马哲复习材料范文

马哲复习材料范文马哲复习材料范文 马哲复习材料马克思主义哲学重点 绪论 1 哲学基本问题 唯物主义与唯心主义 哲学的基本问题是思维与 存在的关系问题 包括两个方面的内容其一 物质与精神何者是第 一性 何者是第二性的问题 其二 思维能否认识或者正确认识存 在的问题 唯物主义认为世界的本原是物质 坚持物质第一性 意 识第二性的观点 唯心主义认为世界的本原是意识 坚持意识第一性 物质第二性的 观点 唯物主义在其长期的历史发展过程中经历了三种历史形态古代的朴 素唯物主义 近代的形而上学唯物主义 现代的辩证唯物主义和历 史唯物主义 唯心主义有两种基本形式主观唯心主义和客观唯心主义 第一章2 物质范畴的内涵及其意义 内涵物质是标志客观实在的 哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的 感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 意义列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的 物质的范畴是对物质世界的多样性和统一性所作的最高的哲学概括 物质的唯一的特性是客观实在性 它存在于人的意识之外 可以为 人的意识所反映 3 意识的本质及能动作用 本质 意识是物质的产物 是物质世界在 人脑中的主观映象 能动作用意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改 造世界的能力和活动 主要表现在第一意识是能动的 具有目的性和计划性 第二意识活动具有创造性 第三 意识具有指导实践改造客观世界的作用 第四意识还具有指导 控制人的行为和心理活动的作用 4 物质与意识的辩证关系 基本原理 物质对意识具有决定作用 物质决定意识 意识是对物质的反映 意识对物质具有能动作用 意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物 还突出地 表现在意识能够反作用于客观事物 正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动 促进客观事物的发 展 错误的意识则会把人的活动引向歧途 阻碍客观事物的发展 方法论要求坚持一切从实际出发 使主观符合客观 坚持主观和 客观具体的历史的统一 反对教条主义和经验主义等主主义 5 联系的客观性普遍性原理及其意义 联系具有客观性 事物的联系是事物本身所固有的 不是主观臆想的 联系具有普遍性 有三层含义 第一 任何事物内部的不同部分和要 素是相互联系的 第二 任何事物都不能孤立存在 都同其他事物 处于一定的相互联系之中 第三 整个世界是相互联系的统一整体 坚持联系的客观性 就是要求我们从客观事物本身固有的联系出 发 坚持联系的普遍性 要求人们要善于分析事物的具体联系 确 立整体性 开放性观念 从1动态中考察事物的普遍联系 6 矛盾的同一性与斗争性含义 关系及意义 含义矛盾的统一性是 指矛盾双方相互依存 相互贯通的一种联系和趋势 矛盾的对立性是指矛盾双方相互排斥的属性 体现着双方相互分离 的倾向和趋势 关系矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系 第一 矛盾的同一性和斗争性之间是相互联结 相互制约的 一方面 同一性依赖于斗争性 同一是包含着差别 对立的同一 没有斗争性就没有同一性 另一方面 斗争性寓于同一性之中 斗 争是是同一中的斗争 没有同一性 斗争性也不能成立 第二 同一性与斗争性之间是相对与绝对的关系 斗争性是绝对的 无条件的 同一性是相对的 有条件的 斗争性 最终导致同一性的分解 有条件的同一性和无条件的斗争性相结合 推动着事物发展 意义 1 同一性对于事物发展的作用主要表现在 第一同一性是事物存在 和发展的前提 在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件 发展是在矛盾同一体的发展 第二 同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素 在相互作用 中各自得到发展 第三 同一性规定着事物相互转化的可能和发展 的趋势 2 斗争性对于事物发展的作用主要表现在 第一 矛盾双方的斗争 促进矛盾双方力量的变化 竞长争高 此消彼长 造成双方力量发展的不平衡 为对立面的转化 事物的质变创造条 件 第二 矛盾双方的斗争 是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一 体过渡的决定力量 3 矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用 它们对事物发展的作 用只有在两者的结合中才能实现 7 矛盾是事物发展的动力 同一性与斗争性在事物发展中的作用 矛盾是事物发展的动力 斗争性和同一性都是矛盾所固有的基本属 性 对于矛盾本身来说都是必不可少的 事物的发展不仅表现为 相反相成 