试论生态自然观与循环经济.doc

试论生态自然观与循环经济生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一。马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。在19世纪，人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重，马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门而系统的研究，但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。他们认为：一、自然界是人类生存与发展的前提和基础。首先，人是自然界发展的产物，决定了人与自然之间结成了发生学意义上的关系；其次，人是自然界的一部分，人在自然界之中；最后，人类的生存与发展依赖于自然界。二、环境创造人，人也创造环境。人类的创造必须把改造自然、建设自然、美化自然有机地结合起来，这样才是合乎人性的行为。人类的创造活动要靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行。三、自然生产力是社会生产力的基础。在马克思看来，自然生产力对社会生产力的影响，既包括作为“生活资料的自然富源”对社会生产力的影响，也包括作为“劳动资料的自然富源”对社会生产力的影响。四、人要与自然和谐一致。早在生态危机初露端倪、还未引起人们普遍重视的时候，马克思、恩格斯就提出了关于人与自然和谐一致的思想。恩格斯在总结了人向自然界索取的教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响；常常把最初的结果又消除了。”他强调指出，要“认识到自身和自然界的一体性”。五、改革不合理的社会制度，是实现人与自然协调发展的重要途径。自然与社会是不可分割的，人与自然之间的不协调，实质上是人与人的问题、人与社会的问题。不改变社会环境，就不可能解决生态环境问题。因此，实现人与自然协调发展的一个不可缺少的重要途径就在于改变不合理的社会制度。在一个崭新的合理的社会里，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。生态自然观是对马克思、恩格斯生态思想的继承与发展，是在人类反思全球性“生态危机”的过程中和总结现代生态科学的最新思想成果的基础上形成的。其基本思想大体上可以概括为下述几个方面：其一，生态系统是生命系统。生态系统是生物系统和环境系统共同组成的自然整体，是以生命的维持、生长、发育和演替为主要内容的活生生的系统。其二，生态系统具有显著的整体性。生态系统就是各个相互关联的部分有机构成的张生命之网，无论哪一个环节出现了问题，都会对整个系统产生重大的影响。其三，生态系统是组织织的开放系统。生物系统和环境系统的相互关联、相互作用，由外来能量(主要是太；阳辐射能)的输人维持。外来能量的输入及其在系统内的流动、消耗；转化，形成了生态系统复杂的反馈联系，使系统具有自我调控、保持平衡的能力。其四，生态系统是动态平衡系统。生态系统的动态过程由系统内的物质运动决定。其五，生态平衡是稳定性与变化，性相统一的平衡。维护生态平衡不只是保持其原来的稳定状态，不是单纯的消极适应和回归自然；而是遵循生态规律，自觉地积极保护自然。那种认为人类对生态系统的任何干预都是破坏生态平衡的观点是错误的。当人们运用生态平衡的规律时，不必要也不可能完全不去打破生态系统的原有平衡。生态系统在人为的有益影响下，可以建立新的平衡，达到更合理的结构、更高的效能和更好的生态效益。生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时，才是正确的；人与自然之间要协调发展、共同进化。生态自然观的确立，为可持续发展的理论和战略提供了重要的哲学依据。综观可持续发展理论和战略的提出、基本原则的形成以及可持续发展的生态文明途径的探寻；均贯穿了生态自然观的基本思想。循环经济是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统经济模式的根本变革。其基本特征是：1、在资源开采环节，要大力提高资源综合开发和回收利用率；2、在资源消耗环节，要大力提高资源利用效率；3、在废弃物产生环节，要大力开展资源综合利用；4、在再生资源产生环节，要大力回收和循环利用各种废旧资源；5、在社会消费环节，要大力提倡绿色消费。循环是指在一定系统内的运动过程，循环经济的系统是由人、自然资源和科学技术等要素构成的大系统。循环经济观要求人在考虑生产和消费时不再置身于这一大系统之外，而是将自己作为这个大系统的一部分来研究符合客观规律的经济原则，将“退田还湖”、“退耕还林”、“退牧还草”等生态系统建设作为维持大系统可持续发展的基础性工作来抓。在传统工业经济的各要素中，资本在循环，劳动力在循环，而唯独自然资源没有形成循环。循环经济观要求运用生态学规律，而不是仅仅沿用19世纪以来机械工程学的规律来指导经济活动。不仅要考虑工程承载能力，还要考虑生态承载能力。在生态系统中，经济活动超过资源承载能力的循环是恶性循环，会造成生态系统退化；只有在资源承载能力之内的良性循环，才能使生态系统平衡地发展。