金牌文档 名著《家》复习资料整理.doc

家资料整理（共五部分）1.人物关系表及说明（以高老太爷为中心）第一代：高老太爷 陈姨太高老太爷的姨太太。冯乐山高老太爷的朋友。 第二、三、四代：大房周 氏他的大儿媳妇。 觉 新号明轩，大房的长子，大少爷。 李瑞珏觉新妻。 （所生儿子 海臣）觉 民大房的次子，二少爷。 觉 慧大房的三子，三少爷。 鸣 凤大房的侍婢。黄 妈大房的老女仆刘四姐第一幕的“喜娘”，瑞珏的陪嫁女仆。2、张太太琴小姐即张蕴华，高老太爷的外孙女。 3、三房高克明他的三子淑 英二小姐觉 英三房的长子，四少爷。觉 人七少爷4、四房高克安他的四子。王 氏克安妻。 觉 群四房的长子，五少爷。 淑 芬六小姐觉 世四房的次子，六少爷。觉 先八少爷淑 芳七小姐婉 儿四房的侍婢。 5、五房高克定他的五子。 沈 氏克定妻。 淑 贞五房的女儿，四小姐。 6、其他仆人袁 成男仆。 苏 福男仆。 其他人等：钱太太周氏远房的堂姊妹。 梅小姐即钱梅芬，钱太太的女儿。张 二钱太太的老佃户。（注：以上只标明家中主要人物，一些只出现一次的未标明。）以下是作为一些了解性的补充：1. 高老太爷的原配老太太（不详），生五子一女，张太太排名第五，大老爷二老爷早年卒。2. 陈姨太所生六老爷，早年卒。3. 大老爷原配为周氏堂姐，生有觉新、淑蓉（肺病死去，原著第六章出现一次）、觉民、觉慧。之后娶周氏续弦，生有淑华。4. 觉新与瑞珏所生除海臣外还有一个孩子叫云儿（原著19章出现一次）5. 四五房的小朋友只在第四章出现过一次6. 高克定还有一个姨太，叫礼拜一（出现在第三十三章）7. 附加介绍一下周外婆家（觉新的外祖母），她有三个孙女蕙、芸（第二十章出现：蕙表姐和芸表姐）、梅。梅是钱家姨妈（觉新生母的姐姐）的女儿，全名为钱梅芬。8. 高家第三代姐妹依次为：1淑蓉、2淑英、3淑华、4淑贞、6淑芬、7淑芳，五小姐不详。9. 克字辈、觉字辈、淑字辈可以由上面看出，在此就不列举了。2.故事简介 故事发生在20世纪20年代初期四川成都的一个封建大家庭，一个门前有“石狮子看守”、门墙上挂着“国恩家庆，人寿年丰”红漆对联的高公馆。 一天傍晚，风刮得紧，雪下得大。18岁的觉民和弟弟觉慧排完戏，刚从学校回到高公馆，16岁的婢女鸣风就告诉他们来了客人。原来是姑母张太太和她的女儿琴。琴在省立一女师三年级读书，她是高家的亲戚里最美丽、最活泼的姑娘，是一个富有反抗性格的新女性。望着琴开朗活泼的美丽面庞，觉慧不由想着另一张脸鸣风，一个自幼被卖到高公馆，聪明温顺、善良美丽、毫不抱怨、毫不诉苦的婢女。这两张脸代表着两种不同的生活，指示了两种不同的命运。觉慧明白鸣风的命运在她出世的时候就已经安排好了，他对命运的安排感到了不平，并对自己绅土家庭感到愤恨。 觉新是觉民兄弟的大哥，也是这个大家庭里的长房长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便被决定了。他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在私塾里得到先生的赞扬，中学毕业时成绩名列第一。他曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想过去德国留学，梦想和自己爱着的姑娘梅表妹结婚。可在他毕业归来的晚上父亲就告诉他为他订婚的消息，他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想。他忍受了，他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。为了爷爷早日抱重孙，为了父亲的意愿，他成了家，和父亲用拈阄儿的方法决定下来的、素不相识的少女瑞珏结婚，并开始做事，帮助料理家务。 不久，父亲亡故，他的心里充满了悲哀，但却不曾想到他自己的处境变得更可悲了。父亲的棺木人土以后，他似乎把父亲完全忘记了。他不仅忘记了父亲，同时他还忘记了过去的一切，他甚至忘记了自己的青春。他作为高家的长房长孙平静地把这个大家庭的担子放在自己的肩上。家族内部的矛盾向他射来的无数无形的暗箭，使他看清了这个绅土家庭在爱与平和的面纱下隐藏着的仇恨和斗争。虽然他忘记了自己的青春，但是，他心中仍燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，最终他的奋斗毫无结果，而且他也疲倦了。他活着只是为了挑起肩上的担子；他活着只是为了维持父亲遗留下的这个家庭。不久，他的孩子出世了，他把他的抱负拿来在儿子的身上实现。儿子的幸福就是他自己的幸福。这样想着他似乎得到了一点安慰。 两年后，五四运动发生了，新的思潮唤醒了他被忘却的青春。他贪婪地读着报刊和杂志，但他不如两个弟弟思想进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境，并不觉得矛盾。于是他变成了一个有双重性格的人。在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；跟他的两个兄弟在一起的时候，他又是一个新青年。他既痛恨旧势力，又在旧势力面前唯唯诺诺；既真诚关心弟妹的幸福，又时时提防着他们的言行出轨。