初中语文论文：“对锯”断木高潮至于无声处听惊雷.doc

初中语文论文“对锯”断木高潮至 于无声处听惊雷 【摘要】学生和教师在锯的两端对着同段木头（也即文本）在锯的往复运动、来来往往、平平仄仄中一同去把握节奏，去解决课文难点重点。语文师生互动交流就像是拉锯的双方，他们向同一个目标行进，在互动的过程中使课堂活动不断向纵深发展。只有这样，学生才能在拉锯的过程中去把握节奏，掌握锯的使用方法，提升用锯的能力，在锯的过程中体会掌心的热度变化，聆听锯木的美妙声音，感受锯木的艰辛，体会与教师对锯的愉悦，为高潮来临也就是木头被锯断的时刻而欢欣鼓舞。【关键词】对锯 节奏 方向 高潮 语文课堂教学 课堂效率 已故巴拿马著名领导人托里霍斯有句名言说：“革命就像是拉锯，它可能一会儿向左，一会儿向右，但是可以肯定的是革命形势一直在向纵深发展。”简单的几句话却充满了哲理，给很多迷茫中的革命群众予莫大的信心。看上去，这句名言和语文课堂教学相距十万八千里，但是我们细细感悟后仍然可以从中得到许多课堂教学的启迪。一、“锯木”的喻义阐释 日常生活中的锯有两种，一种是单人使用，一种是双方对拉。无论使单锯还是双锯，同样都能将木头锯断，拉锯过程中同样都发出了声音，锯子和木头摩擦都同样产生了热度。但实质上差别很大，其锯木时间长短、锯木效率以及费力程度肯定不同。单锯使用者往往两手起泡也只能锯到木头的一半，而对锯双方一旦和谐，就能在短时间内轻松解决问题。此外，拉锯过程中，无论是使用单锯还是对锯，拉锯者都能感受到锯在运动中传导过来的热度变化，在听到锯子发出声音时内心的快感、愉悦感和旁听者的感受也是迥然不同的。 我们将语文课堂要解决的问题也就是教学目标比作是断木。断木的手段工具各异，斧头，单锯，对锯均可。在很多语文课堂中，教师使用的常常是“单锯”，也即“拉锯”的是教师一人而已，教师不放心学生来对锯，不放心他们锯木的能力、对锯的把握、熟练程度以及锯子运动的方向控制等等。（令人想到那个著名的对联“二猿断木深山中，小猴子也敢对句锯？”）。于是教师将教学目标讲解给学生听，一句一句将课文肢解，最后将课文讲完。这个过程中学生听见了“锯木”的声音，看见了木头被锯断；但是却无法感受锯木的过程，只是被动地听教师讲解怎么“锯”，最后教师讲完了，学生也和教师一起看到了木头被锯断的样子。但是最重要的东西锯的过程，也即体验的过程，学生没有感受，或者说没有充分感受，他们无法感受锯木过程中的艰辛和快感，也无法感受到锯木过程中热度的不断升高直到高潮，也就是木头被锯断的一刹那的成就感。这个过程中的热度和高潮只感染了教师自己，套用荷塘月色里的一句“热闹是他自己的，而我们什么也没有。”语文课程标准指出：“在课堂教学中，师生的交流探讨是一个互动过程。”p15同时也指明：“阅读时学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，收到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”“要珍惜学生独特的感受、体验和理解。”p17教师既不放手让学生自己去乱锯一通，也不仅仅是自己锯给学生看。学生和教师在锯的两端对着同段木头（也即文本）在锯的往复运动、来来往往、平平仄仄中一同用力拉锯，一同去把握节奏，去解决课文难点重点。语文师生互动交流就像是拉锯的双方，他们向同一个目标行进，在互动的过程中使课堂活动不断向纵深发展。只有这样，学生才能在拉锯的过程中去把握节奏，掌握锯的使用方法，提升用锯的能力，在锯的过程中体会掌心的热度变化，聆听锯木的美妙声音，感受锯木的艰辛，体会和教师对锯的愉悦，为高潮来临也就是木头被锯断的时刻而欢欣鼓舞。二、如何实践课堂“对锯”艺术 选择了对锯的方式进行课堂教学，但不等于就能使课堂教学渐入佳境，就比方工匠对锯时，如果一方可能出工不出力，另一方只能吃力地拉着带着锯下去；也可能锯走偏锋，歪歪扭扭锯下去，导致锯出来的截面很难看；或者即使锯完了木头也还牵连不断，需要用斧头补上几下。师生双方都拿上了锯子，不等于就都会拉，更不等于就能拉出和弦般的美妙，要使课堂“对锯”活动达到艺术的高度，还有很多因素要解决。