而且表现为 相辅相成 自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展具有重要意义 8 矛盾的普遍性和特殊性含义 关系及意义 含义矛盾的普遍性其含义是矛盾存在于一切事物中 存在于一切 事物发展过程的始终 旧的矛盾解决了 新的矛盾又产生 事物始 终在矛盾中运动 矛盾的特殊性有三种情形一是不同事物的矛盾各有其特点 二是同 一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点 三是构成事物的诸 多矛盾以及每一个矛盾的不同方面各有不同的性质 地位和作用 关系 1 矛盾的特殊性与普遍性是相互区别的 有着各自的内容 矛盾的普遍性指矛盾无所不在 无时不有 是事物的共性 它是无 条件的 绝对的 矛盾的特殊性指矛盾着的事物及其各个方面都有其特点 是事物的 个性 它是有条件的 暂时的 因而是相对的 2 矛盾的特殊性和普遍性是相互联结的 任何现实的事物都是特殊性和普遍性 个性和共性的有机统一 一方面 普遍性离不开特殊性 普遍性即寓于特殊性之中 没有特 殊性也就没有普遍性 另一方面 特殊性也必然与普遍性相联系而 存在 只有特殊性 个性而没有普遍性 共性的事物也是不存在的 3 矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的 在一定条件下可以相 互转化 由于事物的范围极其广大和发展的无限性 在一定条件下为普遍性 的东西 在另一特定情况下则变为特殊性 反之亦然 意义首先 它有助于我们正确地认识事物 其次 它有助于我们学会科学的工作方法 再次 它有助于我们深刻理解马克思主义普遍真理同各国革命和建 设2的具体实践相结合的原则 最后 它有助于我们正确理解建设有中国特色社会主义理论的科学 性 建设有中国特色社会主义 一方面要坚持社会主义的共同特征和基 本原则 另一方面 又要立足于本国的实际 从我国的国情出发 使社会主义现代化建设具有中国自己的特色 因此 建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾的普遍性和 特殊性的辩证统一 9 辩证否定观的内容及其意义 内容第一 否定是事物的自我否定 是事物内部矛盾运动的结果 第二否定是事物发展的环节 它是旧事物向新事物的转变 是从旧质到新质的飞跃 只有经过否定 旧事物才能向新事物转变 第三否定是新旧事物联系的环节 第四辩证否定的实质是 扬弃 意义第一 要求我们对待一切事物都采取科学分析的态度和方法 既不能肯定一切 也不能否定一切 在肯定中看到否定 从而把 握事物的发展和未来 从否定中看到肯定 从而把握事物当前的性 质和状态 第二 辩证否定观为有中国特色的社会主义文化建设提供了重要方 法论指导 有中国特色社会主义文化发展中的一个基本问题是古今中外关系 毛泽东提出了社会主义文化建设的二十字方针取起精华 弃其糟粕 古为今用 洋为中用 推陈出新 10 客观规律性与主观能动性 1 主观能动性与客观规律性是辩证统一的首先 必须尊重客观规 律 发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 其次 充分发挥主观能动性 在尊重客观规律的基础上 要充分发挥主观能动性 因为 人们通 过自觉活动能够认识规律和利用规律 再次 实践是客观规律性与主观能动性统一的基础 2 人们要正确发挥主观能动作用 应当注意以下几点首先 从实 际出发 努力认识和把把事物的发展规律 其次 实践是发挥人的主观能动作用的基本途径 第三 主观能动作用的发挥 还依赖于一定的物质条件和物质手段 第二章11 实践与认识的辩证关系 实践对认识的决定作用第一 实践是认识的 第二 实践是认识发展的动力 第三 实践是检验认识是否具有真理性的标准 第四 实践是认识的目的 认识对实践的指导作用一是正确的认识指导实践 会使实践顺利 进行 达到预期的效果 二是当错误的认识指导实践时 就会对实 践产生消极的乃至破坏性的作用 使实践失败 12 各种不同的认识观13 能动反映论的特点 具有两个方面的特点 一方面反映具有摹写性 即人的认识作为对客观事物的反映 必然 要以客观事物为原型 它总是力图在思维中再现客观事物的状态 属性 关系 本质和规律 反映的摹写性决定了反映的客观性 另一方面 反映具有创造性 如果把人对于对象的反映过程看做是 一种信息活动过程 那么 在这3个过程中 不仅有对于认识对象信 息的接受 而且有对于认识对象信息的分析 选择 运用 整合 建构和虚拟 14 感性认识和理性认识含义 关系及意义 含义感性认识是在人们 实践基础上 由感觉器官直接感受到的关于事物的现象 事物的外 部关系 事物的各个方面的认识 包括感觉 知觉和表象三种形式 理性认识是指人们借助抽象思维 在概括大量感性材料的基础上 达到关于事物的本质 全体 内部联系和事物自身规律性的认识 理性认识包括概念 判断 推理三种形式 关系首先 理性认识依赖于感性认识 理性认识必须以感性认识 为基础 坚持理性认识对感性认识的依赖关系 就是坚持了认识论的唯物论 其次 