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文档简介

河大版2019-2020学年九年级上学期语文9月月考试卷A卷一、 古诗文名句填写(8分) (共1题;共8分)1. (8分)根据提示补写名句或填写课文原句。 (1)根之茂者其实遂,_。 (2)学而时习之,_? (3)_,贫贱不能移,威武不能屈。 (4)_,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 (5)梦境是古诗词中常描述的内容。李清照在渔家傲中借“_,_”两句,幻想天帝关心她,灵魂得到虚幻的慰藉;辛弃疾在破阵子中,想象出征前遍分将士烤炙、奏乐的诗句是“_,_”。 二、 语文基础和语文实践活动(18分) (共7题;共18分)2. (2分)下列各组词语中划线字注音无误的一项是( ) A . 简陋(lu) 轮廓(gu) 闪耀(yo) 寂静(j)B . 愉快(y) 草垫(din) 骤雨(zhu) 幼稚(zh)C . 燥热(zo) 厌烦(fn) 冻僵(jing) 炽热(zh)D . 窒息(zh) 酸渍(z) 踱着(d) 猝至(c)3. (2分)下列划线的成语使用正确的一项是( ) A . 王瑞同学果然不孚众望 , 在全市书画比赛中获得大奖,为全校赢得荣誉。B . 大年三十晚上大家都待在家里吃团圆饭,看春晚,张灯结彩的大街上反而冷冷清清,万人空巷。C . 某国一意孤行帮助美国对抗中国,妄想从中渔利,简直就是火中取栗 , 自己也不会得到什么好处。D . 赵正永之流贪污腐化,挥霍国家和人民的财产,他们的人格可以说是不名一文 , 最终会受到人民的唾弃。4. (2分)下列各项对语法知识的判断与分析正确的一项是( ) A . “快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?”句中“快乐”“苦痛”在此均是形容词。B . 短语“高雅气质”“美丽人生”“高兴地笑”与“精神的宁静”的结构不全相同。C . “我在房间里读书。”“在”是连词。D . “东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”此句运用排比和互文的修辞手法,写出了木兰出征前紧张地购买战马和乘马用具的情形。5. (2分)下列句子中没有语病的一项是( ) A . 在成都市教育局的热情邀请下,诗人郑愁予远道而来,与成都教师共享文学之乐。B . 随着我市“阳光体育活动”的广泛开展,同学们的身体素质得到了极大的改善。C . 受“厄尔尼诺”现象影响,黄河流域干旱严重,专家预测小麦将减产大约30%左右。D . 为了避免受打扰的事情不再发生,金庸先生闭门谢客,低调地度过了92岁生日。6. (2分)下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是( ) 阅读是一种孤独,它同看电影,看录像,听音乐会是那样地不同,后者是一块巨大的生日蛋糕可以共享,阅读只是孤灯下的一盏清茶,只可独啜,倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。_,但你此时只感觉他在为你而歌唱,如果你不听,他也不会恼,只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。A . 他在相同的时间对不同的人说过同样的话B . 他在不同的时间对相同的人说过不同的话C . 他在相同的时间对相同的人说过不同的话D . 他在不同的时间对不同的人说过同样的话7. (2分)下列句子中,标点符号使用恰当的一项是( )A . “大桥就要通车了,”他环视了一下会场说:“请大冢咬紧牙关,作最后的冲刺。”B . 星期六去呢?还是星期天去呢?我实在是拿不定主意。C . 不过,像皇帝一样,他们也说:“哎呀,真是美极了”!D . 这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。8. (6分)习近平总书记说:“人民有信仰,国家有力量,民族有希望。”某校九年级开展“家国梦”的主题活动、请你参与并完成下列活动。 (1)(家)幸福的家 感受亲情、孝亲敬老,让爱住我家。请根据示例,为活动再设计两个内容。听成长故事 看新旧照片 _ _(2)(国)强盛的国 无悔青春,无憾人生,挺起国之脊梁。请根据下面的材料,补写对联。黄大年,著名地球物理学家。2009年,他毅然放弃国外优越条件回到祖国,赤胆忠心,殚精竭虑,取得了一系列重大科技成果,加速推动了我国的“深探”(地球深层探测)事业,周5年时间走完了发达国家20年的道路,项目成果达到国际领先水平,技术研发实现弯道超车,完成了跨代飞跃,书写了在地球深层探测领域的传奇,展示了归国科学家至诚报国的风采。