小论日常生活视阈中过程价值观问题.doc

小论日常生活视阈中过程价值观问题前几天看到一个高尔夫运动员的新闻，令我颇有感触。新闻说，10月28日，14岁广州姑娘林希妤第一次出征欧洲女子巡回赛三亚站便获得前十名。比赛中，她打出211杆(75-66-70)，低于标准杆5杆，最终获得并列第九名，在中国选手之中名次最高。接受采访时，林希妤说，“其实，我并不是特别看重这场比赛，只是把它们当做亚运会之前的热身，能够拿一个好名次当然很好，然而自己并没有给自己规定非要拿一个什么名次。我更加在意的是过程，怎么处理场上的情况，怎么打出某种特定的击球。”我想她的话其实揭示了一个很重要的哲学思想，或者说人生态度，就是我们在日常生活中，看待很多事情要注重过程，而不能仅局限于结果。回到我们的主题，我先阐述一下几个名词。视域，它是一个人在其中进行领会或理解的构架或视野。每个人作为一个历史的存在者都处于某个传统和文化之中，并因此而居于某个视域之中。一个视域就是一个人的生活世界。不可能有纯客观的、与人的特殊视域无关的理解。日常生活视阈，即是指在日常生活中渐渐形成的思维习惯，它会影响一个人对某一问题的看法和理解。过程价值观，是指人们在看待事情时应该有重视过程的观念。在我们的日常生活中，我们总有这样那样的目标，例如考试想得高分，渴望有人爱，参加比赛希望拿奖等等，归根到底，就是渴求好的结果，希望被人尊重，却往往忽视了这其中的过程。我是坚信过程价值观的，即我们在日常生活中，看待事情要从一个过程价值观的角度来分析，重视过程，享受过程。我们一生中要做许多事，有鸡毛蒜皮的小事，也有能改变我们一生的大事。但无论哪件事，都有它的开始、过程、结果。生活中，人们总是有意或无意地注重结果。也许是受传统文化的影响，我们从小就接受了这种思维。我们的家长总是以学习成绩来衡量我们的好与坏，老师也总是以成绩来评价学生的优秀与否。古语说，成者为王，败者为寇。我们日常的生活环境就是这样：你成功了，所有人都把你当英雄、偶像；一旦你失败了，就只能默默无闻，无人问津。想当年，项羽雄兵百万，良将三千，把秦军打得闻风丧胆，多么不可一世！可最终，还是由于这样那样的原因败在刘邦手下，落得个自刎乌江的下场。无疑，刘邦是历史上的王，而项羽只能是一个寇。虽然，我们赞颂项羽的坚贞气节和英雄气概，却从没看到他的事业。其实，秦朝的大片国土都是项羽打下来的，刘邦只不过收了渔翁之利，但历史就是历史！永远是成者为王，败者为寇。在重视结果的同时，我们必然忽视了事情的另一个重要环节过程。对于成者为王，败者为寇这种思想，我们只要稍加思考，就知道它具有很严重的片面性。马克思哲学告诉我们，分析问题要全面，系统地分析，不能只看到其中一面。结果只是某件事的一个方面，还有开始和过程呢。而它们往往也是最关键的部分。当浓浓的黑暗笼罩着大地的时候，第一只灯泡如启明星一般照亮了整个世界。可我们看到的只是一个简单的灯泡。的确，爱迪生也为自己能给人类带来光明而感到高兴，我相信更令他觉得美好的是发明灯泡的过程中的复杂和艰难。他用自己的智慧和力量，叩开了一扇扇的知识之门，一步步地攀登着科学的高峰相信这过程更能使爱迪生陶醉其中！ 我国著名的数学家陈景润不断地攀登科学高峰，当他摘取数学皇冠上的明珠歌德巴赫猜想时，我想更能让他觉得美的是他在数学王国里日夜遨游，专心致志研究数学的过程，因为他能在自己喜欢的学科领域里畅游，用聪明的智慧和辛勤的汗水，浇开梦想之花！ 这都是最后成功了的事例，但现实中也有很多没有成功的事例。例如运动员们，他们的一生都投入在体育运动这项事业中，但是在奥运会上，拿奖杯的却只是那么些人。有多少运动员平日里刻苦训练，却最终与奖杯无缘啊！他们肯定是有着重视过程的这种价值观，正是这种价值观能让他们在失败时不气馁，能继续前进，不为别的，只为自己的爱好这项体育运动。 通过努力实现自己的梦想，这结局当然是美的，许多人都会沉浸在这美好当中，因而他们往往会忽视了另一样更美丽的东西，那就是为实现梦想而努力的过程，其实这过程才是最美的。的确，许多人为实现梦想付出了艰辛的努力，当梦想实现的时候，真的能让人沉浸在幸福当中。