高中语文 3.1.2 分析综合课件 新人教版.ppt

考向二分析综合 三年3考高考指数 2011 浙江卷 阅读下面的文字 完成1 3题 9分 日本这次大灾难让所有的人对科技文明的脆弱有了深刻的体验 现代人看上去很强大 能建核电站 能建规模很大 功率很高的水电站 因为他们有许多关于这方面的科技知识 但仅仅这些知识对人类的存在而言就是真理吗 显然不是 只有当这种技术的后果呈现在人类面前 被人类充分意识到 人类才看到自然向我们敞开的完整真理 黑格尔说 真理是整体的 就有这个意思 改造自然 是科技文明的一个基本观念 但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机 今天越来越多的人意识到 自然是不可改造的 人与自然的关系不是改造与被改造的关系 而是人类适应与协调自己与自然的关系 改造自然 的本质是人 批注 阅读密码 通过日本的核电事故 反思科技文明的脆弱 揭示文本话题 人与自然的关系 要以自己的意志和愿望为目标 让自然服从自己 而不是在天地间不可逆转的规律之内 争取人与自然的共济 结果 人类强行向自然索取的地盘全部被自然以诸如洪水 海啸等各种方式抢回去了 每每谈到这点 我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意 早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法 直到 剖析 改造自然 的本质及弊端 提出自己的观点 人类适应与协调自己与自然的关系 争取人与自然的共济 今天都令人叹为观止 它是一个体现天人合一的规则 堰 意味着对水的因势利导 在达到人的引水目的的同时 并不违背水的自然本性 而 坝 则意味着对水的强硬抗衡 对水流方向的强力阻遏 是人与自然的迎面撞击 哲学家指出 这才是现代技术的本质 用都江堰成功治水的事例 进一步阐释人对自然不能一味改造 并从哲学角度阐释现代技术的本质 注意 这 所指代的内容 从哲学角度看 对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由 行动的自由乃是后发于它的 如果我们看不清我们的真实处境 我们的思想还被各种偏见 流行的概念所蒙蔽 那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的 对真理开放并不是一件容易的事 我们往往不能摆脱怪癖的意志 扭曲的心理 知识的局限所造成的视野的褊狭 也许 退后一步 放弃 至少是暂时放弃 那种疯狂的自我表现 包括由此而生的扭曲行为 倾听自然 还事物以本来面目 存在的真理就可能向我们敞开 揭示人类行动的自由应该是在 对真理开放 之后 从反面阐述 行动的自由 的超前会带来灾难性后果 从正反两面阐释制约 对真理开放 的因素 其实 在这个科技飞速发展的时代 生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革 以遗传工程为例 难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗 我们完全可以掌握遗传工程的手段 但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧 哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实 除了技术性思维外 我们还必须进行另一种完全不同的思维 以洞察到我们真实的存在 明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么 这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开 人怎样对已主宰人类的技术施加影响 以遗传工程为例 揭示科技发展并不完备 尚不足以 对真理开放 在剖析 技术性思维 缺陷的基础上 提出了 另一种完全不同的思维 即遵循自然规律 与自然和谐共处 筛选整合信息 1 下列不属于 对真理开放并不是一件容易的事 的原因的一项是 3分 a 我们往往不能摆脱怪癖的意志 扭曲的心理所造成的视野的褊狭 b 洪水 海啸等诸多自然灾害使越来越多的人意识到 