感性认识有待于发展和深化为理论认识 只有使感性认识上升到到理性认识 才能把握事物的本质 满足实 践的需要 坚持了这一点 就是坚持了认识论的辩证法 最后 感性认识和理性认识相互渗透 相互包含 二者的区分是相 对的 人们不应当也不可能把它们截然分开 意义感性认识和理性认识辩证关系的原理 对指导我们今天的改 革开放事业具有非常重要的意义 既然感性认识是理性认识的基础 理性认识依赖于感性认识 一切 真知都是从社会实践中得来的 因此 我们的一切工作都必须树立 实践第一的观点 打好基础 在认识中要重视调查研究 注意材料 的积累 既然感性认识是对事物的表面 外部特征的认识上 有其局限性 理性认识才能揭示事物的本质和规律 因此 我们的认识不能停留在感性认识上 不能只相信 眼见为实 要相信科学 要用正确的理论指导实践 15 感性认识向理性认识 飞跃的条件 从感性认识向理性认识的过渡 必须具备两个基本条 件第一 勇于实践 深入调查 获取十分丰富合乎实际感性材料 这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础 第二 必须经过理性思考的作用 将丰富的感性材料加以去粗取精 去伪存真 由此及彼 由表及里地制作加工 才能将感性认识上 升为理性认识 也就是说 必须运用辩证思维的科学方法 才能获得真正的认识 16 认识过程反复性和无限性 认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的 循环 也不是直线式的前进 而是螺旋式的曲折上升运动 这个运动 从形式上看 表现为认识与实践的反复循环 从内容上 看 实践和认识之每一种循环往复和无限发展 体现了认识的本质 和一般发展规律 原因第一 人们对事物的认识 由于主客观条件的限制 往往不 是一次完成的 从主观方面说 受到科学技术条件的限制 以及客观过程的发展和 表现程度的限制 客观事物的本质有一个显露的过程 人的认识也就需要一个过程 第二 从人们的具体的认识过程看 人的认识的任务 就在于不断 地克服主观与客观 认识与实践之间的矛盾 求得它们之间的具体 的历史的统一 而不是企图去发现所谓的 永恒真理 终极真 理 17 真理客观性 真理具有客观性 凡真理都是客观真理 首先 真 理的内容是客观的 其次 检验真理的标准也是客观的 真理的客观性决定了真理的一元性 18 真理与谬误 真理和谬误相比较而存在 相斗争而发展 两者的 根本区别就在于主管是否与客观符合 符合就是真理 不符合就是谬误 4 真理和谬误就对立又统一 首先 真理与谬误是对立的 就一定范围 一定客观对象来说 真理就是真理 谬误就是谬误 二者有本质区别 不能混淆 其次 真理和谬误又是相互联系的 真理是与谬误相比较而存在 没有谬误也就无所谓真理 再次 真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的 真理的每一个进步都意味着谬误被批驳 被放弃 被真理所取代 最后 真理和谬误在一定条件下相互转化 真理与谬误的辩证关系原理告诉我们 要想做一个彻底的唯物主 义者 就必须勇于坚持真理 修正错误 树立终生为真理而奋斗的 理想信念 准备随时为真理而献身 在任何情况下 我们都要坚信 真理最终总要战胜谬误 19 实践标准的确定性与不确定性 实践作为检验认识真理性的标 准的确定性即绝对性 是指实践作为检验真理认识真理性的标准的 唯一性 即离开了实践 再也没有另外的标准 肯定了实践标准的客观性和唯一性 也就必须承认时间标准的确定 性 绝对性 实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性 则是指实 践对认识真理性的检验的条件性 即任何实践都受到一定具体条件的制约 因而都具有一定的局限 任何具体的实践活动对于真理的检验作用 都会由于历史条件的种 种限制而表现出来某种相对性 有限性和不确定性的特点 第四章20 社会存在与社会意识的辩证关系及意义 辨证关系社会 存在和社会意识是辨证统一的 社会存在决定社会意识 社会存在的性质决定社会意识的性质 社会存在的变化决定社会意识的变化 社会意识是社会存在的反映 并反作用于社会存在 错误的社会 意识会阻碍社会存在的发展 正确的社会意识会促进社会存在的发 展 意义社会存在与社会意识辩证关系原理具有重要的理论意义 它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题 是社 会历史观革命性变革的基础 21 社会意识的相对独立性的表现及现实意义 表现首先社会意识与 社会存在发展的不平衡性 进步的社会意识可以在一定程度上预见 推断未来 指导人们的实 践活动 落后于社会存在的社会意识则阻碍社会发展 其次 社会意识内部的各种形式之间的相互影响及各自具有的历史 继承性 社会生活的内在联系及其统一性 决定了社会意识的诸形式之间必 然是相互影响 相互作用的 最后 社会意识对社会存在的能动的反作用 这是社会意识相对独立性的突出表现 现实意义 在当代 文化与经济和政治相互交融 在综合国力的竞 争中的地位和作用越来越突出 