沪教版2020届九年级语文升学大考试卷（一）C卷.doc

沪教版2020届九年级语文升学大考试卷（一）C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列有关文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A . 托物言志是散文常用手法，如茅盾的白杨礼赞借白杨树歌颂了中华民族奋发向上的精神，宗璞的紫藤萝瀑布在写花中抒发了积极的人生情怀，高尔基的海燕借对海燕战斗英姿的刻画，歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神。B . 先秦诸子百家的作品启示深远，如孟子的天将降大任于是人也启示人们要有忧患意识，庄子逍遥游借鲲鹏的形象启示人们要积极进取、奋力拼搏。C . “序”“说”“书”都是古代的一种文体，如送东阳马生序是一篇赠序，马说是借千里马阐述人才被埋没的议论性文体，与谢中书书是陶弘景回复谢中书的一封信。D . 许多小说中的人物形象给读者留下深刻的印象，如清代吴敬梓范进中举中的胡屠户，法国都德最后一课中的小弗朗士，俄国契诃夫变色龙中的奥楚蔑洛夫。2. （2分）下列语句中，语言运用得体没有语病的一项是（ ） A . 她给我描绘了除夕农民包饺子，守岁守到深夜，初一清晨全家在一起，吃饺子，放鞭炮。B . 记者从工业和信息化部获悉，近期，工信部将发放5G商用牌照，我国将正式进入5G商用元年。C . 标准汉语的主要读者对象是为英语国家的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习课本。D . 中国长城是世界上没有的奇迹。3. （2分）下列填入语段横线上最恰当的一项是（ ） 现代社会，光照的不合理使用带来了一种可怕的灾难光污染。玻璃幕墙反射眩光带来的是“白亮污染”，亮度过大的夜景照明是“人工白昼”，娱乐场所的彩色光源构成了“彩光污染”。面对日益严重的光害，_。_。A . 我们要重蹈“先污染、后治理”的覆辙。B . 啊，要重蹈“先污染、后治理”的覆辙啦！C . 我们难道又要重蹈“先污染、后治理”的覆辙？D . 我们还不会重蹈“先污染、后治理”的覆辙。4. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A . 走近美丽的中海公园；我禁不住停下脚步驻足欣赏。B . 我们的先辈们开启了丝绸之路；开辟了人类文明史上的大交流时代。C . 我们在学习上即使取得了很大的成绩；但绝不能骄傲自满。D . 市科技馆作为重大科普基础设施；已经发挥了其应有的作用；成为我市文明城市建设的一张亮丽名片。二、 字词书写 (共1题；共7分)5. （7分）阅读下面一段文字，完成后面的题目。 阅读经典的过程就是与先贤对话、与智者神交的过程。品读jun永、深刻的学术著作，沐浴字里行间弭散的理性光辉 ， 我们能领略历代硕儒的宏博哲思；品读大师的文学作品，浸润其中，含英j华，我们能获得人生的启迪和向美而生的力量。阅读，为你打开一扇大门，吸引你探寻斑澜的世界；阅读，_，_；阅读，为你点亮一盏明灯，指引你迈向辉煌的未来。（1）根据拼音写出汉字。 junj_永含英_华（2）下划线的句子各有一个错别字，请找出并加以改正。 （3）在横线处续写句子，使之与前后句构成一组排比。 阅读，为你打开一扇大门，吸引你探寻斑澜的世界；阅读，_，_；阅读，为你点亮一盏明灯，指引你迈向辉煌的未来。（4）每年的4月23日是“世界读书日”，假如明年的世界读书日主题是“阅读关乎文明素养”，请你拟一条宣传标语。 三、 名著阅读 (共1题；共2分)6. （2分）名著阅读 1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想，关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿，这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别，感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质，但是艺术的领会，还不能以此为限，必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣，这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了。（节选自傅雷家书）（1）傅雷家书是傅雷写给儿子_的，“书”指的是_ （2）在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？ 四、 句子默写 (共1题；共6分)7. （6分）古诗默写。 （1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_。（诗经关雎） （2）式微式微，胡不归？_，故为乎中露？（诗经式微） （3）_，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（诗经子衿） （4）蒹葭萋萋，_。（诗经蒹葭） （5）孟浩然在望洞庭湖赠张丞相中，形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子是_，_。 （6）送杜少府之任蜀州中与高适的别董大“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意境相近的诗句是_，_。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分）阅读诗歌，回答问题。 野望（唐）杜甫西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】这首诗作于唐肃宗上元二年，761年，杜甫50岁。三城：为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。风尘：指安史之乱导致的连年战火。涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。（1）诗歌尾联中哪些词扣住了题意？ （2）诗歌颈联表达了诗人怎样的情感？请结合古文旧唐书杜甫传和诗歌野望相关内容，作简要分析。 六、 综合性学习 (共1题；共11分)9. （11分）综合性学习。为纪念世界反法西斯战争胜利66周年，育才中学八年级（1）班将开展一次以“世界何时铸剑为犁”为主题的综合性学习活动，请你参与准备工作。（1）【妙解汉字】“武”字与战争密切相关。许慎在说文解字中把“武”解释为“止戈为武”，这一解释反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也与战争有关，请你推断它的字义：。（2）【品味文化】伴随着战争，形成了丰富的战争文化。请写一句相对完整的与战争有关的古诗（词）；并列举一部课外阅读过的以战争为题材的小说或一场战役。诗词列举的小说或战役 七、 文言文阅读 (共2题；共29分)10. （13分）阅读下面的文言文，完成下列小题。邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（1）解释下列划线的字。邹忌修八尺有余_朝服衣冠_私我也_王之蔽甚矣_（2）将下列句子翻译成现代汉语。君美甚，徐公何能及公也？群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（3）下面对文章的理解和分析不正确的一项是（ ） A . 邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，并从中悟出直言不易的道理，关键在于他有自知之明。B . 妻、妾、客的回答，虽然同为赞扬，但态度语气明显不同。妻是热情的，妾是逢迎的，客人是畏怯的。C . 齐威王用上、中、下三种不同等级的奖赏来激励大家提意见，取得了很大成效。D . 这篇文章在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。（4）阅读全文，说说齐国为什么能在朝廷上战胜别国？ 11. （16分）阅读下面文言文，回答问题。 大木与雁庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子日：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑回：“周将处夫材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。”节选自庄子山木【注释】竖子；童仆。雁；鹅。古人认为，将由原驯化成，故亦称鹅为雁。奚杀：杀哪一只。（1）解释下面加下划线词语在（甲）（乙）两文中的不同意思。 便舍船，从口入_ 舍于故人之家_（2）把文中划线句子翻译成现代汉语。 伐木者止其旁而不取也。（3）文中哪句话表明了庄子与世无争、随遇而安的思想？ 八、 现代文阅读 (共3题；共60分)12. （20分）阅读选文，完成以下小题。成由节俭败由奢俭，即节俭，不靡费。因为节俭，所以清心寡欲，没有贪念，心地坦荡，正气长存。俭，犹如一面镜子，映出了国与家的兴衰，也映出了人生的成败。首先，俭可以治国。墨子有言：“节俭则昌，淫逸则亡。”明太祖朱元璋倡导节俭，看到臣子送他的镂金床，非常气愤，说：“这与后蜀亡国之君孟昶用金银装饰便壶有什么区别？”立刻命人将它捣毁，又说：“即使富有了，又岂能放纵？即使显贵了，又岂能奢侈？”一国之君，抑奢倡俭，上行下效，节俭之风由此盛行全国，明朝国势日益昌盛。其次，俭可以持家。司马光在家训中，把勤俭节约当作教子的第一要务。他在训俭示康中告诫儿子：“有德者皆由俭来。”汉朝的杨王孙虽然家境富有，却对当时大办丧事的陋习深恶痛疾，在病重时立下遗嘱：“吾以羸葬，将以矫世也。”（羸葬：不用衣衾棺椁下葬。）他用裸葬自己的行为树立了节俭的家风。以俭教子，家风淳正；以俭治家，家业兴旺。春秋时期的齐相晏婴，用一生书写了“俭朴”二字。他穿的是粗布短衣，吃的是粗茶淡饭，上朝时乘坐的是劣马拉的破车，却婉言谢绝了景公赏赐他的骏马豪车。他身居高位，却能抑制奢侈之心，力求俭朴，“以此三世显名于诸侯”。“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙”，聚沙成塔，集腋成裘，俭能兴家；骄奢淫逸，挥霍无度，侈能败家。可见，一个家庭乃至一个家族的兴衰荣辱，与能否厉行节俭息息相关。再次，俭可以修身。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”清代封疆大吏于成龙崇尚节俭，把“俭以成廉，侈以成贪”当作自己的座右铭。