自然是不可改造的 c 科技飞速发展 但人类并不清楚怎样对已主宰人类的技术施加影响 d 真理是整体的 而我们对技术 知识的认知常常存在局限 解题点拨 本题考查筛选并整合文中信息的能力 答题时可采用追根溯源的方法 到文中辨别 筛选相关信息 对真理开放并不是一件容易的事 出现在第二段 a项内容与d项的部分内容紧承此句 均为正确选项 根据第三段首句 其实 在这个科技飞速发展的时代 生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革 以及结尾句的信息 可以确定c项是原因之一 而b项出现在第一段 是自然灾害给人类的启示 此类题目审清题干是关键 题干一般会问 原因 结果 表现 等 要防止出现答非所问的错误 想一想 解答该题应该遵循哪些步骤呢 解题指南 第一步 细心审读题干 明确筛选范围 题目要求是对 对真理开放并不是一件容易的事 原因的分析 相关信息出现在文本第二段 第二步 深刻理解句子内涵 在文中查找源信息所在段落 整体感知 第二段先是阐明 行动的自由 的超前会带来灾难性后果 然后揭示了制约 对真理开放 的因素 第三段开头揭示科技发展并不完备 尚不足以 对真理开放 第三步 找到每一个选项在文中对应的信息 联系语境 细心思考 判定选项 题中b项揭示了自然的法则 并非题干要求的 原因 答案 b 分析概括主旨 2 下列各项中 最能概括全文主旨的一项是 3分 a 人类应顺从自然 b 真理是整体的 c 人类应与自然共济 d 使真理向人类敞开 解题点拨 本题考查分析概括文章主旨的能力 根据全文信息 有关 真理 的论说只是从哲学角度来阐述人与自然的关系 而从第一段对都江堰的论述结论 这才是现代技术的本质 以及文章最后一句话 人怎样对已主宰人类的技术施加影响 等都可以概括出本文主旨是 人类应与自然共济 而 人类应顺从自然 则偏离了主旨 对于主旨类题目 我们要防止以偏赅全的错误 想一想 解答该题应该遵循哪些步骤呢 解题指南 第一步 整体把握文本 从整体或局部找出表明作者观点的句子 形成整体印象 文章首先针对日本核电事故 提出话题 人与自然的关系 然后剖析 改造自然 思想的弊端 提出自己的看法 争取人与自然的共济 最后从各个层面加以论证 第二步 审读题干要求 把握命题意图 四个选项均与文章话题有关 但作为主旨可以统摄全文的只有一项 第三步 在把握文本 明确作者在文中所持观点的基础上 判定选项 a项 顺从自然 说法片面 b d两项不是文章要阐释的重点 答案 c 3 联系全文 指出最后一段画线句中 另一种完全不同的思维 的具体内涵 3分 解题点拨 本题考查对文中关键语句的理解能力 根据该句的前后文 我们可以判断出 另一种完全不同的思维 针对的依然是 科学技术 并且是相对于 技术性思维 的另一端 即前文所谓的 与自然共济 再结合 在思想上尚未做好准备的变革 造福人类最高利益的人的智慧 等信息 组织答案就比较容易了 对于文中关键语句的具体内涵的理解类的题目 我们一定要回到相应语段 防止放弃原文 另起炉灶 请你组织答案 满分答案 充分认识科学技术的后果 在遵循自然规律的前提下利用科学技术 达到与自然共济 适应 协调与自然的关系 一 筛选并整合信息第一步 读文审题 明确筛选标准 整合角度 整体阅读全文是答题的基础 阅读时必须掌握以下两方面内容 一是理清文章思路脉络 二是把握文章的主旨思想 阅读时要充分利用文章的标题和注释 善于通过文章的关键句子进行突破 审读题干 明确标准和要求 再次阅读全文 阅读时采用逐句快读的方法 边读边画出关键词句 第二步 紧扣题目 细心查找信息 在第一步的基础上 采用以下两种方法查找信息 1 投石探波法 将题干表明目标的关键语句作为 石子 投到文章这个 水面 上 以 石子 为圆心 由近及远 层层查找 一是找准信息区 在上文 在下文 在上下文 在一句 在一层 在一段 在若干段落 在全文 二是找全信息点 同一个角度的信息有一点或若干点 2 借助 标志语 特别提醒 查找信息时一定谨记三点 信息筛选的标准要明确 信息存在的区间要明示 信息整合的要点要清晰 标志语 角度性标志语 如为什么 怎样 如何 认为等 结构性标志语 如首先 其次 不过 那么等 第三步 排除确认 筛选作答 选择题看选项的话题 