北方XX大融合教案

北方XX大融合教案 洛阳中小学教师教学技能大赛初中历史学科B组第26号北方民族大融合教案【七（上）第20课】【教材分析】本课在人教版中国历史七年级上册第四单元“政权分立与民族融合”，本单元所述三国两晋南北朝是秦汉大一统后出现的政权分立时期，而本课内容正是从政权分立走向统一的一个重要环节。 北方少数民族的内迁使民族融合趋势出现，为了适应这种趋势，北魏孝文帝进行了一系列学习先进文化主要是汉族文化的改革；而改革又进一步促进了民族大融合，为后来的隋唐统一奠定了基础。 因此可以说，这一课既是对三国两晋南北朝政权分立的一个总结，又为隋朝更大规模的统一埋下了伏笔。 【教学目标】 1、通过本课的学习，使学生比较系统地了解南北朝时期我国民族大融合的基本史实，包括自十六国以来北方地区民族融合的趋势和北魏孝文帝改革的主要史实，为学生进一步了解我国古代历史上民族融合的进程和中华民族形成的历史过程奠定基础。 2、通过学习和思考本课所叙述的民族大融合进程，初步培养学生运用历史唯物主义和民族平等原则理解和思考历史上的民族关系问题的能力，培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展基本线索的能力。 3、通过本课的学习，培养学生在民族问题上的正确观念，使学生认识到民族间的经济、文化交流是我国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。 【教学重点】北魏孝文帝改革措施及其作用。 【教学难点】正确认识民族大融合的含义。 【教学方法】自主学习、合作探究、引导点拨【教学过程】 一、提问设疑，激发兴趣我们的祖国，是一个多民族的国家，56个民族亲如兄弟，和睦相处。 那么，在这56个民族中，有没有我们历史上曾经出现过的匈奴族、鲜卑族、羯族、氐族呢？没有！那么，他们到哪里去了呢？大家想不想知道呢？这节课将会给大家揭开谜底！（板书课题） 二、明确目标，有的放矢 1、比较系统地了解我国南北朝时期民族大融合和北魏孝文帝改革的主要史实。 2、正确认识民族大融合的含义以及孝文帝改革的具体措施及其作用。 3、初步培养全面、系统地思考问题和追踪历史发展基本线索的能力。 三、自主学习，独立探索 1、根据“自学提示”，独立阅读文本，初步把握本课所要了解的知识点。 （“自学提示”见“学案”） 2、展示自学成果，形成本课知识框架（完成板书主体内容）。 四、分组讨论，合作探究（以下问题先分组讨论，然后反馈展示、点拨引导归纳。 ） 1、为什么说“民族融合已经成为趋势”？说说你对“民族融合”的理解。 （提示回顾前一课内容，结合本课教材回答）（依据前一课东汉末年以来“少数民族内迁”及本课北魏统一黄河流域之后的“民族融合”作答。 ） 2、孝文帝为什么要迁都洛阳，迁都洛阳的意义是什么？（引导学生辩论分别从地理位置、气候环境、政权巩固等方面述说平城之害和洛阳之利。 ） 3、孝文帝在迁都过程中克服了哪些困难？你受到什么启发？（引导学生阅读教材，认识到任何一次改革都不是一帆风顺的，都会遇到阻力。 从而看到孝武帝的英明果断，同时受到启发做事不可优柔寡断，只要认准目标，就要百折不挠，勇往直前，不达目的决不罢休。 ） 4、孝文帝改革有什么历史意义？应该如何评价孝文帝?（结合教材及相关资料，再次深入了解孝文帝改革措施及其作用和成效，从而认识到孝文帝改革顺应了历史发展趋势，促进了北方民族大融合，他是一位政绩卓著的改革家。 ） 5、孝文帝如此推崇汉文化，在民族大融合中起到如此重要的作用，这究竟是什么原因呢？（引导学生深入思考，认识到多方面因素一是早年“文明太后”对他的教育熏陶，再是顺应当时民族融合的趋势。 ）（参考答案 1、从东汉末年以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方和西方的少数民族陆续内迁，到西晋初年，人数达到几百万。 他们同汉族长期杂居，互相影响，民族界限日益缩小。 北魏统一黄河流域之后，各族人民长期生活在一起，在生产技术和生活习俗上相互影响，民族融合已经成为趋势。 ） 五、拓展延伸，活学活用（以下问题由学生自由讨论交流后，反馈点拨。 ） 1、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等。 结合本课内容想一想，这是为什么？（提示因为自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子，提倡以孝治国，所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字。 ） 2、在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？（联系实际，从衣食住行方面考虑。 ） 3、课外查阅资料，试着探究一下你自己姓氏的。 六、练习测评，巩固提升（练习题见“学案”；学生独立完成后反馈点评。 ）【课堂小结】本课主要学习了三国两晋南北朝时期我国北方民族大融合以及北魏孝文帝改革的有关知识。 在长期的历史发展过程中，各族人民杂居相处，相互影响，彼此融合，落后的民族不断融合在先进的民族中。 北魏孝文帝的改革促进了北方民族大融合，为我国多民族国家的形成和发展作出了贡献。 通过学习，我们明白在历史上，各民族之间的界限并不是固定不变的，而是相互不断融合的，是“你中有我，我中有你”。 汉族是在与周边各族的不断融合中发展的，以汉族为主体的中华民族是不断发展、壮大的。 中华民族实际上是历史上许多民族的融合体。 同学们