家长里短的自由

家长里短的自由家长里短的自由 1502 徐桂梅 摘要摘要 随着越来越重视以人为本 人们愈加认识到自由的价值 不仅能过使人活得有尊 严 更能解放人们的天性让他们的思想驰骋于天地间 让他们能够更有创造力 使生活更 有活力 对一件事的价值的认可是人们对其追求的动力 人们认识到自由的可贵 内心的 渴望使人们追求自由 而现实生活中追求自由不是一件简简单单 自我随意的事情 它不 仅要求在法律的许可范围内 还需要进行多方面的考量 有些自由并不是唾手可得虽然法 律明文保障 需要人们为之争取甚至是斗争 虽然没有前人那样抛头颅洒热血的激情 但 是也要突破来自外部的障碍 比如世俗的眼光 道德的捆绑 有自由在多个选择中作出决 定 每个决定会产生一种结果 我们则要承担这种后果 无论好坏 因为你已经享受到了 自由 那么对于后果的承担也是毋庸置疑的 自由就在我们身边 我们每天都把其挂在嘴 边 到底它怎么影响了我们的生活 让我们一起聊聊家长里短的自由 关键词 关键词 自由 意识 行动 选择 承担 一 意识与自由一 意识与自由 自由是一个极为抽象的名词 其概念仁智各见 未有定论 我认为自由包括意识自由与 行动自由 从精神层面上看 自由首先具有精神属性 体现为人的意识自由 即人的精神 在一定条件下可以超越时空的制约 按照自己的意愿能动地确立目的 选择行为的方式 从实践层面上看 人的自由要通过行动来体现 而行动自由主要是指政治自由或社会自由 接下来我们先看自由的基础 自由意识 其应当包含两层含义 一是对于自由价值的认 同 二是对于自由的内心追求 一个人做事的方式都包含着他的价值观 他选择以什么样的方式去完成 都是有他对此 种方法的认同 即使在心中他并不欣赏这种方法 但一旦他采用了这种方法则体现出其对 这种解决问题的方法的认可 由此可以看出 人们追求自由的前提是对自由的价值有了认 可 假想一下一个你认为毫无用处的东西 你会去追求吗 在追求的过程中还避免不了其 他麻烦问题的出现 对于还在咿呀学语的婴儿来说 他们不会要求自己有自由选择的权利 比如穿什么衣服 选择午饭吃什么等 很显然他们不会自主决定同时也没有想法要求自己 做主 因为他们没有意识 只具备些生理功能来支配自己的行为 饿了难受了便会嚎啕大 哭以引起人们的注意 慢慢的成长过程中 他会模仿周围的行为 去观察学习 有了自己 的意识 在这个过程中因为接触到的人和物的不同 形成他们自己独特的价值观 开始了 解到自由的价值 是否会去追求自由还要看其对自由价值的认可 如果他觉得自由对于个 人发展是不利的 比如社群主义 在他们心中个人自由远远比不上集体的归属感 强调共 同的信念 共同的价值 所以对自由价值的认可是追求自由的第一步 那么是不是对自由的价值有了认可后便会去追求么 也未必 毕竟还需要考虑其他情况 其中还包括他内心对自由的渴望 十三 十四世纪的西欧人对自由追求的渴望远远不及自 身的安稳生活的保全 大多数人在成长的道路上被宗教神权和神教神权思想所侵蚀 如同 古代的时候 统治者为了加强自己的地位所吹嘘的君权神授 谁追求自己的自由违背君命 则是违背上天的旨意 君王有权利惩罚他 加之西欧严格的等级制度让人们不敢按照自己 的意识活动 只能模仿前人般遵守 圣经 教义 这样才能避免宗教法庭对其的制裁 保 全自己的生命 可以想象在没有自由创作的环境下 一味地重复前人的道路 必然会导致 文学艺术万马齐喑 学术科技死气沉沉 而古罗马和古希腊则不同 他们可以自由发表自 已的学术见解 形成了生机勃勃的景象 这时西欧看到了自由与否的差异 