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家1-20章复习纲要总述1.人物高家是一个有五房儿孙的大家族第一代:高老太爷-陈姨太第二代:克文(大老爷)-周氏、克明(三老爷)-张氏、克安(四老爷)-王氏、克定(五老爷)-沈氏第三代:长房:觉新-李瑞珏、觉民(与琴相爱)、觉慧(与鸣凤相爱)、淑华三房:觉英、淑英四房:觉群、淑芬五房:觉世、淑贞(缠足)第四代:觉新和瑞珏之子海臣婢女:鸣凤、婉儿(鸣凤投湖后嫁给冯乐山做姨太)亲戚:觉新姑母张太太,张太太之女张蕴华(琴),觉新表妹钱梅芬(梅),远房亲戚剑云(暗恋琴)孔教会头面人物:冯乐山2.高家孙辈中最具反抗性却有些幼稚的是觉慧,最不具有反抗性、性格最复杂的是觉新,他从刘半农那里学到“作揖主义”,从托尔斯泰那里学到“不抵抗主义”,这让他变成了有两重人格的人。反抗性介于二者之间的是觉民,他具有新思想,不热心学生运动,直到自己的自由、婚姻受到来自封建势力的威胁时,才奋起反抗。3.几个青年女性当中,具有新思想和反抗精神的是琴(张蕴华),抑郁而死的是梅(钱梅芬),投湖自尽的是鸣凤,难产而死的是瑞珏。家重要情节线索提示觉新与梅的恋爱悲剧(抓阄婚娶,第六章) 觉慧请愿遭训斥(第八、九章)觉新与梅的第一次相遇(第十四章) 觉新与梅花园重逢(第二十一章)梅与瑞珏相见诉衷肠(第二十四章) 鸣凤之死(第二十六章)觉民逃婚(第三十一章) 高家捉鬼闹剧(第三十四章)瑞珏去世(第三十六、三十七章) 觉慧出走(第三十七到四十章)章回提要第1章 回家路上五四运动后,新文化的浪潮也冲击了古老的四川省城。18岁的高觉民和弟弟觉慧是两个热衷于新思想的青年。这天傍晚,他俩顶风冒雪从学校回到高公馆。一路上,他们热烈地讨论着演出戏剧的事情。第2章 两个女性1.他俩刚从学校回到高公馆,16岁的婢女鸣凤就告诉他们来了客人。原来是姑母张太太和她的女儿琴。琴是小名,她的本名叫张蕴华。2.琴在省立一女师三年级读书,与觉民相爱,是一个富有反抗性格的新女性。3.觉民将他们学堂(外国语专门学校)明年暑假招收女生的消息告诉了琴。琴好像得到了一个大喜讯似的,热烈地对觉民、觉慧说要第一个去报名。第3章 两个女性1.觉慧叫自幼被卖到高公馆的婢女鸣凤给觉民和琴送茶,听到她送完茶出来,觉慧故意站在门中央挡住她的路。直到妹妹淑华叫鸣凤,觉慧才放她过去。2.十四岁的淑华也学大人的样子责骂鸣凤,觉慧对妹妹的做法产生反感,想出来替鸣凤辩护,却好像有什么东西在背后拉住他,他不作声地站在黑暗里,观察这些事,好像跟他完全不相干似的。3. 她们去了,把他一个人留在这里,一张少女的面庞又在他的眼前现出来。这张美丽的脸上总是带着那样的表情:顺受的,毫不抱怨,毫不诉苦的。像大海一样,它接受了一切,吞下了一切,可是它连一点吼声也没有。(鸣凤)房里的女性的声音也不时送进他的耳里,又使他看见了另一张少女的面庞。这也是一张美丽的面庞。可是它的表情就不同了:反抗的、热烈的、而且是刚毅的、对一切都不能忍受似的。(琴)4.这两张脸代表着两种生活,指示了两种命运。觉慧把它们比较了一番,不知道为什么他总觉得他更同情前一张脸,更喜欢前一张脸。虽然他在后一张脸上看见了更多的幸福和光明。5. 觉慧明白鸣凤的命运在她出世的时候就已经安排好了,他甚至幻想她如果处在琴姐的位置就好了,这样他和鸣凤之间的一切就都是自然、合理的了。可他马上又嘲笑自己:“怎么会有这样的痴想!这简直说不上爱,不过是好玩罢了。”然后他又用“匈奴未灭,何以家为”这句话来安慰自己,觉得做一个“男儿”应该抛弃家庭到外面去,一个人去创造出一番不寻常的事业。至于这事业究竟是什么,他自己也只有一点不太清楚的概念。6.觉慧又回到屋里和觉民、琴聊天,觉民一句“你将来不也是绅士”的玩笑,让觉慧动了气,他历数这个绅士家庭明争暗斗、争夺家产等种种罪恶。事实上使他动气的,并不是他的哥哥。而是那张带着顺受表情的少女的面庞。他觉得他同她本来是可以接近的。就是这个绅士的家庭,使他不能够得到他所要的东西,所以他更恨它。7. 一想到进入男学堂将要遇到的困难和阻力,琴的心情不免沉重起来。觉民兄弟竭力安慰和鼓励她。琴表示不管成不成功,总要试一试,觉民觉得她是一个勇敢的女子。第4章 夜思夜黑了,黑暗统治着这所大公馆。忙碌了一天的鸣凤本该早睡,但在这些日子里她似乎特别重视这些自由的时间,她不愿意早睡。只有在此时她才能安静的想想自己的命运,为自己的命运而悲泣。第5章 报考外专1.琴将自己想报考男学堂的事告诉了母亲,母亲感到惊讶,她不想再听亲戚的闲言碎语,但看到女儿近乎绝望的表情,又觉不忍,便说好在时间还早,以后再替她想办法。琴失望,但是她并不抱怨母亲,她反而感激母亲曾经十分体贴过她。2. 她随手把这本杂志翻了几页,无意间看见了下面的几句话:“我想最要紧的,我是一个人,同你一样的人或者至少我要努力做一个人。我不能相信大多数人所说的。