高一语文3月月考试题（无答案）1.doc

四川省眉山市2016-2017学年高一语文3月月考试题（无答案）本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。第I卷 阅读题一、现代文阅读(27分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题 3分）阅读下面的文字，完成1一3小题。发现汉字之美流沙河现代散文要做到“两个结合”：一是中外结合，对于外来语，不应该搞关门主义，要把人家语言的长处以自然合理的方式吸纳到现代汉语中来；二是古今结合，要把文言文和白话文的长处结合起来，寻找传承优美的现代文学语言的方式。汉字不止是简单的一个符号。比如，“家”这个字的涵义，不是 family，不是 home，从古文字上可以形象地看出，它表现的是牵一头猪到这个地方，这就是“家”的含义。远古时代是男子入赘女子家，男子到女子家是“家”到那里，女子到男子家是“嫁”到那里，都是动词。这个简单的汉字提示我们，我们在历史上曾经经历过母系制，这是一个遥远的记忆，却通过文字保存了下来。一个“家”就像活化石一样，告诉我们，我们曾经以这种方式生活过。为什么我对汉字有感情？因为它并不是简简单单的笔画随随便便地构成的。无论哪个民族的文字，其早先都经历过象形阶段，但是到现在仍然使用象形文字的，就只有我们。汉字是当今人类各个民族唯一活着的象形文字。文字表达的是一种生活方式和传统观念，其中既包括智慧，也包括偏见。这些都需要我们认识和辨析，我们一旦熟悉了汉字的内涵，就会对它产生感情。我很喜欢“认字”这个说法。以前，娃娃读书先学的就是认字，“小学”是一门非常重要的学问。后来的大学中文系也一直把说文解字当作一门基础的课程来教。现在对“认字”的重视程度大不如从前了。“认字”就是了解清楚一个字的形、音、义，知道它的演变。比如“臣”这个字，多少人把它解释成一个人跪着把背弓起，以取“臣服”之意。实际上，“臣”最早在甲骨文里的形象，是一只眼球凸出的眼睛，它的意思是瞪大眼睛，是“瞋”的意思。从前的君主一个人不可能把所有事都做了，因此要派不同的人去管理不同的事情，去睁大眼睛管理，不是在那里打瞌睡，后来“臣”就成了一种身份，以至于不得不另造一个“瞋”字去表示瞪大眼睛的意思。不把这些演变了解清楚，就无法给别人解释“臣”的意思，了解清楚了，才谈得上认识“臣”这个字。用传统的文字学来解释汉字，最大的用处是使我们认识到，汉字是有道理的，不仅是有道理的，而且还有文化内涵，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要途径。我提倡“认字”，提倡学学古文字，不是为了狭隘地回到过去。文字学不需要也不可能普及，大学生中有万分之一的人能够了解一些文字学知识就好了。这是我们文化传统的基础，丢不得。先认识字，然后才谈得上认识汉字有什么长处，有什么短处，发扬长处，修正短处，才能放心大胆地去吸收世界各国文化。所以虽然讲求“认字”，秉持的却是开放的态度。说到书面语言，如何讲究起来，如何发扬汉字之美，都是要琢磨的。毫无疑问，文言文已经过时。现在网络上有人用文言文改写歌词，用文言文写写幽默的文章，那都只能算是游戏，没有多大的意思。文言文的时代已经过去了。至于白话文，有它的长处，也有天生的短处，长处是便于普及文化和思想，短处是作为一种文学性的语言文字，很容易单调和贫乏。我提倡的是一种现代散文，它应该满足“两个结合”：一是中外结合，对于外来语，不应该搞关门主义，而是要从人家的语法、词汇、句型中学习长处，转化成现代汉语的通顺的、通俗的方式，吸纳到现代汉语中来；二是古今结合，要把文言文和白话文的长处结合起来，寻找传承优美的现代文学语言的方式。我们的母语形成我们的文化，中国人的灵魂就在汉字里，这是祖宗留给我们的精神财产。它使得每一个中国人的记忆都还保留着我从哪里来的印记。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A汉字不止是简单的一个符号，它就像活化石一样，告诉我们过往的生活方式，过往的历史，遥远的记忆。B作者认为理想的现代散文，要中外结合，吸纳外来语言的长处；还要古今结合，寻找传承优美的现代文学语言的方式。C白话文，有它的长处，也有短板，便于文化和思想的普及是其长处，短处则是作为文学语言，容易单调和贫乏。D汉语形成的文化，已融入国人的灵魂，是祖先留下的精神财产，使得每一个中国人的记忆都还保留着从何处来的痕迹。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) A“小学”是一门非常重要的学问，核心内容就是了解清楚一个字的形、音、义，知道它的演变。B对汉字“臣”的误解，其主要原因是没有搞清楚字形的演变，这样就无法准确地给别人解释“臣”的意思。C之所以对汉字充满感情，在于汉字的内涵，汉字不是由简单的笔画构成，而是表达了一种生活方式和传统观念。D现在对“认字”的重视程度大不如从前了，大学生能够了解一些文字学的凤毛麟角 ,充分表明了学习古文字的必要性。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A认字需要秉持开放的态度，汉字是传统文化的基础，在此基础上才能放心去吸收世界各国文化的长处。B作者提倡“认字”，提倡学古文字，对当前认字状况深表忧虑。汉字文化是传统的基础，丢不得，所以要固守我们的传统。C用传统的文字学来解释汉字，最大的用处是使我们认识到，汉字是有道理的，不仅是有道理的，而且还有文化内涵。D文字需要我们认识和辨析，因为其中表达的既包括智慧，也包括偏见，文字表达一种生活方式和传统观念。（2） 文学类文本阅读（18分）阅读下面的文字，完成4一7题。