认识到自由的 重要性 开始提倡人的自由 这也可以说是模仿的另一境界 在这个过程中西欧学习古希 腊和古罗马解放思想 提倡人的自由 摈弃以前循规蹈矩的做法 有了自由的思想 模仿 的重要性同样可以体现在清朝时期的闭关锁国 人们的思想禁锢在前人的经验中 没有机 会去接触他国的情况 更没有去模仿他国先进的技术 不可否认一切学习都是从模仿开始 牛顿不可能生下来看到苹果砸在头上就会发问 他需要在后天的实践 在实践中模仿他人 思考的行为 进行自己的思考 清朝没有意识到自己与世界的差距 更没有模仿他国先进 的工业发展 造成了技术上的落后 免不了的挨打 婴儿的发展也符合上述规律 在没有对自由的价值产生认可之前 他不知道自由对他的 作用 一切选择性的问题都是交由家长来代替解决 比如穿的衣服 婴儿没有意识自己的 衣服好看与否以及能否有自由决定穿衣的价值 所以看到一个孩子的穿衣时 大家更多感 受折射在孩子身上家长的品味 在婴儿的成长过程中慢慢得开始模仿 一切的学习的开始 都是模仿 在学校里模仿老师解决问题的思路 在家里模仿父母为人处世的方法 在模仿 中进行探索 有了在社会生存的本领 看到大家遇到红灯会停下来 便懂得了红灯停的道 理 将他看到的学到的进行整合 进行思考形成自己的价值观 看到父母将房间收拾的很 整洁 孩子便会形成房间要整洁的意识 那他便会在以后用自己的的方式房间收拾干净 在这个过程中用自己的方法便是一种自由 自由下便会得到创新 二 自由与行为二 自由与行为 随着孩子长大 在模仿中也有了自由的意识是否意味着孩子就可以为所欲为了呢 有了 精神层面上的自由是否意味着行动上也是自由的呢 我们还是先从成人说起 生而平等 每个人都有追逐自由的权利 这也是每个国家宪法所保护的 这充分说明了人们已经在意 识上有了自由的观念 那么应该怎么去实践呢 每个人都可以遵从自己的想法吗 毕竟世 界上存在着千千万万个希望拥有自由的人 希望自己可以享有最多的资源 做尽自己想做 的一切事情 在每个要渴望自由不受束缚的情况下 但在成长这个过程中也避免不了要和 他人交流合作 如今国际化的趋势更是如此 我们需要同世界接轨与他人进行沟通 可见 在这个过程中如何把握自由是至关重要的 在此之前我们应该已经意识到我们与他人的交 流都是带些目的 这里的目的并非贬义 比如获得商业上的利润 精神上的寄托 实现自 己的价值 实现资源最大利用率 世界有秩序运作等等 举一个例子 商人在商品交易过程中为了自己利益 无限得将价格提高 这样做是否可 以 若说这样是不被道德的 那么商人就要反驳这是他的自由 在后面我们会论证即使是 自由的 在市场下也会被淘汰 没有人能阻止 以此类推杀人犯是不是也可以主张自己是 自由的 那么在有限的资源里人们怎么样做到拥有自由的同时又可以不受他人侵害呢 这 时大家便想到既然自己不能享有一切资源 那么便让出一些权力交给国家 制定一套规则 来规定各自的权利和义务 在法律的许可内大家是自由的 可以按照自己的想法活动 未 成年也是如此 但具有特殊性 他是限制民事行为能力人 他承担责任的能力还欠佳 这 时便需要监护人来为其承担后果 但对未成年来说他同其他一样 都具有神圣不可侵犯的 自由 这时 你可能会感叹 赞美 追求自由 觉得自由神不可侵对于人类是如此珍贵的 东西 但是仔细思考我们周围发生的事 你可能会发现其实很难拥有自由 在此之前让我 们先来说说自由与选择的问题 三 自由与选择三 自由与选择 一 不同选择出现的原因 一 不同选择出现的原因 选择的前提是有不同的选项 