但只要我们回过头来，看一看在实现梦想的途中的每一个脚印，在途中洒下的每一滴汗水，你会发现：正是这些脚印和汗水滋润着梦想之花的开放。你就会觉得这过程是多么的有意义，多么的充实！实现了自己的梦想，这结局带给我们的只是一瞬间的幸福，而其中过程其实更让人回味酸、甜、苦、辣尽在其中。在日常生活中，我们身边也有很多人只追求结局而不讲究过程的。就像在学习中，有些同学只看重成绩，而根本不去体味在取得好成绩所付出的汗水的过程，或是希望不劳而获，平时不好好学习，考试的时候则想着投机取巧，或是一味沉浸在快乐之中，结果最后大多以失败告终。所以，结局并不是最美的，为实现梦想而努力的过程才是最美的。 当我们以重视过程的理念对待生活所追求的事物时，我们往往能够取得成功，因为我们减轻自己的压力，减少自己的幻想，而多了些踏实的行动。例如文章开篇所提到的林希妤的故事。正是因为她不那么看重结果，才能有一个好的心态，才能把自己的能力发挥出来，甚至超常发挥。其实当我们不把结果看得那么重的时候，在遇到人生中困难，坎坷时，我们才能更好的面对，才能在逆境中坚强，战胜所谓的困难，实现人生的价值。有一句话我觉得说得很好，叫“入乎其内，出乎其外”，就是说不管现实怎样，我接受它，然后再用自己的努力，用过程去改变这种现实，出乎其外。“台湾十大杰出青年”谢坤山是个残疾人，因意外失去了左腿、双臂和右眼。生理上的障碍一点也没有影响谢坤山学习的热情，他非常投入地学习绘画。为了赶上同学们，他一回到家，就把自己关在房间里读书。不管是白天还是晚上，只要有课，他一次不落，而且还要求自己第一个到，最后一个走，把握住分分秒秒的学习时间。对于所取得的成绩，谢坤山一直保持着清醒的态度。工夫不负有心人，谢坤山的画作渐渐得到了许多人的肯定。他没有在掌声和鲜花中迷失自我，而是“日三省吾身”：“我的画真有那么好吗？还是因为大家知道我运笔的不易，想给一位残障者鼓励，所以有一点点的成绩就觉得难能可贵，因此才不吝赞美我？”因为“入乎其内，出乎其外”，谢坤山才能创造出一个又一个的奇迹。史铁生二十岁上忽然双腿残废，一时“被命运击昏了头”，觉得“自己是最不幸的一个”，加上“找不到工作，找不到出路”，真是“失魂落魄”，家跟前的地坛，荒芜冷落的古园成了“可以逃避一个世界的另一个世界”，他“一天到晚耗在这园子里”。起初，他苦闷，绝望，好几年，想到死，常常“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在长期的深沉的思考中，他终于出脱苦闷忧郁，积极进取的心态战胜了消极颓废的心态，全情投入地从事写作。后来，他走上了文学创作的道路，用纸笔在报刊上撞开了一条路。“入乎其内，出乎其外”铸成了史铁生在现代文坛上的地位。然而社会中经常会有勿以成败论英雄的论调，或许是因为自古以来，人们都是以成败论英雄的。成者为王，败者为寇的正确性远远大于它的片面性，它并非个人的某种价值观，而是整个社会对一件事情作出的客观评价。一个失败的人，可以有许多可取之处或值得尊敬的地方，甚至能让同情他的人愤愤不平，但是，只要最后失败，他就不能算是一个英雄。作为社会，完全没有必要去承认一个失败的人。物竞天择，适者生存，失败者的命运就是被社会无情地淘汰。但在个人的尺度上，问题就完全不一样了。我们有自己的价值观，以结果来评价一件事情并非我们的必然选择。每个人的能力高低都不一样，或者说尺有所短，寸有所长。在做同一件事时，有人能成功，而有人会失败。爱迪生在学习方面可谓一无所成，可他的大小发明却有一千多项。爱迪生擅长的是发明，没有人因为他学习成绩不好而认为他是弱智。所以，在做每一件事时，应该只求尽力而为，不求尽如人意。也就是说，在一件事的整个过程中，我们努力过、拼搏过，就已经足够了，结果已不再重要，成功了固然值得庆祝，但失败了也不必心灰意冷。有句诗说得好，叫“岂能尽如人意，但求无愧我心”，说的不就是要重视过程吗？人生，是一个过程。庄子说：“其生若浮，其死若休，淡然独与神明居”。人生匆匆，数十光阴，多少冬去春来，花谢花开；多少星沉月落，夕阳正红；又有多少沧海桑田，物是人非；亦不过是百年浮沉，飘渺虚无，如戏，如梦，如幻。人生的结果总是死，一个再怎么注重结果的人也不会说自己是为了死而活。人