苏教版五校2019-2020学年八年级下学期语文第一次月考试卷（II ）卷.doc

苏教版五校2019-2020学年八年级下学期语文第一次月考试卷（II ）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）指出下列选项中划线字读音有误的一项（ ）A . 朗润（rn） 酝酿（ning） 黄晕（yn） 嘹亮（lio）B . 贮（zh） 蓄澄清（chng）磅礴（png） 喧腾（xun）C . 迸溅（bng） 啜泣（chu） 嶙峋（xn） 训诫（ji）D . 枯涸（h） 梦寐（mi） 竦峙（ch） 碣石（ji）2. （2分）下列加线成语使用有误的一项是 （ ）A . 这位歌手在众多选手中艺压群芳,鹤立鸡群,实在让人称赞。B . 金庸的武打小说情节起伏跌宕,抑扬顿挫,吸引了广大读者。C . 对于马航MH370客机的离奇失联,人们议论纷纷,莫衷一是。D . 学习科学文化知识要刻苦钻研,深入领会,不能粗枝大叶,不求甚解。3. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . 中国制造要与世界接轨，离不开大师级工匠高超技艺的支撑。B . 保护并了解我们的传统文化，是每个中国人不可推卸的责任。C . 能否规范的书写汉字，是对义务教育阶段学生汉字书写的基本要求。D . 由于这篇文章，使我们认识到吸烟的害处有多大。4. （2分）下列短语属同一类型的一项是（ ） A . 嘶哑的喉咙常含泪水B . 脸上和身上含着微笑C . 悲愤的河流我的眼里D . 温柔的黎明爱得深沉5. （2分）下列作家全是“唐宋八大家”的一项是（ ）A . 杜甫 王安石 杨万里B . 韩愈 柳宗元 苏轼C . 韩愈 孟浩然 李清照D . 白居易 辛弃疾 苏轼二、 字词书写 (共1题；共13分)6. （13分）给划线字注音，或根据拼音写汉字。ln_mixn _粗制_造滞留禁_蒙_利_侏儒_cn_胡髭甲胄_然广袤无垠黯然失色颔首低眉三、 句子默写 (共1题；共8分)7. （8分）古诗文默写。写出李白塞下曲六首（其一）中体现物候的两句诗：_ ， _。无言独上西楼，月如钩，_。（晏殊浣溪沙）_ ， 白露为霜。（诗经蒹葭）_ ， 愁云惨淡万里凝。（岑参白雪歌送武判官归京）烈士暮年，_。（曹操龟虽寿）人生路上，无论成功与失败，我们都应坦然面对，正如范仲淹岳阳楼记中所说：“_ ， _。”四、 综合性学习 (共1题；共12分)8. （12分）阅读下面的文字，完成下列各题。勇气是我们生命当中最鲜艳的一抹原色，勇气是逆境当中绽放的光茫，它是一笔财富，拥有了勇气就拥有了改变的机会。李白的“直挂云帆济沧海”，文天祥的“留取丹心照汗青”，这些勇气都彪bng在史册上，流传在故事里。爱憎分明是一种勇气，色位命运是一种勇气，潸然泪下也是一种勇气。勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活真相之后，依然热爱生活。愿你我胸怀勇气，过好今天，明天，未来的每一天!一一摘自央视朗读者第八期（有删改） （1）根据拼音写出相应的汉字，给划线的字注音。bng_彪_住爱憎分明（2）文中有错别字的一个词是“_”，这个词的正确写法是“_”。（3）文中“执念”的意思是（ ）A . 执意B . 怀念C . 执着（4）仿照文中的画线句，补写句子，要求句式相同，语意连贯。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分）诗歌鉴赏。柳李商隐曾逐东风拂舞筵， 乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！（1）诗歌描写哪两个季节的柳？各有什么情态？（2）诗歌用什么手法来表现柳的不同情态？表达了诗人怎样的思想情感？六、 文言文阅读 (共1题；共22分)10. （22分）阅读下面甲、乙两篇文言文，完成后面的题目。（甲）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（乙）范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。注释：范氏之亡也范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。钟古代的打击乐器。负用背驮东西。椎（chu）槌子或棒子。况（hung）然形容钟声。（1）解释下列句中加线词的意思。先自度其足（ ）反归取之（ ）恐人闻之（ ） 遽掩其耳（ ）（2）下列各句与例句中“之”的用法不相同的一项是例句：以椎毁之A . 反归取之B . 项为之强C . 试之以足D . 物外之趣（3）用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。其剑自舟中坠于水（4）用现代汉语翻译下列句子。宁信度，无自信也。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。（5）试说说第二则寓言向我们讲述了一个什么道理？