先来说说不同的选项是如何出现的 比如在商场里面买衣 服有多种多样的款式供大家可以选择 这可能对一个选择困难的人来说很头疼 但是相比 之下 以前的人出现这种状况的人很少 只有几个样式供大家可以选择 在建国时期大家 衣服和颜色几乎相同 大家都穿着相似 选择的意义不大 而如今不同了 选择多了 大 家开始追求与他人的不同 那是什么致使今天的选择多样化呢 毫无疑问我们现在的生活与以前相比发生了翻天覆地的变化 生活方式多种多样 选 择也多样化 这些变化的发生归功于生产力的解放 技术的进步 在中国古代时期大多是 农耕生活 要靠老天吃饭 这是古人不能选择 因为没有别的方法可以填饱肚子 所以我 们看到大多数普通百姓人家所食的饭菜都是从土地种植而来 简单朴素没有多少花样 你 可能会反驳说以前的君王的饮食也有过满汉全席也是丰富多样 但是要知道君王享有全天 下的资源 整个天下都是他的 来自全国各地的贡品自然是多样的 这是普通人家所享受 不到的 即使从事行业中也是做一些基础的工作 因为没有技术去推动大家去发展去探寻 新的天地 能选择的项目寥寥无几 到如今 有了生产力 技术 创作出更多的选择 二 影响选择的因素 二 影响选择的因素 选择如同在一个岔路口 决定向哪个方向走 每做出一个选择则意味着放弃其他的路 这条路所要通向的目的地是不可知的 在这个选择过程中不仅体现出人的自由意识 也表 现出人的认知能力 识别能力等等 这时便体现出人与人之间的差异 选择是个个体活动 受自己意识的支配 是否可以推断出在法律允许的范围之内可以从事所有的事情了呢 但 是在实际生活中我们还要受到其他因素的影响 我们需要与社会上的其他人一起生活 并 且我们想要自由的思想也是模仿他人而来的产物 举一个生活的例子 莘莘学子寒窗苦读 数十年来参加高考 在完成九年义务教育之后 对于是否继续上学深造变成了一个选择 选项无非是上还是不上的问题 而每个选择的背后都有不同的因素影响 我又将其分成主 观因素和客观因素 让我们分别来看影响不同选择的因素 第一种选择继续上学的主观因 素 喜欢学习 想要充实自己 求上进 想要通过学习改变自己等等 这些主要集中在认 识到学习带来的好处 当然不能排除有些人对不上学的恐惧而选择继续学习 这里涉及到 选择的后果 后有详细论述 这些都是发自内心想要去上学而做出的选择 第二种选择继 续上学的客观因素 其中包括当今越来越需要高学历的人才 为了满足社会的需要选择继 续深造 还有周围人的影响 比如父母对你的希冀 希望你能为出人头地 为家门争光等 等 第三种选择不继续上学的主观因素 内心极其排斥上学的行为 觉得自己的专长在别 处 对继续上学的好感为零 第四种选择不继续上学的客观因素 比如说家境贫苦没有钱 去上学 或者家里人不重视学习 不让其继续学习等等 这些都可以成为其选择不继续学 习的因素 由此可见一个决定的做出并不容易 每个人在做出选择都要好好斟酌一番 哪些重要 哪些不重要都要进行衡量 进行衡量筛选问题便包括价值观的问题 一件事可以有不同看 法 在某人眼中可能根本不值得一提的事情但在他人眼中显得非常重要 那么是什么导致 了人的价值观的不同呢 很大程度上与人的经历有关 也就是他所生长的环境有关 也许 你会说很多从大山走出来的学子 但他们生长的环境 至少他的父母或者其他人的行为或 者语言影响到他 激励他努力学习 让他意识到他应该走出去 我们的成长是从模仿开始 的 我们的选择会不自主的受到周围人的影响 其中在继续上学问题上多少要听父母的意 见 如果与父母的意见不合 这时的自由便会受到限制 