世界文学重点大纲.doc

世界文学重点大纲题型：一、填空题（每章的概述，代表性作家的代表作品等）二、改错题（1.每题都是错误的；2.只改画线部分）三、名词解释四、简答题五、论述题主要概念1.柏拉图的影子论：古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图哲学思想的核心是理念论，他认为存在着一个由形式和观念组成的客观而普遍可靠的实在世界，即所谓“理念世界”。理念世界是独立于个别事物和人类意识之外的实体，永恒不变的理念是个别事物的“范型”，个别事物是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。 柏拉图在理想国里对诗人提出两在罪状。第一，诗不能教人认识真理。例如画家画床只是模仿木匠制造的床，而木匠造床又模仿床之所以为床的道理(理式)，所以文艺只是“模仿的模仿”，“影子的影子”，“和真理隔着两层”。在国家篇中柏拉图讲到一个寓言：一个犯人被锁在洞中，在洞口上面有类似木偶戏的表演，借洞口火光，其阴影投到洞壁上，这个犯人看到的只是这些阴影，等到犯人被释放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不过是这些东西的阴影，等爬出洞来，看到真正的事物，看到太阳，才知道以前所看到的木偶火光之类，只不过是对真正事物和太阳的摹仿。柏拉图在寓言中所说的真实事物和太阳，是对他的理念世界的比喻，而木偶火光之类，是对现实世界的比喻，他认为理念世界比现实世界更真实更完美。2.柏拉图的灵感论柏拉图的灵感说建立在其“理念论”的基础之上，不仅涉及到文艺创作的关系问题，也涉及到沟通理念世界与感性世界的关系问题。他认为创作的源泉是灵感，诗人须有神灵凭附，转入狂热状态，才能创造出伟大的作品。这也是客观唯心主义在创作理论上的表现。3.琴歌琴歌是一种伴随着音乐的歌曲类诗体。以竖琴伴奏，分为独唱体和合唱体。琴歌以抒发个人情感为主，是对亲情、友情、爱情的歌颂，创作自由。独唱琴歌代表诗人阿那克里翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达，代表作胜利颂4.“城市文学”/“市民文学”城市文学：是12世纪后随工商业中心城市兴起而产生的反映新兴市民阶层思想愿望的世俗文学。它在民间文学的基础上发展起来，取材于现实生活，充满乐观精神。在内容上，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，现实性极强，在艺术上，主要创作手法是讽刺，风格生动活泼。体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。作者主要是城市里的街头说唱者。代表作有法国的列那孤的故事。5.“大学才子派” 是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家。这些剧作家大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，从事戏剧行业。创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的据作。对戏剧形式的发展也作出了很大贡献，创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式。这些剧作家包括约翰。李利、罗伯特。格林、克利斯托弗?马洛、托马斯?基德等。6.古典主义古典主义：指17世纪流行于西欧特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮，因主张向古希腊罗马学习，故得名。法国的君主专制政体是其产生的社会基础，笛卡尔的唯理主义是其思想基础，古希腊、罗马文学是其创作的文学基础，艺术上追求三一律原则。7.“三一律”“三一律”：法国古典主义文学的创作规则，它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即在剧本的情节只能有一条线索、同一地点、剧情在24小时之内完成。是谓“三个整一”。虽使剧情集中，结构紧凑，矛盾尖锐，但是却束缚了作家的创作自由。8.“启蒙运动”启蒙运动：18世纪全欧性的思想运动，是文艺复兴反封建、反教会斗争的的继续和发展，并带有明确的政治革命的性质，是资产阶级政治革命的理论准备阶段。启蒙知识分子崇尚理性，认为要用建立在理性之上的科学文化知识去启迪人们摆脱愚味。主要问题1.希腊文学的主要形式，重要作家及作品。1）荷马时代的希腊文学。主要成就是神话和史诗。大体分为神的故事和英雄传说两大部分。代表作品为荷马史诗，以及一些希腊神话人物。2）大移民时代，文学的主要成就为抒情诗和寓言。抒情诗主要有哀歌，琴歌和讽刺诗等。代表诗人：独唱体抒情诗：萨福（女诗人），阿那克瑞翁（以醇酒和爱情为主），合唱体抒情诗人：品达罗斯，以及伊索寓言。3）“古典时期”的希腊文学，主要形式是戏剧、散文和文艺理论。代表人物及作品为：柏拉图的理想国和亚里士多德诗学。4）“希腊化”时期的希腊文学，主要戏剧形式是“新喜剧”和田园诗，重要作家是米南德。2.希腊、罗马文学对后世的影响和贡献。古希腊古罗马文学是古希腊古罗马文化的重要组成部分，是西方文学的开端。