教师需要引导学生和自己一起来找准锯入点，把握对锯的节奏，让学生和自己劲往一处使，锯往同向走，形成合力，才能使拉锯的过程更加的和谐，才能达到同一个高潮，才能使锯木活动效率更高，费时更少，所锯的截面更加的漂亮。下面就以本人整理在博客上的2008年浙江省优质课堂大赛一等奖获得者，来自丽水的钟海平老师的获奖课破阵子的课堂实录来分析“拉锯”艺术的几个要素。（该课堂实录主要部分附在本文后）（一）选好锯入点，省时又省力。面对一段木头，对锯前，锯木人要先选好锯入点。有经验的工匠，根据树木材质、木头的大小、生长习性等因素，知道什么地方下锯会比较省力，尽量要避开树疖，要量好每段的距离，然后才动手。同样，课堂教学选择的切入点如同锯木中的锯入点一样非常重要，一个好的切入点，能对全文的解读起到“牵一发而动全身”的妙用，同时又能将课堂内容提纲挈领，让下面的教学环节丝丝入扣，环环相连，从而因势利导将课堂教学往纵深发展。以附录中钟海平老师的破阵子教学为例，他选择了一个“壮”字作为“锯入点”，逐步引出了相关问题：1、“壮”字怎么解释？2、哪些语句体现了壮？3、喝酒吃肉很雄壮，点兵点将场面很雄壮。4、你还觉得这是雄壮吗？5、老师的感叹是悲壮学生也就慢慢地在和教师的“对锯”中逐步体会认识到，这里不只是“雄壮”，而是“悲壮”，最终水到渠成地自发地认识到这其实是“壮志未酬”的“壮”。可以说，课堂能进展得如此顺利，线条如此清晰，效率如此之高，这和“壮”字这个切入点的选择是密不可分的。（二）同向同节奏，对锯乃和谐。工匠锯木，对锯双方的方向的统一、节奏的同步，是对锯能否和谐的最关键因素。否则就会出现“扭锯”也就是拉锯过程中，锯子渐渐偏移了方向，导致锯出来的木头截面不平整。甚至出现“吃锯”现象，也就是锯片被陷入到木材中了，前后上下都不能动弹。所以控制对锯方向的主导方，要特别注意双方的动作方向、节奏快慢、力量大小、兴奋点、疲劳度等等。从而顺利使对锯活动既平稳而又张弛有度地向纵深发展，一直到木断为止。作为在课堂教学中主导对锯方向的一方，教师一定要注意自己的能力和个性，以及对学生的知识储备、认知能力、课堂上的兴奋程度、情感态度、教材深浅等等都要有充分清醒的认识，同时注意发挥教学急智，引导学生随着自己的指向，充分调动学生的积极性，让学生积极思考，主动求知，与教师一同将课堂引向高潮。 钟海平老师破阵子的教学中，我们看到了一个无比和谐的对锯过程。我们清晰地看到了教师和学生对锯般的你来我往，清晰得连“拉锯”的回合数都能数清楚，更清晰地看到了教师对课堂节奏的把握，不断铺垫将课堂气氛推向高潮。这节课上，教师一共使用了12次诵读，每次诵读过后，教师或对词语解读加深词的主题理解，或补充诗歌材料，或补充背景知识每两次诵读之间，间隔时间越来越短，节奏越来越快，教师的追问也一次比一次急切，声调也一次比一次高昂，学生的回答也一次比一次激动，每回答一次就相当于对锯的一个回合。教师带着学生往同一个方向进发，教师把问题抛过去，学生的感知一旦被点燃，马上又被教师拉过来，重新读一遍；然后又一个更深的问题抛过去，待学生领悟后又带着更深的情感读一遍，如此循环往复这节奏一开始似“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”；然后越来越快，越拉越急，乃至“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”特别是临末，单单“可怜白发生”一句，师生就拉了六个回合。教师在对锯的五个回合中一拍急比一拍，教师先后送出六个问题1、你觉得你老了吗？2、可怜的仅仅是辛弃疾吗？3、盼望，你们知道多少年吗？我们的王师在哪里？将军在哪里？4、将军在抚剑长叹！你有什么话要问辛弃疾吗？5、还有人在醉吗？6、你还觉得这是雄壮吗？这样，“锯就越拉越快，越拉越急，越拉越烫” ，直到最后师生都完全忘我，沉浸到了词的意境之中，这就是节奏之妙。 （三）木断高潮至，无声胜有声。技艺高超之工匠，有时在对锯之后，往往会出现戛然而止对锯抽出，而痕迹难寻。半晌之后，两截圆木方缓缓脱落，截面平整如镜，真乃“此时无声胜有声”，令旁人叹为观止。