高考历史一轮复习 第十三单元 中国传统文化主流思想的演变学案部分课件 新人教版.ppt

第十三单元中国传统文化主流思想的演变 学案1从春秋战国时期的百家争鸣到汉代儒学成为正统思想 1 早期儒学的主要代表人物及主要主张有哪些 1 孔子 思想核心是 强调统治者要 他希望恢复西周的制度 2 主张实行 仁政 进一步提出了 民贵君轻 的思想 在伦理观上 主张 3 荀子 主张统治者施政要用 仁义 和 王道 提出 君者舟也 庶人者水也 的著名论断 强调的力量巨大 他提出 人之性恶 仁 以德治民 礼乐 孟子 民本 性本善 人民群众 2 董仲舒新儒学出现的背景和影响各是什么 1 背景 经济 汉朝经过六十多年休养生息后 社会繁荣 国力昌盛 政治 社会潜伏着危机 诸侯国势力膨胀 土地兼并剧烈 匈奴为患等 2 影响 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流 考点1春秋战国时期出现百家争鸣局面的原因及意义 1 原因 1 经济方面 铁器的使用和牛耕的推广 促使井田制走向瓦解 封建经济的迅速发展 为学术文化的繁荣提供了物质条件 2 政治方面 周王室衰微 宗法分封制走向崩溃 诸侯 士大夫崛起 需要改革时弊的不同方案 3 阶级关系 士 在社会政治中活跃 受到诸侯重用 各诸侯国都想富国强兵 壮大实力 特别礼贤下士 士 们希望用自己的思想主张实现治国平天下的政治愿望 4 文化方面 学术下移 从 学在官府 发展为 学在民间 出现私人讲学 造就了大批知识渊博和阅历丰富的文士 为学术繁荣提供了舆论阵地 2 意义 1 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 2 道家学说构成了我国2000多年的传统思想的哲学基础 3 法家思想中的变革精神 成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 4 墨家思想中的尚贤精神 成为后世社会重视人才的思想来源 总之 在很大程度上 春秋战国时期形成的百家争鸣共同构造了中华民族传统文化的基本精神 2012 山东文综 有学者评论战国时期某学派说 他们都是些注重实践的政治家 他们认为贵族的存在已不合时宜 他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人 这一学派是 a 儒家b 道家c 墨家d 法家 d 解析 解题时应结合材料和所学知识进行分析 注重实践的政治家 与道家 无为 的政治主张不符 故b项错误 认为贵族的存在已不合时宜 与儒家维护等级秩序的 礼 的主张不符 故a项错误 墨家讲求实际功利 与材料中 把商人和学者看作是可有可无或多余的人 不符 故c项错误 因此选d项 中国人民大学冷成金教授在他的专著 读史有智慧 中说 如果说中国文化是一种智谋文化 那么 法家智慧是最的一页 兵家智慧是最冷峻的一页 儒家智慧是最的一页 道家智慧则是最的一页 下列与试题要求能一一对应的选项是 a 刻毒深刻聪明b 深刻聪明刻毒c 刻毒聪明深刻d 深刻刻毒聪明 a 解析 本题考查学生分析历史本质及特征的能力 法家对下层百姓实行严刑峻法 体现了其刻毒 儒家对人与人 人与社会关系的认识体现了其深刻 道家辩证的思想和哲学观点体现了其聪明 故选a 考点2汉代董仲舒新儒学呈现出的特点 1 从思想内涵看 融儒家 阴阳家黄老之学和法家思想为一体 兼采百家 2 其核心是 天人感应 学说 强调王权的合理合法性 3 以神权限制王权 4 以维护皇权的绝对性为最终目的 完全变为官方统治哲学 5 大一统思想有利于国家的统一 文化的 一统 是政治 一统 的根基 董仲舒在 春秋繁露 中说 天子受命于天 天下受命于天子 子受命于父 诸所受命者 其尊皆天也 汉武帝对此言论十分欣赏 主要是其有利于 a 光大儒家b 恢复礼乐秩序c 建立教育体系d 加强中央集权 d 解析 本题考查学生获取和解读材料信息的能力 材料中董仲舒的意思是天子等的受命 都可以说是受之于天 由此推而广之 一切的受命都是上天安排的 这正合汉武帝加强中央集权的意图 董仲舒新儒学的基础是 天人感应 认为 受命之君 天意之所予也 主张 屈民而伸君 屈君而伸天 下列对其内涵理解最准确的是 a 融合了黄老之学 法家主张 充满专制迷信 没有多大价值b 