在当代中国 发挥先进文化的能动作用 就必须坚持社会主义先进 文化前进方向 兴起文化建设的新高潮 激发全民族创造活力 提 高文化软实力 发展和建设中国特色社会主义文化 为我国和全人 类的文明进步作出更大的贡献 22 生产力与生产关系的辩证关系 矛盾运动规律及意义 辩证关系 矛盾运动规律 生产力决定生产关系 生产力的状况决定生产关 系的性质 生产力的发展决定生产关系的变革 第二 生产关系对生产力具有能动的反作用 即当生产关系适合生产力发展时 它对生产力发展起推动作用 当 生产关系不适合生产力发展时 它会阻碍生产力的发展 5 意义首先这一原理在人类思想史上彻底否定了 以道德说教 作 为评判历史功过是非的思想体系第一次科学地确立了生产力发展是 社会进步的最高标准 其次 生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党指定路线 方针 政策的重要依据 马克思主义政党必须自觉地认识和把握这一规律 把解放生产力 发展生产力 不断扫除生产力发展的障碍作为自己指定路线 方针政策的出发点 和归宿 23 经济基础与上层建筑的辩证关系 矛盾运动规律及意义 辩证关系 矛盾运动规律经济基础与上层建筑是辨证统一的 经 济基础决定上层建筑 上层建筑对经济基础具有反作用 当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时 就 意义在当代中 国 深入理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 必须正确 把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系 并在深化经 济体制改革 完善社会主义经济基础 以促进生产力发展的同时 加快上层建筑领域的改革 加快建设社会主义法治国家 推进社会 主义民主政治制度化 规范化 程序化 推进社会主义政治制度自 我完善和发展 使人民群众不断获得切实的经济 政治 文化利益 24 科学技术的社会作用及其两重性 社会作用科学技术革命是推动经济社会发展的强大杠杆 首先 对生产方式产生了深刻影响 其一 改变了社会生产力的构成要素 其二 改变了人们的劳动形式 其三 改变了社会经济结构 特别是导致产业结构发生变革 其次 对生活方式产生了巨大影响 最后 促进了思维方式的变革 两重性科学技术像一把双刃剑 既能通过促进经济和社会发展以 造福于人类 同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消 极后果 具体来说 科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强 意味 着能够更多地创造出人们所需的物质财富 对社会发展的积极作用 是主要的 基本的方面 但是 由于对科学技术应用不当等原因 也会产生一定的消极后果 这种情形是由于对自然规律和人与自然认识不够 或缺乏对科学技 术消极后果的强有力的控制手段而产生的 25 人的本质 现实的人 是基于自身需要和社会需要而从事一定实 践活动的 处于一定社会关系中的 具有能动性的人 只有把人看 做是现实中的人 才能正确的把握人及其活动的本质 把握人与社 会历史的关系 26 人民群众是历史的创造者 人民群众从质上说是指一切对社会 历史发展起推动作用的人们 从量上说是指社会人口的绝大多数 人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众 及其知识分子 在社会历史发展过程中 人民群众起着决定性的作用 人民群众是历史的主体 是历史的创造者 人民群众的社会物质财富的创造者 人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众是社会变革的决定力量27 群众观点和群众路线 群众观 点就是坚信人民群众自己解放自己的观点 全心全意为人民服务的 观点 一切向人民群众负责的观点 以及虚心向群众学习的观点 群众路线是在群众观点的指导下形成的 是群众观点在实际工作 中的贯彻运用 6 附单项选择题绪论 1 马克思主义理论从狭义上说是 C A 无产阶级争取自身解放和 整个人类解放的学说体系B 关于无产阶级斗争的性质 目的和解放 条件的学说C 马克思和恩格斯创立的基本理论 基本观点和基本方 法构成的科学体系D 关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和 共产主义发展的普遍规律的学说 2 马克思主义理论从广义上说是 A A 不仅指马克思恩格斯创立 的基本理论 基本观点和学说的体系 也包括继承者对它的发展 B 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C 关于无产 阶级斗争的性质 目的和解放条件的学说D 马克思和恩格斯创立的 基本理论 基本观点和基本方法构成的科学体系 3 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指 