横穿诗经的河流 洪烛关关雎鸠，在河之洲。掀开诗经的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”诗经在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的诗经象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。七月流火，九月授衣不读诗经，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。诗经总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。诗经会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。诗经本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在诗经的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在诗经的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。我们无法回到诗经的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以诗经里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情。诗经里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部诗经，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持4 下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（4分）A本文以充满深情的笔调抒写阅读诗经的感受，以“诗经是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意，表达了作者对诗经的崇敬之情，对诗经中自然质朴生活的神往之情。B第段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是诗经第一篇关雎中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的诗经时代。C第段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。D纵观全文，标题“横穿诗经的河流”中“诗经的河流”一语意义丰富，其一，在作者看来，诗经即如文字构成的一条河流；其二，诗经反映的生活大多与河流有关；其三，“诗经的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。E本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮的斧头”。5.作者眼中，诗经所反映的先民的生活有哪些特点？请分条概述。（3分）答: 6读下列问题，联系原文作答。（1）第二段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中，“贫血”是什么意思？为什么会“贫血”？（2分）答: （2）文末最后一段划线句“整部诗经，都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻含义是什么？这样写有何作用？ （3分）答:7文章开头和结尾都引用了诗经中有关篇目的若干名句，中间多次写及诗经和“那条河”，请分析这样写的作用和好处。（6分）答: 二、古诗文阅读(42分)(一)文言文阅读(21分)阅读下面的文言文，完成8一11题方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤！ （苏轼方山子传）8.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A闾里之侠皆宗之宗：敬仰 B余既耸然异之 异：觉得奇怪C见方山子从两骑 从：跟从 D往往阳狂垢污 阳：表面上，假装9. 下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是（ ）A. 方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B. 传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。C. 尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。D.作者写方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱，未尝不是自悲不遇，这也可以说是作者在黄州的心态的一种折射。10.下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A.诗经“六义”是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。“风、雅、颂”是根据音乐及诗歌形式、内容、语言的不同而划分的。“风”，即国风，大都是各地的民歌。雅，多数为公卿贵族所作，一般看作“正声”。颂，即祭祀和颂圣的赞歌。 B.楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，作者有屈原、宋玉、唐勒、景差等人，其形式打破四言限制，长短交错，句式灵活，多用楚地方言，采用神话传说、想象等。 