专题三 议论文.doc

专题一 议论文的阅读议论文是分析事理、阐明作者观点、主张的文章，它以议论为主要表达方式。它的本质特征是说理性，以理服人。议论文逻辑思维严密，理论性强，较为抽象，因而是初中生阅读的难点。一、议论文知识梳理要素：论点、论据、论证结构：提出问题分析问题解决问题论点表达的是明朗的正确的态度，而不是含糊其词、模棱两可的。可用“作者认为： 是。或应该”的句式验证。议论文整体阅读思路方法：第一步：认真通读全文，要求边读边划出 各段的中心句或概括每一段的内容。第二步：理清文章的思路。第三步：把握作者所表达的主要观点 第四步：认真阅读题目，明确问题关键， 回读相应文段，全面准确作答。从文中找出或归结中心论点：一是注意文章的标题。有的文章的标题本身点明了论点。二是看文章的开头和结尾。很多的议论文在开头提出论点，结尾部分归结中心论点。三是注意分析论据。论据是为论点服务的，可以通过分析文中的道理论据或事实论据，确定其论证的中心，进而找出或归纳出中心论点。四是归纳综合分论点。分论点是从不同方面、不同角度对中心论点进行论证。论据的种类：1、事实论据：指具有代表性的确凿的事例、史实或有典型意义的故事。2、道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。 明确道理论据时要注意：领袖名人所言，如果语言的表达方式是记叙，而非议论，那么不能算是理论论据，而是作为事实论据。为中心论点或分论点补充事例：平时可围绕几个话题多搜集一些有说服力的典型事例，以正面论述为主。解题方法：1、首先是让学生知道“论据证明论点”的基本作用；2、其次要使学生明确论据直接证明的是中心论点还是分论点，提高答题的针对性。 3、要让学生知道使用“论据”是为了使论证更充分、有力。论证的种类一、举例论证也叫做例证法，就是用典型事例来证明论点的方法。作用：可以增强文章说服力二、道理论证即用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言譬句以及人们公认的定理公式等来证明论点。此外还包括一些对结果的推导过程。它是经验的总结，具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。 三、比喻论证就是用比喻来说明道理的方法，它可以使深奥抽象的道理讲得通俗形象，容易被人接受。四、对比论证就是将两种性质截然相反或有差异的事物或道理进行比较，以此作为论据来证明论点。运用这种方式正确错误分明，是非曲直明确，容易突出论点，给人印象深刻。四种论证方法作用分析如下：举例论证：“以（事实）作论据，有力地证明了论点，增强了说服力。”比喻论证：“作者将比作，非常生动形象地证明了本文（段） 的论点，便于读者理解。”对比论证：“作者把与对比，使正确与错误形成鲜明对照，很好地证明了 的论点，给人以深刻的印象。”道理论证：作者引用权威性的话语，使说理更深刻、透彻，更有说服力。对议论文语言的理解品味：一、“准确严密”特点品析角度。1、从限制性词语（状语、定语）的使用分析议论文语言的“准确严密”的特点。2、利用关联词语间的逻辑关系，增强语言 的逻辑性，内在联系密切， 论述的道理更 严密、准确，富有说服力。3、判断和推理严密 ，语言表达周密，逻辑性强。 4、明确代词的指代范围，正确理解代词的指代作用。二、“鲜明生动”特点品析角度。1、从修辞（比喻、拟人、排比等）的角度品析语言的生动性特点。2、从句式的多样与变化所体现的论辩力量和表达的语势方面加以品析。 3、从富有表现力的词语（动词、形容词、副词）的角度品析语言的鲜明、生动和感情的色彩。三、语言“概括简洁”的角度。从叙述事实不细致，较笼统， 品析语言简练扼要。 说出体验、理解或看法：这类题目有的要求重点叙述自己的生活体验，有的是要求谈自己的理解和观点。因此答题时要关注题目中的“你”，依据阅读提出个性化的理解，亮出“你”的观点，说出你的理由。注意好叙述语和议论语。关键（重要）语句在文中的作用：议论文中关键（重要）语句一般包括：中心句，总结性句子，有深层含义的句子，在结构上有特殊作用的句子等。解答这类试题可以从以下几方面来考虑：一是弄清这些句子属于哪种类型；二是这些句子使用了什么修辞手法，在句式上有何特点，它对表现中心论点有何作用；三是抓住关键性词语分析。议论文的论证方式立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。驳论：批驳错误或反动的观点，从反面树立自己的正确论点。反驳的方法主要有三种：(1)驳论点：直接驳斥对方的观点。针对对方荒谬的论点加以分析、驳斥，揭露其错误的实质。 (2)驳论据：通过驳论据批论点。论据是论点的依据，驳倒了论据，对方荒谬的论点自然也就站不住脚了。 (3)驳论证：通过驳论证来驳论点，在议论文中论点和论据有一定的逻辑关系。驳论证，就是要揭露对方论据与论点之间毫不相关的矛盾。 读书人是幸福人谢 冕 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从论语中学得智慧的思考，从史记中学得严肃的历史精神，从正气歌学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。 所以，我说，读书人是幸福人。 1读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(3分) 2.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”体指的是哪些内容。(4分) 3.文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的例子。(4分) 4文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分) 5读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(5分) （二）古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。 平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安除非大是大非，少争我高你低忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。 正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：“暮夜无知者。”杨震严辞拒绝：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”这“四知”足见杨震磊落的胸襟! 轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格。则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。 笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。 人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。 (选自人民日报有改动)6选文的中心论点是什么?(2分) 7选文第、第两段位置可否互换?为什么?(3分) 8选文第段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分) 9选文第段加点词“如此”指代什么?(3分) 10批注，是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一个方面，给选文第段作批注，写在下面的空白处。(3分) 宽容是一种爱肖复兴 有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” 宽容是一种爱。 在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。 十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。 这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。 我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？ 宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。 宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！（选自华夏时报，略有改动）11.本文的主要观点是：（2分） 12请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)13文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分)答：14下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分) 宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。答：15请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点(至少两个)。(4分) (1)1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。实现了两国关系正常化：同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。 (2)小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。 (3)今年5月1 7日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：日本需要正视当年侵略亚洲的血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。答：善读可医愚 关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。 刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。 过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也！ 人民日报 ( 2006-04-22 第07版 ) 16本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是： 17本文的论点是什么？根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样批到这一论点的？ 18作者将结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是 ，主要采用的论证方法是 。 19本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？（4分） 20依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对认识（2分） 书是益友臧克家说：“读过一本好书就象是交了一个益友。” 书是钥匙托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。” 书是我说：“学会拒绝 溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉 学会拒绝，为我们的心灵守候