2017年1月,他不幸因病去世,年仅58岁。上联:忆往昔,邓稼先鞠躬尽瘁“两弹”扬国威。下联:_(3)(梦)复兴的民族 细流汇江,江河成海,我们凝聚力量,描绘民族复兴的蓝图。厉害了,我的国!作为追梦少年的你,写一句座右銘,激励在今后的人生道路上不断前行!(要求:可以借用名人名言)三、 浅层次阅读理解(22分) (共3题;共22分)9. (4分)阅读下面的文段,回答问题。 读书如“熬粥”我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥,她告诉我:“粥是熬出来的,熬粥有三要素,即好米、文火、持续。”是的,要熬一锅好粥,首先在于有“好米”。米好,粥就好。熬粥拼的是米,是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”,还须用“文火”,即要用比较弱的火来熬,用“文火”易熬透,既能保证营养成分不流失,又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥,少说得熬上个把小时。熬粥之妙,令我想及读书。细细回味一番,读书不正如熬粥一般吗?读书之法,贵在选择好书。经典好书,如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想,它们总是超越时代,历久弥新的。读经典,你将从先贤的精神世界中吸收养分,从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说:“如果一个人不读书,或者很少读书,或者只读垃圾书,他可能会说话,但是永远只能说那点事情,因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限,同时也使智力和想象力有限,使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人,一个常读好书的人,更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。读书之法,贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的,粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅,拿到一本书看到书名时,就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地,它意味着什么,暂时你还不知道,你只是向往。然后,你打开书本,仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说,最幸福的旅行是那种沿途风光无限,刺激而浪漫的行程的话,那么,最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法,就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙,须从容读。从容读,你便会觉得处处皆风景。读书之法,贵在持之以恒。不能心血来潮,高兴时拼命读,兴头过后就丢弃一旁。真要读书,须善耐寂寞,甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤独,它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你就感到厌烦无味,就与读书渐离渐远。坚持读书,须有定力。这方面,国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说:“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陈)寅恪两个是宁国府门前的一对石狮子。”意思是说,他们心思纯正,始终坚持专注于读书学习,不受其他诱惑的干扰,耐得住寂寞与单调。这种定力,值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说,尤其需要。读书如熬粥,也要遵循“好米、文火持续”三大法则,只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读,读书之“用”就会潜移默化,融进一个人的血液、精神、行动之中,让人享用不尽,受益无穷。(选自人民日报,有改动)(1)根据文章内容,填写下列表格。 