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文档简介
中华文明的奠基和初步发展 先秦 秦汉时期 第1讲 氏族公社公有 原始社会 奴隶社会土地国有 夏 商 西周 春秋 土地私有 战国以来以地主土地所有制为主 土地所有制 以种植业为主 家庭饲养业为辅 兼有家庭纺织业 经济构成 粗放经营 氏族公社集体生产 奴隶集体耕作 精耕细作 以家庭为单位 男耕女织的小农经济 基本模式 生产方式 一年一熟 稻麦轮作的一年两熟 一年三熟 耕作制度 垄作法 代田法 耕耙耱 耕耙 耕作技术 刀耕火种 石器锄耕 铁犁牛耕 铁犁 犁壁 犁评 耕作方式 生产力 兼爱 非攻 尚贤 节用 墨子 墨家 以法治国 主张加强君主集权 奖励耕战 法 术 势 三合一 商鞅韩非子 法家 施政用 仁义 和 王道 以德服人 君舟民水 人之性恶 荀子 仁政 民贵君轻 性本善 孟子 仁 为核心 强调以德治民 克己复礼 有教无类 孔子 儒家 世界万物是相对的 自然无为 齐物 的观点 逍遥 的人生态度 庄子 道 是世界万物的本原 朴素辩证法思想 无为而治 老子 道家 主张 代表人物 派别 答案 c 答案 b 答案 b 答案 c 答案 b 答案 d 答案 c 答案 c 答案 c 答案 b 答案 b 先秦儒学宣扬的 礼 仁 仁政 民本 为董仲舒新儒学所继承 并适应了汉武帝时期的政治需要 新儒学的根本目的是维护封建统治秩序 神化皇权 因此被历代封建统治者所推崇 成为封建正统思想 确立了在中国传统文化中的主流地位 联系 汉代新儒学 增加了 天人感应 君权神授 和 三纲五常 的理论 强调神化王权和等级名分 符合君主专制中央集权的政治需要 汉代新儒学增加了 大一统 思想 并融合了阴阳家 黄老之学及法家的一些思想
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