新儒学从根本上摒弃了 为政以德 的先秦民本思想c 强化君主专制的同时主张人君 行仁政以顺天道 d 顺天命 与 大一统 的政治思想符合汉高祖的统治需要 c 解析 解题的关键是对董仲舒 天人感应 和 君权神授 的思想作全面的理解 一方面强调加强君主专制 君主的统治是神圣的 另一方面又认为 天 能干预人事 天子违背了 天意 不仁不义 就会受到谴责和警告 要求人君应 行仁政以顺天道 故答案应为c项 2011 广东文综 夫仁政 必自经界 土地的分界 始 经界既正 分田制禄 可坐而定也 孟子的这段话认为 a 轻徭薄赋是实施仁政的手段b 均贫富是实施仁政的障碍c 解决土地问题是实施仁政的前提d 贵民轻君是实施仁政的途径 命题走向1以新情境新材料考查获取和解读信息的能力 解析 本题考查古代中国的经济发展以及土地政策 意在考查学生从材料中获取信息和解读信息的能力 从材料中可以看出 解决百姓的土地问题是施行仁政的前提 只要人民获得了土地 社会就可以安定下来 可坐而定也 故c项正确 c 情景型材料选择题的解法情境型材料选择题近年来已成为各地高考历史选择题的主打题型 它通过设置新的问题情境或历史情境 考查学生在提炼材料有效信息的基础上 迁移所学知识 解决相关的史实再认和论证的概括能力 解答此类题目 一是要搞懂材料的基本含义 二是要注意材料的时代背景 三是注意题干的设问方向 只有把三者紧密结合起来 才能得出最准确的答案 2012年高考多个题目就呈现出这样的特点 说明在复习中加强新情境材料的阅读 研读训练是非常有必要的 解析 第 1 问 主张 抓住题干材料中的 仁政 无为 明法 即可概括得出 背景 结合春秋战国时期的政治 经济状况进行回答 第 2 问 根据 大一统 道之大原出于天 以教化为大务 正法度之宜 分析出 特征 影响 根据所学知识回答即可 2012 天津文综 阅读材料 回答问题 材料一 行仁政而王 莫之能御也 处无为之事 行不言之教 明法者强 慢法者弱 1 概括材料中的三种主张 结合所学知识 分析这些主张出现的政治经济背景 材料二 春秋 大一统者 天地之常经 古今之通谊也 道之大原出于天 天不变 道亦不变 以教化为大务 正法度之宜 汉书 董仲舒传 2 依据材料二中董仲舒的论述 指出其思想特征 结合所学知识 阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响 命题走向2以新角度考查史论结合解决问题的能力 强调 大一统 糅合各家思想 形成新儒学体系 儒学正统地位在汉代确立 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流 实行仁政 无为而治 强调法治 春秋战国时代 中国社会发生政治和经济大变动 政治上 分封制瓦解 诸侯争霸 经济上 铁犁牛耕推广 井田制遭到破坏 高考并不回避社会热点问题 但不会直接触及社会热点 而是渗透其中 本考点中可能涉及社会时政热点问题的命题点主要有先秦儒家的和谐 礼俗 诚信及教育公平思想在当今的现实价值 诸子百家不同的治国理念对当今加强党的执政能力的历史借鉴 董仲舒新儒学思想中的 五常 思想对当今加强青少年道德思想教育的启示等 一 选择题 1 冯天瑜主编的 中华文化史 中提出 中华传统文化在春秋战国时期表现为 以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化 春秋战国学派中 体现民本思潮和专制主义的分别是 a 墨家 儒家b 法家 道家c 儒家 法家d 道家 儒家2 某人举出两个政府施政不当的例子 说明他对政治及国家运作的想法 例一 有位正直的人 向地方官检举他的父亲偷了一头羊 地方官却下令将他杀掉 从此以后 没有人敢向政府报告事情 例二 一位军士每战必败 问他原因 军士说是家里有老人要奉养 政府不但不治罪 反而予以嘉奖 这个国家的军队从此再也无法打胜仗 此人最可能是谁 a 孔子b 荀子c 老子d 韩非子3 美国前副总统戈尔因关心环保议题 开拍纪录片 难以忽视的真相 记录地球生态所将面临的浩劫 并获得诺贝尔和平奖 面对地球生态环境遭到破坏 你认为中国哪一思想学派最能回应此议题 a 道家b 墨家c 儒家d 法家 c d a 4 中国古代帝王自称 天子 对天地非常崇敬 每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动 