说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化 如何变化 变化后的内涵外延等是否相同 对于有增加 减少或转移表达的部分 要仔细辨认 看选项是否设置了陷阱 形成了干扰 设置了陷阱的项 就是与原文表达不同的项 依据题干要求就可以准确选择 主观题则要对信息进行优化 剔除次要信息 保留主要信息 根据要求对信息进行整合 分条作答 具体内容的梳理可参考赋分 想一想 如果清楚选择题干扰项的设置手法 也能提高我们做题的准确率 结合前面所学 你能总结一下干扰项的设置方法吗 拓展延伸 1 删 删除原文的关键性的限制性成分 状语 定语 补语 造成原意改变 使表意范围 程度轻重等被扩大或缩小 2 调 调换词序 语序 造成逻辑错误 如主客颠倒 种属概念关系倒挂 或时空顺序错乱 3 改 变换说法 包括偷换概念 张冠李戴 以偏赅全 故意曲解 自相矛盾 歪曲现象与本质 颠倒因果 强拉因果 混淆部分与整体 改变肯定与否定 混淆先与后 有与无 大与小 同与异 轻与重的关系 将偶然说成必然 将已然说成将然 将或然说成必然 4 漏 遗漏重要信息点 只强调问题的一个方面 有意漏掉另一面 断章取义 5 凑 胡编乱凑 望文生义 无中生有 东拉西扯 真假夹杂 随意组合信息编选项 6 离 选项所述的内容脱离题干要求 答非所问 乱说一通 二 分析文章结构 把握文章思路分析结构 把握思路可从以下角度进行突破 三 归纳内容要点 概括中心意思归纳要点 概括中心可从以下角度进行突破 四 分析概括作者在文中的观点态度1 统观全文 筛选出直接表现作者思想感情和观点态度的语句 主要是抓 文眼 抓关键句和中心句 这些语句或在文章开头 或在段落的起始句 终结句 抓住这些句子 就能把握作者的观点和态度 2 分析中心 把握作者的基本观点和态度 作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容 因而阅读时 把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键 两种方法 正反对比 通过上下文来对比两者或几者的观点 分析作者的观点 相似辨析 对于相容 相交 发展 递进的观点 要在相似中辨析出不同 进而提炼出作者的观点 3 通过对文中不同观点 不同态度的比较 辨析作者的观点和态度 论述类文章阅读的选材往往是学术类文章 从表达方式上看 主要是议论 这类文章常常是围绕某个话题或某种现象提出观点看法 并列举分析相关的材料 逻辑性 条理性较强 应考时可关注以下内容 首先 要关注它所议论的核心概念 与核心概念相关的其他概念 概念之间的关系 其次 划分段落层次 概括文章内容 在回答问题时考虑到相关层次间的对应问题 以免遗漏答题点 最后 整理段落内部句子间的关系 论述类文章常由四种句子组成 1 观点句 或称为主题句 通常由主题和作者的观点两部分组成 作为段落传递信息的出发点 简明扼要地告诉读者段落的线索和范围 但是 观点句的位置并不是固定不变的 它可以位于段首 也可以位于段中 段尾 位于段首的情况比较多见 段首主题句开门见山 直接点明段落主题 有助于确定段落的主线 使各个扩展句围绕段落主题自然展开 段尾主题句具有结论作用 是对前面句子的归纳总结 2 阐述句 或称为扩展句 阐述句是用来支持或说明主题句的 是段落主题句的延伸和发展 起着辅助观点句 推展段落中心的作用 对观点句表达的中心思想或举例说明 或详细解释阐述和论证 使读者能够清晰地理解并信服地接受作者所表达的意思 它一般要具备这样的特点 1 清晰 翔实 有较强的说服力 能清楚地表达思想 2 条理分明 脉络清晰 阐述句往往是题目的考查点 要注意它们与观点句的关系 又要注意它们之间的逻辑层次 它有时还包含了另一类句子 材料句和过渡句 3 材料句 材料句常常是一些事实 数据 或者某个人物的议论 4 过渡句 过渡句是观点与层次之间的衔接 如果能准确辨出这类句子 就较容易弄清论述的层次 如果能辨析出论述类文章中这些句子的属性 就能更准确 更完整地回答相关的问题 一 高考题组 一 2010 浙江卷 阅读下面的文字 完成1 4题 中国山水画起源的一个重要原因 就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏 来游 他们要使自己的精神走入这图画里 王维有一句诗 枕上见千里 谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界 所以中国山水画论里就有一个 卧游 的术语 后来中国艺术中出现了园林和盆景 都是这种艺术理念的进一步发展与具体实现 说到底 就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态 这 也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合 天人合一 物我同一 历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系 并在这两者之间大做文章 总的来说 整个古典时期 在山水画的意境处理上 大多脱离不开 山水自然 加 渔樵隐士 的基本构思和构图模式 中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身 或者说是自然山水的灵魂与知音 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风 山水中的 渔樵 并非真正的渔父樵人 而是一种精神载体 宗炳有一句话 山水以形媚道 人只有到山水之中 从自然的千姿万态里才能领会 道 之真味 所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水 农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活 然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾 隐居山林 与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想 那么就有了居室化的山水艺术 园林 盆景 山水画都可以看作这一思想的体现 有人讽刺明代的文人董其昌 说他是 山林富贵两不误 实际上这是文人生活的一个极好概括 中国另一特具代表意义的画科 花鸟画 与山水画差不多在同一时期 魏晋 产生 花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相同 属于主体之外的自然 客观外物 然而 花易凋零 鸟为活体 是主体难以把握掌控的东西 所以就有了花鸟画 艺术反过来必然要影响生活 由于中国文人将自然艺术化 将艺术生活化 那么这种影响就更加深刻 丰子恺先生在 从梅花说到艺术 中引用了一句哲语 人们不是为了悲哀而哭泣 乃为了哭泣而悲哀的 在艺术上也有同样的情形 人们不是感到了自然的美而表现为绘画的 乃是表现了绘画之后才感到自然的美 换言之 绘画不是模仿自然 自然是模仿绘画的 中国的园林艺术是文人将自然仿效绘画的最好例证 1 下面对中国园林艺术的特征说明 最恰当的一项是 a 强调生活艺术化 b 强调心中之山水 c 强调艺术模仿自然 d 强调主体之外的自然 解析 选b 本题考查对文中信息的筛选和整合 题目要求说明 中国园林艺术的特征 第1段最后一句说 中国画里的山水本质上都在强调心中之山水 而前面提到 园林和盆景 是中国山水画艺术理念的进一步发展与具体体现 所以 可以确定答案是 强调心中之山水 其他三项说的都不是 中国园林艺术的特征 2 下面对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用 理解最正确的一项是 a 说明悲哀与哭泣的关系 强调哭泣比悲哀更加重要 b 说明自然与艺术的关系 强调艺术对自然的模仿 c 说明生活与艺术的关系 强调艺术对生活的反作用 d 说明园林与绘画的关系 强调园林对绘画的仿效 解析 选c 本题考查理解重要句子含意的能力 理解句子要联系上下文 第3段首句 艺术反过来必然要影响生活 是本段的中心句 讲 艺术影响生活 联系整段 引用丰子恺的话意在 强调艺术对生活的反作用 a项只从字面上理解 没有联系上下文 3 联系上下文 解释 卧游 的内涵 答 解析 本题考查理解文中重要概念含义的能力 答题时要联系上下文 抓住 所以中国山水画论里就有一个 卧游 的术语 加以概括作答 参考答案 