第段:阐述熬粥之法,由此提出观点:A_第段:具体论证读书之法,贵在选择好书B_读书之法,贵在持之以恒第段总结归纳出论点:C_(2)以下与课文有关的名言和事例中,不能用作为本文论据的是( ) A . 培根曾在谈读书一文中风趣地说:“不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。”B . 陶渊明读书“不求甚解”,只求会意,却从中获得了精神的愉悦。C . 宋濂从幼时起即酷爱读书,经数+年寒窗苦读,终成学识渊博的大学土。D . 香菱听从黛玉教导,用心阅读了王维李白杜甫等大家的诗集,结果诗才大进。(3)文章第段的顺序能否调换?为什么? (4)文章将“读书”比作“熬粥”,在论证上有何好处? 10. (4分)阅读文段,回答问题 为什么我们常说“俗话说得好”人常说:“俗话说得好。”这不仅仅是引用或生发某一句俗话时所使用的语辞和套话,同时也是对俗话本身的一种价值判断与中肯评价。俗话亦称俗谚、谚语。它该是传統文化一个不可或缺的组成部分。它,言简意深,直指人心,是民间智慧的结晶。俗话说得好,好就好在它的真。韩非子有言:“古无虚谚。”由于谚语是我们的先民通过口耳相传源远流长传承下来的,真实是它的生命力之所在。不然,進会将一句套话、假话抑或虚与委蛇的话,一代又一代“义务”地接力传递下来呢?谚语之天然本真,诚如唐诗所谓“却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊”,完全是通过不加修饰地自然呈现出来的。俗谚是真言,也是箴言,但箴言首先必须是真言。俗话说得好,好就好在它的善,有道是,“知行合一是善”善是人心的指归。谚语的善,在于它的益世功能和实用价值。千百年来,谚语保留着许多对生产生活颇有用处,对世道人心颇有教益的东西。譬如,“惊蛰百虫动,走马快耕田”(生产),“凡人败德坏名,钱财占了八分”(警世),等等。谚语虽是黎民百姓的家常话,但在家长里短中却包含着生活哲理与人生哲学。谚语的内容内涵,几乎都是向上向善的;纵使伤时骂世,也是从反面来隐喻劝善的。古往今来,谚语始终“自觉地”承担着一种社会教化功能,如知时节的春雨,润物细无声。即使是从未上过学的人之父母,亦可用谚语来教育子女,引导他们知行合一,崇善向上,长大成人。谚语是人世间最宝贵的“经验之谈”。俗话说得好,好就好在它的美。俗话说:“养儿不用屙金尿银,但能见景生情。”生活中常见的这种其乐融融的骨肉亲情,体现的即是天伦之乐,人伦之美。俗话又说:“人是正月正,景是九月九。”老百姓讲究,宁穷一年,不穷一天,“正月正乃大年初一,这一天,每一个人都有钱有闲有精神!“九月九”已入深秋时节,天高云淡,凉爽宜人,橙黄橘绿,美景无限。此类俗谚,既是景语,亦是情语,情景交融,美美与共。可以说,所有的谚语都似比喻,所有的比喻都是诗文。诗意是美,隽永是美,幽默是美, 思想是美,物我交融、情景合一是真美,朴素自然、俗中见雅是大美。话须通俗方传远,语必关风始动人。俗话所关注的从来是大地和人民,所深入的永远是生活与心灵。它是民族的,也是世界的。它朴实,深刻,精辟!形式上的大白话、大实话,内容上的乡土气、泥土味,正是它深入人心、流布广远的真谛所在;也是它称之为文化、融心化人的根本所在。(1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是( ) A . 文章开门见山,先提出“俗话说得好”的观点,接着先后从俗语具有的“真”、“善”“美”等特点来说理,结尾重述观点,结构严谨。B . 文章善于运用引用材料的方法来论证观点,如名人名言、诗文诗句、日常的俗语,这样,既丰富了文章的内容,又加强了论述的力度。C . 因为俗语通俗易懂,父母可以用来教育子女,引导他们知行合一,崇善向上,长大成人,故而,很多俗语都可以作为人性向善的向导。D . 文章告诉我们,俗语(俗谚)是民间智慧的结晶。所以,俗语作为民族文化的一个不可或缺的核心部分,是中华民族独有的传统文化。(2)根据文意,下列对俗语(谚话)的分析理解不正确的一项是( ) A . “舌尖儿上挂着上帝,心窝儿里藏着魔鬼”(西谚)说的口是心非、言清行浊的恶人恶行,这俗语不能证明俗话“好在它的善”。B . 俗话“千两纹银万两金,难抵父母在世恩”说的人生事也是世俗事,是俗语真诚与真实的体现,所以俗语是真言,也是箴言。C . “粗布衣裳家常饭,吃不俗,穿不烂”这句俗语,可谓是俗语“从群众中来,到群众中去”的名副其实的活的哲学。D . “春捂秋冻”、“吃饭先喝汤,到老不受伤”、“花开在春天,人学在少年”等谚语对生活、对世道人心起到教益之用。(3)为什么俗语(谚语)能够“深入人心、流布广远”?结合选文,说说你的理解。 11. (14.0分)阅读下面的文言短文,回答问题。 