C.郁达夫，现代小说家、散文家，其小说多以失意落魄的青年知识分子为描写对象，大胆进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息；其散文直抒胸臆，表现一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情。其代表作有沉沦迟桂花春风沉醉的晚上她是一个弱女子欧游杂记等。 D.朱自清，1923年发表抒情长诗毁灭，震动诗坛。1928年出版的第一本散文集背影，震动文坛。他的散文素朴缜密，文笔清丽洗练，极富真情实感。绿匆匆桨声灯影里的秦淮河是其代表作。11.把下列句子翻译成现代汉语。(12分)（1）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”（5分）（2）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。（4分）（3） 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 （3分）(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首唐诗，完成1213题。云阳馆与韩绅宿别司空曙故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。【注】几度：几年。 翻：反而。 共传：一起举杯。12下列选项中，对本诗分析不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A自从别后，数年不见，山川阻隔，相会不易，首联从时间、空间两个方面突出了离别久远，相见之难，其间的相思，自在言外。B久别相逢，乍见后反疑为梦境，因分离太久而相互问年龄。“翻疑梦”，把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。C结尾表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。“更”点明了即将再次离别的伤痛。“惜”表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。D诗人与老友久别重逢，悲喜交加，在孤灯下饮着离别的酒，不觉恋恋不舍，表现出两人的情谊及对友谊的珍惜。E本诗运用倒叙的手法，先想象离别之后相思的情景，再写忽见之喜，再抒又将别之情，不胜黯然，情感起伏，波澜曲折，富有情致。13 颈联中的“寒”和“暗”字有什么表达效果？请结合诗句进行赏析。（6分）(三)名篇名句默写(10分)14.（1）氓中女主人公追叙自己早起晚睡，每日操劳的婚后生活的句子是：_,_.（2）离骚中抒发诗人将坚持心中的理想和追求，纵然死多次也决不后悔的句子是：_,_.（3）离骚中诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是：_,_.（4）陶渊明饮酒（其五）中，表达诗人感悟人生时“只可意会，不可言传”的句子是：_,_.（5）采薇中既写出柳枝随风摇曳之状，又表现戍卒对家乡依依不舍的句子是：_,_.第卷 表达题三、语言文字运用(21分)15.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（ ）（3分） 水生说：“这里有我汗水浸过的土地，这里有我患难与共的亲友，这里有我相濡以沫的妻子，这里有我生命的根。这个仅有鸡蛋大小的鹅卵石上，雕刻着红楼梦中的几百个人物，个个栩栩如生，真可谓鬼斧神工。这种草药能治疗高血压病，对人体又没有任何副作用，我们屡试不爽，你还有什么可怀疑的？陶渊明早年曾经几度出仕，后来因为不满当时黑暗腐败的政治而走上归隐之路，过起了瓜田李下的田园生活。现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。骆驼考全省第一，残疾，被辞退。我们虽然同情他，却没有办法；而他却从容不迫，看不到一丝沮丧的样子。他站在打饭的队列里，不时有人扭头看他，可他置若罔闻。A. B. C. D. 16.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分） 司马迁采用纪传体的方式让血重新流回历史的血管，历史恢复了心跳。 为什么后来那些同样采用纪传体的历代正史却不能有这样栩栩如生的效果呢？这就要提到太史公书中另一独特东西：细节。 个体复活，历史 会复活； 只有细节生动，个体才会复活。 ，司马迁那么关注细节，他云游天下，就是要在史料之外搜罗活生生的细节，寻找生命的原始形态，他 不惜动用自己的想象来弥补细节的不足，恢复生命的血肉。A但只要就而然而因而B但只有才而所以甚至C/只有才但然而因而D/只要就但所以甚至17下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A各地政府和监管部门，应加大隐患排查力度，督促企业落实好安全生产主体责任，坚决遏制类似事故不再发生。B目前我国的农产品保险主要以自然灾害险为主，而蔬菜价格险有助于减少市场价格波动给蔬菜种植户造成的经济损失。C小天使少儿艺术团的孩子们日前走进北京市四季青敬老院，带去了精心编排的少儿舞蹈，老人们见到孩子们很开心，也演唱了红梅赞等革命歌曲。D生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。18.下列各句中，没有语病的一句是()(3分)A济阳县深化行政审批改革，结合该县的发展实际，积极谋划了一批具有战略性、全局性、带动性的重大项目，同时做好重大项目