中国文人通过山水艺术达到身处卧室而畅游大千世界的境界 4 根据全文内容 给本文拟一个提问式标题 答 解析 本题考查对作品内容的分析概括能力 给文章拟标题 需要整体把握全文内容 首先 要概括每段大意 本文第1段写中国山水画 园林 盆景起源的重要原因之一是想把无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态 中国画里的山水本质上都在强调心中之山水 第2段写居室化的山水艺术能解决家居生活与对自然山水的审美需求之间的矛盾 第3段写中国山水艺术等反过来影响生活 其次 关注题目要求 结合题干 提问式标题 的要求 答案应该为 中国文人用什么方式亲近自然 或 中国艺术如何表现自然 参考答案 中国文人用什么方式亲近自然 或 中国艺术如何表现自然 二 湖南模拟题组 二 2012 株洲模拟 阅读下面的文字 完成1 3题 生命偶然 人生短暂 人应当怎样度过一生 这是每一个有灵魂的人在人生的某一时刻必定会思考的问题 在人生大部分的时间 人忙忙碌碌 很少会去想这个问题 只有偶然独处时 或在无眠的静夜 这个令人惆怅的问题才会突然来到我们心中 哲学家福柯的人格魅力之一在我看来就是他极力倡导并一生不懈实践的 生活美学 有一次 福柯对友人说 使我惊讶的是 在我们的社会中 艺术只与物体发生关联 而不与个体或生命发生关联 每一个体的生活难道不可以是一件艺术品吗 福柯的一生 洁净 高雅 我行我素 超凡脱俗 对于生活 福柯充满审美的热情 他力图使自己的生活具有美的形式和美的内容 他不仅使自己的生活成为一件美不胜收的艺术品 也倡导人们将他们的生活塑造成艺术品 不知从什么时候开始 创造艺术品成了一种职业性的活动 由画家作画 由雕塑家雕塑 由音乐家作曲 由文学家写小说 由摄影家拍照 而这些人只占人口的极小一部分 也许连百分之一都不到 我们绝大多数的人 我们这些凡夫俗子 变得与艺术无缘 福柯却告诉我们 我们的生活不但可以而且应当成为一件艺术品 这是多么美好呵 仅仅想到有这样的可能性 就令人兴奋不已 当福柯说生活可以是一件艺术品时 他提供了什么样的依据呢 他的依据首先在于自我并不是事先给定的 而是由我们每个人用一天一天的生活创造出来的 不能否认 我们的生活和自我正是我们自己作出的一系列选择的结果 无论我们是贫穷的还是富有的 无论我们是幸福的还是痛苦的 无论我们是智慧的还是愚昧的 在很大程度上 这都是我们自己选择的结果 都是我们对自己生活的塑造 因此 福柯说 从自我不是给定的这一观点出发 我想只有一种可行的结果 我们必须把自己创造成艺术品 按照福柯的看法 人的自我是被发明 出来的 而不是被发现出来的 发现是去找到一个已经存在的东西 而发明却完全是无中生有 如果人的自我是被发明出来的 人本身就没有任何不可改变的规则 准则或规范 也就不存在什么隐藏在外表之下的本质 因此 毕其一生 福柯一直在理论上和实践上为抗拒 说出关于自己的真实情况 这一命令而进行着一种 游击战 他坚持认为 一个理想的人 并非那种努力去发现他自己 他的秘密的 真实 的人 而是那种力图发明他自己的人 是那种不受传统道德约束的人 福柯认为 人的本质 假如人有本质的话 并不是一种与生俱来的 固定的 普遍的东西 而是由许多带有历史偶然性的规范和准则塑造而成的 而那些规范和准则 又是由每个人都必须在其中成长的风俗 习惯和制度所规定的 所有的文化都为生活于该文化之中的人们灌输了各种各样的思维方式 价值观念 行为规范和道德习俗 从我们一降生到人世开始 从我们牙牙学语时开始 我们就在某种规范和习俗中生活 其中最典型的是语言 没有人可以脱离开幼年的语言环境 对于这些规范和习俗 一个没有创造力的人会循规蹈矩 亦步亦趋 而一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变 而所有有创造力的人要做的第一件事 应当不是去创造小说 诗歌 音乐 美术 而是把自己的生命塑造成一件艺术品 难道对一个人来说 这不是最重要 最值得去做的事情吗 1 对于这篇文章的观点概括最准确的一项是 a 人的自我是由自己来发明的 而不是被自己发现的 b 人的生活是由自己来发现的艺术品 c 人应当把自己的生命塑造成一件艺术品 d 人应当愉快地度过自己的一生 解析 选c 本题考查对文章观点的概括分析 