语文苏教版八年级下册陋室铭教案.doc

陋室铭金丰路初级中学 王丽梅教学目标 1、 理解托物言志的表现手法。2、 体会作者保持高尚节操的愿望和洁身自好的生活态度。 3、 把握文中对比、衬托、类比等修辞手法。教学重点1、作者保持高尚节操的愿望和洁身自好的生活态度。2、托物言志的表现手法：托物言志是一种传统的艺术手法。它借助于特定的事物抒发一定的感情，或说明某种道理。陋室铭的作者，不慕荣利，安贫乐道，身居陋室，不觉其陋。课时安排一课时教学过程 一、简介作者、文学常识：1、刘禹锡字梦得，唐代著名诗人、哲学家。著有刘梦得文集本文是他在和州刺史任上写的。（“ 梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”）2、铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。二、解题： 陋室，就是简陋狭小的屋子。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。三、检查预习情况：指名朗读。四、分析课文： （一）“山不在高惟吾德馨。”1、字词：在：动词，在于。/ 名：形容词，著名。/ 灵：形容词，灵异。斯：代词，这。/ 惟：只。/ 德馨：本指散发很远的香气，文中指品德高尚。2、内容：以山水作类比，引出陋室。A、“德馨”统领全篇=全文主旨句：“斯是陋室，惟吾德馨。”B、 山： “不高” “仙” “名” 陋室： “陋” “德” “馨” （比兴） 水： “不深” “龙” “灵”（以山水类比，引出陋室。陋室因主人“德馨”而“馨”，所以虽为“陋室”却不陋。）（二）“苔痕上阶绿无案牍之劳形。”1、字词：鸿：通“洪”，大。/往来：偏义复词，词义偏重在“来”上。金经：用泥金（一种用金属粉末制成的颜料）书写佛经。丝竹：丝，指弦乐器，如琴瑟之类；竹，指管乐器，如箫笙之类。文中指代不悦耳的声音。 牍：古代写字用的木片，后世称公文为文牍。/之：助词，取消句子独立性，不译。劳：形容词用作使动词，“使劳累”。/形：形体，身体，文中兼指身心两个方面。2、内容：描写陋室的特点。A、自然环境清幽：“上”、“入”二字，比拟生动。 （对偶） “绿”、“青”，色彩清丽，生意盎然。 B、往人物不俗：“往来”“谈笑”的都是鸿儒学者，陋室主人的德才自然可想（对偶） 知以好衬好。 “往来无白丁”反映作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。C、活情趣高雅：“调素琴，阅金经”表现主人的从容淡静。（正面说，实写）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表现主人对世俗生活的厌弃。（反面写，虚写）小结：作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。也为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。 （三）“南阳诸葛庐何陋之有？”1、内容：总结全文。A、诸葛庐 诸葛亮 （以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以陋 室 “我” 代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。） 子云亭 扬 雄 B、“孔子云：何陋之有？”引用。言外之意：自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。 2、作用：画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 五、齐读课文，力争当堂背诵。 六、归纳全文：（一）中心：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（二）写作特点及语言特色：A、篇幅简短“铭”大都刻在器物或碑石上，用以述功纪行，所以必须言简意赅。B、语言优美，音韵铿锵凡铭刻之文，都要求广泛传诵，使人牢记不忘。因此，必须讲究修辞，重视音韵，便于吟