917日易经入门讲座整理稿.doc

前一段在下梳理易经的入门问题，略有些许心得，拿出来和大家分享交流一下一共大概整理了有七八讲的内容，今天这一讲，大致的介绍一下易经的源流派别和易经对人们的作用易经是群经之首，大道之源在古代一直有着崇高的地位这里首先想说明的一个问题就是易经虽然主要通过儒学流传下来但不是儒学的内容包括易经却可以说是易经的推演发展产生了儒学汉书上说，易经为六经之首其他五经是专门之学，各有具体的作用，并要随时代的发展变化而变化易则为五学之源，与天地相始终儒家道家墨家兵家 都可以在易经中找到源头易道广大，无所不包，天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、以逮方外之炉火皆可援易以为说。下面解释一下什么是“易”。一般来说易包括三层意思变易简易不易生生之谓易世界上唯一不变的就是变化易经所讲的正是在不断变化的世界中那些不变的规律易经最早起源于伏羲作八卦古者包牺氏（伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。这段话对八卦的产生过程的描述是比较合理的以后炎黄各代都有推演也就是说易经其实有三套体系即连山归藏周易一般认为炎帝连山黄帝归藏所谓易经人更三圣 世历三古一种说法连山象山之出云连连不绝归藏取万物莫不归藏其中之意但也有的说神农也称列山氏连山列山也黄帝又称归藏氏个人以为此种说法更为妥当即连山易归藏易周易都是以推演它的势力命名夏代沿用炎帝连山商代沿用黄帝归藏至周代司马迁说文王被纣王关在羑里，没事干便琢磨易经，于是推演出了周易但实际情况应该并非如此周易成书应该是一个逐步完善的过程大致成书于周初当然文王周公可能在其中做了不少的贡献后来连山归藏基本消失了但在左传中仍然可以看到归藏的一些卜辞可以说三易既是前后演进的关系又各有特色前两种虽然已经失传了但三易基本的原则应该不会有太大区别我们现在所说所用的就是周易一阴一阳之谓道八卦分别是乾坤震兑离坎巽艮每一卦代表多种事物所谓言不尽意故取象以尽意八卦相重组成64卦以此对整个自然界和人类社会做出高度概括易经的大概简述就说到这里，下面讲讲易经的作用从表面上来看，易经是用于筮占吉凶的占卜之书但其中却蕴涵着深刻的宇宙人生哲理大家都知道孔子晚年对易经非常喜爱以致韦编三绝他的学生问他“夫子何以老而好之”孔子说，“吾观其德义耳”可见孔子所重视的是易经中蕴含的大道而不是它的占卜功能易经分有两大派别象数派和义理派天下大道，百虑而一至，殊途而同归象数义理两派有点像禅宗里南北两派的区别北派讲究渐修时时勤拂拭，莫使惹尘埃。南派讲究顿悟即观心见性象数派认为事物的因果链条是客观并且普遍存在的则世间万物之间的因果联系不但是可以无限细分的而且都是可以以必然性的形式加以发现和概括的易经就是研究变化的学问因此如果将每一变量模块都用一卦象符号表示的话下面说说什么是变量模块例如 坤卦的初六爻辞履霜坚冰至霜降之后，天气就会一天天变冷，最后必然会进入冰冻三尺的严寒季节那么履霜知冰就可以作为一个变量模块用于推理之中了将一个个的因果联系相衔接就可以准确推演出事物发展的结果易经六十四卦的卦辞和爻辞其实就是这样一个个经过了长期检验的变量模块也就是我们所说的易理象数派主要向两个方向用力 一是像证明数学公式定理一样探究这些爻辞究竟是如何一步步通过象数之间的关系推出的二是推而广之想将万事万物都纳入到它的占卜预测体系之中象数派在这俩个方面的努力还是有很大成果的第一方面可以方便加深我们对易经的理解第二方面则扩大了易经的功用比如堪舆奇门遁甲梅花易数之类的但是从性价比方面来说站在实用主义的角度来看是不够理想的象数派有着强调必然性忽视偶然性的倾向也忽视了在一定的时间内人类的认识能力是有限的事物间微妙的因果联系是存在的但并不代表这就一定是能被人们发现和把握的所以有人就说象数派钻研象数务穷造化已失去了易学的本义只能走进死胡同如果我们举手投足都要占上一卦不但没有效率也会大大降低准确度甚至堕入迷信了为什么说降低准确度呢因为任意两次占卜的结果都是不同的多次占卜只会让人无所适从所以古人说卜以决疑不疑何卜义理派可以说是天才少年王弼所开创王弼二十多岁就英年早逝了 据说曾司马师为之叹息再三 但他所做的工作可以说是革命性的 他使易经摆脱了只见树木不见森林的错误倾向 也着力去除易经越来越严重的神秘化倾向 易经的道理是很深奥的但讲出来却让人有恍然大悟的简单感王弼对易经的研究，讲究得意忘形 即以感悟直接探求易经本义但王弼对象也不是全部摒弃只是觉得应该有限度象与义理 互为表里 本来就是缺一不可的 卦 象也 爻 效也 从这句话中也可以看出 二者之间的紧密联系 关于占卜者我是这样理解的本来精通占卜的人都是身份地位比较高的如太史太卜太史的地位在春秋相当于卿而且最正宗的占卜显然是在周王室那里但是随着周王室的不断衰落和精通占卜者人数的增多必然造成大量的精通占卜的人流向民间这些人为了谋生就只好算卦测吉凶了而为了行业的利益会不断增加他的神秘性因素甚至随着流弊的日益严重可能只剩下神秘而不再有科学了占卜者借助天意来表达自己对事物发展的看法和预测因此会出现同一事件甚至同一卦象，却有着截然相反的解释的情况，而那个最依据于事物和人自身客观真实情况的预测也往往最为准确也就是说，如果对事物有着深刻的认识，