回答此类问题 要能准确把握文章结构思路 抓住关键词句 文章开头提出 人应当怎样度过一生 结尾回答这个问题 而所有有创造力的人要做的第一件事 应当不是去创造小说 诗歌 音乐 美术 而是把自己的生命塑造成一件艺术品 难道对一个人来说 这不是最重要 最值得去做的事情吗 此外 作者引用福柯的材料 也是为了说明人应当把自己的生命塑造成一件艺术品 2 关于福柯的观点 下列说法与原文符合的一项是 a 一个理想的人 不是那种努力发现自我 发现自己的秘密的 真实 的人 而是那种不受道德约束的人 b 人本身就没有任何不可改变的规则 准则或规范 也就不存在什么隐藏在外表之下的本质 因此人们也就没有必要说出关于自己的真实情况 c 所有的文化都为生活于该文化之中的人们灌输了各种各样的思维方式 价值观念 行为规范和道德习俗 这些规范和习俗 使人们循规蹈矩 亦步亦趋 d 在我们的社会中 艺术只与物体发生关联 而不与个体或生命发生关联 这种现象令人惊讶 解析 选d a项错在 不受道德约束 应该是 不受传统道德约束 b项福柯的意思不是要我们拒绝说出自己的真实情况 而是说不存在一个所谓的 真实的自我 因为自我不是被发现的 而是被发明 被创造的 c项应该是 使缺乏创造力的人循规蹈矩 亦步亦趋 3 联系全文 说说福柯倡导 生活美学 的理由有哪些 答 答案 1 创造艺术不应该只是职业艺术家的事 艺术不能只与物体发生关联 而不与个体或生命相关联 2 自我并不是事先给定的 而是由我们每个人用一天一天的生活创造出来的 我们的生活和自我是我们自己选择的结果 或者 人的自我是被发明出来的 而不是被发现出来的 3 人的本质是由许多带有历史偶然性的规范和准则塑造而成的 但是一个有创造力的人却会在自己的生活和自我塑造的过程中对这些规范加以改变 一个有创造力的人 应当把自己的生命塑造成一件艺术品 三 2012 长沙模拟 阅读下面的文字 完成1 3题 史学最需想象力罗志田史学勿需想象力的看法素为非史学者所相信 钱钟书曾说 历史考据只扣住表面的迹象 这正是它的克己的美德 要不然它就丧失了谨严 算不得考据 或者变成不安本分 遇事生风的考据 所谓穿凿附会 在他看来 文学创作可以深挖事物的隐藏的本质 曲传人物的未吐露的心理 这是 它的艺术的 责任 简言之 考订只断定已然 而艺术可以想象当然和测度所以然 在这个意义上 我们不妨说诗歌 小说 戏剧比史书来得高明 钱先生是读集部书的大家 今日也有人在发掘其史学方法 然而集部书中毕竟 文学 成分多些 曲传人物 未吐露的心理 尤为钱先生最所擅长 说史学勿需想象力的人认为 史学是一门实证的学问 凡事能证实即可 不过 实证的基础是史料 而实际遗留下来的史料 可能不过是原初材料的千百万分之一 古代史不用说 研究近现代史的人 常觉史料繁多 然而真到了论证具体问题时 立刻产生 书到用时方恨少 之感 盖史料不足是任何史家始终面临的常态 有此不足之感 则立言或能不失分寸 那些每觉史料充足而勇于立言者 除表明自身的胆大敢言外 也婉转道出其尚未入流的消息 明确了史料不足是常态 就需要重新思考史学之所能了 根据史料以实证的方式 考订断定已然 恐怕只是史学的第一步 孔子曾说 夏礼 吾能言之 杞不足征也 殷礼 吾能言之 宋不足征也 文献不足故也 足 则吾能征之矣 这里所谓 征 一般的解释就是以史料证实之意 但不足以证实的 也还能有所 言 这一点至关紧要 可惜过去的人不够重视 所谓 多闻阙疑 慎言其余 是慎言 而非不言 胡适就说 历史家需要有两种必不可少的能力 一是精密的功力 一是高远的想象力 前者用以 严格地评判史料 近于科学 后者则偏于艺术 正因史料总不会齐全的 往往有一段 无一段 那没有史料的一段空缺 就靠史家的想象力来填补 有时史料所含的意义往往不显露 这时候也须靠史家的想象力来解释 最重要的是 不能因为史无明文 便以为实无其事 作曲者可以于无声处表意 画家可以不着笔墨而传神 史家亦然 若因史料的空缺而主动 湮没 一段历史 历史就真正被割断了 后人了解历史必须依靠史料 但不意味着存留的史料就是过去的全部历史 用近代史学家蒙思明的话说 高明的史家 不仅能够根据史料知道历史 更能由有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史 选自2010年12月10日 