我们为什么要读经典

我们为什么要读经典 发表日期 2012年2月2日 出处 原创 作者 我们为什么要读经典 本页面已被访问 139 次 重庆出版社推出了一套称之为 企鹅经典 的丛书 这套书 是其与企鹅集团共同打造的品牌 众所周知 企鹅集团是世界上最大的大众图书出版商之一 60多年来 企鹅经典一直都是英语 世界经典出版领域的领袖 企鹅品牌更是现代出版领域的标志性品牌 重庆出版社与企鹅的合 作 显然也有自己独特的思考 此次面世的 企鹅经典 丛书 共有30本 其中 不乏中国读者耳熟能详的名字 列 夫 托尔斯泰的 复活 卢梭的 忏悔录 雨果的 巴黎圣母院 与大仲马的 三个火枪 手 陀思妥耶夫斯基的 罪与罚 这些经典作品 曾经在精神上哺育了一代又一代文学 青年 在晦暗的岁月里 有多少作品成就了那些有志的青年人 今天 当我们再一次用目光抚 摸这些经典的名字 我们看到的无疑是一个个崭新的老友 我们为什么要读经典 今天想来 不外乎以下几个理由 其一 经典质量高 相对于快餐文字而言 阅读经典不 仅仅可以产生更多的阅读快感 尤其可以增长见识 其二 经典在文化交流和文化生活中运用 得最多 读经典本身意味着掌握了更为有效的交际工具 其三 对于正在求学的人而言 考试 的题目往往要触及经典 对于写作的人而言 读经典则意味着可以从中汲取更多的养分 日本作家小泉八云说 不要买那只读一遍不能使人重读的书 他又说 与其读一百部好 书 不如将五十部重读一遍 好书 是需要反复阅读的 毫无疑问 当我们在书店里随手拿起一本新推出的书 那手头的东西显然还不是经典 经 典的定义应该是这样的 当越来越多的人不约而同地反复阅读同一本书 这本书因此得以刻进 更多人的脑海里 这样 一本新的经典就诞生了 读书当读经典 读经典犹如与大师对话 卡尔维诺 列夫 托尔斯泰 莎士比亚 马 克 吐温 马尔克斯 这些人在书桌上排成队 他们有些头角峥嵘 有些面目慈祥 有些滔 滔不绝 口若悬河 有些人却仅仅设置思考的路障 留给你足够的空间去思索 去探险 当帕 斯卡尔告诉你 人是会思想的芦苇 当雨果向你展示铁面人残酷的微笑 人生 或者超越人生 的话题和思索 往往就此展开 至于那书桌上的一本本书 多像级级通往光明之路的台阶 而 经典的阅读 也就此展开 以旁观者的角度来看 重庆出版社操作的这套 企鹅经典 是有一定的指向意义的 长期 以来 国内吃世界文学作品翻译这碗饭的 人文 译林与译文出版社都做出了一定的影响 在 这个时候 如何打破原有的秩序 从而获得一定的份额 这是每个出版社所必须面对的问题 这套 企鹅经典 的问世 显然也有互补的意义存在 在经典作品出版方面 企鹅集团中的 企 鹅经典 策划一直有着巨大的影响力 从这个意义上来讲 面前的这套 企鹅经典 本身也是 翻译出版领域的一次强强联合 用企鹅品牌保证版本的纯洁性和高质量 用重庆出版社的国内 影响全面推进这种合作 因为现在不少人都主张重读经典 我自然也是赞成的 这就产生了三个问题 第一 我们为什 么要读 第二 读什么 第三 怎样读 在这里 我想发表一点个人的看法 先说第一个问题 我们为什么要读经典 其实说起来也很简单 因为经典是人类文化的精华 古人有云 取法乎 上 仅得乎中 也就是说 你学最好的 充其量也就能有个中等水平 如果取法乎下 那就等 而下之了 所以 我们读书 就应该挑最好的读 最好的书是什么呢 经典 所谓 经典 就 是一个民族 一个时代最有意义最有价值的著作 而且 它的意义和价值还是永久性的 什么 叫 经 经就是恒常 叫经常 什么叫 典 典就是模范 叫典范 换句话说 经典就是 恒久 的模范 这样的书不读 读什么 那么 为什么要读先秦诸子 因为先秦诸子是经典中的经典 精华中的精华 是最宝贵的文化 遗产 我们知道 先秦诸子所处的时代 春秋战国 是我们民族的黄金时代 在人类历史上 也是一个了不起的时代 