因此，他便受着两方面的夹击：一方面，长辈们可以随心所欲地指使、捉弄，甚至责骂他；另一方面，觉民、觉慧也常表现出对这位大哥的不满。面对这一切，他默默地忍受着，挣扎着。他依旧继续阅读新思想的书报，继续过旧式的生活。 觉慧因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许他再出门。高老太爷年近古稀，却娶了一个浓妆艳抹的陈姨太。觉慧觉得这不像自己的祖父，倒像敌人。被囚禁在家里的他着急、愤怒，只有纯洁的鸣风让他平静。一连几天夜里，觉新常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他晓得出嫁不到一年便守寡的梅回到省城娘家来了。 旧历新年，高公馆里格外地热闹繁忙。堂屋里面灯火辉煌，全家满满地坐了两大桌。上一桌坐的全是长辈，下一桌坐的是觉新和他的弟妹们。高老太爷希望吃年饭时有四代人，所以叫觉新夫妇也把他们的儿子海臣带三桌来。高老太爷面对这样多的子孙，明白他“四世同堂”的愿望已经实现，脸上露出了心满意足的微笑。公馆门外，一个讨饭的小孩在饥寒中轻声地哭泣。在花园的楼房里，觉新为了梅几天前在商业场碰到他有意避开而伤心。楼下，淑英正在踢毽子，觉新加入了游戏之中。觉慧望着觉新的背影想：人原来是这样健忘的，同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。过后他又想，大概正因为这样健忘，所以才能够在痛苦中生活下去罢。他这样想着，对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解。 张家琴的房中，梅对着觉民、觉慧、琴诉说自己凄苦的心情，感叹无论时代如何变化，她都只能依靠回忆来填补自己空虚的心灵。觉慧、觉民因为梅的悲剧而对旧势力更加深恶痛绝。 旧历年过去，转眼就是元宵节。由刁：军阀混战，张太太的公馆被军队占据了，她只好带着琴和来张家玩的梅逃到了高公馆。为了躲避炮击，大家疏散到花园里。第二天，觉新在花园里与梅再次相遇。梅转过身默默地走了。觉新追了上去，请求梅宽恕。梅忍不住低声哭泣。觉新看见梅这样难过，一种追悔、同情和爱恋交织着的感情猛然袭击着他的心，使他情不白禁地用手帕去为她擦泪。两人相对而泣，互诉着几年来的相思之情。 两天后，街上又传来要发生抢劫的消息。大家纷纷外出躲难，高公馆里只剩下觉新这一房人。过了三四天，抢劫并未发生，避难的人都陆续回来了。这天下午，梅和觉新等人在打牌，觉新的心完全不在牌上，他时常发错牌。梅推说有事回到房里痛哭起来，瑞珏赶来安慰了她。几天来，瑞珏完全地清楚了觉新和梅过去的关系以及觉新特别喜欢梅花的原因。她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。梅为她的大度与善良所感动，坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。梅凄楚悲哀的诉说沉重地压着瑞珏温柔敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女人变成了亲如手足的姊妹。 战争结束后，觉慧瞒着家人参加黎明周报的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。觉慧觉得自己与家庭更疏远了，只有想到鸣风，他才感到一些亲切，但是那个少女的一对眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小了。 孔教会的头面人物60多岁的冯乐山看高家的丫头长得漂亮，向高老太爷要求讨一个去做姨太太。高老太爷决定让17岁的鸣凤嫁给他。鸣凤深深爱着觉慧，虽然她知道地位低下的苦命丫头绝不会成为高家的少奶奶，但却希望留在觉慧身边，伺候他一辈子。她的前途依然是一片浓密的黑暗，那一线被纯洁的爱情所带来的光明也给人家摧残了。鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人，但高老太爷的决定谁也不敢反对。绝望的鸣风来到觉慧的窗下，痴痴地立在那里，想跑进房里而未进去。 出嫁前的一个晚上，鸣风怀着最后的希望去找觉慧。那一天对于觉慧来说只不过是一个月的最后一天，对于鸣风却是她一生的最后一天了。觉慧由于赶着写稿的缘故，他没有听完鸣风的哀诉就把她遣走了。鸣风几次欲言又止。正在这时，觉民来了，鸣风流着泪消失在门外。觉民把鸣凤的事告诉了觉慧。觉慧冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。鸣凤怀着绝望的心情，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。 呜风投水自杀后，狠心的高老太爷又逼丫鬟婉儿去给冯乐山做妾。鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深了他对以祖父为代表的旧势力的仇恨。现在，他更清楚地认清了自己所在的这个家庭、这个社会的本来面目。 不久，黎明周报因言论过激被查封了。觉慧等几个中坚分子又决定筹办利群周报。