一切的事情都应该由我自己去想,由我自己努力去解决。”在失望之际,她看到了新青年杂志里易卜生的剧本娜拉中的一段话,受到了启示,明白她的事情并没有绝望,能不能成功还是要靠她自己努力。于是给朋友倩如写了封短信,动员她和自己一起报考外专。 1-51、请你简述第四回中婢女鸣凤的心理活动。夜深难寐,鸣凤独自在仆婢室里,“窥视”自己的灵魂。她先是回想起七年来在高公馆平淡而又悲苦的生活,感叹教她识字的大小姐“好人命短”,进而想起当初被送进高家的凄惨情景以及做过的成为富家小姐的美梦。但喜儿可悲的归宿把她拉回了可怕的现实,她想到了死,但又痴想着心爱之人能拯救她。2、“琴真是一个勇敢的女子”,此赞语出自何人之口?琴到底做了什么事被此人如此称赞?请简述事件的始末(第3、第5回)或:简述体现琴敢于争取自由和个性解放的性格特征的事件出自觉民之口。进男学堂之事。琴不顾亲戚们的闲话,在母亲的袒护下进女学堂读书。五四新文化涌入中国,觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。琴到高家做客,从觉民兄弟俩口中得到了这个消息,便向母亲强烈要求报考男学堂。这一次,遭到了母亲的婉拒。失望之余,从剧本娜拉中获得启示,决心凭一己之力投考。第6章 幻梦的破灭1.觉新是觉民兄弟的大哥,也是这个大家庭里的长房长孙。就因为这个缘故,在他出世的时候,他的命运便决定了。2.觉新相貌清秀,自小聪慧,中学毕业时成绩名列第一。他曾打算中学毕业后到有名的大学深造,还想过去德国留学,和自己爱着的姑娘梅表妹(钱梅芬)结婚。但是中学一毕业这天晚上,他的幻梦就破灭了,父亲用拈阄儿的方法决定让他和自己不认识的少女瑞珏结婚。3.不久,梅出嫁了,觉新也深深沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。一个月后,又按照父亲的安排去了西蜀实业公司工作。不久,父亲亡故了,他悲哀,为死去的父亲而哭。在父亲的棺木入土以后,他似乎把父亲完全忘记了,同时他还忘记了过去的一切,他甚至忘记了自己的青春。他作为高家的长房长孙平静地把这个大家庭的担子放在他的年轻的肩上。4.家族内部的矛盾向他射来的无数无形的暗箭,使他看清了这个绅士家庭在爱与平和的面纱下隐藏着的仇恨和斗争。他愤怒,他奋斗,然而奋斗的结果只给他招来了更多的烦恼和更多的敌人。于是他又发明了新的处家方法。他极力避免跟她们冲突,极力敷衍她们,他对她们非常恭敬,他陪她们打牌,他替她们买东西。总之,他牺牲了一部分的时间去讨她们的欢心,只是为了想过几天安静的生活。5. 两年后五四运动发生了,新的思潮唤醒了他被忘却的青春。但他不如两个弟弟思想进步,常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。就是这两种主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。6.觉新一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自己并不觉得矛盾。于是他变成了一个具有两重人格的人:在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。第7章 梅来省城1.星期天,觉民、觉慧照常来到西蜀实业公司和觉新聊天。剑云,还有琴和张太太也先后到来。觉新陪张太太买衣料,在新发祥门口看到了梅。琴带来了梅表姐来省城的消息。 2.梅和觉新青梅竹马,梅的母亲钱太太和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见,就拿抗婚来报复,借口说两人命相克,若配合,女的会早死。梅表姐出嫁一年就守了寡,婆家待她不好,她就回到母亲身边,这次跟母亲来省城了。3.“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来。”兄弟三人在西蜀实业公司聚会时,觉慧拿起小说前夜念起来,借以表明自己对大哥觉新那种日益妥协的生活方式的不满。第811章 软禁 梅林示爱 夜闻箫声1. “并不是我们爱闹事,我们本来在学堂里头好好地读书,我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打,当然不肯随便了结”觉慧忍住气和平地分辩道。觉慧在从西蜀实业公司回来的路上,遇到同学张惠如,得知当兵的在茶园打了学生。觉慧与同学们一道向督军请愿,还参加学生联合会,上街游行,散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,不许他再出门。觉慧觉得躺在他面前的并不是他的祖父,他只是整整一代人的一个代表。他们谈话不像祖父和孙儿,而像两个敌人。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争。