图13 1是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛 这种现象与我国古代儒家 a 荀子的天行有常思想有关b 荀子的人道有为思想有关c 董仲舒的大一统思想有关d 董仲舒的 天人感应 思想有关 d b 图13 1 5 董仲舒在 举贤良对策 中说 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 他提出这一主张的根本目的是 a 遏制学术自由b 加强中央集权c 提高儒学地位d 统一思想文化 二 非选择题 6 文化传统与科学精神 人文精神的融合 对于促进社会变革和社会进步有积极的作用 阅读下列材料 回答问题 材料一打破贵族的垄断 在思想界呈现出 以民本思潮等为代表的私学文化 成为春秋战国时期的亮点 中华文化史 冯天瑜等著 1 列举春秋战国时期 私学文化 中 民本思潮 的表现 并分析这一时期 私学文化 得以产生 发展的社会根源 表现 孔子 仁者爱人 以德治民 孟子 民贵君轻 政在得民 社会根源 土地私有制确立 小农经济形成 宗法分封制解体 士 阶层活跃 学术下移 私学兴办 材料二 国学热 下 百家讲坛 制造 的 学术明星 于丹 讲完 论语 后说 庄子 引发了各界热烈的争论 图13 2 2 根据材料二并结合史实 概括指出该时期思想文化方面出现的新变化 据此分析 国学热 背景下这些思想遗产对于当今社会的重大价值 并举例说明 温馨提示 复习至此 请做练案27从春秋战国时期的百家争鸣到汉代儒学成为正统思想 春秋战国时期思想活跃 学术繁荣 各学派从各自立场和政治主张出发形成百家争鸣局面 儒家的 仁政 以德治国 注重民本 法家的治法思想 与时俱进 以法治国 孔子的教育思想 全民教育 素质教育等 墨家的兼爱 非攻 身体力行 平等博爱 热爱和平 反对战争 道家的无为之道 逍遥自在 人与自然要和谐相处 只要言之有理即可 学案2宋明理学及明清之际的儒学思想 1 程朱理学出现的背景是什么 背景 1 魏晋南北朝时期 儒学吸收佛教 道教的精神 有了新的发展 2 隋朝时期 儒学家提出了 三教合归儒 的主张 儒学有了进一步的发展 3 唐朝 统治者奉行政策 儒学正统地位受到挑战 4 北宋时 儒家学者展开了复兴儒学 抨击佛道的活动 同时又融合来解释儒家义理 佛道思想 三教并行 2 明清之际活跃的儒学思想出现的背景是什么 代表人物是谁 其主张是什么 如何评价 考点1程朱理学与陆王心学的异同 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论 甲方批评乙方做学问 支离 乙方批评甲方做学问 太简 下列各项中 属于当时甲方代表人物主要观点的是 a 格物致知b 发明本心c 知行合一d 万物皆只是一个天理 b 解析 本题考查宋明理学 意在考查考生对材料的分析能力 材料中甲方代表人物是陆九渊 乙方代表人物是朱熹 陆九渊批评朱熹做学问 支离 朱熹批评陆九渊做学问 太简 也就是说 双方争论的焦点是多 读书 学 还是先发明 本心 思 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话 他们的共识应该是 a 心外无物 心外无理b 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽c 知和行都产生于心d 只有探究万物 才能得到 其中的天理 b 解析 本题考查学生的分析比较能力 朱熹是理学集大成者 王阳明是心学集大成者 心学是对理学的发展 心外无物 心外无理 知和行都产生于心 是王阳明的思想 故a c两项不是两人的共识 探究万物 得到 天理 是朱熹和 二程 等理学家的观点 故d项也不符合题意 考点2明清之际的进步思想的特点及没能推动社会转型的原因 1 特点 1 反传统 反教条 以 异端 自居的思想家李贽 指责儒家经典并非 万世至论 否定孔子是 天生圣人 批判道学家的 存天理 灭人欲 的虚假说教 2 反对封建专制 黄宗羲批判封建君主专制 得出皇帝是天下之大害的结论 3 带有一定的民主色采 黄宗羲提出 天下为主 君为客 的思想 主张限制君权 顾炎武强调 经世致用 的思想 反对不切实际的学风 4 