屈原列传教案

屈原列传第一课时教案教学目标：1 了解屈原的生平事迹和他的政治主张，学习他的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。2 学习文章夹叙夹议的写法。3 掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。教学重点：1 屈原忠君爱国的思想意识、富强祖国的理想追求、高洁不屈的高尚品格。2 文中重点实词、虚词和句式等文言知识。教学难点：司马迁借议论阐释自己的见解。课时安排：2课时第一课时教学要点：1 了解屈原的生平事迹。2 掌握文中重点实词、虚词和句式等文言知识。（本节课重点）教学过程：一、 导入课文：由端午节导入，联系本单元三篇文章的共同主题：史记的理想人格读其书想见其为人。端午节介绍：端午节又称端节、蒲节、重五节、端阳节、天中节、天长节、五月节、女娲节、龙子节、诗人节、女儿节、娃娃节、龙船节。香包节、沐兰节、白赏节、解粽节、粽包节等等。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是“小孩节”或“娃娃节”。端午节时间在农历五月初五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节并称中华三大节日。关于端午节的起源，各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，战国时代楚国人，出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博，明于治乱，娴于辞令，便做了楚怀王的左徒。他主张对内“举贤授能”、对外“联齐抗秦”，最后达到统一中国的目的。然而，他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对，受到排挤和陷害，被放逐到湖南一带，流落在洞庭湖畔。公元前278年，听到秦军攻破楚国京都的消息，他难忍亡国之痛，于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。 端午节国际之争：端午节本来是中国的节日，有几千年的历史，可是因为我们不懂得保护珍惜让韩国提前申请拾遗。韩国申报的“江陵端午祭”， 在中国学术界和民间都产生了极大的反响。在05年11月25日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”，一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的抢先申报胜利而告终。网民、社会各界对此出现截然不同的情绪表达：愤慨、失望、淡然或反省韩国申遗成功实际上给我们带来的启示为：韩国把传统文化注入了现代元素，实现了传统-现代转型，并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护具有重要的借鉴意义。端午感兴 文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？课题二、 了解屈原（学生介绍、师生补充）屈原（约前340前278）名平，字原，又名正则，字灵均，战国时楚国人。是我国文学史上最早的浪漫主义诗人，也是世界古代文化名人之一。屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了诗经的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。诗经和楚辞分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。 “风骚”也因此成为文学的代名词。 屈原的作品：离骚、天问、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂，凡23篇。此外，卜居、渔父等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。天问是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。九歌是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。三、 分析字词（1）集体朗读；（2）选择重要语句进行翻译练习，师生共析； 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。（天是人类的起源，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。）其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章描写的是普通事物，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。）（3）：全段译文屈原痛心怀王不能听信忠言，明辨是非，被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了离骚。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的起源，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写离骚，就是由怨恨引起的。国风虽然多写男女爱情，但不过分。小雅虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像离骚，可以说是兼有二者的特点了。它对远古称道帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。文章描写的是普通事物，但意义却非常重大，列举的事例虽然浅近，但含义却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中多用香花芳草作比喻。由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。（4）背诵重要语段。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。（5）.整理通假字、词类活用、古今异义、整理句式。通假字：1、离骚者，犹离忧也。2、人穷则反 3、靡不毕见4、其称文小而其指极大5、自疏濯淖污泥之中6、屈平既绌 7、齐与楚从亲8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9、亡走赵，赵不内10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。词类活用： 1、入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯 2、屈平疾王听之不聪也 3、谗谄之蔽明也 4、邪曲之害公也 5、方正之不容也6、明道德之广崇 7、蝉蜕于浊秽 8、厚币委质事楚 9、其后楚日以削 10、时秦昭天与楚婚11、内惑于郑袖，外欺于张仪12、卒使上官大夫短屈原于顷襄王 13、存君兴国而欲反复之 14、然皆祖屈原之从容辞令古今异义： 1、明年，秦割汉中地与楚以和 2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖 3、 其存君兴国而欲反复之4、颜色憔悴 5、形容枯槁、而能与世推移整理句式。判断句： 1、“离骚”者，犹离忧也。2、天者，人之始也 3、秦，虎狼之国。4、此不知人之祸也 5、屈原者，名平，楚之同姓也。被动句： 1、方正之不容也2、信而见疑，忠而被谤 3、身客死于秦，为天下笑4、而自令见放为 5、内惑于郑袖，外欺于张仪6、数十年，竟为秦所灭7、是以见放8、夫圣人者，不凝滞于物状语后置句： 1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王3、以深入击秦，战于蓝田 定语后置句：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎宾语前置句：莫不欲求忠以自为，举贤以自佐整理成语。怀瑾握瑜: 瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。 博闻强志: 见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”。弹冠振衣: 整洁衣冠。与世推移: 随着世道的变化而变化以合时宜。 兵挫地削：挫：失败，削：削减，分割。军队战败，土地被分割。 1.基础练习。梳理脉络用文中五个字概括出人物经历。任（第1节）疏（第2节）绌（第4节）迁（第10节）沉（第11节）给文章分层。（ 1 / 2-3 / 4-9 / 10-12 / 13）拓展：本篇传记的行文用字对我们写作的启示。一般人物传记按