2. “好,你的无抵抗主义又来了。我想你不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸,就马上把右脸也送上去。”这段文字是觉慧怒责大哥觉新的话。因为觉慧参加学生请愿活动被爷爷斥责遭爷爷斥责,又见大哥唯唯诺诺,劝他听爷爷的话,不禁愤愤地骂起来,好像要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。但最后他决定这几天不出去,不过不是听爷爷的吩咐,只是为了免得给大哥带来更大的麻烦。3. 觉慧参加学生运动被爷爷知道后,被禁足在家,异常苦闷。一日,他去花园闲逛,花园里红白梅花正开得盛。他遇见鸣凤折梅,就主动帮她上树折梅,两人互诉衷肠,觉慧说要和周氏说接鸣凤做三少奶奶,鸣凤说要一辈子在公馆里头服侍他,做他的丫头,只要他在旁边就安心了。觉慧深受感动。4.晚上,夜色很好,觉民和觉慧在天井聊天,觉民热情地倾诉着对琴的爱恋,觉慧的心里则想着鸣凤。这时,他们听到了凄凉的箫声。觉民说是大哥接连几晚都在吹箫,猜测大哥一定是知道了梅来省城的消息,并说不想走大哥的老路。觉慧安慰二哥说,你决不会走到大哥的路上去,因为时代不同了。5. “寂寞啊!我们的家庭好像是一个沙漠,又像是一个狭的笼。我需要的是活动,我需要的是生命。在我们家里连一个可以谈话的人也找不到。”这是因为闹学潮,觉慧被祖父关在家里时写下的一段日记。他决定反抗祖父的命令,第二天他果然出去了。6-111、简述体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。(第6回)“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候,他父亲带给他一个晴天霹雳:“你爷爷希望有个重孙。”于是,父辈用拈阄的办法为他定了门亲事,匆匆完婚。从此,觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路,这件事也毁掉了梅一生的幸福。2、请简述高觉新的性格特点。(第6回)高觉新是个具有双重人格的人。一方面,他是个暮气十足的少爷,在祖父和父亲面前奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”,被动地接受父亲用拈阄的方式安排的与李家的亲事,以及父亲为他安排的工作;另一方面,受五四思潮的影响,他和两个兄弟一样,俨然是新青年,贪婪地阅读着新思想的书报。3、简述觉新与梅的爱情悲剧。(第7回)觉新与表妹钱梅芬青梅竹马,但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌上有了意见,就拿拒婚来报复。觉新屈从于父辈的意志与瑞珏结婚。不久,梅出嫁,不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战,梅跟着张太太和琴来高公馆避难,与觉新重逢,两人都不能忘情。在矛盾痛苦中,梅抑郁成疾,吐血而死。简述觉新娶亲。(第6章)觉新是,中学毕业后因高老太爷要抱重孙,父辈要觉新娶拈阄定下的李家姑娘,年内完婚。觉新没有反抗,点头顺从,但他内心娶钱家表妹和留学梦破灭后,回到房里痛哭。订婚和结婚,他都像傀儡一样任人摆布。婚后,妻子的爱给了他不少安慰,让他暂忘痛苦。简述觉新婚后的经历与心态。(第6、7章)觉新婚后沉浸在妻子的爱里,很满足。父亲安排他去西蜀实业公司上班。半年后父亲去世,20岁的他担起了家庭重担,也陷入大家庭纠纷,他极力避免冲突,讨长辈欢心。弟弟们称他是“作揖主义”“无抵抗主义”。觉新读着新式报刊,过着旧式生活。儿子的出世给他很大的安慰。4、请简述觉慧请愿的主要内容。(第8、9回) 当兵的打了学生,学生们到督军署请愿。觉慧和张惠如一同前往,此时天已晚,一排兵士端着枪等候他们。企图解散学生,几经抗争,督军署的赵科长答应代表的条件,承诺第二天派人慰问受伤的同学。但请愿终究没有结果,诺言也不曾履行。觉慧回到家被高老太爷训斥,不许出门。5、请简述觉慧对生活于其中的“家”的感情。(9-11)觉慧参加学生联合会组织的情愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀斗争,遭到了高老太爷的严厉斥责,并被禁闭在家里。此时,他诅咒“家,什么家!不过是一个狭的笼!”“这种生活,就跟关在监牢里当囚犯一样!”“简直浪费青春,浪费生命!”6、觉慧是个封建专制的叛逆者典型,请用一个具体情节或事件加以说明。反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。陈姨太向高老太爷

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