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挖掘文化资源 发展文化产业 文化产业系列讲座之十八:论语讲座心得体会 陕西日报/2015 年/1 月/6 日/第 012 版 编者按论语是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共 20 篇、492 章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与孟子大学中庸合为“四书”。论语中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。论语作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。本期周末讲座，邀请到陕西师范大学历史文化学院教授商国君,为我们讲解论语的哲学深意。本报特撷取精华加以摘编，以飨读者。 专家讲义摘编 中国古代哲人叔孙豹曾提出过“三不朽”的著名论断:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”孔子遗留下的论语，可谓三者兼备。论语作为儒家经典，曾经对中国历史文化的发展产生过极其巨大而深远的作用和影响，即使存改革开放的今天，论语中的许多思想内容对于我们仍有一定的借鉴意义和时代价值。因此，我们有必要了解一些与论语相关的问题及其主要思想精华，以期有益于精神文明的建设。 一、关于论语的若干问题 (一)论语的作者 从古至今一致公认为孔子弟子及再传弟子。 (二)论语的命名意义 综合班固汉书艺文志、刘熙释名释典艺等历代经典诠解，认为“论”具有“论纂”、“理”、“伦理”等含义；“语”是“语言”、“叙己所欲说”的意思。所以将孔子应答弟子时人及相与言而接闻于夫子之语辑集成书并称作论语。 (三)论语的成书时代 论语成书年代，存认识上存在分歧。一般认为初步整理始于春秋末期，编辑成书于战国初期。 (四)论语的著述表现形式 论语是语录体散文著作。论语表述文字多为语录，言简意赅、辞约义丰。在编排上，论语没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类。篇名一般取开头两字，例如学而等。 (五)论语的版本 论语经过秦火和战乱曾一度失传，至汉代复出现若干个传本，最著名的就是古论语、齐论语、鲁论语三大流派，它们在文字、篇名及篇数上互相都有差异。 1.鲁论语 鲁论语二十篇。由于主要在鲁地传习，故谓之鲁论语。已亡佚。现有清于鬯撰新定鲁论语述二十卷、钟文丞撰鲁论语一卷、徐养原鲁论语续考一卷可资参考。 2.齐论语 齐论语二十二篇，其中二十篇的章句很多和鲁论语相同，多出问王和知道两篇。由于是齐人传授之学，故谓之齐论语。已亡佚。现有清马国翰辑齐论语一卷，清王少兰辑齐论语问王知道逸文补一卷可资参考。 3.古论语 古论语二十一篇，把尧曰篇的“子张”问另分为一篇，于是有了两个子张篇。古论语是在汉景帝时由鲁恭王刘馀在孔子旧宅中发现的，其字为籀文,故谓之古论语。当时并没有传授，仅孔安国为之训解。:已亡佚。现有清马国翰辑古论语六卷。 4.张侯论 西汉末年，汉成帝师张禹精治论语，并根据鲁论语，参照齐论语，另成一本，称为张侯论。此本成为当时的权威读本。据汉书张禹传记载:“诸儒为之语曰:欲为论，念张文。由是学者多从张氏，馀家寝微。”齐论语古论语不久亡佚。东汉郑玄所注论语，即以张侯论为底本。郑玄所注论语郑氏注已经佚失，但张侯论传世至今。 今本论语20 篇，字数约为 15900 字。 5.定州汉墓竹简 1973 年，河北省文物管理处和定县博物馆在河北定县 40 号汉墓(西汉中山怀王刘修墓)发掘出大批竹简。其中有论语620 枚简，多为残简。残简的释文共有 7576 字，不足今本论语的二分之一。其中残存文字最少的为学而篇，仅有 20 字；残存文字最多的为卫灵公篇，有 694 字，可达今本本篇的 77%。 简本论语虽是残本，因中山怀王刘修死于汉宣帝五凤三年(公元前 55 年)，所以它是公元前 55 年以前的抄本，当时世有鲁论、齐论、古论三种论语存在，因此简本论语的出土为研究论语的版本流传提供了新的材料。具体可参阅 1997 年文物出版社出版的定州汉墓竹简。 (六)论语的内容 1.论语一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了孔子的思想。因为孔子“述而不作，信而好古”，所以论语成为孔子所创立的儒家思想文化的主要文字载体。 2.如果按现代学科进行分类，可以将论语的内容按照不同标准分门别类，如孔子的天命(哲学)思想、伦理思想、政治思想等等。总而言之，都是围绕着“人之所以为人”的中心问题。 (七)论语一书的性质 1.“十三经”之一。 2.研究孔子思想的基本史料。 3.儒家文化的主要文字载体。 (八)论语(孔子)的思想核心 1.仁:从古至今绝大多数学者认同孔子论语思想体系的核心是仁。 2.礼:现代学者有认为孔子论语思想体系的核心是礼。代表是蔡尚思先生。其代表作是孔子思想体系。 3.仁内礼外:本人认同此观点，具体详论请参阅拙著先秦儒家仁学文化研究，陕西师范大学出版社，1998 年。 (九)论语的思想渊源及其主要成就 论语的思想渊源于中国农耕文化观念，并由此导致逐渐形成内敛式为主的思维形式。陕西是中国农耕文