《弟子规》（朗读本）

弟子规朗读本,简介,弟子规是清代秀才李毓秀根据论语学而篇的一段话“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的思想，而编撰的学生启蒙教材，全文由三字一句的韵文形式组成，共360句，1080个字。,弟子规,总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文,弟子规,入则孝出则悌父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则清 晨则省 昏则定出必告 返必面 居有常 业无便事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲优 德有伤 贻亲羞,弟子规,亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞(踏)无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽（夜） 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后,弟子规,长人呼 即代叫 人不在 己先到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能路遇长 疾趋揖(义) 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步馀长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐尊长前 声要低 低不闻 却非宜进必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄,弟子规,谨而信 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时晨必盥(贯) 兼漱口 便溺回 辄(哲)净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬,弟子规,勿践阈(域) 勿跛(波)倚(椅) 勿箕(基)踞 勿摇髀(闭) 缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝无问将入门 问孰存 将上堂 声必扬人问谁 对以名 吴与我 不分明,弟子规,用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关己 莫闲管,弟子规,见人善 即思齐 纵去远 以渐跻(济) 见人恶 即内省 有则改 无加警惟德学 惟才艺 不如人 当自励若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归於无 倘掩饰 增一辜,弟子规,泛爱众而亲仁 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人有能 勿轻訾(紫) 勿诌富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说道人善 即是善 人知之 愈思勉,扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言同是人 类不齐 流俗众 仁者稀果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少,弟子规,行有余力则以学文 不亲仁 无限害 小人进 百事坏不力行 但学文 长浮华 成何人但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通心有疑 随札记 就人问 求却义,弟子规,房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致,约法三章,一、通读教材二、严守纪律三、尊师重道,3.14作业统计（最感动的一句话）,“小胜靠智，大胜在德”（98人）“修己安人”（51人）“为政以德”（29人）弟子规（27人）“君子爱财，取之有道”（13人）“立乎其大，和而不同”（12人）“约法三章”（9人）“半部论语治天下”（8人）其他（14人） 共261人,“为政以德”新证,美国洛杉矶时报3月19日文章： 为何布什的女儿不去伊拉克？,“取财有道”之“道”,道德良心 伦理规范 法律制度,立乎其大,孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。（孟子告子上）,个人体会：立乎其大之“大”,做事要大气做人要大方对人要大度,和而不同,子曰：“君子和而不同,小人同而不和。” （论语子路）,解说,这里，孔子从君子与小人差别的角度指出“和”与“同”的不同，他指出：“君子能协调不同意见，却不盲从趋同；小人只是盲从趋同，而不能达到真正的和谐。” 这里的“和”指由诸多性质不同或对立的因素构成的统一体，这些对立的因素同时又相互补充相互协调，形成新的状态，产生新的事物。“同”是没有不同的因素、不同的声音、不同的意见，完全相同的事物简单相加，不产生新的状态、新的东西。,费孝通：和而不同之“和”,各美其美美人之美美美与共世界大同,感动弟子规,“子欲养而亲不在”,弟子规做人的起点,孝：对父母的感恩弟子规的起点，安身立命的起点，做人的起点。丹东企业家臧克：员工人手一册弟子规，干部人手一册论语。体会：孝的三个层次：一、尽孝而感恩：感谢父母、感谢社会；二：尽孝而忠诚：忠于企业、忠于国家；三、尽孝而尽力，努力做好人、做好事。,本次课堂作业（3月21日）,计算题：四年大学期间，你估计会花父母多少钱？你每年的花费占父母年收入的百分之几？思考题：你打算用什么方式，回报父母对你的付出？课外作业：将你本次“算帐”的感想，给父母写一封信。（写信和回信由个人保存，不用上交）,本次课堂作业（3月28日）,个人开支占父母年收入（共264人）：10%以下18人，占9%11-49%93人，占46.5%50-99%73人，占36.3%100%以上16人，8%不详64人,如何回报父母,在校时好好学习，不辜负父母的期望。毕业后努力工作，赡养父母，物质回报。成家后经常探望父母，精神抚慰。,预告