为官几十年，他始终保持两袖清风的清廉本色。 在富甲天下的江南做官时，他常年布衣蔬食，被当地民众戏称为“于青菜”。他俭约不贪，克己修身，以节俭的行为塑造了大清廉吏的形象。反观当今落马的那些贪官，有多少人因为生活奢侈，滋生贪欲，总觉得钱不够花，而伸出贪婪的双手，最终走上腐败的不归之途。这正应了颜真卿所说的“不节则志倾”。一个国家弘扬节俭之风，就会风清气正，长治久安；一个家庭传承节俭之风，就会兴家立业，蒸蒸日上；一个公民保持节俭本色，就会一身正气，受人敬重。历览前贤国与家，成由节俭败由奢。（原文有改动）（1）请写出本文的中心论点。 （2）选文第段划线句、运用了哪些论证方法？有什么作用？ （3）选文第段的顺序可否颠倒？为什么？ 13. （20分）阅读下文，回答问题。 植物在早晨冒汗春末、夏日、秋初的清晨，正是气候潮湿、天气凉爽、空气清新的时刻，如果你仔细观察，就会发现一个奇妙的现象：许多植物，如栎树、苦楝树、黄果树等高大乔木，水稻、高粱、玉米等禾本农作物，西红柿辣椒等蔬菜，滴水观音等观赏性植物，它们均“怕热”，从叶尖或叶缘淌下一滴滴“汗珠”来。这些“汗珠”在阳光下一闪一闪，犹如夏夜里的群星。植物“挥汗如雨”，第一滴“汗珠”从叶子上掉下后，叶尖马上又形成第二滴“汗珠”，体积再逐渐增大、掉落，然后第三滴“汗珠”、第四滴“汗珠”，滴滴答答掉个不停。许多人会问：这难道不是露珠吗？其实不然，露珠是指凝集在地面及地上物体表面的水珠，通常在晴朗少风的夜晚出现。而那些植物，冒出来的“汗珠”掉落后，马上又会冒出新的“汗珠”，如此反复，显然不是露珠。况且，露珠的水滴很小，一般覆盖于整张叶片的表面，也不会从叶尖滴落。很明显，我们见到的水滴就是从植物体内流出来的“汗珠”。科学家为此做了实验，发现这些“汗珠”里含有少量的无机盐和其他物质，就跟人类的汗水一样。那么，植物为什么会在凉爽的清晨反其道而行之，如此“怕热”而“汗如雨下”呢？原来，植物通过根部吸收的水，是需要排出体外的。白天，它们在阳光下进行光合作用，叶面上的气孔张开，大量水分就通过这些气孔蒸发掉了，所以我们用肉眼看不到它的“汗水”。可到了晚上，气孔“打烊”，全部关闭，而根仍在源源不断地吸水。这样，植物体内的水分就会过剩，需要寻找出口。于是，叶尖叶練上的“水孔”就成了它们的“闸口”。植物生理学上，科学家们把植物“出汗”称为“吐水”。植物“吐水”越多，吸收的水分和养分就越多，根系也就越发达。这说明，吐水是植物健壮的标志，是农作物高产和树木繁茂的基础。据观测，芋头的一片幼叶在适合的条件下，一夜可“吐”出一百五十滴左右的水。被移载不久的农作物，如果开始“吐水”了，就说明它们已经成活了。说来也奇怪，许多植物的“汗水”里竟然含有特定物质。如白桦、棕榈树含糖，一般通过“排汗”的方式来排出，这些“汗水”香甜味美，早在远古时就被人们用来酿酒、熬糖。此外，植物的“汗水”还有利于自身繁衍。有些植物的“香汗”芳香袭人，常引诱某些昆虫前来传粉。植物的“汗水”有相生或相克的特性，如小麦的“汗水”对马铃薯晚疫病就有预防作用，所以马铃薯可以种在刚收割宪小麦的土地上；而在向日葵旁种豌豆，则会两败俱另外，人们还利用植物的“汗水”为病人服务。如松树的挥发性分泌物可治疗肺结核；五味子对减轻人的疲劳、增强视力、养脾安神等有一定功效；云杉、白桦、椴树的叶片有杀伤白色葡萄球菌的作用。（选自知识窗2017年第7期）（1）用简洁的语言，说说植物为什么会在凉爽的清晨“怕热”而“汗如雨下”。 （2）第段中划线词语“左右”能否删去？为什么？ （3）选文两段的位置能否调换？请说说理由。 （4）第段划横线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？ 14. （20分）阅读下文，回答相关问题。启示我喜欢在海边静静地思索。当躯体休息下来的时候，往往是大海最活跃的时候。面对浩瀚无边的大海，就像面对缥渺无涯的星空一样，思维的翅膀在这广阔的天地里会飞得很远、很远我凝视着。头上，那比地球还古老的阳光；远处，那像大海一悠久的群山，那从未止息过的碧波，那日夜进退的潮水，甚至，就在我身边，这一块目睹了多少人间沧桑的礁石，这一切，都会使人想到世界的永恒，自然的永恒。哦，再想下去呢，我便常常坠入一处无名的怅惘：人，在自然面前显得多么渺小，人的生命又多么短暂可是有一天，一个偶然的机会，我在海边遇见了一位熟识的老渔民。我们攀谈了起来。从打渔聊到天气，从大海聊到人生。我忽然感叹地说：“人和海相比，真是太渺小，太短促了。”老渔民似乎不假思索地笑了笑，随口说：“可海懂什么？”他的不经意的回答，犹如一道电光在我心灵深处一闪。我似乎获得了一种启示。我望着大海、群山、礁石许久，忽然产生了一个前所未有的思想。我想，是呵，海懂得什么？山懂得什么？它们虽然已经存在了亿万年，今后，也许还将存在更多的亿万年，可是，它们并没有也不可能感知和意识自己的存在，哪怕一分钟，一秒钟呢！而人，虽只有短短的几十年的岁月，却每时每刻，甚至在梦中也都意识到自己的生命，自身的存在。而且，不正是人类自己赋予了自然以人的面貌、思想和感情吗？在无知的自然面前，人，难道不该感到骄傲和神圣吗？我顿时觉得第一次用另一种眼光审视着眼前的大海，并仿佛感到自己渐渐高大起来我为这意外的收获而高兴，我急忙跑去找那位渔民。可是沙滩空空的，老渔民已经出海了。举目望去，只见前方的海面上一叶小舟在风浪中驶去，驶去。而我，那些无名的怅惘也仿佛被它带走了 （1）第段中，