人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第1单元第2课 《回延安》同步练习（I）卷.doc

人教部编版2019-2020学年八年级下册语文第1单元第2课 回延安同步练习（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累与运用 (共9题；共22分)1. （2分）划线字解释有误的一项（ ） A . 出郭相扶将（外城） 问女何所忆（思念）B . 关山度若飞（过） 赏赐百千强（财物）C . 著我旧时裳（穿） 朔气传金柝（北方）2. （2分）对下列句子使用修辞方法判断有误的一项是 （ ）。A . 枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！（比喻）B . 千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！（夸张）C . 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。（借代）D . 杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。（拟人）3. （2分）下列句子停顿有误的一项是（ ） A . 结庐/在/人境B . 烽火/连三/月C . 黑云/压城/城欲摧D . 东风/不与/周郎便4. （2分）对下列各句修辞方法判断错误的一项是（ ）。A . 云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！（拟人）B . 情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！（比喻）C . 鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！（拟人）D . 黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。（夸张）5. （2分）选出字形全对的一项（ ）。A . 欣赏 观赏 赏月 品赏B . 时候 气候 以候 候鸟C . 版图 黑版 出版 版本D . 积累 积聚 积极 积攒6. （2分）读回延安，下面各句采用拟人修辞手法的一项是（ ）。A . 宝塔山下留脚印B . 身长翅膀吧脚生云C . 延河滚滚喊“前进”D . 光荣的延河还要在前头7. （6分）文学常识填空。 文学作品四大体裁是_、_、_、_，雨说的体裁是_，作者是_，台湾诗人。“君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊/小燕子见了我笑斜了翅膀啊”几句诗运用了_、_的修辞手法。这样写的好处是_。8. （2分）下列各句对比兴手法的作用分析不恰当的一项是（ ）A . 树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。（借树梢、树枝、树根的密不可分，来比喻这里的革命战士团结。）B . 羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。（诗人如同羊羔一样吮吸着乳汁，眼望着妈妈，是母亲乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安对自己的养育之恩。）C . 东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。（糜子和谷借指当时的延安大生产运动，红旗指正确的政治方向，书指学习的“马列”、毛泽东著作。）D . 杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起浪潮！（歌颂了党的领导。）9. （2分）读回延安，下列各句加线词解释有误的一项是 （ ）。A . 满心话登时说不出来 登时：立刻B . 脑畔上还响着脚步声 脑畔上：头上C . 我梦见鸡毛信来 鸡毛信：一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件D . 天南海北想着你 天南海北：形容距离遥远，地方又各不相同二、 诗歌鉴赏 (共3题；共40分)10. （8分）阅读文段，回答问题。在希望的田野上晓 光我们的家乡在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。一片冬麦，一片高粱，十里荷塘，十里果香。我们世世代代在这田野上生活，为她富裕，为她兴旺。我们的理想在希望的田野上，禾苗在农民的汗水里抽穗，牛羊在牧人的笛声中成长。西村纺花，东港撒网，北疆播种，南国打场。我们世世代代在这田野上劳动，为她打扮，为她梳妆。我们的未来在希望的田野上，人们在明媚的阳光下生活，生活在人们的劳动中变样。老人们举杯，孩子们欢笑，小伙儿弹琴，姑娘歌唱。我们世世代代在这田野上奋斗，为她幸福，为她增光！（1）说说对“禾苗在农民的汗水里抽穗，牛羊在牧人的笛声中成长”的理解。（2）三段歌词的末两句句式相同，但用词略有变化，仔细想想这些变化有什么含义。（3）在希望的田野上的歌词在写作上主要用了_修辞手法？如_。11. （17分）阅读诗歌，回答问题萤火虫小小流萤，在树林里，在黑沉沉暮色里，你多么快乐地展开你的翅膀！你在欢乐中倾注了你的心。你不是太阳，你不是月亮，难道你的乐趣就少了几分？你完成了你的生存，你点亮了你自己的灯；你所有的都是你自己的，你对谁也不负债蒙恩；你仅仅服从了你内在的力量。你冲破了黑暗的束缚，你微小，但你并不渺小，因为宇宙间一切光芒，都是你的亲人。（1）前五句塑造了小小萤火虫怎样的性格特点？ （2）诗人认为“小小流萤”是快乐的，请用一句话概括它快乐的原因。 （3）对“你在欢乐中倾注了你的心”的理解正确的一项是（ ） A . 不论在树林里，还是在黑沉沉的暮色里，流萤都是“快乐”地展开翅膀，并且把光放射出来。B . 诗人认为流萤是用它自己内在的力量展开翅膀飞翔，它不依赖别人，更不屈服别人。C . 流萤的欢乐一点也不少，虽然它既不是太阳，也不是月亮。D . 流萤的光同宇宙间的一切光芒一样，所以它是欢乐的，它在欢乐中倾注了自己的心。（4）怎样理解“你仅仅服从了/你内在的力量”的含义？ （5）微小的萤火虫给你怎样的启示？ 12. （15分） 芙蓉楼送辛渐 王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（1）一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离情别绪的？（2）这首诗歌表达了诗人怎样的思想情感？三、 文言文阅读 (共1题；共19分)13. （19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。 鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 如使人之所欲莫甚于生_不辩礼义而受之_是亦不可以已乎_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。蹴尔而与之，乞人不屑也。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A . 选文出自儒家经典之作孟子，从怎样对待生与死，义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。B . 选文从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。C . “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心等这些善心。D . 面对生死抉择，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。第 8 页 共 8 页参考答案一、 基础知