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明礼感恩的广播稿 明礼感恩的广播稿篇一：仁义礼智信广播稿 节目策划：国学经典“五常” A:中华民族五千年文化的精髓，用文字记录下来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰厚，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。 B:是的，作为儒家所谓的“五常”，“ 仁、义、礼、智、信”的提出有一个历史过程，孔子提出“仁、义、礼”，孟子扩展为“仁、义、礼、智”，董仲舒完善为“ 仁、义、礼、智、信”。汉代以后，“五常”贯穿于整个中华伦理的发展过程，成为中华传统价值体系中最核心的内容。 A:嗯嗯，没错，提起“五常”，我们很自然地就会想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于四海，让我们知道什么是“仁”；关云长“义薄云天”，让我们知晓什么是“义”；花木兰替父从军，让我们知道什么是“礼”；文与可“胸有成竹”，让我们懂得什么是“智”；“千金难买季布一诺”，让我们理解什么是“信”。 B:那么今天，我们将带着大家重新认识“五常”，体会其新的时代内涵。 仁 “仁”：古代一种含义极广的道德观念，其核心是人与人相互亲爱。礼记?中庸：“仁者人也，亲亲为大。”“仁”是以亲子之爱的心理根基，而又高于亲子之爱的人性的自觉。 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道 德规范聚集在一体，形成了以“仁”为中心的伦理道德结构，他提出要为“仁”的实现而牺牲生命，即“杀身成仁”的观点，对后世产生很大的影响。 儒家讲的“仁”，是人类所特有的一种美好的情操。礼记说，“上下相亲谓之仁。”有时候，用“仁”来指对万物生育的事物有恩情。古代特别推崇仁政，认为行使仁义的人才可以叫做王。 从孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共同的品德”。孔子把 “仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母的爱、兄弟姐妹之间的爱，进而上升对他人的爱。仁，不仅是最基本的、最高的道德标准，而且是最普遍的道德标准。讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人”，没有高尚品德的人是“不仁”。 “仁爱”思想，是几千年来中华民族的特殊品质。以“仁”为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。正如礼记中的“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”一个家庭仁义，国家就会仁义；一个家庭谦让，国家就会谦让。 义 根据说文解字，义的繁体字是会意字，下面的“我”就是离不开我，用我身 上的观点去辨别是非，在他人需要时，及时出手相助；而下面的 “羊”表祭牲，就是祭祀用的祭品，有自我牺牲的意思。所以“义”的本意是：符合道德的行为或道理。 “义”者，“宜”也。即做到合理、合法、合情，才是合宜的。另外，“义” 者，“义务”也，也就是该做的一定做到，不做也是不义，这就是所谓的“义之所在，有所不惜”。 孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐释了“义”。他认为“信”和“果” 都必须以“义”为前提。他们把“义”作为儒家最高的道德标准之一。“义”与 “仁”并用为道德的代表，“仁义”是封建道德的核心，就是“仁至义尽”。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。 而如今，“义”成为了一种人生观、人生价值观，如：亲情和友情，发展到完美 的程度，就有“义”的成分。义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。正如孟子所说的那样，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 礼 根据说文解字：“礼，履也，所以事神致福也。所以，“礼”最初始的意思 是举行仪式，祭神求福，对神灵表达敬意和尊重。把“礼”引申到日常生活，那就是对别人的尊重，以及行为准则和规范。所以左传说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” 春秋时的政治家子产最先把 “礼”当作人们的行为规范。孔子也要求人的言行 符合礼，这“礼”既指周礼的礼节、仪式，也指人们的道德规范。他对“礼”进行了全面的论述，提出了“克己复礼”的观点，把“礼”当作调整统治集团内部关系的手段，当作治国治民的根本。荀子也很重视礼，把礼看作是节制人欲的最好方 法。战国末期和汉初的儒家对礼做了系统的论述，主张用礼来调节人的情欲，使之合乎儒家的道德规范。 中华传统文化认为，礼是人与动物区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。礼是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义上说，就是讲文明；从 狭义上说，是“礼制”“礼节”“礼仪”；是“礼貌”“礼让”。好礼、有礼、注重礼仪已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的表征和直观展现。 智 “智”，即智慧、聪明，有才能，有智谋。孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”，他们中绝大多数人都可都可成为“仁人”，而“小人”无智。儒家把“智”看成是实现最高道德原则“仁”的重要条件之一。他们要实现“达德”，而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤，即博学、审问、慎思、明辨、笃行。汉儒则把“智”列入“五常”之中。 中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。 