A A 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论 基本观点和学说的体系 也包括继承者对它的发展 B 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C 关于无产 阶级斗争的性质 目的和解放条件的学说D 列宁创立的基本理论 基本观点和基本方法构成的科学体系 4 在19世纪三大工人运动中 集中反映工人政治要求的是 B A 法国里昂工人起义B 英国宪章运动C 芝加哥工人起义D 德国西里 西亚纺织工人起义 5 马克思主义产生的经济根源是 C A 工业革命B 资本主义经 济危机C 资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D 阶级斗争 6 马克思主义产生的阶级基础和实践基础是 B A 资本主义的剥 削和压迫B 无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C 工人罢工和起义D 工人运动得到了 农民的合唱 7 马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是 C A 辩证法B 历史观C 劳动价值论D 剩余价值论 8 马克思把黑格尔的辩证法称为 A A 合理内核B 基本内核C 精髓7D 核心 9 在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最 薄弱环节的国家是 D A 德国B 奥地利C 中国D 俄国 10 哲学把无产阶级当作自己的物质武器 同样 无产阶级把哲 学当作自己的精神武器 这个论断的含义是 A A 马克思主义 是无产阶级的世界观和方法论B 哲学的存在方式是物质C 无产阶 级的存在方式是精神D 无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在 阶级 11 马克思主义生命力的根源在于 A A 以实践为基础的科学性 与革命性的统一B 与时俱进C 科学性与阶级性的统一D 科学性 12 无产阶级的科学世界观和方法论是 C A 辩证唯物主义B 历 史唯物主义C 辩证唯物主义和历史唯物主义D 唯物主义 13 马克思主义最重要的理论品质是 D A 吐故纳新B 科学严谨 C 博大精深D 与时俱进 14 马克思主义最崇高的社会理想 A A 实现共产主义B 消灭阶 级 消灭国家C 实现个人的绝对自由D 实现人权 15 学习马克思主义基本原理的根本方法 C A 认真学习马克思 主义的著作B 一切从实际出发C 理论联系实际D 实事求是第一章 1 恩格斯认为 全部哲学 特别是近代哲学的重大的基本问题是 C A 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B 人与周围世界的基 本联系问题C 思维和存在的关系问题D 关于人的本质问题 2 对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分 A 的标准8A 唯 物主义和唯心主义B 辩证法和形而上学C 可知论与不可知论D 一元 论和二元论3 对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分 C 的标 准A 唯物主义和唯心主义B 反映论和先验论C 可知论和不可知论D 唯物史观和唯心史观4 马克思主义认为 世界的真正统一性在于它 的 C A 实践性B 运动性C 物质性D 客观性5 坐地日行八万里 巡天遥看一千河 这一著名诗句包含的哲理是 D A 物质运动的 客观性和时空的主观性的统一B 物质运动无限性和有限性的统一C 时空的无限性和有限性的统一D 运动的绝对性和静止的相对性的统 一6 旧唯物主义是半截子的唯物主义 这是指 B A 旧唯物主 义是形而上学的唯物主义B 旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C 旧唯物主义是机械唯物主义D 旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩 证法7 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提 又是自然界与 人类社会统一起来的现实基础 这指的是 B A 运动B 实践C 精神 生产D 物质生产8 辩证唯物主义认为事物发展的规律是 C A 思维 对事物本质的概括和反映B 用来感性材料的思维形式C 事物内在的 本质和稳定的联系D 事物联系和发展的基本环节9 柏拉图的 理念 论 是 C 的理论A 唯物主义B 二元论C 唯心主义D 怀疑论10 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 芳林新叶催陈叶 流水前波让后波 这两句诗包含的哲学道理是 D A 矛盾是事物发展的动力B 事物是 本质和现象的统一C 事物的发展是量变和质变的统一D 新事物代替 