叫 轴心时代 轴心时代 是德国哲学家雅斯贝尔斯的命题 他在 1949年出版的 历史的起源与目标 一书中说 公元前800至公元前200年 是人类文明的重大 突破时期 在这个时期 世界各民族都出现了伟大的精神导师 成为世界各大文明的标志 比 方说 古希腊有苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 以色列有犹太教的先知们 印度有释迦牟尼 中国则有孔子 老子等等 他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统 也一直影响着人类的 生活 所以雅斯贝尔斯把这个时代称为 轴心时代 轴心时代的思想家许多都是同代人 其中释迦牟尼的生卒年份比较麻烦 全世界有60种说法 按照中国学者的研究结论 他应该生于公元前565年 卒于公元前485年 活了80岁 这样 释 迦牟尼 约前565 前485 就与孔子 前551 前479 同时 苏格拉底 前469 前399 则与 墨子 约前468 前376 同时 柏拉图 前427 前347 可能与老子 不详 同时 亚里士多 德 前384 前322 则与孟子 约前372 前289 庄子 约前369 前286 同时 大家想想 这是不是很有意思 这样一些伟大的思想家 为什么会集中出现在历史的同一时期 公元前6 3世纪 地球的同 一纬度 北纬30度上下 这是一个谜 它也许只能用马克思的说法来解释 即那是 历史上的 人类童年时代 之 发展得最完美的地方 政治经济学批判 导言 更有意思的是 虽 然中国 印度 中东和希腊远隔千山万水 但这些思想家的思想却有很多相通之处 那就是对 人与人类社会的 理性态度 和 终极关怀 他们不约而同地在思考 人 究竟要怎样才能幸福 社会 究竟怎样才能和谐 正是这些思考 影响了各自民族的文化 而且达数千年之久 这样 的思考 我们怎能不知道 不了解 或许有人会问 那么久远的思想 现在还管用吗 管用 实际上 这些思想家和先驱者的思想 也一直在影响着我们 为什么呢 因为这些思想家思考的 是一些永远的问题 比方说 什么 是人生 什么是幸福 什么是智慧 什么是永恒 这些问题 尽管哲学家们做过无数次回答 有过许多的结论 它们却仍然是问题 为什么呢 因为第一 这些问题不是关于物的 而是关 于人的 只要人是一个问题 它们就永远成问题 第二 这些问题也不仅仅属于某某 学 或 者某某 家 它们属于全人类 属于每个人 每个人都会面临这些问题 也都会思考这些问题 还会有不同的结论 这样 它们就永远是问题 于是 当我们为这些问题所困惑时 我们就会想到那些先哲 想到那些经典 想知道他们是怎 样思考怎样回答的 这便正是哲学和经典的意义 也就是说 我们今天阅读经典 阅读先秦诸 子 不过是为了帮助我们自己思考人生 获得智慧 回答了这个问题 我们也就同时回答了第二个问题 读什么 读什么呢 读人 读人生 读人 生智慧 那么 我们能够从先秦诸子当中 读出什么人生智慧 这就只能谈一点个人的体会了 由于先秦诸子博大精深 我们能够贡献的 不过是自己的一孔 之见 我们希望通过这些心得 引起大家的兴趣 并提供一些参考 至于我自己的体会 我想 概括为这样几句话 读孔得仁 读孟得义 读老得智 读庄得慧 读墨得力行 读韩得直面 读荀得自强 今天的国际与国内的现实环境 社会与经济与政治与文化的特殊景观 一句话 今天这样的时 代 还需要读中国古代的经典吗 我们今天所处的时代 的确是一个具有多重身份 多重性格的时代 你可以从不同的角度 不 同的侧面加以解读 比如你可以说 现在是一个大力推进现代化进程的时代 是一个全球一体 化的 时代 也可以说这是一个信息爆炸的时代 是知识过剩的时代 当然也是一个文化垃圾充斥的 时代 还可以说这是一个形式超过内容的时代 是过去 