(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《陋室铭》 (3).docx

陋室铭 教案 王龙陋室铭 刘禹锡一 导入唐代诗坛，群星闪耀，有的被粉丝们美称诗仙-李白，诗圣-杜甫，诗王-白居易，诗佛-王维，诗鬼-李贺，诗豪-刘禹锡。初中阶段会学到秋词，酬乐天扬州初逢席上见赠，望洞庭等。 乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。竹枝：杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。二 走近作者1、读题解题陋室铭： 陋室，简陋的屋子，铭：古代文体的一种，一起看书后注释。2、学生自己介绍刘禹锡，722-842，唐代文学家，哲学家，字梦得，洛阳人，著作有刘梦得文集，刘宾客集。三 学习目标1、疏通文意，识记重点文言词语，背诵默写全文。（重点）2、理解文章主旨，领会托物言志的写作手法。（难点）3、学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。四 教学过程1、指导朗读课文 注意句尾押韵字。朗读时要注意句子的平仄、停顿。朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。2、思考体会语言特点整句和散句结合使用。多用对偶，押韵，读起来朗朗上口。 3、指导学生理解句意，重点突出。：“斯是陋室，惟吾德馨”斯：这；惟：只；馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。这是间简陋的房屋，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了)。“苔痕上阶绿，草色入帘青”入，映入。上，爬上，这两个字用得好在哪里？拟人手法，以动写静，能够体现楼市环境什么特点？幽静，朴素“谈笑有鸿儒，往来无白丁”鸿儒和白丁分别指什么？我国古代服饰的不同纹饰标志着封建礼制得不同等级，百官服饰以鸟兽纹饰为主，而老百姓只能穿没有上色的布衣，所以成白丁，老百姓又没文化，白丁又成了文盲的代称。再后来，即使读过书但是没有考取公务员得人也叫白厅，即地位低下之人。随便认识几个刘禹锡朋友圈里的人，白居易，柳宗元，王叔文，裴度等，可见他交的朋友都不简单，都是不俗的鸿儒，这样一群人在陋室都做些什么呢，“调素琴，阅金经”金经可不可以换成五经？五经 诗书礼易和春秋，是儒家作品，金经是佛家经书，我们不禁想问，作为大知识分子，他为什么不看怎么治理国家的五经，而要读佛经呢？补充介绍写作此文的背景故事，王叔文改革，县官换房。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”丝竹：借代奏乐声；案牍：官府的公文；劳形：使人劳累；形，身体。没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。4、试从课文中找出点明文章主旨的句子？“斯是陋室，惟吾德馨。”-点明主旨。思考：（1）作者怎么样引出陋室的？他用山水引出陋室，强调主人德馨。（2）第一、二句与第三句有什么关系呢？（3）在作者看来，陋室真的简陋吗？（4）从哪些方面看得出来？（5）诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？（6）作者在本文提到他们有何作用？（7）“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？（8）作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？（8）这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物言志五 分析本文“托物言志”的写法。六小结课文七