循环经济观在考虑自然时，不再像传统工业经济那样将其作为“取料场”和“垃圾场，也不仅仅视其为可利用的资源，而是将其作为人类赖以生存的基础，是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且要充分考虑到它对生态系统的修复能力，使之成为有益于环境的技术；在考虑人自身的发展时，不仅考虑人对自然的征服能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。循环经济观要求走出传统工业经济“拼命生产、拼命消费”的误区，提倡物质的适度消费、层次消费，在消费的同时就考虑到废弃物的资源化，建立循环生产和消费的观念。同时，循环经济观要求通过税收和行政等手段，限制以不可再生资源为原料的一次性产品的生产与消费，如宾馆的一次性用品、餐馆的一次性餐具和豪华包装等。从资源流动的组织层面，循环经济可以从企业、生产基地等经济实体内部的小循环，产业集中区域内企业之间、产业之间的中循环，包括生产、生活领域的整个社会的大循环三个层面来展开，从资源的高效利用、循环利用和无害化生产三条技术路径来实现。循环经济是符合可持续发展理念的经济增长模式，它抓住了当前我国资源相对短缺而又大量消耗的症结，对解决我国资源对经济发展的瓶颈制约具有迫切的现实意义。循环经济不是单纯的经济问题，也不是单纯的技术问题和环保问题，循环经济是一系统工程。应注意到，实施循环经济是有成本的经济。实施循环经济需要技术、投资、还有运行成本，是建立在资金流动基础上的。实施循环经济不仅要注意成本、资金要素，而且还必须注意连接物质、能量循环利用在时间空间配置上的可能性和合理性。我们应根据中国国情和各地实际形成中国特色的循环经济发展模式。我国正处于工业化的中期阶段，还需要经历一个资源消耗阶段，投资率高，原材料工业增长速度快，特别是粗放型经济增长方式没有根本改变，资源浪费大，单位产值的污染物排放量高。因而必须注重两端，一方面从资源开采、生产消耗出发，提高资源利用效率；另一方面在减少资源消耗的同时，相应地削减废物的产生量。因此，中国发展循环经济是产业生态化与污染治理产业化、动脉产业与静脉产业协调发展的有机统一。发展循环经济，实现环境与发展协调的最高目标是实现从末端治理到源头控制，从利用废物到减少废物的质的飞跃。循环经济的根本目的是要求在经济流程中尽可能减少资源投入，并且系统地避免和减少废物，废弃物再生利用只是减少废物最终处理量。循环经济是一系统工程，不是单纯的经济问题，但要着眼于经济。循环经济与可持续发展一脉相承，强调社会经济系统与自然生态系统和谐共生，是集经济、技术和社会于一体的系统工程。循环经济不是单纯的经济问题，也不是单纯的技术问题和环保问题，而是以协调人与自然关系为准则，模拟自然生态系统运行方式和规律，使社会生产从数量型的物质增长转变为质量型的服务增长，推进整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，它要求人文文化、制度创新、科技创新、结构调整等社会发展的整体协调。在实施、推进循环经济的过程中，也必须注意到对“循环经济”而言，发展经济仍是主导性的，经济的合理性是物质、能量以及废弃物循环利用的边界条件，没有经济效益的循环是难以为继的。循环经济首先是经济，是建立在物质、能量以及排放、废弃物循环流动基础上，是有时空概念的经济，是有成本概念的经济。经济效益的大小又是循环经济的目标函数，而物质、能量等的有效、合理循环是手段、途径。因而推进循环经济必须充分重视环境效益、社会效益与经济效益的协同，不可偏废。随着社会的发展，科学技术不断得到创新与应用，人类认识自然、改造自然的能力空前强大。过分的自信与片面的发展观使得人类在物质财富涌入、生活水平提高的同时，也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价，而这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚。如何使人与自然和谐统一，实现双赢，人们在不断反思探究，也正是在这个过程中，作为现代辩证唯物主义最具代表性的形式之一生态自然观应运而生。而生态自然观的确立，为循环经济，可持续发展提供了必要的哲学依据。有了主导思想和理论基础，循环经济，可持续发展也便肩负起了这样的伟大使命，那就是不仅要把生态自然观的基本思想付诸实践，还要在实践中进一步深化完善这一主旨。马克思主义的唯物辩证法告诉我们, 世界上一切事物都是发展变化的, 不发展不变化的事物是没有的。共产党人推动人类社会发展进步的历史使命决定了最爱讲发展、促发展、干发展。改革开放以来, 逐步认识到: “发展才是硬道理”, “发展是执政兴国的第一要务”, 以人为本, “坚持科学发展观”。在这里, 一是继承了中华民族“天人合一”的传统观念, 二是坚持了马克思主义的发展观, 三是汲取了计划经济协调平衡的发展观, 四是坚持了改革开放以来首先发展生产力和发展经济的观点, 明确地提出了科学的“循环经济”理论。这是对马克思主义的政治经济学理论的新发展、新贡献, 也是对中华民族先进思想文化的弘扬和升华。 到目前为止,我们对循环经济的认识还比较肤浅, 应进一步提高和加深认识。所谓循环经济, 简而言之就是从大自然中索取, 经过一系列的经济性形态和行为, 再按自然法则回归大自然中去, 给大自然以良性回报, 这里难就难在“按自然法则回归大自然”。 在人与自然的关系上，全面、协调、可持续发展要求建立人与自然和谐的生态文明。即认识到人类社会与自然界不是征服与被征服的关系、纯消费关系，而是互利共生，和谐共存的有机整体；人类保护自然就是保护自身，破坏自然就是破坏自身；人