现在与未来拥挤在一起的时代 或者 换一个说法 可以说是过去 现在与未来互相脱节的时代 还可以说这是一个消解文字的时代 一个读图时代等等 那么身处如此繁杂 令人眼花缭乱的时代 不用说中国古代的经典 宽泛些说 我们还需要读 书吗 我是指文字的文本阅读 现在还有它的价值吗 实际情况是 现在在我们中国 很多人已经不喜欢读书了 不读书的 理由 据说可以举出很多 比如因为现代社会节奏快 文本阅读已不能适应时代的快节奏要求 也可以说由于工作太忙 腾不出读书的时间 还由于诱惑太多 其他方面已占满了自己的精神空间 不愿意再把时间花 费在读书上 尤其电视的影响力大得不得了 传媒视觉形象的冲击远远超过文字阅读的魅力 何必还来读书呢 可是我想说的是 文本阅读是不可缺少的 要说现代化 欧洲 北美总比我们更现代化得多吧 我们在那里看到的是良好的读书风气 火车上 飞机上 轮船上 到处都有人安静地阅读 他 们的习惯是不说闲话 只读书 我们相反 只说闲话 连闲书也不看 读书风气其实就是一个 社会的文化风气 甚至也是一个社会的道德风气的反映 因为读书不仅使人获得知识 还可以 使人变得安宁 减少浮躁气 而我们今天的社会 可以说充满了浮躁气 扎扎实实做事情的人 少了 走捷径 取巧的人多了 包括大学 研究机构 也染上了肤浅 浮泛的学风 人文科学 已大大贬值 此种情况下 培养文本阅读的兴趣 形成读书风气 尤为重要 如果说人们往往 喜欢追求时尚的话 读书也应该成为今天的一种时尚 问题是怎样培育读书风气 首先是社会应有所提倡 但比提倡更重要的是 社会应该形成普遍 重视学问 重视读书人的风气 如果读书人受不到重视 提倡读书就少有效果了 我们所以长 期未能形成读书风气 一个重要原因是读书人的社会地位太低 以至于极端的竟有 臭老九 之 称 中国传统社会读书人的地位是很高的 士 农 工 商 士 居四民之首 近百年不断激 进地反传统的结果 知识分子的价值被严重弱化 特别在今天 知识分子和文化人的地位 正 在直接受两种势力的挑战 一是 官本位 的挑战 一是社会普遍商业化的挑战 大学 研究机 构的建制也套行政级别 教授 研究人员的工资待遇 竟然与行政挂钩 这是 官本位 挑战读 书人社会地位的显例 至于全社会商品化的挑战 更是不言而喻的了 官 商对知识分子成钳 制 挤压之势 读书人的无力与无奈 随时随处可见 这种社会的与文化的结构 要想造成普 遍的读书风气 不用说自是困难重重 所以 我认为要培育读书风气 前提是要造成全社会普 遍重视读书人的风气 使大家都能够珍惜文化 重视学问 尊礼大儒 或者换一个说法 最主 要是社会各阶层的官员 国家的指导者 应该有读书的习惯 懂得读书人的价值 奖励读书 优礼读书人 如做到这一层 全社会普遍读书风气的形成必将指日可待 那么我们应该读些什么样的书呢 难的是要有读书的意愿 如果有了读书的意愿 读什么书的 问题比较容易解决 简单地说 读总比不读好 也就是古人说的开卷有益 当然认真地说起来 选择什么书来读 也不是毫无讲究 各个专业领域的从业人员 肯定首先要读好本专业的书 所谓 术业有专攻 是也 就社会的一般情形而言 就一个国家 一个民族的社会文化风气的养 成而言 无论哪一行业的人 是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢 有的 这就是那 些属于一个民族文化系统的典范之作 也就是人们常说的本民族的文化经典 世界上各个国家 都有自己的文化传统 也都有自己的文化经典 特别是那些 文明体国家 堪称经典的文本格 外丰富 而凡是文化经典 就是人类的共同精神财富 不仅本民族的人应该阅读 其他国家的 人也应该阅读 我是说如果有可能这样做的话 比如掌握相关的语言工具 能够直接读原著 或者阅读翻译文本 不过我这里讲的经典阅读 着重点在中国自己的文化经典 而且侧重人文 