《传说时代的文明曙光》教学设计(我的整理).doc

传说时代的文明曙光课程标准知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别。教材分析本课选择了古代西亚、希腊和中国三个不同区域的典型的传说故事，讲述了向文明时代过渡的传说时代，突出了先民的创造和文明成就。两河流域的吉尔伽美什是迄今所知的世界最早的史诗；古希腊文明源于爱琴文明，它奠定了西方文明的基础；古代黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说在我国几乎家喻户晓。传说时代反映了文明起源时期社会的巨大变动。教材通过不同角度与层面，如政治与经济、生产与生活、物质世界与精神世界、杰出人物与人民大众等，向我们展示了人类从史前社会向文字、国家出现的文明时代过渡的社会特点。另外，课文所选区域均为世界早期文明的发源地，为学生进入下一单元的学习做了铺垫。学生分析教学目标 知识与能力1、通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因2通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史和抵御灾害的措施3通过尧、舜“禅让”的事件，初步理解禅让制4理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。过程与方法通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证和推测，了解传说故事体现出的史料价值。情感态度与价值观1在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；2通过对尧、舜“禅让”的学习，培养以人为本、任人唯贤的美德；3通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神； 教学重点和难点 1、 重点：传说时代所取得的文明成就；炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖；传说故事中体现出的史料价值；禅让制。2、 难点：理解传说故事与真实历史之间的关系。 教学方法 探究活动法 教学时数 1课时 教学准备 教师准备：将同学们分成小组，准备相关资料（如炎帝、黄帝、和尧、舜、禹的传说、荷马史诗和吉尔伽美什相关资料）、探究问题、课件学生准备：预习教材 以小组为单位收集搜集中国（如炎帝、黄帝和尧、舜、禹）和世界（如吉尔伽美什）英雄人物的故事 整理历史资料 教学过程 复习导入“学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。然而在当时，由于人们还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们的前辈们的故事，就慢慢地形成了故事传说。这些故事传说中所描绘的远古时代就是传说时代，今天我们来一起学习传说时代的文明曙光，从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。”讲授新课（一）英雄史迹 故事讲解：请同学讲一下吉尔伽美什和荷马史诗的故事梗概学生讲故事略（尽可能以让学生讲故事的形式来完成这部分的教学）教师设问：肯定学生讲的故事，然后请学生根据教材中史学家和考古学家的考证回答问题：吉尔伽美什和荷马史诗中所反映的历史传说是真实的吗？要点提示：史诗所述的情况，同当前的考古发掘成果相比较，具有一定的历史真实性，如荷马史诗中叙述的特洛伊战争，在这一时代曾经发生过。但不一定与史诗中叙述的情况相同。所以它能从侧面印证历史事实，它属于第二手资料。教师讲解：因此，古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说浓缩地反映了文明起源时期社会的巨大变动和无数先民们的创造和发明，在人类的历史中，“文明曙光”已从传说中产生。过渡：至于这些文明，并非一人短时之功，其实都是我们的先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，而我们后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造集中附会在他们中间的杰出代表身上（如炎帝和黄帝）。 （二）华夏族的人文初祖教师设问：在中国，虽然没有史诗，但有许多远古时代的传说，同学们能说说你们知道的中国远古时代的传说吗？要点提示：盘古开天辟地、女娲造人、炎黄传说、夸父逐日、尧舜禹禅让传说、大禹治水传说等教师讲解：以上这些故事中我们发现，很多故事传说带有神话色彩，不具有历史的真实意义，具有一定的历史发展意义的只有三个：炎黄传说、尧舜禹禅让传说和大禹治水传说。1黄帝与炎帝的故事教师设问：教材中列举了黄帝和炎帝的很多贡献，请大家阅读书本中新石器文化遗址的考古发现成果并思考：（1）传说中的炎帝、黄帝对当时及后世的人们在生产和生活方面做出了哪些贡献？ （2）这些贡献真的全部都是他们两个所做出的吗？（3）为什么炎帝、黄帝被尊为中华民族的人文初祖呢?（4）根据当前的考古发掘成果，原始农业、手工业在炎帝、黄帝之前已经出现，原始音乐也在炎帝、黄帝之前已经出现，这样的例子还有很多，但为什么都把这些贡献都归到炎帝、黄帝他们的呢？要点提示：他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。教师讲解：由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。分组讨论：（5）结合前面所讲的英雄史诗，讨论：考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有何意义？（6）我们为什么自称为炎黄子孙？中华民族是怎样形成的？教师讲解：中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的战争而最终走向联合的。其中有两次大战，一次是炎帝和黄帝联合打败蚩尤，另一次是黄帝与炎帝间的战争，炎帝战败臣服，炎黄走向联合，成为华夏族的主体。2尧舜禹的 “禅让”教师设问：课文中除了讲黄帝和炎帝，还讲了三个中国的重要历史人物，分别是哪三位英雄呢？他们之间有着怎样的故事呢？要点提示：尧、舜、禹，禅让教师设问：有人能给大家表演一下他们之间的“禅让”的故事吗？小品表演：尧、舜、禹禅让的情景各抒己见：看完表演之后，请同学们评价尧、舜、禹之间的“禅让”3大禹治水的故事教师讲述：大禹三过家门而不入，改变方法，取得治水成功的故事教师设问：大禹治水这个故事传说，反映出当时哪些社会情况？大禹治水的成功给你带来了什么启示？要点提示：大禹治水反映当时黄河流域经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史；“大禹治水是历史上人们顺应自然规律、成功改造自然的事例。大禹治水的传说，说明在当时，随着原始农业的发展，水与农业生产之间的关系进一步密切，是时代和社会进步的表现，体现了古代人民利用自然规律，征服自然的伟大创举。同时大治水中的“三过家门而不入”的无私奉献精神，以及“疏导”的方法，成为中华民族文化的一个重要内涵。（1）大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。我们应该注重创新思维、创新能力的训练。（2）大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。（3）另：人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做到可持续的发展。人类应保护大自然。课堂小结：同学们在对古代中外传说的了解过程中，你们发现了这些不同地区的传说有什么共同的特点吗？共同点：从传说反映的时间看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；从内容来看，多是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；从历史资料的形式来看，都属于口述资料；从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。从传说故事中了解人类向文明时代过渡时期所创造的文明成就。传说时代（英雄时代）是原始社会向奴隶社会过渡、人类从愚昧走向文明中必然经历的一个重要时期，在文字产生前夕，先民们的代代相传，以史诗或传说的形式保存了古代先民经历的历史，因此，这部分的传说、史诗有很强的历史真实性。但同时，又因为时代久远，史诗、传说都是后人整理的，因而有很多内容与历史不相符合，因此我们不能把它当成历史，特别是英雄人物的贡献，更不能当成历史。形成性练习 示图2003年4月4日，河南新郑市始祖山轩辕庙前，“黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为世界华人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。 师问 人们为什么要拜祭黄帝陵?（黄帝被尊为中华民族的始祖,中华民族都是炎黄子孙.拜祭先祖,可增强中华民族的凝聚力。）师问黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北等地都有,说明了什么问题?（体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感.）板书设计第三课传说时代的文明曙光一、什么是传说时代？二、英雄史迹1古代西亚的吉尔伽美什的传说2古代希腊的荷马史诗三、华夏族的人文初祖1 炎帝的传说与贡献2 黄帝的传说与贡献3 尧舜禹禅让传说传说时代的文明曙光4 大禹治水传说 中华民族其他民族、地区 大禹的传说炎帝的传说荷马史诗吉尔伽美什华夏族的人文始祖英雄史迹 尧舜禹禹的传说黄帝的传说教学反思 现在的课堂