如果坚持自己的意见 追求自由 那么则与父母的愿望相背而驰 便会生出许多麻烦 有可能为了追求自己的自由而得不到 家人的谅解 严重的情况可能会背负不孝的名义 我们可以另一个角度出发 当周围的同 学都选择继续上学的时候 如果你选择不继续上学 在别人的眼中至少会是不同的 在集 体生活的世界里成为那个与大众不同的人是要背负不少的压力 在农村你选择不继续读高 中也许是件很平常的事情 因为大多数人也不继续读高中 你在其中不是异类 得不到太 多关注 相反如果城市里的一个小孩决定不继续读书 那这个反响我们可以预见 全家都 在动员继续上学 两者的压力有着很明显的差距 如果在这件事上没有太大说服力 那么 同性恋爱问题呢 恋爱自由毫无疑问 但是在农村和城市的反响是不同的 所以在追求自 由的道路中会有很多因素影响我们的选择 而这些选择项的价值要受到各个方面的制衡 不是一蹴而就 很大程度不能完全听从自己的意见 自由即使在法律的范围内也要受到限 制 如果执意要追求自由 不掺杂他人一丝意见呢 结果如何 这里面便设计到自由的成 本问题 接下来将详细论证之中的成本与承担问题 四 自由与承担四 自由与承担 一 选择的成本 一 选择的成本 在上文中我们已经提到追求自由是需要一定的成本 除了搜集信息所花费的交易费用以 外 作出最终的选择决策的过程也存在选择成本 1 从古至今皆是如此 美国黑人奴隶 解放自由运动经历了南北战争 1850 年逃亡奴隶法 的废除 解放奴隶宣言 的颁布等 一系列的过程 在做出这个选择时也要付出一定的成本 在黑人奴隶解放前许多奴隶在地 主手中备受摧残 没有独立的人格 在此之前黑人没有选择为自己的自由做斗争中 黑人 在奴隶主手中受到的摧残 最终决定反抗的决定也存在选择的成本 一个很明显的例子可 以说明我们在众多选择中作出决定是需要成本的 在当今市场上有不同品牌的衣服 不同 款式供我们去选择 这是我们的自由 在你还没有接触他们之前 你是不知道他们的质量 如何 每次选择都可以说是一次冒险 那么想要这个冒险程度降低 我们应该怎么办呢 大多数消费者会去看其他消费者的反馈 去看哪家质量值得信赖 在这个过程中你所花费 的精力便是作出选择的成本 你需要先前的有一定了解你才有作出决定的依据 这个过程 也是需要成本的 在做其他选择的时候也相同 在岔路口有不同的路 在选择走哪条路之 前你会有先考察这条路是不是能通向你的目的地 在途中可能出现的情况 这些都是我们 需要进行考量的 如果说不去搜集哪家口碑好 哪条路符合自己 直接作出决定 省去作 出选择的成本 那么可以说你的选择是盲目的 不过这也是你的自由 他人也无法限制 有时候有的人往往会作出对自己不负责的决定 但是你可以自由选择省去选择成本这一步 但是对于后果可要自己全权负责 在不了解行情的情况下买回来的衣服 自己要承担衣服 质量风险加大这个后果 对于随意选条路走 也要有勇气面对路上的一切 即使不尽人意 二 结果的成本 二 结果的成本 每一个选择都还有一个结果 费孝通曾说 人的 当前 中包含着从 过去 拔萃出来的投 影 时间的选择积累 在每一个岔路口 我们都进行斟酌后选择了一个方向 这个方向是 未知的 不知通向何处 我们怀着当初的憧憬一路向前 猝不及防的遇见下一个岔路口 或是恐惧或是惊喜 都注定要继续探索下去 人生这场马拉松有无数个路口去选择 大到 以后所要从事的职业 小到今天一天的安排 这些都是自己的自由 自由的选择造就了如 今的现状 每次选择后的结果都需要自己承担 这些结果的叠加造就了我们的现状 折射 我们以前的选择 受到选择的影响 