瞿秋白绝命诗

瞿秋白绝命诗瞿秋白绝命诗 偶成偶成 新解新解 古 耜 一一 偶成 是著名共产党人瞿秋白被囚于福建长汀期间 集唐人 诗句而成的一首七言绝句 今见的该诗前有 缘起 后有 题跋 经过专家校订的全文如下 一九三五年六月十七日晚 梦行小径中 夕阳明灭 寒流幽咽 如 置仙境 翌日 读唐人诗 忽见 夕阳明灭乱山中 句 因集得 偶成 一首 夕阳明灭乱山中 落叶寒泉听不穷 已忍伶俜十年事 心持半偈万缘空 方欲录出 而毙命之令已下 甚可念也 秋白曾有句 眼底烟云过尽 时 正我逍遥处 此非词谶 乃狱中言志耳 秋白绝笔 面对秋白的这段 绝笔 我曾有过一丝不解和迷惑 秋白明 言 偶成 一诗 方欲录出 而毙命之令已下 这仿佛是说 他 在牺牲前没有来得及抄清 偶成 既然如此 偶成 以及它的 缘起 题跋 为何今又能全璧保存 供我们阅读和研究 后来 无意中读到当年 申报 上关于瞿秋白就义的报道 一切顿 觉释然 这篇报道留下了这样的记叙 十七日 奉中央电令 着将瞿秋白就地枪决 翌日晨八时 特别连 连长廖祥光 即亲至狱中促瞿至中山公园照相 瞿欣然随之 照相毕 廖连长示以命令 瞿颔首作豪语 死是人生最大的休息 廖连长询 以有无遗言留下 瞿答 余尚有诗一首未录出 当即复返囚室取笔 书诗一首并序 书毕 复步行中山公园 在园中凉亭内饮酒一斤 谈笑自如 并唱俄文 国际歌 红军歌 各一阕 歌毕 始缓步赴 刑场 手持烟卷 态度镇静 乃至刑场 盘坐草地上 尚点头微笑 俄 顷 呼然一声 饮弹而殒矣 原来其中还有这样的周折和细节 秋白由中山公园照相毕 当即复返囚室取笔书诗一首并序 显然指的是 偶成 由此 可知 这首诗以及其 缘起 题跋 完成于秋白遇难的当天 早晨 堪称是烈士真正意义上的绝命诗 二二 瞿秋白牺牲前被关押的地点 是国民党中央军第三十六师师部 该师的最高长官 师长宋希濂 在大革命时期曾听过秋白演讲 并读过他的政论文章 因而对秋白有敬重之情 为此 他不但让军 医为秋白治病 而且明令在生活上予以照顾 秋白就义后 他甚至 还依照其生前嘱托 为其代寄过文稿 在这种情况下 师部一些军 政人员便与秋白多有接触和交往 其中少校军医陈炎冰 还得到过 秋白馈赠的背面留言的照片和诗词手迹 很可能是借助这类氛围和 渠道 偶成 在秋白就义后 得以辗转外传 流布于社会 但是 由于该诗基调低沉 语涉出世 与秋白以往发表的一些作品风格大 为不同 所以在较长一段时间里 革命阵营里习惯了激情飞扬的同 志们 大都不予认可 而将其同 多余的话 以及其他狱中诗一起 视之为伪作或误传 关于这点 一场曾经发生的舆论风波足以说明 问题 1950 年 6 月 南开大学教授 翻译家李霁野 在 文艺学习 发表散文 瞿秋白先生给我的印象 其文末以 附录 的形式 小心翼翼地披露了作者从朋友处获知的 偶成 著名诗人臧克家 读后 认为大谬不然 很快撰写了 关于瞿秋白同志的 死 一 文 在首都大报刊发 对李文传递的信息提出批评和辨正 臧文指 出 这首诗 如果出自一个 坐化 的释教徒还差不离 而 对 于这样一个烈士的死是多不相称 进而断言 这些东西决不可 能出自一个革命烈士的笔下 它是敌人埋伏的暗箭 向一个他死后 的 敌人 射击 而作为秋白遗孀的杨之华 亦当即致函报社 表示支持臧文的观点 不承认 偶成 与秋白有任何关系 面对那 个时代的主流观念和强势声音 李霁野只能做出有所保留的检讨 这种简单否定 偶成 真实性的状况 直到历史进入改革开放的新 时期 方得以改观 当时 在解放思想 拨乱反正社会大潮的推动 之下 经陈铁健 周红兴等专家认真扎实的分析考证 偶成 一 诗的著作权 最终归之于瞿秋白 三三 围绕 偶成 的真伪问题 文学界和学术界固然曾经有歧见 有争议 只是在这歧见与争议之中 似乎又包含了大体相同的一种 现象 这就是 无论当年的斥 伪 者 还是后来的证 真 者 他们对 偶成 本身的精神意蕴与价值取向 都缺乏细致分析和深 入阐发 而让目光更多停留在浅表的语词和情绪层面 以致无法真 正厘清该诗的思想与艺术价值 在这方面 当年的斥 伪 者自不 待言 即使后来的证 真 者似乎也不例外 譬如 