信 “信”的本意是真心诚意、专一不移。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中出来的东西，当然不会骗人。如果一个人言不由衷、说假话，肯定是不会有信誉。所以人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。人无信不立。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。口为祸福之门，一言兴邦，一言丧邦。 “信”亦指诚信、信任。说文中讲道：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。信，是做人的根本，是兴业之道、治世之道。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。明礼感恩的广播稿篇二：第十一周广播稿(明礼知耻) 明礼知耻 崇德向善 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家中午好！我们校园红领巾广播站周四有约又和你们见面了。 国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。明五礼、知五耻对个人是品德修养；融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的具体体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养；上升到国家是兴旺发达的有力保障。 “程门立雪”这个成语相信大家都不陌生，它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪明好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一致，为了求得一个正确答案，他就去找著名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他进屋。后来，杨时成为“程学正宗”。“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪第二次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮 不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。 “三顾茅庐”成了恭敬的典范。 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高低，人有老少，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理！”父亲很是高兴。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。 战国时期，赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如，还有一位英勇善战的大将军廉颇。因渑池相会蔺相如被封为上大夫，廉颇很不服气，就对他人说：“我出生入死，立下了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘若让我遇见，我一定要当面羞辱他。”蔺相如听说以后处处忍让他。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害？”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。”蔺相如又道：“我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢？只是我想到，秦国不敢攻打我们赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。所以，我不能忘掉国家的安危啊！”这话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。负荆请罪就成了谦让团结的象征。我们学校，同学们对尊师、尊长、恭敬、谦让团结的践行，已经 成了一道明礼的独特风景线。在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边所有的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法之人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”希望同学们都积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献！ 谢谢大家，我的讲话结束了！明礼感恩的广播稿篇三：2016文明礼仪专题校园广播稿 2016文明礼仪专题校园广播稿 2016文明礼仪专题校园广播稿 甲：我们是雏鹰，正在展翅！ 乙：我们是星光，正在闪烁！ 合：红领巾广播现在开始。 甲：我是主持人 。 乙：我是主持人 。 甲：今天由我们六（3）中队进行本次播音，希望大家能喜欢。 乙：本次播音的主题是文明礼仪伴我行。本次广播为大家安排了以下几个栏目，分别是：校园快讯、好书伴我行、从古至今谈文明和文明礼仪歌。 校园快讯 甲：新学期伊始，我们各班的老师和同学精心美化着自己的班级。第一期黑板报已经新鲜出炉了，那色彩、那布局、那文字.真可谓是精彩纷呈啊。 乙：你知道吗？从本学期开始，教室的黑板报都是由班主任老师策划、学生动手画和写出来的。 甲：哇，那真是太厉害了，怪不得精品出越来越多了。 乙：现在，我隆重地宣布第一期黑板报的评比情况。荣获a档的班级有：低段组103、201、202.中段组303、403；高段组503、603.热烈祝贺以上7个班级。 甲：不知道同学们有没有注意到我们学校门口的电子屏幕，从本学期开始，电子屏幕滚动播出老师们的读书感言呢。 乙：那我们都要去看看，仔细阅读一下。同时，我们自己的阅读兴趣也要日渐培养好，多读书，读（大学生运动会新闻稿）好书，大家说是不是啊？ 好书伴我行 甲：我今天给大家的书是林清玄散文集。作者是林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为 当代散文八大家 之一呢。 