古希腊文学中的原始的“人”的观念，经由古罗马文学对后世的西方文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。在后世的文艺复兴运动和古典主义时期，文艺复兴者们就是打着复兴希腊文学的口号，本着生命意识、人本意识和自由观念掀起了这一场著名的运动；古典主义继承了文艺复兴的主张，在创作实践和理论上都以古代希腊、罗马的文学艺术为典范。 作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、悲喜剧，又有寓言、抒情诗、散文、小说。有的文学样式虽然不够成熟，却为后来的欧洲文学提供了范例。古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素，而文艺理论上也基本形成了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展也奠定了基础。3.中世纪有哪些文学样式？1）早期（公元510世纪）是形成时期，也是基督教确立教会文学规范的年代；这一时期的文学主要样式教会文学，代表作品为保罗的伦巴德人史和兰格伦的农夫比尔斯。2）中期（公元1013世纪）是兴盛时期，市民文学开始崛起，英雄史诗大量出现。主要文学样式是史诗与谣曲、骑士文学和城市市民文学。主要作品为法国的史诗罗兰之歌，歌颂罗宾汉的“罗宾汉谣曲”, 西班牙骑士小说阿马迪斯德高拉，法国诗人克雷缔安。德。特罗亚的伊凡或狮骑士，法国长篇城市文学列那狐传奇等3）晚期（公元1315世纪中叶）是衰落期，以意大利文艺复兴的出现为终结。代表作品为意大利诗人但丁的神曲。4.神曲序的象征意义？1. 主人公误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔，带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给贝亚德，带他游历天堂，一直到见到上帝。诗人用一些简单的意象指代现实社会的各种势力，也表明这些势力是诗人一时间难以解决的，作者不得已走另外的道路，不断的在智慧和信仰的帮助下，走向成功的过程。2表层意为森林的意象，实际上代表着当时佛罗伦萨可怕的政治斗争，在作者看来是一个巨大的政治漩涡，而其的寓言意则代表了世人对于成功的无限的渴望。3表层意为小山顶的意象，代表着诗人心目中高尚的理想，追求的信念，对于本民族复兴强大的渴望，对于国家统一的无限的期待。它的寓言意是一种境界，一种民族主义的实践，一种爱国主义的体现。将国家的不断发展和强大作为精神的信仰，“国家兴旺，匹夫有责！”4.层意为狮子，豹子和狼的意象整体代表着现实社会中阻碍国家复兴和统一的三种破坏性的力量。其中，狮子代表着猖狂的而法兰西国王，对意大利领土拥有贪婪的占有欲，它的寓言意是世人对于权利，财富的野心，永远无法填满的膨胀的野心；豹子代表着盲目的，懒惰的，具有享乐主义风潮的佛罗伦萨的市民阶层，他们对事件没有认真的辨别和思考，盲目的受人鼓动和利用，助长了歪风邪气，它的寓言意是世人对于事件和生活的惰性，懒于有自己的判断，有自己的看法和价值观；最后的狼深层意义代表着佛罗伦萨最贪得无厌的教皇，对钱财的极度窥视，对于政治以及他人自由的控制的欲望和野心，寓言意象征着人世间贪婪，欲望泛滥的贪心鬼，总是不知满足，一直觊觎他人拥有的财务，心里有着永远难以填满的欲望的鸿沟。5.表层意维吉尔是罗马时期一位伟大的诗人，是对诗人的思想和认知有重要影响意义的一位著名学者，他象征着理性和知识，是辨别真伪的工具，是从感性认识到理性认识的向导，是穿越现象看清本质的开始。6.最后由贝亚德一个诗人在现实社会中爱恋的情人担任的女神，是诗人心目中爱和美丽的完美的化身，也代表着诗人崇高的，不可撼动的信仰，由她的引导最终走向天堂，走向胜利，走向真理。5.人文主义的基本内容。人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。（1）就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学科学艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。他反对以神为本，以人格反对神权，以人性反对神性,主张以人为本，肯定人的价值和尊严。（2）着力描写现世生活，肯定人的权利，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，认为“知识就是力量”，提倡发展人的聪明才智。这是人文主义文学的基本题材与主题。（3）尊重人权，反对神权；要求享受人世的欢乐，认为人人可以追求财富和幸福，提倡爱情、婚姻自由；要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维强调人生的现实价值。（4）以中央集权反对封建割据，希望实现民族和国家的统一。6.麦克白的主题思想。在麦克白的第一场戏中二三女巫相约去见麦克白,并以预言的方式合唱道:美即丑恶,即美,开门见山地点出了这个重要的主题。