南方周末 有删节 1 下面关于文中几种观点的解释 正确的一项是 a 钱钟书认为 文学创作可以深挖事物的隐藏的本质 曲传人物的未吐露的心理 借此来批判史学的功能 进而否定了史学的价值 b 孔子根据杞宋的历史难以充分证实对夏殷礼俗的理解 故虽能言而不敢轻言 作者据此倡导史家要如孔子那样无征不言 言必有据 c 胡适强调史家必须具备两种能力 但他更加推崇 高远的想象力 因为 史料总不会齐全的 往往有一段 无一段 需要想象补充 d 蒙思明提倡 由有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史 其目的并不只是还原历史的原貌 而是更好地探寻历史规律 解析 选d a 钱钟书此言是为了说明文学更具有想象力 而史学则不能 并非批判否定史学的功能和价值 b 作者是为了说明史家在没有充分史料的情况下 也要 言 只是要 慎言 c 胡适并无此意 作者用胡适的话作为论据 是为了证实权威史家重视 史学需要想象力 这一中心论点 2 下列对原文中作者观点的概括和分析 正确的一项是 a 作曲者可以于无声处表意 画家可以不着笔墨而传神 史家也可以任意想象 b 史料不足是任何史学家始终面临的常态 因此 史学家要勇于根据史料立言 c 研究近现代史的人 常有被史料没顶之感 所以就不需要根据史料进行想象 d 史学之所能 既指 考订断定已然 又指史家靠想象力去填补没有史料的空缺 解析 选d 本题考查对作者观点的分析概括能力 a 任意想象 不符文意 从前文看 作者说要 慎言 b 勇于 立言 与原文内容相悖 c 不需要根据史料进行想象 不符合文意 3 为什么史学最需要想象力 请根据原文概括 6分 答 答案 史料不足是常态 没有史料的一段空缺 就要靠史家的想象力来填补 史家如果因史料的空缺而主动 湮没 一段历史 就会真正割断历史 史家要能通过想象根据有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史 四 2012 衡阳模拟 阅读下面的文字 完成1 3题 人的尊严及其实现龚群就意义而言 尊严 有两层意义 一是作为总体的人类相比较其他物种而具有的尊严 二是作为人类的个体而享有的尊严 总体性尊严是抽象的 而不是具体的 就具体的尊严而言 是个人作为人的存在而具有的 凡是人类的成员 都应当享有任何其他物种不可比拟的尊严与尊重 因而尊严是指普遍的人类个体的尊严 为何只要是人 就享有这样一种尊严 这是因为 人 的尊严是人类在本性上所具有的一个显著特征 一个有别于种族 性别 天资 财富 社会地位而受到尊重的因素 它纯粹地根植于人的族类的本性 根植于人的理性和人的道德能力 说到底 是因为人的理性和人的道德能力 使得人类区别于其他物种 并且 即使是他现在不具有这样的理性能力或道德能力 如儿童 人们一般认为 他具有这种人所具有的内在潜能或潜质 从而同样具有人的尊严 这样意义上的尊严 就是人所具有的人格尊严 人格尊严是一种普遍性的 抽象的尊严 而只有与具体相关尊严或消除歧视联系起来 才可说是真正落到了实处 我们不仅要消除一切使人不成为人的社会制度条件 而且要消除导致这方面问题的一切精神文化条件 社会主义制度的建立 消除了那种使人不成为人 使人受到奴役的制度条件 但要看到 长期社会生活中形成的等级意识 城乡差别意识 职工与农民工的差别 意识 以及职业高下尊卑的意识 都是形成人们不同程度社会歧视的根源 这些方面的歧视 都体现在劳动者的劳动报酬与劳动条件上 长期以来形成的种种使得不同劳动阶层尤其是在 一线劳动 的人们受到歧视的意识 体现在劳动报酬和劳动条件上的歧视性差别 或使人的尊严受到损害的差别 体面劳动 实际上指出了新形势下如何提升我国人民的尊严的具体途径 何为 体面劳动 体面劳动即劳动者的劳动得到尊重 其权利得到保障的劳动 是让劳动者在劳动过程中能够体现自己的尊严的劳动 在社会主义市场经济条件下 实现体面劳动 就要给予劳动者合理的劳动报酬 就要反对一切形形色色不顾劳动者的尊严与生存条件 而只顾企业主效率最大化的非人性行为 如不允许出现 开胸验肺 这样使劳动者得不到尊严尊重的状况 让劳动者实现体面劳动 就要树立起劳动光荣的意识 使得全社会尊重劳动 尊重劳动者 劳动之所以光荣 在于劳动创造财富 全社会的财富有赖于劳动来创造