乙：我们一起来欣赏以下这位作家的名言吧！ 山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。 生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。 安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。 甲：真是令人沉醉啊！大家赶快去读读这位作家的散文吧，相信你们也会成为小作家的哦！ 从古至今谈文明 甲：人们常说 言为心声，行为心表 。讲文明，懂礼仪是尊重对方的一种表现，更是展现自身修养和素质，树立 自我 形象的重要手段。 乙：讲礼仪的结果是推崇自己，尊重自我。 甲：学校利用广播宣讲礼仪规范，希望同学们从我做起，人人讲文明、懂礼貌，在校园中形成 讲礼仪光荣，讲文明被人尊重 的氛围。 乙：我最近读到了一个小故事： 程门立雪 说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。 相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道： 啊，啊！他们两位还在这儿没走？ 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。 甲：这个故事，就叫 程门立雪 ，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用 程门立雪 的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。 乙：这只是古代的，还有很多现代的故事。中国是礼仪之邦，父母老师教育我们从小就应该去学习文明礼仪，争做四有新人。最近，我看到了文明礼仪教育读本这本书。以前，我一直是一个不懂事的孩子，在看了这本书以后，我像变了个人似的，在书的海洋里汲取了很多营养，更是让我坚定了信念，让我明确了学习的方向，奋斗的目标。首先，我要尊老爱幼。2016文明礼仪专题校园2016文明礼仪专题校园广播稿。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，尊敬长辈，孝敬老人，爱护比自己弱小的人，甚至是路边的花花草草。在家里主动帮助父母做些力所能及的家务。甲：我们要牢记孟子的话， 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 首先，我们要尊敬师长。这不仅仅表现在向老师敬个礼，问声 早安 上。而是要在课堂上认真听讲，积极开动脑筋，不做小动作，不开小差。课后更是要认真、及时地完成老师布置的作业，争取做到又快又好。正确对待每一次测验，珍惜老师每一次的劳动果实，用优异的成绩和良好的表现来回报老师。再次，同学之间相处时，我们要做到团结友爱，互相帮助。在良好的学习环境中，在和谐的学习氛围中，学习他人的优点，取长补短，争取共同进步。最后，我们要讲卫生讲道德。不论是个人卫生，还是集体环境. 乙：说的好！我这里有一首文明礼仪歌，大家来分享一下： 学唱文明礼仪歌 学做人，讲礼貌， 礼仪之邦 人知晓。 有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。 您好 谢谢 对不起 ，文明语言通情理。 坐立走，要端庄，举止文明有修养。 常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。 同学间，邻里情，民族习惯要尊重。 见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。 重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。 甲：刚才我们讲到的是社会文明，其实，作为我们小学生，还要拥有更高的校园文明。校园文明的创造靠我们每一个人，从小养成好习惯会使人受益终生。让我们试问自己在学校的学习、活动中你做得怎样呢？ 乙：见到老师，你主动问好了吗？为了我们健康成长，老师们辛勤地工作着。尊敬老师，就让我们从一声亲切的问候做起吧。 甲：你在楼道追跑、喧哗吗？安静的教学楼，是我们学习的地方。追跑打闹少一点儿，文明礼貌多一点儿。高素质的学生，轻轻走路靠右行。我们要用文明的行为，为他人创造方便。 乙：你随地乱扔垃圾吗？不分场合随地乱扔垃圾，这几乎已经成了社会的通病和顽疾。爱护环境、讲究卫生，人人有责，我们应从爱护校园环境做起，从我们自身做起，从小事做起，共同创造我们美好的家园。甲：用完东西，你归位了吗？好习惯，早养成，将用完的东西放回原处，方便自己方便他人，同时还省去了你和他人翻找东西的烦恼，省去了打扫，整理物品的时间。 乙：做值日时，你会偷懒吗？每一名学生都是学校的主人。爱护校园环境人人有责，我们应该用我们的双手一起来创造干净、整洁的校园环境。清晨，教室里、操场上到处都是同学们忙碌的身影，大家都在用我们的劳动去创造干净、整齐、优美的校园环境。 甲：现在让我们一起来欣赏一首校园美 #from 2016文明礼仪专题校园广播稿来自 end# 校园美 教学楼，真热闹。 杨柳青青花儿俏。 同学们，蹦又跳。2016文明礼仪专题校园广播稿文章2016文明礼仪专题校园广播稿出自，此链接！。 讲文明，懂礼貌。 见老师，问声好。 见同学，问声早。 爱环境，出新招。 有垃圾，专人管。 见废纸，弯腰捡。 护环境，人有责。 校园美，齐欢笑。 乙：文明校园中有你匆匆的脚步，文明校园中有你劳动的硕果，文明校园中有你精彩的瞬间。 甲：同学们，让我们从生活细节做起，从生活的点滴细节中追求文明，发现文明，创造文明。 乙：老师们，同学们，今天的播音到此结束，下周再见 结束音乐校园的早晨 2016文明礼仪专题校园广播稿 一、大家好，欢迎大家来到成长你我他栏目，我是主持人郭炜珍，今天和大家聊聊见面礼仪和公共礼仪方面的内容。（#放音乐） 二、见面礼仪 1、握手礼：握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。 握手也讲究一定的顺序：一般讲究 尊者决定 ，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者