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。 高老太爷的66寿辰到了。公馆里演了三天大戏。高家的亲朋好友都来了。冯乐山和婉儿也来看戏。婉儿向淑华等人哭诉了自己在冯家所受的苦处。 高老太爷刚过了寿辰，就决定让觉民和冯乐山的侄孙女结婚。觉民不甘充当傀儡，他跑到同学家躲了起来。高老太爷闻讯勃然大怒。无论三叔克明和觉新怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。看到觉新在这件事上又采取不抵抗主义，觉慧忍不住骂觉新是懦夫。觉民写信给觉新，表示绝不让琴做第二个梅的角色。觉新不断受到良心的谴责，觉得无论如何应该帮助觉民，否则会造成一件抱恨终身的事。他壮着胆子到祖父面前为觉民说情，却遭到祖父的狂怒斥责。祖父最后说，冯家的亲事绝不能取消，如果月底觉民还不回家就叫觉慧顶替。觉新不得已回头又要三弟劝二弟屈服，觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。” 这时传来了梅去世的消息，觉新受到极大的刺激，他怀着极其悲痛的心情料理了梅的后事。在向灵柩告别时，觉慧没有哭，也没有悲哀，他有的是满腹的愤怒。他的话是用一种交织着爱和恨的声音说出来的：“一些哭声，一些话，一些眼泪，就把这个可爱的年轻的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的!” 一天，觉慧听到祖父房里闹成一片。原来他的五叔克定在外面讨小老婆的事传开了，五婶哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，重重责罚了克定。然而一种从来没有感到过的悲哀突然袭过来，高老太爷第一次感到了失望、幻灭和黑暗，第一次觉得自己好像有点做错了。 高老太爷病倒了。但他的病并没有给这个家庭带来大的骚动。人们依旧在笑，在哭，在吵架，在争斗。对于他的病，医药已无多大效力了。陈姨太和克明三兄弟便借助迷信，请道士，拜菩萨，祭天，捉鬼。这反而加重了老太爷的病。觉慧将“捉鬼”的人挡在门外，坚决不让长辈在自己房间里“捉鬼”，愤怒地责骂了克明和觉新。 病中的高老太爷，显得非常衰弱、可怜。他变得慈祥和亲切了，他夸奖觉慧，并让觉慧叫回觉民，答应和冯家的亲事暂时不提了。觉民、觉慧怀着胜利的喜悦归来了。高老太爷勉慰了他们几句，就垂头死去。第二天晚上，克字辈的弟兄们就为家产的分配发生了纠纷。 瑞珏生产的日子近了。陈姨太对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来，唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。他们要觉新照办。觉民、觉慧劝他反抗，觉新流着泪说他不像两个弟弟一样可以脱离这个家庭，他必须听从这一切。瑞珏也不说一句抱怨的话，她只是哭。她的哭声就是她反抗的表示。但是这也没有用，因为她没有力量保护自己，觉新也没有力量保护她。 瑞珏搬到了城外一间阴暗潮湿的小屋里。不远的庙里停着梅的灵柩。瑞珏说她真想去看看，觉新感到了不吉。四天后，觉新照常来看瑞珏。听见瑞珏在房里凄惨叫痛，觉新想冲进去，但陈姨太吩咐过不准觉新进产房，没有人敢给他开门。瑞珏痛苦地叫着觉新的名字死去了，没能见到他最后一面。觉新突然明白了，夺去他妻子的是整个制度，整个礼教，整个迷信习俗。 觉慧再也不能忍受这个家庭的一切了。他要出走，觉新却去征求长辈们的意见。长辈们一致反对。觉慧不愿屈服，他要做一个旧礼教的叛徒，走出家庭、走向社会。“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧眼里闪烁着坚定的光芒。觉新经过仔细考虑，决定帮助觉慧，并为他筹备了路费。黎明，觉慧瞒着高家其他人，告别了大哥觉新、二哥觉民和利群周报社的朋友们，乘船离家到上海去了。在那里新的一切正在生长!3.常考点1、巴金“激流三部曲”是：家、春、秋。 2、巴金“爱情三部曲”是：雾、雨、电。 3、家塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型，其中，“觉新性格”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词。 觉新是中国“多余人”的代表。 4、家中的觉新妻子名叫瑞珏，觉慧爱上的姑娘名叫鸣凤。5、巴金原名李尧棠，家中的觉新青梅竹马的恋人叫 梅 。6、家中塑造的孔教会会长是 冯乐山 。7、家中，高家的第一个叛逆者是 觉慧 。8、家中，高老太爷意欲把鸣凤作为人情送给 冯乐山 为妾，造成鸣凤的死。 9、“我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎样，就要怎样做？”在家中，说这话的人物是 高老太爷 。 10、成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。 觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。 觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。 高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。11、布衣经典270页，巴金的简介，要看。275277页，人物性格，要看。4精彩情节重现1、觉慧请愿挨骂军人打了学生，学生们准备到督军署请愿。觉慧听说后气愤难当，跟着张惠如来到学校加入请愿队伍。觉慧还上街散发传单，参加学生联合会。觉慧回家之后遭到高老太爷的斥责，不许出门。2、觉慧办报战争结束后，觉慧瞒着家人参加黎明周报的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久，黎明周报因言论过激被查封。觉慧等几个中坚分子又决定筹办利群周报。报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。3、觉慧花园定情因参加学生运动而被禁闭在家的觉慧在花园散心，无意中遇到了前来替太太折梅花的鸣凤。他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤感激地笑了，她明白他的真心也明白他们之间的隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧。觉慧被打动了，两人静静对望，直到听到觉民的口哨声才匆匆分开。4、剪发风波在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女人剪发的文章发表在黎明周报，在女学生中引起不小反响。许倩如带头剪发，接着同学文与“老密斯”也响应了。琴想像同学那样把头发剪掉，受到她母亲的坚决反对。琴觉得所有希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新的路。5、鸣凤投湖（第26节）鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山，出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿的缘故，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。觉民把鸣凤的事告诉了觉慧，觉慧急得几乎发疯。他冲出门去寻找鸣凤，但没有找到。鸣凤怀着绝望的心情，怀着三少爷觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。觉慧从此认清了这个社会的本来面目，坚定了与它决裂的决心。6、觉新和梅的爱情悲剧。觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。7、觉民逃婚。在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。8、克定受罚（第33节）觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，又在外设小公馆养姨太太。五婶得知后哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，愤怒地责罚克定。克定又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等事，还攀出了克安。高老太爷气急交加、一病不起。9、“捉鬼风波”陈姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹得家宅不宁，反而加重了老太爷的病。觉慧决不让在自己房间里捉鬼，并挺身而出痛骂陈姨太和众人。10、“血光之灾”（ 瑞珏之死）瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩在家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者会冒出很多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷纷赞成陈姨太的办法。觉新不敢反抗，只好把临产的瑞珏送到城外一处潮湿的房子。瑞珏难产，觉新痛苦地守在门外，听到她凄惨的叫声，却因为陈姨太的要求没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。 在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。11、火烧跑龙灯人大年初九晚上，克定让仆人把龙灯请来。龙灯舞动之时人们拿着早已准备好的竹筒花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐。那班玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。然而大门已经关上了，他们无处可逃。高忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮在后面追赶。