七、 现代文阅读 (共2题；共45分)11. （25分）（13分）（2011太原）阅读下文，回答问题常想一二陈鲁民晋人羊祜（h）说过：“天下不如意事，十常居八九。”他这话还真不是无病呻吟。他立志伐吴，统一天下，建不世之功，可总是不能如意。先是碰上一个硬对手陆抗，让他无计可施；好不容易等到陆抗病死了，他正准备出兵，晋武帝又听信贾充谗言，不愿动武，错过伐吴最好时机；又过了几年，晋武帝终于想明白了，要大动干戈了，羊祜已老得走不动了，不由得发出这千秋遗憾。宋人辛弃疾也有同感：“叹人生，不如意事，十之八九。”辛弃疾立志抗金，收复失地，但南宋朝廷一帮主和反战君臣，百般阻挠，处处掣肘，让他空有一腔报国志，在等待与无奈中，慢慢老去，加上孩子也不争气，让他很是失望。一生坎坷，壮志难酬，他只有寄情于诗词曲赋中，发发英雄牢骚，出出豪壮怨气。好在“无心插柳柳成荫”，他的牢骚怨气竟也有“横绝六合，扫空万古”的气势，无意中又成了一个“国家不幸诗家幸”的标本。扪心自问，我们多是些平常人，没有羊祜、辛弃疾那么大的襟怀和抱负，不如意的层次也没他们那么高，但遇到的不如意事却一点不比他们少，虽然都是些家长里短，庸常小事，鸡虫得失，小悲小伤，也常让我们心情郁闷，无法排遣。其实，细想起来，有很多不如意事都是自找的，譬如，刻意去争一些不该争或意思不大的东西，争位置，争职称，争荣誉，争排场，争名于朝，争利于市；或老是和这个比和那个比，结果越比越不如意；或各种欲望太强，结果力不从心，自寻烦恼。那么，我们不妨适当放弃一些身外之物，减一减太盛的名利之心，不如意事自然就会减少。还有一个办法，就是少想不如意事，多想如意的事，这是民国元老于右任的人生态度。他曾写过这样一副著名对联：“少思八九，常想一二”，横批是“如意”。既然“不如意事，十常居八九”的大趋势基本无法改变，那何妨索性忘掉或少思那不顺心的“八九”，多想想让人高兴的“一二”。这可不是阿Q的精神胜利法，也不是鸵鸟的埋头战术，而是达观者的生活态度。比如说吧，是楚霸王，你就应常想破釜沉舟，少思霸王别姬；关老爷呢，该常想过五关斩六将，少思走麦城；曹孟德就应常想官渡大捷，少思赤壁惨败；李后主呢，要常想“凤阁龙楼连霄汉”，少思“最是仓皇辞庙日”；孟进士呢，该常想“春风得意马蹄疾”，少思“昔日龌龊不足夸”；东坡先生，则宜常想“千里共婵娟”，少思“高处不胜寒”；清照女士，当多想“应是绿肥红瘦”，少思“凄凄惨惨戚戚”；拿破仑元帅呢，应常想奥斯特里茨战役，少思那不幸的滑铁卢。总之，要多想“金榜题名”的高兴事，少思那“将军被擒”的倒霉事。不过，“少思八九，常想一二”，也要讲个辩证法，把握好一个度。“常想一二”是为了调整情绪，保持乐观，但绝不能躺在“一二”上睡大觉，自我麻醉，感觉良好，而要积极开拓“一二”的领域，挖掘新的“一二”出来。“少思八九”也不等于不思，一点不思那就成了没肝没肺的糊涂虫，而是要少思、精思加反思，在反思中总结经验教训，在精思中悟出人生真谛，以少犯错误，少走弯路。（1）用自己的话概括本文的中心论点。（2）文章开篇为什么要列举晋人羊祜和宋人辛弃疾的事例？（3）针对平常人不如意时心情郁闷的情况，作者谈到哪两种排遣的方法？（4）文章最后一段能删掉吗？为什么？（5）请结合丰富的课内外积累，谈谈你理解的“常想一二”。（80字左右）12. （20分）阅读下文，回答(1)(5)题。社戏（前文）鲁 迅我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说：“有人，不行！”我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，否则便是我近来在戏台下不适于生存了。第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，然而叫天竟还没有来。我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的好戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。【注】谭叫天（1847-1917）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。目连：释迦牟尼的弟子，民间传说他曾入地狱救母。目连救母一剧，旧时在民间很流行。龚云甫（1862-1932）：当时的京剧演员，擅长老旦戏。（1）本文是社戏原文的开头部分，写“我”成年后两次看戏的经历，联系课文儿时看社戏的过程，请指出这几次看戏有哪些相同和不同之处？（2）你认为作者写这两次看戏的经过与课文中看社戏形成了一种怎样的关系？分别表达了怎样的思想感情？（3）课文中“老旦本来是我所最怕的东西”与选文中的哪个情节有联系？（4）选文中画线的句子有怎样的表达作用？八、 命题作文 (共1题；共5分)13. （5分）作文。没有一颗心生来就喜欢孤独，所以我们需要朋友。我年轻的朋友，谁是你最好的朋友呢?是和你形影不离的那个同学吧?但，也许恰是你的竞争对手?也许竟是你的童心老爸?也许是你满架的好书、外婆家中的酸枣树?或许，你沉入音乐海洋便“沉醉不知归路”题目：我最好的朋友要求：写一篇600字左右的文章，文中不得透露真实的人名、地名、校名。第 12