高中语文 3.8 寡人之于国也课件 新人教版必修3.ppt

目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 掌握文中重要的实词 虚词和文言句式等文言知识 2 理解孟子主张行仁政 重视民心向背的积极思想 3 体味孟子善用比喻说理 气势充沛的论辩艺术 4 体会孟子仁政思想的时代意义 并能作出恰当的评论 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 连线作者孟子 约前372 前289 名轲 字子舆 战国邹 今山东邹城东南 人 著名的思想家 政治家 教育家 孟子主张行仁政 强调 民贵君轻 重视民心的向背 主张 制民之产 在人性问题上 提出 性善论 孟子 是先秦诸子杰出的散文著作 是孟子及其弟子编撰而成的一部语录体著作 共7篇 内容包括孟子的政治活动 政治学说及哲学 伦理 教育思想 孟子 比喻准确形象 语言犀利酣畅 感情洋溢饱满 说理深刻透彻 是儒家的经典著作之一 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 2 探寻背景孟子所处的战国中期 各国诸侯争城夺地 角逐武力 权势与暴力被推崇 霸道被视为天道 倚强凌弱被视作合理 孟子是在梁惠王三十五年 前335 应邀来到魏国的 孟子到来时 梁惠王曾对他说 寡人不佞 兵三折于外 太子虏 上将死 国以空虚 以羞先君宗庙社稷 寡人甚丑之 叟不远千里 辱幸至弊邑之廷 将何以利吾国 史记 魏世家 从中可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 1 识字注音 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 2 通假字 1 则无望民之多于邻国也 无失其时 无 通 毋 不要 2 颁白者不负戴于道路矣 颁 通 斑 颜色杂而不纯 3 涂有饿莩而不知发 涂 通 途 道路 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 3 一词多义 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 4 古今异义 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 5 词类活用 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 6 特殊句式 1 是亦走也判断句 2 无望民之多于邻国也介词结构后置 3 申之以孝悌之义介词结构后置 4 颁白者不负戴于道路矣介词结构后置 5 未之有也宾语前置 6 非我也 兵也判断句 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 本文是以什么为线索展开论述的 提示 以 民不加多 为线索展开论述 首先 以梁惠王认为自己已 尽心 却 民不加多 来提出疑问 其次 孟子以 五十步笑百步 的比喻来说明梁惠王与邻国国君并无本质区别 从而揭示 民不加多 的原因 最后 孟子提出了使民加多的各种措施 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 2 孟子在本文中提出了哪些行 王道 的措施 实质是什么 施行后会取得怎样的效果 提示 王道之始 恤民养民 具体措施是 不违农时 数罟不入洿池 斧斤以时入山林 实质是发展生产 兴旺副业 促进物资生产 打好生活基础 效果是谷与鱼鳖 不可胜食 材木 不可胜用 使民 养生丧死无憾 王道之成 保民教民 具体措施是 五亩之宅 树之以桑 鸡豚狗彘之畜 无失其时 百亩之田 勿夺其时 谨庠序之教 申之以孝悌之义 实质是发展经济 搞好生活 保障民生 注重教育 促进精神文明建设 加强社会稳定 效果是 五十者可以衣帛 七十者可以食肉 数口之家可以无饥 颁白者不负戴于道路 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 句段剖析 合作交流 文本图解 1 察邻国之政 无如寡人之用心者 