一位在瞿秋白 研究上颇有胆识和建树的专家 虽然肯定 偶成 出自秋白之手 但却仍然认为 已忍伶俜十年事 云云 哀婉凄其 伤感 低沉 属于作者 排遣消极情绪的一面 甚至反映了他早年 追求的佛家消极的出世的思想 情况果真如此吗 在我看来 将这样的评价放在 偶成 身上 未免失之简单和皮相 甚至是很大程度的误读 事实上 偶成 拥有相当积极的社会意义和异常高蹈的生命光彩 只是这一切皆因 作者身陷囹圄这一特殊的客观环境与主体条件 而被自觉或不自觉 地隐匿于迷离曲折的意象和语词之下 而要使这一切浮出水面 豁 然明朗 则需要研究者由表及里 溯流讨源 做潜心的解读与通达 的阐释 以下笔者不揣浅陋 权作尝试 偶成 的首句 夕阳明灭乱山中 集自中唐诗人韦应物 自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 诗的第四句 原句为 夕阳 明灭乱流中 秋白易 流 为 山 大抵意在切境 因为原句 所记乃诗人的黄河舟行 故有夕阳照水 忽明忽暗 闪烁不定之感 而秋白是 梦行小径中 自然夕阳西垂 乱山明灭 更为合理 也更为传神 不过 明白了这一点 还只是弄通了该句的字面意义 它的背后分明还有更深一层的包孕 史料已经证明 入狱后的秋白 在写 偶成 之前 已完成多首旧体诗词 其中 浣溪沙 一词的 末尾 便是 黄昏依旧夕阳红 的名句 大凡读过这首 浣溪沙 者都认为 结尾一句气象雄浑 意境悲壮 表达了一种生命行将终 结 理想依旧美丽的革命浪漫主义情怀 应当看到的是 浣溪沙 中 夕阳 和 偶成 中的 夕阳 作为同一作者在同一境遇中 相同的意象设置 其内涵是保持着明显的连续性和统一性的 后者 的 夕阳 时隐时现 余霞漫天 何尝不浸透了 夕阳无限好 只是近黄昏 只是 作 就是 正是 解 依周汝昌说 的乐观与慰藉 又何尝不承载着一种人生明灭而事业无穷的旷远与 坚忍 至于那 乱山 纷乱的群山 是否暗喻动荡的年代和多 变的政局 笔者不敢遽断 但读者尽可开启自主想象 其收获也许 更为丰硕 倘若以上分析不谬 那么 我们可以断言 偶成 的 起句并不伤感或消沉 诗的第二句 落叶寒泉听不穷 集自大历十才子之一郎士元 题精舍寺 诗的第六句 但把原来的 落木 改成了 落叶 这是否为秋白的误记或误抄亦未可知 好在古文中 落叶 与 落 木 相通 全句的意思变化不大 寒泉 在古诗文里有时通 黄 泉 指人死后的葬身之穴 如唐初王勃就留下了 瞻彼岸而神 销 俯寒泉而思咽 的例证 不过在秋白笔下 恐怕是取其另一 层更直接的意思 澄澈生动的流水 因为只有流水 方才有声 亦 才能 听 乃至听而 不穷 这不仅契合原诗的思路 而且与 秋白在诗之 缘起 中写明了的 寒流幽咽 如置仙境 相呼应 将 落叶 与 黄泉 并置 孤立地看 似有几分荒冷萧瑟 但接 下来的 听不穷 三字 复将荒冷萧瑟化为安然静谧 进而使全句 远离了厌世和消极 这里 如果我们不避穿凿附会之嫌 由 落叶 而想到 落木 再想到杜工部笔下 无边落木萧萧下 不尽长江 滚滚来 的千古名句 那么 全句不仅远离了厌世和消极 而且潜 藏着秋去春来 万物更替的勃勃生机 从第三句开始 诗作由状写梦境转入直书内心 这一句 已忍 伶俜十年事 集自大诗人杜甫 宿府 诗的第七句 且全无改动 同前两句的 悲 中有 壮 或 冷 中含 热 相比 这一句倒 真真有几分杜诗特有的沉郁和怨怼 不是吗 伶俜 即孤零 即 孔雀东南飞 里的 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 十年 则是 约数 大体指秋白自 1927 年走上中央领导岗位到被捕牺牲这一段时 间 平心而论 在秋白的革命生涯中 这十年可谓备尝风刀霜剑 活得殊为不易 一方面 他必须面对来自敌人的通缉 追捕和污蔑 另一方面 他又无法摆脱来自革命阵营内部宗派主义势力的误解 冷落 批判和打击 加之胞弟景白在苏联莫名其妙的 失踪 自 己又被冷酷无情地丢在敌占区 还有 无牛则赖犬耕 的疲惫 枉抛心力作英雄 的无奈 所有这些千端万绪 其个中滋味岂 是一个 伶俜 可以尽括 可以了得 而所有这些在秋白这里 