四川省名山县百丈镇初级中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》课件 新人教版.ppt

巍巍中山陵 一段历史的积淀 孙中山先生手迹 本文选自 礼记 礼运 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 编纂而成 共49篇 礼运 礼记 篇名 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 了解一下吧 礼记 大道之行也 诵读指导 第一句 大道之行也 用提顿语气读 表明以下三句即 大道 的内涵 天下 三句当用分列语气读 第二三句用排比对偶句式 共有四组 每组后当作一顿 要读出层次感 有些字有统领作用 如 故人不独 中 人 统领以下两句 使老有所终 中 使 统领以下四句 其后均当作一顿 最后一组谈 货 力 观念 此两字后亦当作一顿 读至 不必为己 要作稍长停顿 收住这一层文字 第四句 是故 用承上作结的语气读 谋闭而不兴 中 闭 属下读 而不闭 一语后停顿可稍长 末句是全文结论 要读得字字分明 语气肯定 注意文中的生字 词注意朗读的节奏 感情等边读边勾画不理解的词句 天下为公w i选贤与能j 讲信和睦m 矜gu n男有分f n货恶其弃于地也w 编纂zu n门闩shu n 故 人 不独 亲其亲 不独 子其子 货 恶其弃于地也是故 谋闭而不兴盗窃乱贼 而不作 大道之行选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子 通 举 选拔 掌握重点词语 记一记 施行 修 培养 亲 以 为亲 可译为奉养 赡养 亲 名词 亲人 指父母 子 以 为子 可译为抚育 子 名词 指子女 皆有所养男有分货恶其弃于地也不必藏于己谋闭而不兴外户而不闭 厌恶 憎恨 供养 私藏 用门闩插门 职分 文中指职业 职守 发生 记一记 掌握重点词语 结合注释了解文章大意 参考译文 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 把有贤德 有才能的人选出来 给大家办事 人人 讲求诚信 崇尚和睦 因此人们不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女 要使老年人能终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 幼年丧父的孩子 老而无子的人 残疾人都能得到供养 男子要有职业 女子有及时婚配 人们 憎恶财货被抛弃在地上的现象 而要去收贮它 却不是为了独自享用 也 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为 总要不为私利而劳动 这样一来 就不会有人搞阴谋 不会有人盗窃财物和兴兵作乱 家家户户 都不用关大门了 这就叫做 大同 社会 问题研究 1 本文是从哪几个方面来说明 大同 社会的特征的 一 人人都受到社会的关爱 二 人人都能安居乐业 三 货尽其用 人尽其力 全文可分三层 大同 社会的基本特征 3 货尽其用 人尽其力 1 人人都能受到全社会的关爱 2 人人都能安居乐业 第二层 第二至三句话 第一层 第一句话 对 大同 社会的纲领性说明 第三层 第四句话 全文的总结语 大道 可以理解为治理社会的最高准则 大同 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 大道之行也 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会 拓展延伸 大同 是一个儒家的理想的社会 这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实 但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标 你知道有哪些历史人物为此而呼吁过 奋斗过 1 洪秀全2 梁启超3 孙中山4 林觉民 人物简介 洪秀全领导了近代史上最大的农民起义 梁启超简介 梁启超 1873 1929 中国资产阶级启蒙思想家 政治活动家 教育家 学术大师 是位爱国主义者 世界名人 1890年梁启超拜康有为为师 求学于万木草堂 受康有为的影响锐意维新 参与 公车上书 民族 民生 民权 孙中山 1911年4月24日林觉民仁者老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 亦以天下人为念 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 为天下人谋永福也 与妻诀别书 a大同社会同陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似之处 你是如何看待文中所描绘的大同社会的 开放性试题 能把自己两文的感受写出来即可 并做到自圆其说 有 世外桃源 的境界是根据 大同 社会的体制构想出来的 是艺术地再现 大同 社会的生活风貌 b如何理解孔子关于 大同 的思想 大同 社会是以 五帝之世 的传说为依据 经过提炼后而构想出来的一个理想社会模式 孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方 因此 孔子的大同理想社会源自于 五帝之世 同时又高于 五帝之世 五帝 即黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜 在当时看来 在现在来说 能否实现 不满现实向往美好 激励人们仍有意义 世外桃源美好空想 拓展延伸尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实 但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富 两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想 桃源 其思想意义极为深远 如洪秀全 梁启超 谭嗣同 孙中山 林觉民等历史人物为此而呼吁过 奋斗过 拓展延伸 欣赏唐太宗论止盗上与群臣论止盗 或请重法以禁之 上晒 之日 民之所以为盗者 由赋繁役重 官吏贪求 饥寒切身 故不暇顾廉耻耳 朕当去