在路途中我们的思想 行为 品格已经潜移默化地发 生变化 我们以后的选择也会受到现在的影响 我们每个人都让出一部分自由来保持长久的自由 有了我们今天的法律 法律是工具 是衡量我们的自由是否合理 给人们无限大的自由加以限制 在法律允许范围内 可以尽 情享受自由 只有没有超过法律的容忍限度 自由对人便是极好的 一旦跨过法律的界限 你选择的自由让社会的其他人受到伤害 便要受到惩罚 这时自由的结果成本需要自己去 承担 每个人都有自己的自由 违反法律就要为自己自由的后果承担 即使在法律许可的 范围内 我们做出选择后也会有结果成本 比如九年义务教育后选择不继续读书 这时自 己的自由 并没有触犯什么法律 但是这个选择可能会受到他人的排斥 家中的父母的反 对 他们对你抱有深切的厚望 你需要为之进行斗争 这个斗争成本以你的立场 要低于 你继续上学的成本才能促使你有想去追去自由的愿望 这里隐含着成本大小的问题 有时候我常常在想为什么我们现在的人特别是青年人没 有当年五四运动青年的激情 他们那份为民族站出来的勇气 敢于为自己的祖国争自由 敢于反抗的精神 是我们的世界和平了吗 我想不是的 那争取权利时该站出来的青年呢 享有宪法所保护的言论自由 你真的去发声了吗 前人用他们的热血 激情为我们争取到 自由 让我们有了法律保障的自由 为何不好好珍惜 大声说出来 让这个社会听到你的 观点你的想法 这些想法是基于你的独立思考 不是人云亦云 去为不合理的事情作斗争 这些事的成本会比牺牲掉自由继续安稳的生活的成本要低的多 当你这一刻自由选择沉默 下一刻你就要为沉默承担后果 沉默后果的成本远要高于我们的想象 放弃自己的自由 就是放弃作人的资格 就是放弃人类的权利 甚至就是放弃自己的责任 这样的一种弃 权是不合人性的 而且取消自己意志的一切自由 也就是取消了自己行为的一切道德性 2 作为这个国家的希望 我们应该有为自由而献身的精神 有时自由并不那么容易得到 需要人们去争取去发声 三 后果的承担 三 后果的承担 在自由学术的讨论中 我们看到萨特并不是为强调自由而强调自由 他的真正目的是为了落 实由自由选择带来的后果 即人应该为自己的自由选择承担责任 萨特的这种思想受到了康 德的影响 康德曾经指出 没有自由意志就没有任何道德可言 而自由就意味着在行使自由的 时候必须承担责任 萨特接受了这种思想并将它向前推进 提出当人一旦作了某种基于自由 的选择之后 不仅是在塑造自我 而且也是在塑造他人 因此他同时要为自己和他人负双重责 任 他说 人 由于命定是自由 把整个世界的重量担在肩上 他对作为存在方式的世界和他 本身是有责任的 3 自由 选择 责任 是浑然一体 不可分割的 在萨特不 遗余力地强调自由的表象后 包含着勇于为自由所产生的后果承担责任的积极而合理的思想 内核 接着讨论不继续上学的自由斗争后的结果 我们知道人力资本作为生产要素在社会生 产中越来也重要 所以国家越来越重视教育 帮助完成九年义务教育 人力资本是指工人 生产所需要的教育 知识和技能 所以人们需要继续学习来充实自己 在自由选择不继续 学习时 同时放弃了提升自己的机会 这便产生后果 面对当今激烈竞争的社会 没有资 本保驾护航 何如能够捍卫自己的权利和自由 即使在竞争中处于劣势地位 也要自己承 担后果 因为做出的这个选择是你自己经过考量的 需要为之承担责任 同样的适用于我 们在上面提出的商人高价出售商品 虽然没有违反法律的许可范围 但是慢慢在市场的选 择下会失去竞争力 商家可以自由漫天要价 买家也可以自由选择要交易的对象