释放与捕捉范文.doc

释放与捕捉范文 这里所说的释放与捕捉，所涉及的内容主要是针对于思维的转换与体现的几个浅显又原始的渠道。所反映的也就是在于以人为主体的那种与生俱来的本领和作用，以及某些常识性的领域漫谈。都说眼睛是心灵的窗户，而我在这要说的，实际这扇窗户的开启与关闭仅仅能算成是：与外界沟通的一种渠道之一。这条通道的畅通与否直接影响着思维的转换和对接，然后就是所体现的质量与误差是否精准和迅速。那么就上述单纯的渠道形式而言，以人类具备的那些本领来看，对于释放与捕捉的阐意，其结果无非就是一种信息的输入与输出过程，进而所进行的一种交换与还原本质的再现。完成这种体现，实现前边说过的靠眼睛的开启和关闭来完成，来再现的功用也只能算渠道之一的。其本质就是把那些信息转化为以光为介质的一种频、电、波、质等等的某种物质存在，靠光来完成释放与捕捉的渠道传输，只不过是以不同的强度和疏密而进行的光性物质载体的传送运动。有史以来，依靠人类来进化并靠光性物质传递的本领在当今来说似乎变得越来越强大和精确，甚至更广泛地被开发和利用起来了。很难想象靠眼睛完成的传播渠道一旦阻塞会是什么样子。然而这种意外无时无刻不存在于这残酷的现实里，似乎那么令人束手无策，甚至与生俱来就不曾能够开启和关闭，可人又离不开这种与外界交流的需求，离不开那种自觉不自觉的释放本能，眼睛功用不能开启怎么办呢？最原始的人体本领里，还有没有被开发的渠道呢？有，那就是声音可以通过声音的感知和反应进行转换与还原。大家知道，声音是靠空气的振动完成释放与捕捉的，依靠这种渠道来完成一些很简单的传递过程和需求。有了声音可以产生以声音为主体的传播声性物质媒介。因为它类同于前边提到的光性媒介功用，那么人类在不断进化中学会了光、声利用完成了释放与捕捉动作。人类开始之后至今而止，人在与外界对等的探索与对峙下，很多渠道被开发利用起来，通过人的进化和演变以及探索与学习，限于最初的科技程度，因此在相当长的一段人类进程中眼睛是心灵之窗只能算成渠道之一，那么声性媒介就像光性媒介作为同一种存在备选留和开发。只是因为声音于耳因为其灵敏与反应次于光才位列其首。当代对于以上两种存在叫做光媒和声媒，至于因之产生的机械和科技产品不在本文赘述，只做浮云轻掠之一笔带过。要说的是那些接二连三的意外对于人真是不客气。当声光媒介对于耳目不曾开启，俨然若停留在世纪之初的朋友一样的人类的时候，声光性媒介在他们简直无效，是不能完成顺利完成释放与捕捉的过程的，或者只能释放不能捕捉。那么他们如何在庞大纷杂的世界里如何顺利完成释放与捕捉的需求呢？只有进一步向他们接近才会找到答案。后来发现当声光性渠道不畅的时候，人们发现自己的触觉也可以完成基本的日常交换功能，凭自体的某些触觉训练和体验，比如手的一连串动作，可以基本完成信息的释放和捕捉，来完成一些简单有直接的功能转换，不同的触动也就比较及时地提供出类似光性和声性的信息传输而作为一种存在被保留和开发。不过我们发现这一套相对迟缓的反应功能，我们会发现它存在的误判相比上一级声媒传递要高得多。也就是说不管怎样他们已经具备了很少的释放与捕捉功能，只是由于释放与捕捉的其障碍问题，带来的后果使他们的行动缺失导向和定位能力，带来的后果是不同程度的迷茫与失措，不是原地打转就是迟步不前。他们甚至偏离吸引以至于严重到自我遗失。很显然，这时候他们只剩了漫无目的释放者，已不能很好地捕捉精确信息除了耳聪目明触觉灵敏的本领，就人体本身而言还有更多的肢体语言和动作可以近距离的完成人与人的释放与捕捉需求，甚至更高的层次需要，都是不一而足的。相对来说为人而配备的功用在特殊的时候，是各有所长的，只有合理运用，彼此协作才能够达到几近完臻的释放与捕捉，实际人类生命活动的意义，何止单单一个释放与捕捉所能阐述的明白的呢？综而述之，只是说，尽管有限又特殊的本领在人身上少之又少，但人们相信，随后也许更多的生命潜能会在某些时候陆陆续续不断被激发或开拓出来，或许某种手段就像破茧而出羽化成蝶，为我们人类虽拥有，这份期待，无疑是很美好的憧憬。但是我们回头去看一切，不难想象，远古的离去，就是为了割断信息传递渠道，以保护人类的相对安全呢？比如说离我们最近的太阳和月亮，时刻都在与人类进行着不断的对话，一直令人产生不同的畏惧或敬仰，用不同的方式提醒或警告地上的人们，红红的太阳背后究竟是什么，阴冷的月球有着多少秘密不为人知？太阳后面的黑洞能有多大，它究竟吞噬了多少生命，有着怎样的谜题？需要靠人类完成和补救可能对人类的威胁与伤害？所谓的人类演变，至今已是包罗万象的大千世界，甚至千疮百孔。人类的智慧在不断的世事起伏生态动荡中颠簸着，如上文所述的人类在如同那些残缺的个体一样，在与远古和未来的呼唤声失去联系并迷失的一辈又一辈在继续努力着。似乎于千丝万缕的思维交换中寻求救助，而且一直与远古和未来进行着络绎不绝的对话，无论是喧闹的白天面对太阳，还是寂寥的暗夜里墨守的月亮出现，而且人们还通过所有的生灵或草木以及看似没有生命的物质与色彩，在涂抹印记或对于土地大山的不断改造与雕饰，以及改变河流走向、分支、以及运载工具，声讯、光电设备的大量构建，书本，图像以及各种有形无形的媒介.让沸腾的世界更加喧闹，吵醒了谁呢？沉睡还是觉醒了吗？所有的蛛丝马迹感动了我们自己没有呢？具体到我们自己的时候释放的又是什么，捕捉的又是什么呢？一开始是介绍思维的转换方法和接收有几种渠道，最直接的就是眼睛看到的东西经过识别与区分知道了柿子就是柿子，茄子就是茄子的判断，这些过程是一种信号传递反应最快的就是眼睛了，其次识别东西和区分信息要靠听力听觉然而呢比如有的人天生失明失聪就做不到那种传递了那么只能靠手来触摸啥的来进行识别和区分。从人这些本能到现代的科技成品，比如里边含着天文望远镜啊，电报电话啊等等东西的研发和使用，还有登月探球一系列活动，都是在人的本能原理基础实现发展出来的，实际所完成的就属信息输送过程这一类的意思。人类是靠声音靠光电来认识并改造世界的那么，看不见听不见的人，要认识世界就要好好想想办法来帮助他们。慢慢引申到由人向空间和开掘的领域说明这个捕捉和释放有很大的意义就是保护生命。人们留下文字啊，图形啊等等都是努力行为的结果，帮助和建立渠道维护利于后世生存环境和空间。 【散文概念】散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。 【散文特点】短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文，是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。散文是“集诸美