北师大版2020届初中毕业班第二次诊断性语文试题（II ）卷.doc

北师大版2020届初中毕业班第二次诊断性语文试题（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础题（共14分，每小题2分） (共7题；共14分)1. （2分）下列词语划线字注音完全正确的一项是（ ） A . 皑（i）皑 农谚（yn） 羁（j）绊 挑拨离间（jin）B . 闸（zh）口 旷（kung）野 怅惘（wng） 接踵（zhng）而至C . 恐吓（h） 蛮横（hng） 寒噤（jn） 暴风骤（j）雨D . 闭塞（si） 凋零（lng） 隧（su） 道 草长莺（yng）飞2. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 装饰 旗帜 千匀之力B . 驳船 探视 如坐针毡C . 飞窜 烟冲 两胁插刀D . 侍侯 渲杂 身临其境3. （2分）下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A . 秋风萧瑟，孤独的老屋，寂寞的院子，断壁残垣，枯枝萎叶，一地狼藉。B . 伴着几声鸟鸣踏进林子，几缕阳光从枝叶间洒落，清晨的林间静谧而美好。C . 夜幕下，城市的霓虹灯照亮了四通八达的立交桥，也照亮了鳞次栉比的街道。D . 保持消防安全通道畅通，是最基本的安全常识，部分居民不以为意 ， 照旧乱停乱放。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 经过这次月考动员大会，使我端正了学习态度。B . 他的祖籍是陕西扶风人。C . 许老师常为班里的贫困学生买一些日常用品：衣服、球鞋、手帕、拖鞋等。D . 有谁能否认地球不是绕着太阳转的呢？5. （2分）下列关于文学名著的说法正确的一项是（ ） A . 藤野先生是一个没有民族偏见，为人诚恳公正，对学生诲人不倦、对研究一丝不苟、对学术有超越国界的博大胸怀的人。B . 五猖会记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，被父亲强迫背诵论语的扫兴而痛苦的感受，并指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。C . 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。D . “无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是能勾摄恶人的魂魄。6. （2分）在横线处分别填入诗句和标点，最恰当的一项是（ ）。作为现存楹联最多的皇家园林，颐和园有不少皇帝亲笔书写的楹联。比如涵远堂楹联“ ， 东洲云海落樽前”就是康熙的作品，上下联虚实相应，既空灵超脱，又气势磅礴。霞芬室楹联是乾隆的作品，上书“窗竹影摇书案上，山泉声入砚池中 从视觉、听觉等方面给人以美的享受，整联构成一幅宁静和谐的画面，别有意趣。这些楹联直接记录了当年最高统治者的造园意图、审美情趣与思想境界，是了解颐和园及当时时代风貌的重要线索。A . 西塞山前白鹭飞 ”B . 西村晨钟鸣古寺 。”C . 西山晴雪曙色新 ，”D . 西岭烟霞生袖底 ”，7. （2分）给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）这不是一种羞耻，而是一种光荣。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。学会爱自己。因为这样并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。A . B . C . D . 二、 综合题 (共1题；共6分)8. （6分）阅读 白杨礼赞（节选）茅盾那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？白杨树不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。（1）第段描述的顺序（结构方式）是_，本段的中心句是_。 （2） 说说第段在文中起什么作用。 （3） 第段从哪些方面描写了白杨树的外形？哪些词语概括了白杨树的外形特点？ （4） 第段说白杨树是一种“极普通”又“不平凡”的树，这是否矛盾？做简要解释。 （5） 概括第段“”前后两层的内容。 （6）用原文回答：为什么说白杨树“是树中的伟丈夫”？作者为什么要赞美白杨树？ 三、 默写与诗歌鉴赏（共17分） (共3题；共17分)9. （8.0分）用古诗词原句填空。 （1）青青子衿，_。纵我不往，子宁不嗣音？（诗经郑风子衿） （2）借问酒家何处有_。（杜牧清明） （3）_，千里共婵娟。（苏轼水调歌头） （4）分门别类辑古诗。请以“鸟”为专题，将初中语文教课书所选古诗词中写到鸟的句子编辑起来。（除“示例”外另写三句） 示例：九万里风鹏正举 缥缈孤鸿影 决眦入归鸟_、_、_10. （4分）阅读下面两首诗，完成小题。 【甲】过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【乙】从军行骆宾王平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞 ， 唯当死报君。【注】汉乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多写军旅生活。“不求”句：典出班超上书求代“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。（1）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（ ） A . 【甲】诗首联写个人的仕途经历和抗敌历程，感情深沉；颔联将国家命运与个人不幸联系在一起，抒写了国破家亡的悲哀。B . 【甲】诗颈联巧妙设计地名与心情的“双关”，概括出诗人难忘的两段人生经历，表达了诗人因国家即将覆灭和自己遭受危难而悲凉痛苦的心情。C . 【乙】诗“意气溢三军”中的“溢”字是“满而涌出”的意思，化抽象为具体，写出了全军将士的高昂斗志和英雄气概。D . 【乙】诗颔联运用对比手法，通过天象、兵器交相映衬的描写，表现出唐军出征时昼夜兼程、气冲云霄的威武。（2）体会乙诗中“弓弦抱汉月，马足践胡尘”中“抱”“践”两字的含义，并赏析这两句诗。 （3）【甲】、【乙】两诗尾联在抒情上的共同特点是什么？两首诗分別抒写了诗人怎样的情感？ 11. （5.0分）为庆祝中华人民共和国成立70周年，我校将举办以“为祖国喝彩”为主题的系列活动，并邀请昆明市春风中学的师生代表团到校进行交流访问，请你参与并完成下列活动。 （1）【背景歌曲我推荐】为了欢迎远道而来的贵客，请你为学校推荐一首与“祖国”有关的歌曲作为本次活动的主题音乐，并说明理由。 （2）【喝彩祖国我来写】70年日新月异的发展，人民看在眼里；70年艰苦卓绝的奋斗，人民铭记于心请用自己的肺腑之言为祖国喝彩。（至少运用一种修辞手法） 我为祖国喝彩，_。（3）【学习交流我来说】在两校师生的名著交流学习中，假设我们有机会穿越到文学名著的世界中，与书中的人物交朋友，你最希望穿越到哪本书中、与何人为友呢？请仿照示例，从本学期的必读名著西游记朝花夕拾中选择一位人物作为交友的对象，并写出理由，50字左右即可。 示例：三国演义中的曹操是我心中的英雄，我非常敬佩他争锋天下的气魄，而他在官渡之战中以少胜多的才略也令人折服，所以我最想与他做朋友。四、 阅读理解（33分） (共3题；共33分)12. （12分）阅读下面的文章，完成小题。 戴车匠汪曾祺戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间，地势却颇高。店里正面的板壁上有一副一尺多长，四寸来宽的小小的朱红对子，写的是：室雅何须大，花香不在多。不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁前面，是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和现代铁制车床是一样的。靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的榫头都还是牢牢实实的。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。人走到他的工作之中去，是可感动的。中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是儿子塾师过生日，该备一点礼物送去；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着似乎他每天派给自己多少工作，把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。戴车匠做的最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐，罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。车匠的木料都是坚实细致的，檀木白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独儿子玩的。这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物：秋天的陀螺，夏天的水枪，春天的竹蜻蜒，过年的兔儿灯。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。射得相当高，相当远。家家孩子吃螺蛳，放螺蛳弓，因此每年夏天总要从瓦楞里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。到清明那天，到处是拉弓放箭的声音。戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。一九八五年七月（1）小说开头写道：“戴车匠是东街一景”结合全文，简要概括作者回忆了有关戴车匠的哪些往事？ （2）品味小说中的画线句子，分析语言特点及表达效果。 戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。（3）文章的开头与结尾都写到了侯家银匠店和杨家香店有什么作用？ （4）汪曾祺自称“中国式的人道主义者”，文章“在那么单纯古朴的旧日人物身上，在那乡情浓酽的风俗氛围中，隐藏着丰富的意蕴”，请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。 13. （9分）阅读下面的杂文，完成小题。 生活需要文学蜜饯一下阮直作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。（选自2019年5月10日中国文化报）（1）本文的中心论点是什么？ （2）第段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？ 放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。（3）结合选文内容，谈谈你对第段划线词语的理解。 如果作家有了节日，文学就容易发酵。（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . “没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。B . 呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。C . 作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。D . 中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。14. （12分）阅读文言文，回答问题。 杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）解释下列句子中划线词的意思。 身亡所寄_因往晓之_其人舍然大喜_（2）用现代汉语翻译划线句子。 天，积气耳，亡处亡气。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？（3）下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是（ ） A . 后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。B . 寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。C . 杞