反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对传统的 重农抑商 思想 主张 工商皆本 2 原因 1 经济 资本主义萌芽发展缓慢 脆弱 早期民主思想的发展缺乏有力的物质基础 2 政治 专制集权制度压抑了早期民主思想的发展 未能形成完整的体系 缺乏政治基础 3 思想文化 礼教纲常 文化专制 阻碍早期民主思想的传播 缺乏思想文化基础 4 群众基础 人们深受礼教毒害 迷信愚昧 难以接受新思想 缺乏群众基础 明末清初 进步思想家黄宗羲 顾炎武 王夫之与宋明理学家在无私无畏 襟怀磊落等精神上一脉相承 但彼此又有巨大差异 其中 最大的差别是前者 a 认为儒家学者掌握 道 b 宣传民主革命思想主张c 彻底抨击宗教思想体系d 猛烈批判君主专制统治 d 解析 本题考查中国古代思想家的思想 黄宗羲和顾炎武 王夫之等人是明清时期中国民本与民主思想萌芽的代表人物 黄宗羲在当年清朝的专制皇权不断加强的同时 大胆地批判君权神授的神秘色彩 公开宣称 为天下之大害者 君而已矣 张岱年 方克立主编的 中国文化概论 写道 明清时期的早期启蒙思想家们先天不足 具有一种时代性的缺陷 黄宗羲 唐甄们提不出新的社会方案 而只能用扩大相权 限制君权 提倡学校议政等办法来修补封建制度 作者认为他们提不出新的社会方案的根源是 a 资本主义萌芽十分微弱b 中国传统文化的束缚和影响c 黄宗羲等代表地主阶级d 明清时期君主专制空前强化 a 解析 本题考查学生对材料的分析能力 由材料中的 先天不足 时代性的缺陷 等信息可知 作者认为他们提不出新的社会方案的根源是时代局限性 即资本主义发展的不充分 故选a项 2012 全国新课标 理学家王阳明说 士以修治 农以具养 工以利器 商以通货 各就其资之所近 力之所及者而业焉 以求尽其心 其归要在于有益生人 民 之道 则一而已 四民异业而同道 在此 王阳明 a 重申传统的 四民 秩序b 主张重新整合社会阶层c 关注的核心问题是百姓生计d 阐发的根本问题是正心诚意 命题走向1以新情境新材料考查获取和解读信息的能力 解析 本题考查陆王心学 意在考查考生获取和解读信息的能力 材料从社会不同职业 各就其资之所近 求尽其心 以达到 四民异业而同道 a b不符合题干材料旨意 c与材料无关 故答案为d d 从近三年新课程地区高考的试题看 程朱理学 陆王心学是考查的重点 两个流派的主张及他们的比较都曾出现过 往往以新的情境材料为切入点 根据有效信息分析 归纳得出 这就要求在备考时 要充分利用相关的素材 从网络或书籍中搜集整理 提高与此相关的能力 解析 本题考查儒家思想及儒学地位 意在考查考生理解历史事实及透过现象看本质的能力 解答本题要阅读题干 依据康熙帝的作为进行思考 结合祭孔 听学 授官可知 材料不能体现 提升满族文化 的内容 排除含 的选项 故b项符合题意 2012 浙江文综 康熙南巡时亲赴曲阜 在隆重盛大的祭孔典礼后 听孔子后裔孔尚任讲儒家经典 嗣后又破格授予其国子监博士 这些举动表明康熙 崇尚儒家文化 着力提升满族文化 延揽汉族文士 努力缓和民族矛盾a b c d 命题走向2以组合题型考查知识迁移的能力 b 有些选择题 仅根据某一方面的知识不能完全排除错误选项 此时可以根据材料中的信息 确定新的排除角度 排除某个选项 这样最终得出正确选项 排除的标准主要有 时间 因果关系 同类关系 并列关系 从属关系等 多角度运用排除法解选择题 一 选择题 1 韩愈在 谏迎佛骨表 中写道 佛本夷狄之人 与中国言语不通 衣服殊制 口不言先王之法言 身不服先王之法服 不知君臣之义 父子之情 乞以此骨付之有司 投诸水火 永绝根本 断天下之疑 绝后代之惑 他说这番话的背景是 a 儒学确立了它在封建社会的正统地位b 儒学正统地位受到佛 道的严重挑战c 儒学复兴运动在全国产生巨大影响力d 讲忠 孝 节 义的社会氛围已经形成2 宋代的理学与以前传统的儒学相比较 其新特点不包括 a 理论更加系统b 否定了传统儒学的大部分观点c 更加富于思辨性d 从佛教和道教中吸取了不少学说 b b 3 一位文化学者在谈到诗歌的精神境界时说 西方人说文学是人学 人学是在它的文化背景下 提倡人的主体性 中国更多的是 就是你要提升你的境界 不断地超越自我 下列和文中对应的是 a 儒学b 理学c 心学d 佛学4 他以 六经责我开生面 的