麦克白是一部揭露和鞭挞野心的悲剧，麦克白原为一个万人敬仰，平行卓越的英雄人物，却在腥风血雨，浊流泛滥的岁月里，经受不住野心和权势的蛊惑，他谋杀贤臣，暗害忠良，不仅不仅给国家和人民带来了深重灾难，也彻底毁灭了自己本可宝贵的一生，麦克白形象的特殊悲剧性，正表现在这里。7.“十日谈”的艺术特征。（1）严整的“框式结构”。十日谈以一个故事为开端，引出100个人故事，把他们套装在一个共同的背景故事之中，其间又有文字串联。这种故事中套故事，从而是一系列故事形成整体的结构方式，即“框式结构”。（2）辛辣的讽刺，暗寓于明朗而爽快的笑声之中。作品采取了大量讽刺、幽默、夸张、对比的手法，增强了作品的艺术效果。(1）人物繁多，头绪纷繁，短篇小说在情节人物方面没有关联。采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。以一个故事为开端，引出100个人故事，把他们套装在一个共同的背景故事之中，其间又有文字串联，成“长线串珠”。（2）辛辣的讽刺，暗寓于明朗而爽快的笑声之中。作品采取了大量讽刺、幽默、夸张、对比的手法，增强了作品的艺术效果。它以文学古典名著为典范，又吸收了民间口语的特点，语言精炼、流畅，又俏皮、生动，描写事件和人物微妙尽致，灵动多姿。（3）框架结构，作者的开场白、跋，和10名男女在别墅的活动，是一个大框架，巧妙地包容和串连了主人公们讲述的100个故事。这100个故事，除了第一天和第9天没有命题外，8天的故事各在一个共同的主题下展开，使这框架结构浑然一体。而故事中的人物也常常讲述故事。这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。 论述题1.哈姆雷特的形象。2.堂。吉诃德的形象。分析哈姆雷特的形象及意义？哈姆来特是文艺复兴时期的人文主义者的形象。他虽贵为王子，但他接受的是人文主义的教育，思想具有进步性。对人抱有美好的看法。认为“人是一件多么了不得的杰作！”对于人与人之间的关系，对于爱情、友谊，他也有新的看法。希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系等；他不但有美好的理想，还多才多艺，体现了人文主义对人的理想。是一个具有先进思想和美好品德的青年。然而，他给我们的第一个印象是忧郁，家庭的变故，朋友的背叛，情人的不理解，社会现实向他显露出它的原形，他变得冷静而清醒，他发现“世界是一所大牢狱，丹麦是其中最黑暗的一间”。他看到“这是一个颠倒混乱的世界”，他却自觉地担负起按照人文主义理想“重振乾坤”的任务，于是开始了对世界的探索，出路的寻找。他目光敏锐，思考深刻，又有高度的责任感。他像一个思想家那样思考许多哲学问题，却找不到答案。他对现实罪恶的认识越深刻，他的内心越痛苦，以至对自己原先的理想产生了怀疑，陷入了深深的思想危机。这才变得精神忧郁。与此同时，在“重振乾坤”这样的艰巨任务面前，他想要行动而不知道怎样行动，加上他性格中过于内向、过于审慎等弱点，以及势单力薄的处境，造成了他行动上的延宕。尽管他有行动的决心，而且不时地责备自己的拖延，督促自己行动，但思想的局限以及旧思想的重担，束缚他的行动，最后也只能与敌人同归于尽，不可能完成自己的使命。造成哈姆莱特悲剧的原因有两个方面：其一是客观方面，新旧交替时期的社会恶势力过于强大；其二是主观方面，哈姆莱特所持理想本身的局限（个人奋斗，脱离群众，旧的宿命思想的束缚）和性格上的弱点。哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，也是人文主义者的悲剧。其意义在于揭示出那个世界的不合理，而不在于如何改造那个世界，在于提出问题，而不在于解决问题。简答堂吉诃德的形象？答：堂吉诃德是一个鲜明生动而又十分复杂的形象，具有丰富的思想内涵。1.堂吉诃德是一个带有骑士狂热的人文主义者，其审美属性既具有喜剧性，又包含悲剧性。堂吉诃德最突出的性格特征是脱离实际，耽于幻想，一切从主观出发，行动盲目。他不顾一切地横冲直撞，现实中的一切到了他的脑中都失去了原来的真实面目，风车成巨人，羊群变军队，闹出了无数笑话。2. 他行为荒唐、鲁莽，从来不知道从失败中吸取教训。他单枪匹马，包打天下，结果动机虽好却做出无益的结果。这些荒唐行为不但给别人带来麻烦和灾祸，也使自己吃尽了苦头。因此，他不能不成为一个滑稽可笑的喜剧性人物。3.堂吉诃德并不同于那些效忠封建领主的骑士。他奉行崇高的道德原则，锄强扶弱，伸张正义，表现出一种为实现理想奋不顾身的斗争精神和自我牺牲精神。动机是高尚的。他的“疯狂”是有原则的疯狂，是由清醒的理智在支配的。他追求平等，告诫桑丘不要以出身贫贱为耻。他的社会理想是建立没有人剥削人，人压迫人的太平盛世，他对社会，人生乃至文学艺术都有不少真知灼见，显示出渊博的学识。他本身又具有慷慨大度，正直无私，善良忠贞等美德。这些思想和品质，闪耀着人文主义理想的光辉。更为重要的是，他为了实现理想，行动中还表现出一种敢于赴汤蹈火而在所不辞的自我牺牲精神，一种近乎殉道者的圣洁。但由于他所追求和维护的不过是 “骑士道 ”一类脱离实际的、过时的东西，行动违反历史进程，他的理想不可能实现。当他最后从幻想中醒悟过来时，又离开了人世。因此，他又使人怜悯，同情，在他令人可笑的喜剧性背后，隐藏着深刻的悲剧性。这一形象蕴含着深刻的思想意义。其一，他的荒唐行为，是由于骑士小说的毒害。其二，他以主观幻想代替客观现实，导致动