课堂处理同样如此，在繁管急弦的对锯之后，而课堂高潮来临之时，教师一定要注意留白艺术，要给时间让刚刚对锯滚烫的学生有一个心灵回味缓冲的时刻，让他们消化、想象，让艺术的氛围感染到学生心灵的最深处，让惊雷般的艺术震撼在无声无息间内化到学生的脑海中。此时最忌教师画蛇添足，发表议论，拔高人物。破坏这辛苦对锯之后难得的艺术氛围。在破阵子最后阶段的教学中，教师先让学生用可字当头造句，已经实现了对诗歌主题的认识，于是就不再赘言，而是在音乐的配合下满怀深情地朗读课文，让全场听课的师生不由自主进入角色，静静地沉浸在对作品所蕴含意境的想象当中。收到了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的艺术效果。 “姥姥门前看大戏。你也去，我也去，大家一起去看戏。”古老而清新的民谣响起，我们渴望语文教师能和学生一起在课堂中对锯，一起入戏，而不是大家一起来看戏，一同来实现这美妙的课堂艺术，到那时将是“你也去，我也去，拉大锯，扯大锯，大家一起来入戏。”参考文献： 1语文课程标准p15. p172本人博客/s/blog_4853af720100bkzm.html附录：师：刚才有两个比较重要的发现，壮词，寄，这是什么朝代？ 师：宋代为什么要分南北？ 生：北宋被打败了，从北方迁下来。 师：我们把诗歌读好，再看发现？要求读两遍，字正腔圆，读好停顿读后，请某学生起来读了一遍。 生齐读师：“壮”字怎么解释？哪些语句体现了壮？ 生：梦回吹角连营，因为要打仗，所以肯定雄壮 生：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊师：哪俩字？哦，快，惊，体现了什么？哦 激烈 很好 生：“八百里声”体现了战斗意志。 师追问，哪些词语？ 生：分，翻 。 生，这是一件大事，沙场秋点兵 师：对婉约派写的是儿女情长，豪放派写的都是军国大事，分什么？炙？（黑板上解释这个字的来历）牛肉是不切碎？老师的解释和书上不一样，烤熟的牛肉，但是未分，要大块吃肉大口喝酒才雄壮点，调兵谴将？雄壮就体现了，雄心壮志等 师：谁来读一下，读出这种雄壮。 师生齐读“八百里声” 师深情地：山河破碎中原大地沦为金人铁蹄的牧马之地 再读一遍，我大宋男儿怎么能沦为阶下囚？ 生大声齐读师：既然有报国之志，既然“了却身后名”为什么还要说“可怜白发生”？ 生：因为环境不允许因为天下事是君王的 生：因为不是现实，是在醉中，梦中 师：梦回是什么意思？ 生：回忆。 生：梦醒来。 生：可怜白发生，是作者晚年还没有看到收复失地 。 师：不是了却了吗？ 生：写是写了却，但是没有实现。 师：梦里醒来，梦中的情景还历历在目。再读“可怜白发生”你读出了什么，听出了什么？ 生：感到了一种悲哀。 生：当时腐朽的社会 师：你觉得你老了吗？ 生：他自己觉得老了，其实没有老 师：他已经49岁了，究竟是老了没有？读幻灯显示凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？教师再解释典故 稍做讲解再问：廉颇比谁？ 生：辛弃疾自己 师：其实那是他66岁时写的，那时候都尚不服老，而本诗是49岁时写的啊 生再读一遍“可怜白发生”。 师：可怜的仅仅是辛弃疾吗？ 生：还有岳飞，宗泽，陈同甫 师：还有更苦的啊！幻灯：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年 师：这个望是什么望？盼望，你们知道多少年吗？66年啊，2万多个日日夜夜啊！ 再读一遍“可怜白发生” 师：我们的王师在哪里？将军在哪里？再读可怜白发生！学生又读了一遍，效果很好了，教师喊道：将军在抚剑长叹！你有什么话要问辛弃疾吗？ 生：你为什么不去打仗啊？ 师：他没有兵可带他被小人排挤，赋闲在家啊。再读一遍“可怜白发生”。 师：你为何而醉呢？ 生：国家大事未了生：借酒浇愁，喝闷酒。 师：因为醉后可以入梦，难怪古人说，但愿长醉不愿醒师：还有人在醉吗？幻灯：暖风醺得游人醉，直把杭州做汴州 师：游人是谁？ 生：南宋官员 师：歌舞升