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 剖析这是梁惠王见到孟子后提出的首个问题 问题的关键点是 增加人口 古代人口少 为了增加劳力和扩充兵员 各诸侯国都希望人口增多 谁拥有了大量的人口 谁就拥有了大量的土地耕种者 谁就拥有了大量兵员 谁就能够富国强兵 梁惠王希望更多的人民归附自己 他将自己的做法与邻国君主比较 认为自己国家比邻国的政治好多了 可是依然 民不加多 因此 梁惠王见到孟子便直接把话题放在人口上面 由此可见梁惠王想知道 民不加多 原因的迫切心情以及追求富国强兵问鼎天下的政治雄心 句段剖析 合作交流 文本图解 2 王好战 请以战喻 剖析孟子面对梁惠王 民不加多 何也 的问题 没有正面回答 而是剑走偏锋 说 王好战 请以战喻 这七个字 可以分为两层 王好战 三字为一层 高度概括了梁惠王的特点 也暗示了当时是诸侯角力的时代 是梁惠王希望 民加多 的时代 这个时代不喜欢 仁义 之说 这也正是孟子学说陷入窘境的原因 第二层是 请以战喻 喻 什么 当然是 喻 梁惠王的做法 这样孟子又把话题引到了梁惠王的问题上 孟子善于投其所好 因势利导 时时把握谈话的主动权 可谓 游说有术 孟子的语言艺术在这七个字上可见一斑 句段剖析 合作交流 文本图解 3 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛矣 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时 数口之家可以无饥矣 剖析这一段文字 是孟子在提出 王道之始 后进一步提出教养百姓 使民心归顺的仁政主张 也是使 民加多 的根本措施 这是孟子提出进一步发展生产的三种措施 以及采取这些措施后将会产生的效果 这三种措施从小面积住宅的种植到大面积的田地耕种 从家禽的饲养到家畜养殖 从衣服到食物的准备 从老人到孩子的生活 可谓全面而具体 这与 王道之始 的三种措施相比 显然前进了一步 具有更强的吸引力 句段剖析 合作交流 文本图解 4 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 是何异于刺人而杀之曰 非我也 兵也 王无罪岁 斯天下之民至焉 剖析这段文字阐述了使 民加多 应有的态度 从反面证明自己主张的正确性 同时照应文章的开头 梁惠王口口声声说 于国 尽心 可是 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 哪里谈得上 尽心 呢 狗彘食人食 和 涂有饿莩 形成鲜明的对比 深刻地揭示了当时社会的不平等 接着作者针对统治者归罪于岁的推诿 运用比喻进行驳斥 涂有饿莩 归罪于年成不好 如同 刺人而杀之 归罪于武器一样荒唐 害民的不是荒年而是统治者的虐政 最后两句 王无罪岁 斯天下之民至焉 言简意赅 不归罪于年成 而是要反省自己 革除虐政 施仁政 行王道 使百姓住有房 耕有田 吃饱穿暖用足 接受教育 懂得礼仪 才能使他们归服 斯天下之民至焉 回答了开篇梁惠王提出的 民不加多 的疑问 句段剖析 合作交流 文本图解 1 孟子在回答梁惠王的问题时 用了 五十步笑百步 的比喻 意在说明一个什么样的道理 思维激活 孟子用 五十步笑百步 的比喻指出梁惠王所谓 尽心 的实质 提示 百步而后止 五十步而后止 从本质上来说都是临阵脱逃 梁惠王认为自己对国家比其他国家的国君尽心 自己的政策比邻国好 邻国之民应该主动投奔他 但他的目的并没有达到 邻国的国民并没有减少 自己的国民也没有增多 孟子不直接回答 民不加多 的原因 而是以梁惠王 好战 为喻 启迪对方思考 以 五十步笑百步 巧妙地指出梁惠王所谓 尽心 于国其实与邻国之政相差无几 本质上都是虐民暴政 要从根本上使国民增加 必须施仁政 行王道 句段剖析 合作交流 文本图解 2 本文论辩的艺术性表现在哪里 提示 其一 善于掌握说话对象的心理 长于诱导启发 始终争取主动 其二 准确运用比喻 排比 对偶手法 以 五十步笑百步 设喻 明白晓畅 寓意深刻 排偶句式的运用 可突出思想 深化感情 增强气势 其三 层次分明 结构严谨 其四 语言接近口语 生动风趣 句段剖析 合作交流 文本图解 3 对于孟子的 仁政 思想 今天可作哪些合理的引申 提示 