而且克定自己也拿着一筒花炮站在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向四面放射。直到花炮没有了，大家才住了手，把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开；觉慧愤愤斥责他们没有同情心，把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面。12、觉慧出走嫂子的惨死最终让觉慧看透了这个家，他决意离开家。觉新哀求他不要走。但觉慧去意已定，觉新最终答应帮忙。觉新去跟长辈们说了觉慧的事，遭到他们的反对后，决定秘密进行。在兄长以及同学们的帮助下，觉慧最终乘船去了上海。5.一、判断题（10题，每题3分）1、家是巴金小说的代表作，也是中国现代文学史上的经典名著。作品通过封建大家庭内部的互相倾轧，控诉了封建礼教的吃人罪恶，歌颂了青年一代的觉醒反抗，并深刻揭示出封建家族制度必然崩溃的趋势。（ ）2、家贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩，细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用，增强了作品动人心魄的悲剧效果和艺术感染力。（ ）3、在家中，巴金重点描写的悲剧场面有鸣凤投湖、梅芬病故、觉民抗婚、瑞珏惨死、觉慧出走等。（ ）简析：觉民抗婚、觉慧出走并不是悲剧性场面。4、巴金的家细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦，既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱。（）5、巴金的家通过觉新写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力量的成长，也通过觉新对觉慧的“作揖主义”和个人的怯懦性格作了批判。（）简析：巴金是通过觉慧表达这一切的。6、家中的觉民屈服于封建专制制度而没有反抗意识；觉新与琴结婚，敢于反抗封建专制制度；梅喜欢觉民，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。（）简析：第一处“觉民”应为“觉新”，与琴结婚的应是“觉民”，第二处的“觉民”应为“觉新”。7、巴金的家中觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的唯一出路。（）8、家中，觉新是一个新旧参半的人物：一方面，同情弟弟们的斗争；另一方面，长房长孙的地位又使他怯弱忍让、委曲求全，客观上扮演了一个旧礼教旧制度维护者的形象。（ ）9、家中觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。（）简析：觉新不是，觉新也跟他俩一起接受新思想，但他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。10、家是巴金代表作激流三部曲的第一部。觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷而被剥夺了学业和爱情，中学毕业是被迫放弃了自己所爱的梅表姐，和父亲制定的姑娘结了婚。（）简析: 觉新是为了尽“长孙”的责任被剥夺了学业和爱情的。二、家简述题专项训练1你认为家中哪个人物性格最复杂，请简述理由。答：觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。2简述家中一个女性的悲剧命运。答：梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。3你认为家中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？答：她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。4请你描述家中一个精彩的心理描写的片断？答：如第四章中鸣凤临睡前的“灵魂一隅”、临死之前的内心独白等。临死之前的心理分析：鸣凤之死带给人一种心灵的震撼。小说中这位生活在社会最低层的美丽少女历尽了生活的磨难，长久地处于希望和失望之中，但当她要诀别人世时，她又意识到生活的美好，她体味得如此之少，不禁又去意徘徊，小说生动地描写了鸣凤临死前的复杂哀伤的心情，更增添了作品的悲剧气氛。5请你简要介绍家中给你印象最深的一个人物形象？答：如觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。6请你简述家中一个令你感动的情景？答：家中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。7简述家中一个令你难忘的情景。答：除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！”8简述家中觉新和梅的爱情悲剧。答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。