我辈作文,必几经删润 , 而后文成。闻欧阳文忠作昼锦堂记,原稿首两句是:“仕宦至将相,富贵归故乡。”再四改订,最后乃添两“而”字。作醉翁亭记,原稿处有数十字。粘之卧内,到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄去十余字。旬日以后,至万无可去,而后脱稿示人。此皆后学所当取法也。【注】删润:删改和润色。仕宦:指做官。朱梅崖:清代进士。辄:总是。脱稿:(著作)写完。(1)下列句子中划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是( ) 例句:富贵而归故乡A . 杂然而前陈者(醉翁亭记)B . 乃记之而去(小石潭记)C . 泉香而酒烈(醉翁亭记)D . 鸣之而不能通其意(马说)(2)把下面的句子翻译成现代汉语。 每一文成,必粘稿于壁,逐日熟视,辄去十余字。(3)“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么? 四、 深层阅读理解(22分) (共2题;共22分)12. (8.0分)阅读诗歌,回答问题绝句杜甫迟日江山丽,春风花鸟香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。【注释】本诗写于763年。时杜甫居成都浣花溪(又名濯锦江)上的浣花草堂中。(1)这首诗用语极精练,如“春风花鸟香”可理解为省略了一个“_”字;“泥融飞燕子”,表面上是说泥土、燕子两件毫不相干的事物,实际是在写_这件事。 (2)第一句总写什么?后面的三句分写,其中第三、四句具体描写是怎样配合的? 13. (14.0分)阅读下文,回答问题。 拜访请预约都怪我那天喝醉了酒。喝醉了酒,思维变得迟钝并且怪异,人就容易干些傻事。回忆几天来所受的非人折磨,感觉告示已经非写不可了。只有五个字:拜访请预约,贴在防盗门的显目位置。想不到刚坐下,门就被敲得震天响。开门,是朋友大狗。我慌忙堵住他,拍拍门说:“没看到这张告示?”大狗惊愕地说:“看到了,难道还包括我?”我说:“笑话!听说过那句谚语吗?风可进,雨可进,国王不可进。难道你比国王特殊?”大狗的脸就红了,红里透黑,尴尬中藏着愤怒。他转身下楼,嘴里嘀咕着:“我看是你比国王特殊你大腕啊!”我不大腕,我只是不喜欢门被突然敲响。本来我休了三个月的病假,试图清静几天,可是朋友们怕我寂寞或者怕自己寂寞,就来找我。我承认我喜欢朋友,大多时也喜欢和他们在一起,可是我希望这时间由我们来安排而不是由他们自作主张。这是家,不是棋牌室,不是酒店,不是卡拉OK厅,不是超级市场。那天我终于睡了一个好觉。第二天闲来无事去小区凉亭看人下象棋,正好碰到朋友大马。大马说:“听说你在门上贴了张告示?”我点点头。大马说:“听说还拜访请预约?”我说:“没错。”大马就笑了爆笑。笑得眼歪嘴斜,口水喷溅。他说:“你厉害啊!你想想都是谁去你家!是我们啊!是你的好朋友啊!好朋友去玩,怎么还要预约!几天不见,你辈份猛长啊!”我说:“我不是这个意思。”大马说:“那你什么意思?预约?你以为你住在英格兰还是美利坚?”我说:“我是真的受不了吵闹啊!”大马再一次爆笑,再一次眼歪嘴斜。“怎么以前你受得了?”他说,“不过在杂志上发表几首破诗,还真把自己当作家了?”那天大马没有进门。我想我得做一个姿态。否则,告示不白贴了?告示没有白贴,朋友们真不来了。似乎一预约,聚会就没有了趣味。当然他们聚会也打个电话给我,问我去不去。我不去,他们自然嘲笑我一番。我去了,问题就来了。比如我敬大狗一杯酒,大狗会笑着说:“敬我酒?跟我预约了吗?”然后我想缓解一下尴尬,说:“给兄弟们讲个笑话吧!”大马会说:“你说讲笑话就讲笑话?跟我们预约了吗?”后来大猫讲了个笑话,不好笑,我还是礼貌性地跟着笑了两声,大猫就瞪瞪我,说:“笑什么笑?预约了吗?”我纵有怒火满腔也不好发作,因为朋友们始终面带微笑。他们会说:“刚才跟你开玩笑别当真。”我信了,端起酒杯说:“知道兄弟们是开玩笑这杯干了吧!”他们又一起笑:“干了?预约了吗?”痛不欲生啊。我想我的故事正在被迅速传播。我坚信它将会成为小区年度三大搞笑事件之一。后来我就有了个外号:周预约。再后来,有那么一天,我终于彻底崩溃。我主动打电话约朋友们过来吃饭,低声下气,无比虔诚。朋友们不计前嫌,片刻后挤满我的屋子。席间我解释说:“其实你们一直误解了我的意思。”朋友们问:“那你到底是什么意思?”我马上操了笔,在那张告示下面添了几个字,变成“拜访请预约,我好备酒备菜”。朋友们于是眉开眼笑,大度地把我的肩膀

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