今天可作合理引申的有 1 人不能肆意役使自然 而是要尊重自然 通过与自然的交往性互动 使人与自然协调发展 实现 双赢 2 发展经济 振兴教育 加强教化 使物质文明和精神文明双丰收 并形成社会 国家和民族的凝聚力 3 民富才能国强 而民富的前提是休养生息 使民力得以滋生繁衍 以创造更多的物质财富 4 仁义可创造最大的利益 有仁义 相关者都会有利益 无仁义 相关者都不会有利益 句段剖析 合作交流 文本图解 1 结构严谨孟子的文章从表面看 铺张扬厉 似乎散漫无纪 实则段落分明 层次井然 而且环环相扣 不可分割 这篇文章三部分的末尾 依次用 寡人之民不加多 则无望民之多于邻国也 斯天下之民至焉 既对每一部分的内容起到了画龙点睛的作用 又体现了各部分之间的内在联系 全文各部分连成了一个有机整体 2 善用比喻孟子善用比喻说理 善用 表现在用对方比较熟悉的事例设喻 启发对方 使对方容易接受 梁惠王喜欢打仗 就用战争作比喻 如用 五十步笑百步 比喻梁惠王所 尽心于国 不比邻国之政好多少 用 刺人而杀之 归罪于武器的荒唐 说明害民的不是荒年而是统治者的虐政 3 气势充沛孟子的文章具有雄辩的气势 表现在语言上是使用整齐的排偶句式 如第五段中阐述 王道之始 的道理 孟子以 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 三组排偶句 提出了发展生产的三种措施 以及采取这些措施后所产生的效果 音节铿锵 气势充沛 连用 不可胜 也 的句式 给人以吃不完 用不尽的感觉 大大增强了文章的说服力和感染力 也使文章读起来气势磅礴 自主练笔请以 学会包容 为话题 运用举例论证的方法写一段200字左右的文字 孟子在 寡人之于国也 中为说服梁惠王 举例提到 五十步笑百步 的故事 以此回答了 民不加多 的原因 喻说梁惠王要使民 加多 必须实施仁政 举例论证是议论文写作常用的方法 举例论证应该注意以下几个方面 首先 要选择恰当的事例 议论文中选择使用的事例 要典型 有代表性 应尽量选择最新颖的材料或者最有表现力的例子 保证其观点与文章观点一致 并能真实 准确 充分 圆满地证明观点 其次 举例之后要及时展开议论 议论文中的事例 只是论证的论据 根据论据展开论证 将思路推向论题 使论点进一步深入 才是论证的最终目的 再次 议论文的语言务必简洁 忌拖沓冗长 最后 要注重积累 不断更新材料储备 如果每个同学都有自己丰富而充实的素材库 写作文时 事例可以信手拈来 学会用简洁的语言概括事例 并懂得举例后及时展开议论 那么选取恰当事例来证明论点就不是什么难事了 英谚有云 世上没有不长杂草的花园 金无足赤 人无完人 对他人的包容 正是建立在对他人的体谅和理解之上的 蔺相如对廉颇的包容 成就了 将相和 的佳话 鲍叔牙对管仲的包容 成就了 九合诸侯 一匡天下 的壮举 李世民对魏征的包容 成就了 贞观之治 的盛世 而宋朝君主对士子学人的包容 则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放 文化繁荣的高潮 包容的意义 绝不仅仅体现在个人层面上 它对于整个社会的存在和发展 同样有着巨大的能动作用 素材挖掘 他山之石 1 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 人不能肆意役使自然 而是要尊重自然 通过与自然的交往互动 使人与自然协调发展 实现 双赢 这则素材可应用于等话题中 提示 双赢 互动 持续发展 走进自然 2 谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 发展经济 振兴教育 加强教化 使物质文明和精神文明双丰收 并形成社会 国家和民族的凝聚力 这则素材可应用于等话题中 提示 精神文明 永恒的动力 治贫先治愚 教育先行 素材挖掘 他山之石 关爱他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则 在当今这样一个需要合作的社会中 人与人之间更是一种互动的关系 只有我们先去关爱别人 善意地帮助别人 才能处理好人际关系 从而获得与他人的愉快合作 素材挖掘 他山之石 孟子曾经说过 君子莫大乎与人为善 那些慷慨付出 不求回报的人