旧事物是事物发展的总趋势11 中国古代哲学家公孙龙 白马非马 之说的错误在于割裂了 D A 内因和外因的关系B 矛盾统一性和斗 争性的关系C 矛盾主要方面和次要方面的关系D 矛盾的普遍性和特 殊性的关系12 辩证法的否定即 扬弃 它的含义是指 D A 抛 弃B 事物中好的方面和坏的方面的组合C 纯粹的否定D 既克服又保 留13 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的 A A 方向 和道路B 形式和状态C 结构和功能D 源泉和动力14 主观辩证法与客 观辩证法的关系是 A A 反映与被反映的关系B 唯心主义与唯物主 义的关系C 抽象与具体的关系D 唯心辩证法与唯物辩证法的关系15 对于同一事物 不同的人有不同的反映 这说明 C 9A 意识是主 体的自由创造B 意识不受客体影响C 意识受主体状况的影响D 意识 的内容是主观的16 人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义 是 D A 否定了物质对意识的决定作用B 改变了人类意识活动的规 律性C 肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D 证明了意识可以 在高度发展的物质中产生17 学习马克思主义的根本方法是 D A 认真阅读马克思主义经典著作B 在实践中自己探索C 循序渐进D 理论联系实际18 从个别到一般 从一般到个别 的思维方法是 A A 归纳与演绎B 分析与综合C 抽象到具体D 实践到认识19 辩证 思维方法从抽象上升到具体的过程是 D A 从实践到认识的过程B 从认识到实践的过程C 思维生成现实具体的过程D 在思维中形成 多种规定的统一 的过程20 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在 于是否承认 D A 事物是客观存在的B 事物是普遍联系的C 事物是 变化发展的D 矛盾是事物发展的动力21 区分新旧事物的标志在于 看它们 B A 是不是在新的历史条件下出现的B 是不是符合事物发 展规律 具有强大的生命力C 是不是有新形式和新特点D 是不是得 到大多数人的承认22 有的哲学家认为 因果联系是由于人们多次看 到两组现象前后相随而形成的心理习惯 这种观点属于 B A 唯物主义决定论B 唯心主义非决定论C 形而上 学的机械决定论D 相对主义诡辩论23 在内容和形式的矛盾运动中 B A 内容是相对稳定的 形式是活跃易变的B 内容是活跃易变的 形式是相对稳定的C 内容和形式都是处在不停的显著运动状况D 内容的变化总是落后于形式的变化24 在现实中还没有充分的根据 也不具备一定的条件 在目前不能实现的 属于 D A 不可能性B 微小的可能性C 现实的可能性D 抽象的可能性25 度是 B A 事物 的质量和数量的界限B 事物保持其质的稳定性的数量界限C 事物 保持其量的稳定性的范围D 事物发生变化的关节点1026 坛经 时有风吹幡动 僧曰风动 僧曰幡动 议论不已 惠能进曰 不是风动 不是幡动 仁者心动 惠能关于运动的观点是 D A 运动是物质之根本属性B 运动与物质 不可分C 精神运动是物质运动的一种形式D 精神是运动的主体27 从解决哲学基本问题的角度看 物质的惟一特性是 B A 运动性B 客观实在性C 不可分性D 时空性28 实践是指 D A 个人的生活活 动B 一切有利于自己的活动C 人有目的的 达到真理性的认识活动D 人们能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动 29 唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是 B A 形而上学唯 物主义 庸俗唯物主义 辩证唯物主义 B 古代朴素唯物主义 形而上学唯物主义 辩证唯物主义 C 奴隶社会时期的唯物主义 封建社会时期的唯物主义 资本主义 时期的唯物主义 D 机械唯物主义 形而上学唯物主义 辩证唯物主义 30 学习马克思主义哲学的根本目的是为了 D A 掌握这一正确的 哲学理论B 锻炼逻辑思维能力C 宣传马克思主义哲学D 树立科学 的世界观和人生观第二章1 从物到感觉和思想 与 从思想和感 觉到物 这是 C A 辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对 立B 辩证法和形而上学的对立C 唯物论与唯心论两条认识路线的 对立D 可知论与不可知论的对立2 实践的主体是 B A 绝对精 神B 具有思维能力 从事社会实践和认识活动的人C 人D 人的意 识3 实践的客体是 D A 绝对精神的对象化B 客观物质世界C 人的意识的创造物D 进人主体的认识和实践范围的客观事物4 实 践的中介是 A A 各种形式的工具 手段及其运用的程序和方法B 对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C 构成事物一切要 素的总和D 受命于主观 见之于客观的活动5 