方面 我们是世界上主要的 文明体国家 之一 文化发祥早 文化典籍多 人文领域包括文学 历史 哲学等 历史上各个朝代 各个历史时期 都不乏典范之作 汗牛充栋 这句成语 如果用来 形容中国文本典籍的丰富 也会显得不堪其比 但是 作为一般阅读而不是从事专业研究 需 要读 应该读 可能读的经典 并不如想象的那样多 哲学 无非是先秦时期的诸子 而且主 要是孔子 孟子 老子和庄子 荀子 墨子 韩非子 公孙龙子等 都可以暂时不读 甚至孟 子 也不一定必须读 但汉代的 礼记 里有两篇著作 却不能不读 一是 中庸 一是 大学 这两篇著作是谁写的 据说 中庸 的作者是孔子的孙子子思 史记 的作者司 马迁就是这样讲的 大学 的作者据说是孔子的好学生曾参 但也有说两篇都是子思所作 不管究竟是谁作的 反正这两篇著作对儒家学说的基本理念的阐述 提纲挈领 最见精要 特 别到宋代 朱熹把 大学 中庸 和 论语 孟子 合为 四子书 并精心注释 成 为传统社会流传最广的儒家经典 朱熹的 四书章句集注 也随之成为儒门宝典 如果嫌朱 熹的注释讲的太麻烦 从研究的角度看 他注释得其实非常好 不仅是注释 还有他自己的思 想发挥 也可以读白文 不带注释的 四书 读白文 不看注释 一遍一遍地读 甚至 背下其中一些段落 即使在今天 也不失为阅读中国经典的一个有效的方法 史学方面 文史从业人员讲究 前四史 即 史记 前后 汉书 和 三国志 一般阅读 读 史记 就可以 史记 不仅是历史著作 也是文学著作 人物写得好 文字也优美 熟 读 史记 容易了解中国历史 文化 人物 制度这一套东西 真可收一以当十的效果 如 嫌篇幅大 可选取其中的 传 和 本纪 阅读 文学方面 诗经 楚辞 不可不选择 一些来读 楚辞 可选屈原的 离骚 另外晋的陶渊明 唐的杜甫 韩愈 宋的苏东坡 黄庭坚 李清照 陆游 元的关汉卿 王实甫 明的汤显祖及 三国 水浒 清的 红 楼梦 等等 也都是不能不读之书 另外汉代王充写的 论衡 是一部很特殊的书 读起来 会打开你的思想 而不会被传统所束缚 还有清末民初以来20世纪文史大家的著作 不少也堪 称经典 如严复 章太炎 梁启超 蔡元培 王国维 陈寅恪 马一浮等人的书 如果不读 未免太可惜 20世纪学术大师的著作 实际上是通向中国古代经典的桥梁 由他们进入古代经 典 也许是终南捷径 不过按照传统的说法 所谓中国的经典 主要是指 六艺 之学 即 诗 书 礼 易 乐 春秋 六艺 是孔子教授的六门课程 孔子 之前已成书 但经过孔子删定的 六艺 后来称做 六经 由于 乐经 不传 于是又变而 为 五经 就是 诗经 尚书 周礼 周易 和 春秋 五经 是中国学 术和中国文化的源头 按照马一浮的说法 六艺 可以统摄一切学术 论语 是唯一一部记 录孔子言行的书 虽经弟子们后来整理成书 但所记应为实录 论语 就是 六经 意涵的 化育之书 朱熹选注的 四书 即为 六经 的经典选本 所以人们常说的 五经 四书 就成了中国传统社会识字的人必读的基本经典 所以五四时期有过 尊孔读经 和反对 尊 孔读经 的争论 孔子作为中国古代最有代表性的哲人 他是大思想家 大教育家 他的学术地 位本来是无可怀疑的 但由于自汉代以后孔学成为历代统治者的官方哲学 孔子头上的帽子越 堆越高 文宣王 大成至圣先师 等头衔多得不可胜数 其人格和学说难免被神化 填加乃 至扭曲 五四前辈痛恨传统的封建制度 为了国家强盛 对传统文化持强烈批评的态度 原未 可厚非 但时至今日 社会制度已经发生根本变化 我们对孔子和儒学就不能再采取五四前辈 那种激进的态度了 尊孔 不必 但适当的 读经 确为承继民族文化传统所必需 那种从根 本上否定儒家经典的做法 是不足取的 五经 四书 也不必全部都读 可以有选择地 读 例如 论语 就可以选其中的一些章节 如 学而 为政 里仁 颜渊 子路 卫