波浪式的前进或螺旋式上升的过程 真理总是在实践中不断发展 在发展中不断超越自身 与时俱进 开拓创新 在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理 是我们不懈的追求和永恒的使命 既然真理是客观的 为什么又说真理是具体的有条件的 原因 1 真理是客观的 这是真理问题上的唯物论 但追求真理又是一个无限的过程 这是真理问题上的辩证法 2 任何真理都是标志主观同客观的符合 都同谬误有着原则的界限 但是任何认识又都是在一定条件下的认识 在这个条件下是真理 超出这个条件则是谬误 例2 2011 江苏单科 黑格尔说 真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的 在这一过程中 每一步都是它前一步的直接继续 这说明真理 在认识过程中不断被推翻 在发展过程中不断超越自身 是具体的 有条件的 在认识中不断超越历史条件a b c d 解析 表述错误 既然是真理 即是正确的认识 就不能被推翻 否则就是谬误 表述也不对 认识是基于历史条件的 而不能超越 排除 分别表明真理的发展过程和具有的特点 故选c 答案 c 点拨 此题以黑格尔关于真理的名言考查有关真理的知识 要求学生对真理的特点 追求真理及真理的发展过程等知识准确把握 这是正确解答此题的关键 本题易错选d 学生往往容易忽视认识论中认识来源于社会历史条件这一基本原理 导致错选 2011 南京模拟 全球海洋生物普查结果显示 约有75 的海洋物种人类知之甚少 它们大多分布在未被深入考察的海域 这表明 客观事物随着认识的变化而变化 认识总要受到具体实践水平的限制 世界上总会存在人类无法认识的事物 追求真理是一个永无止境的过程a b c d 解析 错 认识应随着客观事物的变化而变化 而不是与此相反 错 否认了人类认识的无限性 犯了不可知论的错误 符合题意 答案选c 答案 c 点拨 易错选b 原因是对 生活与哲学 中的基础知识学得不好 未认识到 本身说法错误 对应学生用书p178 易错点 对认识的发展过程理解不到位理论分析 正确理解认识的发展过程要注意以下两个 并不意味着 1 认识受各种条件的限制 并不意味着人类没有彻底认识世界的能力 2 认识具有反复性 并不意味着人们无法正确认识事物 典例 2011 课标全国文综 历史学家通常认为 在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论 这一观点的合理性在于 不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的 真理不会停止前进的步伐 而是在发展中不断超越自身 复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程 人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制a b c d 错因分析 此题考查认识论中对真理性认识的追求是一个过程的相关知识 要求学生深入地把握好认识论中有关真理的知识 特别是追求真理是一个过程的原因 即认识具有反复性 无限性 上升性 如果学生对此知识掌握得不够深入和系统 其解题难度将加大 本题易错选c 都是从主观的角度来说明其原因的 学生容易从主观的角度思考问题 从而导致误选 正确解答 表述错误 不同的认识主体对复杂历史问题的认识可能不同 而不是总是不同 表述也错误 真理在发展中不断完善自身 而不是超越自身 分别从客观 主观两个角度说明在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论的原因 故选d 2011 郑州预测 近年来 旱灾 泥石流等自然灾害频繁发生 但人们对这些灾害的预测还难以做到准确 全面 这说明 人们对自然灾害的认识需要不断深化 扩展和推移 人们对自然灾害的准确预测取决于主观能动性发挥的程度 人们的认识总是落后于客观世界的发展 人们对自然灾害的认识具有反复性a b c d 解析 错 人们对自然灾害的准确预测并不取决于主观能动性发挥的程度 错 人们的认识可预测客观世界的发展 符合题意 答案选c 答案 c 对应学生用书p178 对应学生用书p178 中国特色社会主义理论体系 指导实践的伟大理论创新背景材料材料一 2011年7月1日 胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上发表重要讲话指出 中国特色社会主义理论体系 是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论 我们党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来 在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果 一大理论成果是毛泽东思想 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展 系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国 如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题 并对建设什么样的社会主义 怎样建设社会主义进行了艰辛探索 以创造性的内容为马克思主义宝库增添了新的财富 另一大理论成果是中国特色社会主义理论体系 中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论 三个代表 重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系 系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国建设什么样的社会主义 怎样建设社会主义 建设什么样的党 怎样建设党 实现什么样的发展 怎样发展等一系列重大问题 是对毛泽东思想的继承和发展 材料二 中国特色社会主义理论体系 是在和平与发展成为时代主题的历史条件下 在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中 在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来新鲜经验 并借鉴其他社会主义国家兴衰成败经验教训的基础上逐步形成和发展起来的 中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党推进马克思主义中国化所取得的理论创新成果 中国特色社会主义理论体系是同马克思列宁主义 毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系 以新的思想 观点继承 丰富和发展了马克思主义 胡锦涛同志指出 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果 总体上属于马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果 中国特色社会主义作为新时期以来我们党继续推进马克思主义中国化的伟大历史性创造 体现在实践上 就是开辟了中国特色社会主义道路 体现在理论上 就是形成了中国特色社会主义理论体系 中国特色社会主义伟大旗帜 是当代中国发展进步的旗帜 是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜 高举这面旗帜 既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路的伟大实践 又要在伟大实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系 两者紧密结合 相互促进 就能保证中国特色社会主义伟大旗帜始终高高飘扬 中国特色社会主义理论体系是我们党继往开来 与时俱进 团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论 在这个理论体系指引下 当代中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践 谱写了中华民族自强不息 顽强奋进新的壮丽史诗 30多年来 我国以世界上少有的速度持续快速发展起来 社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机 给人民带来更多福祉 使中华民族大踏步赶上时代前进潮流 迎来伟大复兴的光明前景 中国特色社会主义理论体系及其指导下的创新实践 既体现了中国建设和发展社会主义的特殊性 又必然会对世界社会主义和人类进步事业产生广泛而深远的影响 角度分析1 实践决定认识 中国特色社会主义理论体系 是在我国改革开放和社会主义现代化建设和伟大实践中 逐步形成和发展起来的 体现了实践对认识的决定作用 2 认识具有反复性 无限性 社会实践是不断发展的 人类认识是无限发展的 中国特色社会主义理论体系具有与时俱进的品格 必将随着我国改革开放和社会主义现代化建设的实践的发展 得到丰富 完善和发展 练习提升 2011 原创题 中国特色社会主义理论体系始终从实际出发 尊重人民群众的首创精神 是在社会主义现代化建设的实践中产生 接受实践的检验 并随着实践的发展而不断丰富和完善的科学理论 这表明 a 实践是认识的来源b 实践是认识的目的c 认识能反作用于实践d 科学理论具有巨大的指导作用 解析 从 中国特色社会主义理论体系是在社会主义现代化建设的实践中产生并随着实践的发展而不断丰富和完善的科学理论 分析中 不难看出a项符合题意 答案 a 对应学生用书p179 1 地球一小时 活动节约的能源虽然有限 但是 当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践时 就会对全球节能减排事业作出巨大的贡献 这说明 实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 实践具有能动性 社会性和客观性的突出特点 实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动a b c d 解析 实践活动是主观见之于客观的活动 具有客观物质性 主观能动性 社会历史性的特点 能够把主观与客观联系起来 正确