执秤诫(新).doc

执秤诫（并序）姚崇（全唐文卷二百六）秤者衡，衡天下之平也，君子执之以平其心。夫衡，在天以齐七政，在人以均万物。称物平施，为政以公，毫厘不差，轻重必得，是执衡持平之义也。圣人为衡，四方取则。志守公平，体兼正直。用於天官，铨综斯得；行於里闬，纷竞以息。故南北以对，左右以持，秤物低昂，不差毫厘。使锱铢不惑，轻重无疑，智不能矫，愚不能欺。存信去诈，以公灭私。无偏无党，君子似之。法者，天下公器；官者，庶人之师。其身既正，不令而行。在下无怨，唯上之平。故曰：上之所仰，人皆其向；我之所教，人皆其效。心苟至公，人将大同；心能执一，政乃无失。嗟尔多士，钦哉勉旃。庶以观则，同夫佩弦。取则，取作准则、规范或榜样。文选任昉王文宪集序：“挂服捐驹，前良取则。”李善注引赵岐三辅决录：“长安刘氏，唯有孟公，谈者取则。”隋书经籍志四：“挚虞自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为流别。是后属辞之士，以为覃奥，而取则焉。”天官：周礼六官，称冢宰为天官，为百官之长。武则天光宅元年（684），改吏部为天官。此文中天官代吏部。铨综：选拔人才。吏部掌全国官吏任免、考课、升降、调动等事务。略近于今之组织部与人事部。闬音hn ，里门。里闬即乡里。纷竞：纠纷，争执。晋葛洪抱朴子交际：“在公之义替，纷竞之俗成。”宋史魏王恺传：“臣恐吏民纷竞不一，徒见其扰。”低昂，低高，高低。意为高则低之，低则高之。称物时由秤之高低平衡达到不高不低的公平合理有境界。锱铢音z zh，古代重量单位，旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。锱铢比喻极细微的数量。矫（jio）：改变。法者，天下公器：此句意为：法度是天下之人共同遵守的章法。法指法度、法则、规章。官者，庶人之师：此句意为：为官之人是平民学习、效法的榜样。庶人，平民。上之所仰：这句意为上边官员们所向往追求的。仰，仰望，向往。心苟至公：思想上如果能达到极公正的境界。苟：连词，假如，如果。至公：极公正。人将大同：人民将会进入大同世界。大同：古人理想中的太平盛世。见于礼记礼运：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”执一：专一。荀子尧问：“执一无失”。钦哉勉旃：钦佩而努力去做吧！钦，恭敬，敬重。钦哉，古代常常是帝王语尾之肯定语，相当于就如此吧。勉，努力，尽力。旃，“之焉”的合音。“之”是代词，“焉”是语气词。庶经观则：这句话意为但愿能作为常规而鉴戒效法吧。庶，但愿，表希望；经，常规；观，鉴戒；则，效法。同夫佩弦：和佩弦一样（以此作为座右铭）来警戒自己吧。韩非子：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”鉴赏：唐代才女上官婉儿有曰：“执秤秤天下，怀书书汉秦。”执秤者即执政者，掌握天下铨衡之权。怎样做到“为政以公”，公平合理是人类社会共同追求的境界。一旦公平的规则为权力占有，就可能出现偏颇。所以姚崇高瞻远瞩，写出了执秤诫告诫世代为官者，无偏无党，以公灭私。文中提出法是天下公器，官是庶人之师。中国古代法制是以吏为师，所有法家都强调公正廉明，从此文中可以看出姚崇的治国安邦的思想理论基础。实际上公平的追求是无所不在的，而真正的公平又是很难达到的，所以从心开始，最终归于心之正直。这也是那个社会姚崇无奈的归结，现在看来，真正的公平源于社会制度本身，不仅仅在于“心中有杆秤”即可。诫作为一种文体，前面的序提示了文章的主题，诫文内容实际是对主题的演述。句子多用四字句，古朴典雅，对偶用典，近于铭。开头即入声韵，除了平仄抑扬而外，全文多处转韵，甚至往往句句入韵、两韵即转，显得有力果断。显得决绝干脆。按唐代通行的平水韵注释，则“直则得息”四字为入声十三职韵。“持厘疑欺私之师”八字为上平声四支韵。“行平”为下平声八庚韵。“仰向”为上声二十二养韵，“教效”为去声十九效韵，“公同”为上平声一东韵，“一失”为入声四质韵，“旃弦”为下平声一先韵。注析：姚崇（公元650年公元721年），三门峡历史文化名人之一。本名元崇，字元之，避唐玄宗“开元”年号讳，改名姚崇。父姚懿，曾任硖石县令，祖籍江苏吴兴，因先辈世代在陕州为官，遂定居陕州硖石（今属陕县菜园乡南县村）。崇出身于官僚家庭。年轻时喜好逸乐，年长以后，才刻苦读书，大器晚成。历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救时宰相”之称，是中国历史上的著名宰相。特别是在玄宗朝早期为相，对“开元之治”贡献尤多，影响极为深远。毛主席认为姚崇是个唯物主义者，对姚崇评价很高。姚崇有五诫，分别是持秤诫、弹琴诫、执镜诫、辞金诫、冰壶诫，总共只有1300余字。在持秤诫中，他要求官吏像持称那样，“不差毫厘，使锱铢不惑，轻重无疑，智不能矫，愚不能欺，存信去诈，以公灭私”。持秤诫倡导“执衡持平”、“为政以公、毫厘不差”、“存信去诈，以公灭私”的吏治理念。“执衡”，就是利用“天下公器”，在法律规范、制度设计、社会管理等方面，公平公正公道像秤一样，不差毫厘地处理天下事情;“执