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文档简介
第22课 短文两篇第一课时陋室铭一、【教学目标】1了解“铭”这种文体。2掌握并积累重点文言字词和句式。3学习古代仁人志士高尚的品格和情操。二、【重点难点】1熟练地背诵本篇文言文。2掌握并积累重点文言字词和句式。3学习古代仁人志士高尚的品格和情操。三、【教学准备】多媒体设备四、【教学过程】导入语同学们:你们有属于自己的座右铭吗?这里的铭是“激励、警戒自己的文字”的意思。那么,“铭”字还有什么意思呢?它是指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。现在,我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作“铭”的。合作探究(一)初步探知1文体和作者简介陋室铭的体裁是铭,铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。补充其特点:篇幅短小一般是押韵的。 刘禹锡,字梦得,唐朝文学家,哲学家,代表作有刘梦得全集,2. 背景介绍 相传,当时刘禹锡因参加政治革新运动得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小官。按规定,应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子,就故意刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭,并请人刻上石碑,立在门前。 3.朗读课文,圈点课文的生字词。德馨(xn) )调(tiao)素琴 鸿儒(r) 案牍(d) 4.听老师范读,划出朗读的停顿。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?5.理解课文的重点词语。(1)一词多义之:无丝竹之乱耳 (用于主谓之间,取消句子独立。)何陋之有 ( 宾语前置的标志)(2)词类活用山不在高,有仙则名 (名词活用为动词,闻名,著名。)水不在深,有龙则灵 (名词活用为动词,显出灵异。)斯是陋室,惟吾德馨 (名词活用为动词,此指居室主人道德美好高尚。)无丝竹之乱耳 (动词用作使动词,使受到犹乱。)无案牍之劳形 (动词用作使动词,使感到劳累。)(二)整体感知1.译一译山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”2.这篇短文可分为几个层次?可分为三个层次。第一层:“山不在高惟吾德馨”;第二层:“苔痕上阶绿无案牍之劳形”;第三层:“南阳诸葛庐孔子云:何陋之有”。(三)文本探究思考1、文章开头以山水比喻什么,仙、龙比喻什么,作用是什么?用类比的手法以“山、水”来比“室”;以 “不在高”和“不在深”比“陋”;以 “仙、龙”来比“德”;以 “名”和“灵”来比“馨”。从而引出主旨句。2、品读中间八句,说说作者从哪几方面写陋室不“陋”?苔痕上阶绿 草色入帘青 环境清幽谈笑有鸿儒 往来无白丁 交往人物高雅可以调素琴 阅金经无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 生活情趣脱俗3、作者明明称赞他的陋室,为什么又提到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用类比,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代圣贤的志趣和抱负。4、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么含义?引孔子的话,再次表明自己的观点态度,总结全文,与开头照应,是画龙点睛之笔。抒发自己高洁傲岸和安贫乐道的志趣。5.“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句妙在何处? “上”、“入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。6.“往来无白丁”包含什么感情?清高自赏。(含轻视劳动人民的思想,作者的阶级局限性所决定)(四)深层感悟1.文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。2.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。五、【课堂小结】学习了本课
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