9家中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”试着举小说中的一个事件加以简要的阐述。答：（1）觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”；（2）觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；（3）他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。10.觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者形象，请简述一个故事来说明他幼稚的一面。答：觉慧与丫环鸣凤真心相爱，并发誓要把她从悲惨的命运中拯救出来。但又感到阻力太大，下不了最后的决心。高老太爷要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧哀诉，他忙于读书写文章，没有听完哀诉就把鸣凤遗走了。鸣凤被逼无奈投水自杀，他才感到莫大的震动。当高老太爷垂危之际，他深深地惋惜他和爷爷“将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分开了。”表明觉慧对这个封建顽固派，这个平时被他视为“敌人”的人在感情上还难以割舍，甚至还抱有某种幻想。11.简述觉新的性格特征，并指出其性格形成的根源。答：（1）觉新是个有着“双重性格”的悲剧人物。他逆来顺受，委曲求全，奉行的“作揖主义”和“无抵抗主义”；同时又接受了新思想的熏染，能同情和帮助受压制的青年。（2）其性格形成的根源是一方面“长房长孙”的地位使他承担着维护封建家长长治久安的责任，另一方面“五四”新思潮的影响使他对封建家庭产生不满，并有了改良旧家庭的愿望。12.请简述觉慧对生活于其中的“家”的感情。答：觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争，遭到了高老太爷的严厉斥责，并被禁闭在家里。此时，他诅咒“家，什么家！不过是一个狭的笼！”“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”“简直是浪费青春，浪费生命！”13.作者是通过何种手法去表现高公馆的两代人的？答：作者采用了对比的手法，表现了两代人本质的不同。这种对比的手法是贯彻整部作品的。例如：作者在描写正月初八晚上放焰火和初九晚上的看龙灯这两次游乐活动便是一次含意深刻的新老两代人的思想感情对比和审美观的对比。14.作者通过何种表现手法来表现战事来临时高家内部空虚的情况。答：小说以强烈讽刺的手法描写了战争临近时，各房人纷纷逃命的乱象和徒留大宅子的悲凉。还通过对于战争中的高公馆内黑暗、恐怖气氛的渲染以及对不同人物的动作、语言及心理等方面的描写，让我们真实的感到了高府的破败之象及其内部的空虚。15.家里的人物描写很多，曲折细腻，富有感情。请举例说明。答：鸣凤对于身世飘零与未来无望的悲苦独白。“这样的日子我不晓得还要过多久？她悲苦地问着自己。过去的情景带着恐怖回来了。”她担心自己“年纪也不小了。日后不晓得到底有什么样的归宿？”16.鸣凤投湖之前的心理描写对表现人物有什么作用？答：这三段描写鸣凤投湖时的心理，非常细腻，是全书极感受人的篇章，展示了人物丰富的内心世界。它将一位年仅十七的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最终绝望，一层层真实细致地剖示出来，使读者从这位被凌辱的少女身上，看到旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。17.你怎样理解家中高老太爷临死之前的忏悔？答：高老爷临死之前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。（可有不同理解，言之成理即可）18.梅、鸣凤和瑞珏是家中三个有着不幸遭遇的女性，请概括瑞珏最主要的性格特征，并简要叙述她的故事。答：（1）瑞珏贤惠。（2）瑞珏听从父母之命嫁给了深爱梅的觉新，婚后他们过得也很美满。她真心地同情梅的遭遇，同时也更爱觉新。她的产期在高老太爷死后，临产前被陈姨太借口“血光之灾”而赶到了城外一个阴暗潮湿的院子。后因难产，又缺乏必要的护理和医疗条件而悲惨地死去。19.请根据瑞珏从被迁到城外生产难产死亡的事件中觉新的种种表现，简要评价觉新这个人物的性格特征。答：瑞珏从被迁到城外生产，觉新虽觉是晴天霹雳，但为了维护这个封建大家庭的“和平共处”，他采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全，和平地接受了这一事实。他也清醒地知道是谁害死了他最心爱的两个女人，清醒的认识也使他更痛苦。他接受过新思想熏染，但又深受旧观念的束缚，因此他是双重性格的悲剧性人物。20.觉慧与觉新为什么会形成不同的性格特征？答：觉慧与觉新虽然都是高家少爷，但他们在性格形成阶段所受的影响却完全不同。