马克思主义认为 主客体之间的价值关系是指 D A 主体对客体的物质欲望和要求B 主体对客体的能动反映C 主体对客体的改造和变革的结果D 客 体对于主体的有用性和效益性116 社会上一旦有技术上的需要 则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进 这说明 C A 实践是认识的B 技术推动了科学的发展C 实践是 认识发展的动力D 科学进步是实践的目的7 恩格斯说 人的智力 是按照人如何学会改造自然界而发展的 这说明 B A 自然界是认识发展的动力B 实践是认识发展的动力 C 人的认识具有主观能动性D 人具有认识自然的能力8 科学家尼 葛庞蒂说 预测未来的最好办法就是把它创造出来 从认识和实践的关系看 这句话对我们的启示是 C A 认识总是 滞后于实践B 实践和认识互为先导C 实践高于 理论的 认识 因为它不仅具有普遍性的品格 而且具有直接现实性的品格D 实践 与认识是合一的9 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 陆游这 一名句强调的是 C A 实践是认识的B 实践是推动认识发展的动 力C 实践是认识的目的D 间接经验毫无用处10 感性认识和理性 认识的区别是 C A 感性认识是可靠的 理性认识是不可靠的B 感性认识实践 理性认识书本C 感性认识是对现象的认识 理性认 识是对本质的认识D 感性认识直接经验 理性认识间接经验11 我 们通过眼 耳 鼻 舌 身各种感官感觉到一个梨子的各种属性 在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象 这种反 映形式是 B A 感觉B 知觉C 表象D 分析12 对于哲学史上长 期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是 C A 唯理 论是正确的 经验论是错误的B 经验论是正确的 唯理论是错误地 C 唯理论和经验论各有片面的真理性D 唯理论和经验论都是完全 错误的13 真理和谬误的对立 只是在非常有限的范围内才有意义 是 B A 形而上学的观点B 唯物辩证法的观点C 诡辩论的观 点D 相对主义的观点14 真理与谬误之间的相互关系是 C A 在 任何情况下都是绝对对立的B 没有相互转化的可能性C 在一定条 件下可以互相转化D 两者之间没有原则区别15 真理是人造的供 人使用的工具 的看法是 A A 主观唯心主义B 客观唯心主义C 辩证唯物主义D 机械唯物主义16 真理是思想形式 是人类经 验的组织形式 这是 A A 主观唯心主义真理论B 辩证唯物主义 真理论C 客观真理论D 形而上学真理论17 此亦一是非 彼亦一 是非 的命题 其含义是 D A 强调真理的客观性B 否认真理的 客观性12C 强调真理具有客观标准D 否认真理具有客观标准18 对客观事物的反映即是真理 这是 A A 混淆了真理性认识与 一般认识的错误观点B 辩证唯物主义的真理观C 一切唯物主义的 真理观D 混淆了真理的客观性与规律客观性19 听其言必责其用 观其行必求其功 这种观点是 B A 强调认识对实践的作用B 强调实践对认识的检 验作用C 认为认识可以脱离实践D 认为实践可以脱离认识20 承 认我们知识的相对性就 D A 必然归结为诡辩论B 必然归结为怀 疑主义C 必然归结为不可知论D 可以防止认识的僵化21 人的思 维是否具有真理性 这并不是一个理论的问题 而是一个实践的问 题 人应该在实践中证明自己思维的真理性 即自己思维的现实性和力 量 亦即自己思维的此岸性 这一论断说明了 B A 实践是认识的和动力B 实践是检验认识是 否具有真理性的唯一标准C 实践检验真理不需要理论指导D 认识 活动与实践活动具有同样的作用和力量22 列宁提出的 从物到感 觉和思想 与 从思想和感觉到物 是 A A 唯物主义认识论与 唯心主义认识论的对立B 经验论与唯理论的对立C 反映论与先验 论的对立D 可知论与不可知论的对立23 没有抽象的真理 真理总 是具体的 这一命题强调 C A 真理是感性的直观 不是理性的抽象B 真理 的内容是客观的 形式是主观的C 同一对象真理性的认识只有一个 D 真理是与人的具体利益相联系的24 列宁说 没有革命的理论 就不会有革命的行动 这一命题的含义是 C A 革命理论比革 命行动更重要B 革命运动是革命理论的派生物C 革命理论对革命 实践具有指导作用D 革命理论最终决定革命运动的成败25 法国科 学家路易 巴斯德说 在观察事物之际 机遇偏爱有准备的头脑 这句话强调了 D A 人们只有发挥主观能动性才能认识事物B 人 们获得感性经验至关重要C 人们不仅要善于观察事物 而且要善于 思考问题D 人们在认识事物是要有理性的指导26 马克思指出 搬 运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多 它们之间的鸿沟是分工掘成的 这表明 C A 人的聪明才智无先天区别B 人的聪明才智的大小主 要取决于主观努力的程度13C 