又 只能藏在心中 压在心底 这需要怎样一种忍辱负重 一句 已忍 伶俜十年事 正是此种心境的写照 当然 即使如此 这句诗也 只是流露了秋白生命终结前的些许隐曲和 牢骚 它与信仰和追 求没有太多关系 四四 在 偶成 一诗里 第四句 心持半偈万缘空 最重要 也最 难解 这一句仍集自郎士元的 题精舍诗 是该诗的第四句 原 句为 僧持半偈万缘空 秋白化 僧持 为 心持 自然是考 虑到了自己的身份与角色 所谓 半偈 是个佛家典故 与佛祖释迦牟尼有关 据 涅槃 经 圣行品 记载 释迦牟尼在 佛日未出 的过去之世 独处其 中 唯食诸果 食已 系心思惟坐禅 经无量岁 帝释见大士 即佛祖 独修苦行 即从天降 化为罗刹 试探其心 罗刹在大 士前朗读了过去诸佛所说的 半偈 诸行无常 是生灭法 大士闻 半偈 心生喜欢 四顾唯见罗刹 便谓 若能说余半 偈 吾终身为汝弟子 罗刹说 我今饥逼 实不能说 大士 问 汝食何食 罗刹道 我所食者 唯人暖肉 我所饮者 唯人热血 大士闻言 坦言 但能具足说是偈竟 我当以身奉 施供养 还脱下鹿皮衣为罗刹敷座 罗刹于是宣说了后 半偈 生灭灭己 寂灭为乐 大士深思其义 并把偈语写在石壁 道 树上 然后 大士 升高树上 投身于地 此时 罗刹还复为帝 释 接住大士之身 安置平地 忏悔顶礼而去 由以上所引可知 半偈 典故的核心或曰精髓 在于佛祖为 求偈竟 可以舍身 这一蕴含丰腴的典故在郎士元的原诗里 不过 是构成其禅家意境的语词道具 一闪而过 没有什么特殊意义 但 是移植到秋白笔下 却无形中激活了诗人心中郁积已久的悲剧情结 我情愿以鲜血与生命来换取真理和理想 然而 最终却又只能 怀着深深的歉疚与遗憾告别现实的一切 那么 一切缘何是 半偈 这 半偈 分明意味着不完整 不圆满 它在秋白的诗中和心中究竟是指什么 直接答案已无处寻 找 我们只能间接地求助于作者的 心史 不妨再读 多余的话 在这篇最后的独白里 秋白一再写道 我只有 一知半解的马克 思主义智识 读过 极少几本的书籍 认识是根本说不上的 马克思主义的主要部分 我都没有系统的研究过 资本论 我就根本没有读过 尤其对于经济学我没有兴趣 我的一点马克 思主义理论的常识 差不多都是从报章杂志上的零星论文和列宁的 几本小册子上得来的 我对这些学问 指经典的马克思主义理 论 引者注 的确只知道一点皮毛 当时我只是根据外国文的 书籍传译了一下 编了一些讲义 现在看起来 是十分幼稚 错误 百出的东西 对于这些说法 我们过去多以秋白的 自谦 或 自贬 视之 但如果联想到近代以来马克思主义在中国的艰难传 播和屡遭扭曲 则不能不承认 其中更多属于严格而真诚的自我剖 解 或者说秋白是以自己 一位理论家 对马克思主义的理解 尚且难免 零星 皮毛 和 幼稚 的事实 自觉或不自觉地 揭示了当时党内普遍存在的经典学习不够 理论准备不足的问题 从这样的事实出发 我们再来看秋白诗中的 半偈 意象 那么 说它是作信仰层面的延展 隐喻了作者对自己马克思主义理论水准 的一种形容和估价 应当不是毫无依据的推测吧 当然 在中国大地上 马克思主义有它的理论传播 更有它的 社会实践 沿着这一思路 我们也可以把秋白诗中的 半偈 理 解为尚未成功的共产主义事业 还是在那篇 多余的话 里 秋白 尽管留下了一些未必完全妥当的 自我分析 说了一些 历史的 误会 之类的话 但与之同时存在的 仍然有难以割舍的牵挂和无 法放弃的期待 譬如 在谈到苏区生活时 他写道 最近一年来 叫我办苏维埃的教育 但是 自己仔细想一想 对于这些小学校和师范学校 小学教育和儿童教育的特殊问题 尤其 是国内战争中工农群众教育的特殊问题 都实在没有相当的智识 甚 至普通智识都不够 近年来感觉到这一切种种 很愿意 回过去再生活一遍 很想仔细的亲切的尝试一下实际生活的味道 譬如 中央苏区 的土地革命已经有三四年 农民的私人日常生活究竟有了怎样的具体 变化 他们究竟是怎样的感觉 在全文结尾处 他深情地呼唤 我还留恋什么 这美丽世界的欣欣向荣的儿童 我的 女儿 以及一切幸福的孩子们 我替他们祝福 这世界对于我仍然是非常美丽 一切新的 斗争的