在觉慧的性格形成阶段，父亲已去世，母亲又是继母，管束较少，而长兄觉新性格又较软弱、思想也较开明、比较怜爱觉慧等弟妹，所以觉慧得到了较多的自由，较多地接受了新思想的影响。觉新作为长房长孙，在他的性格形成阶段，较多地受到了封建思想的毒害，父母主持的包办婚姻使他的性格受到严重摧残。因此他虽然对封建家庭有所认识，但已无力反抗。21.家中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭绝裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了，瑞珏惨死更使他决心要从家中出走。他不顾长辈们的一致反对，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新事业，追求新的生活。22.简述家中家庭禁锢青年思想的两个方面。答：（1）封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。（2）封建礼教及迷信对生命的迫害，在家中，有梅的抑郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。23.有人说家是现代版红楼梦，你同意这个说法吗？答：不同意。虽然两书都以爱情故事为线索来发展情节，都揭露了封建制度的腐朽本质，但巴金先生更将自己的理想、社会的黑暗与作品本身联系起来，进一步赞颂了年青一代的反抗斗争和勇敢的叛逆精神，并号召青年投入社会革命洪流。24.谈谈家中高老太爷的形象高老太爷是巴金在家中作为封建大家庭的专制的君主而出现的。他竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年一代为带界，他的灵魂腐朽而堕落。因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存。作品通过他复杂的性格，揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。25.谈谈家的思想成就家是巴金激流三部曲的第一部。也是其主要代表作，是现代文学史上具有广泛影响的名著。它以二十年代初期四川成都生活为背景，真实描写了正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合之事。具有较高的思想成就：1、愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露封建礼教制度吃人的本质。2、历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神。3、预示了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣布一个不合理制度的死刑。26.请你谈谈巴金的家中高觉慧的形象。高觉慧是巴金在家中塑造的大胆而幼稚的叛逆形象。他出生于没落的封建大家庭中，深受五四新思潮的影响，追求光明、自由幸福，彻底否定封建礼教制度。如支持觉民逃婚，与丫头相爱，最后又从封建大家庭走出去。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他身上寄托着作家的希望，闪烁着时代的光芒。27.请你谈谈巴金的家中高觉新的形象。他是巴金在激流三部曲中塑造最丰满、最感人的艺术典型。高觉新声于一个没落的封建大家庭中，也受到传统的教育和五四新思潮的影响。长房长孙的特殊地位使他处于大家庭斗争的旋涡中，使他形成温良懦弱的悲剧任务。作品通过这一形象，揭露封建礼教制度的吃人的本质，也向读者指出大胆反封建的道路。28.请对家中鸣凤之死的故事节作简要介绍。答：鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉慧。年已花甲的孔教会会长冯乐山要讨姨太太，高老太爷就把这个年仅17岁的姑娘作为礼物送给冯老头子，而且就在三天之后成婚，这是高老太爷的命令，谁也违背不了，谁也反抗不了，鸣凤没有办法，觉慧是她唯一的希望了，而此时的觉慧正忙着写他的文章，无暇顾及鸣凤，待她要说时，觉民的到来使得她不得不走了。鸣凤彻底的绝望了，她记得她曾说过宁死也不会去的话，就这样，她带着对觉慧深深的爱和对这世上的不公平的恨跳进了湖里。29.最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件答：“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。 l “抱重孙。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。 l30.觉慧是叛逆的典型，请用一个具体情节或事件证明答：反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。 l 向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。 1 揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个