人的聪明才智主要后天实践D 人的 聪明才智由人的社会政治地位决定27 真理和谬误的界限在于 C A 是否符合人的利益和愿望B 是否符合马克思主义C 是否反映了 客观事物的本质和规律D 是否为大多数人所接受28 真理的绝对性 是指它的 B A 具体性B 客观性C 终极性D 全面性29 真理观 上的相对主义 错误在于 A A 夸大真理的相对性 否认真理的 绝对性B 夸大真理的绝对性 否认真理的相对性C 只讲真理的客 观性 否认真理的相对性D 认为关于同一对象真理性的认识只有一 个30 实践基础上的理论创新 是 C A 决定了社会发展趋势B 决定着社会变革力度C 社会发展和变革的先导D 一个国家兴旺发 达的最终源泉第三章1 在人类社会发展中起决定作用的因素是 A A 生产方式B 地理条件C 社会意识D 人口因素2 社会意识相 对独立性的最突出表现是它 C A 同社会存在发展的不同步性B 具有历史的继承性C 对社会存在具有能动的反作用D 同社会经济 的发展具有不平衡性3 在生产关系中起决定作用的是 A A 生产 资料所有制B 产品的分配和交换C 在生产中人与人的关系D 管理 者和生产者的不同地位4 手推磨产生的是封建主的社会 蒸汽磨 产生的是工业资本家的社会 这句话揭示了 D A 生产工具是衡 量生产力水平的重要尺度B 科学技术是第一生产力C 社会形态的 更替有其一定的顺序性D 物质生产的发展藉要建立相应的生产关系 5 十一届三中全会以来 我党制定的一系列正确的路线 方针 政 策促进了我国经济的迅猛发展 这说明 C A 经济基础发展的道 路是由上层建筑决定的B 上层建筑的发展决定经济基础的发展方向 C 上层建筑对经济基础具有积极的能动作用D 社会主义社会的发 展不受经济基础决定上层建筑规律的制约6 一定社会形态的经济基 础是 D A 生产力B 该社会的各种生产关系C 政治制度和法律 制度D 与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和7 上层建 筑是指 D A 社会的经济制度B 科学技术14C 社会生产关系D 建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施8 社 会形态是 B A 生产力和生产关系的统一B 同生产力发展一定阶 段相适应的经济基础和上层建筑的统一体C 社会存在和社会意识的 统一D 物质世界和精神世界的统一9 人类社会发展的一般规律是 B A 生产方式内部的矛盾规律B 生产力和生产关系 经济基础 和上层建筑之间的矛盾运动规律C 社会存在和社会意识的矛盾规律 D 物质生产和精神生产的矛盾规律10 阶级斗争对阶级社会发展的 推动作用突出表现在 C A 生产力的发展B 生产关系的变革C 社会形态的更替D 科技的进步11 社会革命根源于 D A 人口太 多B 少数英雄人物组织暴动C 先进思想和革命理论的传播D 社会 基本矛盾的尖锐化12 社会主义改革的根本目的在于 C A 改变 社会主义制度B 完善社会主义制度C 解放和发展生产力D 实现社 会公平13 蒸汽 电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯 拉斯拜尔 和布朗基诸位公民更危险万分的革命家 这一论断的含义是 D A 科技革命是对统治阶级的极大威胁B 科 技革命对变革社会制度具有直接的决定作用C 滥用科技革命的成果 会对人类造成 危险 D 科技革命导致社会政治革命14 人民群众 既是历史的 剧中人 又是历史的 剧作者 这是 C A 唯 心主义的观点B 折中主义的观点C 历史唯物主义的观点D 历史循 环论的观点15 理解人类社会发展的钥匙是 C A 阶级斗争史B 思想发展史C 劳动发展史D 文化发展史16 阶级实质上是一个 B A 思想范畴B 经济范畴C 政治范畴D 文化范畴17 英雄史观 的理论出发点是主张 C A 人是社会历史的主体B 人的意识对社 会存在具有能动的作用C 社会意识决定社会存在D 社会运动受偶 然性支配18 人民群众是历史的创造者 其根本原因在于人民群众 B A 占人口大多数B 是社会生产力的体现者C 具有先进思想D 掌握历史发展规律19 制约人民群众创造历史的决定性条件是 A A 经济条件B 法律制度C 传统观念D 文化水平20 历史上杰 出人物的产生 C 15A 纯粹偶然的B 纯粹必然的C 偶然与必然 的统一D 有的是偶然有的是必然21 正确评价历史人物的方法是 B A 古为今用方针B 历史分析方法C 彻底批判的革命精神D 全 盘否定的分析方法22 历史发展是 合力 作用的结果 这就是说 C A 历史发展无规律可循B 历史发展是无法认识的C 历史发 展的因素是复杂的D 社会中的每个人不都是 合力 的一部分23 人类全部社会关系中最基础的关系是 A A 生产关系B 血缘关系 C 政治关系D 思想关系24 人口因素在社会发展中的作用是可以 C A 决定社会制度的性质B 决定社会制度的更替C 制约和影 响社会发展D 决定国家的贫富强弱25 地理环境对社会发展的作用 主要通过 D A 对人的心理素质的影响才能