北师大版语文八年级下册第六单元《讽谏小议》同步练习.doc

北师大版语文八年级下册第六单元讽谏小议同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础题 (共23题；共93分)1. （2分）下列句子没有语病的一项是（ ） A . “珍惜生命，远离毒品”的校园宣传活动，有效地增强了中学生的自我保护。B . 一个人工作能力的高低，不在于他掌握了多少知识，关键是看他做出了突出的成绩。C . 有报道说，目前绝大多数企业的销售利润在8%以下，比去年下降了一倍。D . 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，是中华民族传统文化的标识之一2. （2分）填空本文情真意切，是诸葛亮忠诚于刘氏父子的写照。陆游称赞它：“_，_。”3. （5分）我一生中的重要抉择一课的论证方法有哪些？ 4. （5分）阅读语段，回答问题。蚂蚁一位朋友向我讲述了在南美洲一片森林边缘发生的故事。那一天，由于游客的不慎，使临河的一片草丛起火了，顺着风势游走的火舌活象一挂红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。这时，明眼的巴西向导向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了!”我们顺着他指点的方向看去，可不是，被大火缩小着的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身于火海里了。”我心里惋惜地想着，可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，而是迅速聚拢，抱成一团，然后向河岸的方向滚去。蚁团在火舌舔动的草丛间越来越迅速地滚动着，不断发出外层蚂蚁被烘焦后身体爆裂的声响，但是蚂蚁团却不见缩小。显然，外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动丝毫，肝胆俱裂也不离开自己的岗位。一会儿，蚁团冲进了河流，随着向对岸滚动，河面上升腾起一小层薄薄的烟雾。我听着这则蚁国发生的真实的故事，像听着一曲最悲壮的生命之歌。小小的蚂蚁，其重不足百毫克，然而，在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前，竟然能如此沉着、坚定、团结一致，不惜牺牲自己，以求得种族的生存，其斗争的韧性，其脱险方式的机智，又是如此感人，怎能不发人深思，油然而生出敬慕的情感来?“可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙”一句中，“区区”是什么意思?能否删去?为什么?5. （5分）痛苦与快乐，是人类永恒的话题。古往今来，许多哲人志士写下了忧国忧民、以天下为己任的名言。请你写出这类名言中的任意两句。 6. （5分）作者说：“创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。”你过这样的生活体验吗？请写一个事例。7. （5分）阅读语段，回答问题。宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了相互之间的体谅，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡泊名利，屏弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事当前先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界限，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。写出这段文字表达的观点。8. （2分）下列各句中，加下划线的成语使用不当的一项是（ ）。A . 车在路上走，人在画中行，一路美景令我们心旷 神怡 ， 流连忘返。B . 班长提议星期天去敬老院义务劳动，大家随波逐流 ， 纷纷表示赞同。C . 陕西姑娘刘波在女子50米步枪奥运选拔赛中一鸣惊人 ， 获得了第一名。D . 最近，向阳区开展了许多为群众所喜闻乐见的“明荣知耻”主题文化活动。9. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）。读书不能一味贪多，要抓住有价值的文章和著作不松手，把它读熟，读透，读出自己独到的感受，这样它才会化作你生命 的基础。全国青年歌手电视大奖赛上设置的综合素质考查， 只有一分，但意义却很重大，参赛选手在复习备考时 不应掉以轻心。在这件事情上，我们一定要遵守我们的 ， 不能出尔反尔。A . 坚实 纵然/固然 允诺B . 坚固 纵然/当然 承诺C . 坚实 虽然/当然 承诺D . 坚固 虽然/固然 允诺10. （4分）划线字注音：_提防谏诤觊觎杀戮11. （3分）划线字注音：_骨鲠佞臣仕途12. （3分）根据拼音写汉字。 wi mi ln尸陈宫_奴颜_骨 风骨_然13. （3分）根据拼音写汉字： y dn dn zh阿_逢迎虎视_连九族14. （2分）根据拼音写汉字： shn jin从_如流三_其口15. （5分）议论文的论证方法：_、 _、_、_、_。16. （5分）阅读下面材料，然后发表看法。2006年4月30日晚，第十二届CCTV全国青年歌手大奖赛在北京如期进行，青年歌手们在演唱上都表现出较高的水平，但在多为中学课本内容的文化素质测验题面前，他们却过不了关。例如，歌手在被问及“杯水车薪”这一成语是什么意思时，选择了“用一杯水作为给车夫的工钱”的答案；“一日不见”接下一句，竟然说出“好想你”；还有选手分不清中国书法的行书和草书让现场评委和观众瞠目结舌，也遭到众多网民的非议。看了这则材料，如果让你在CCTV网站论坛上针对这种现象发表看法，你最想说什么？17. （5分）把下面材料概括成一句新闻。(不超过20字)在法国隆重纪念诺曼底登陆60周年之际，一座由中国雕塑家遥远创作的世界和平女神像6月3日在昔日诺曼底登陆战场揭幕。世界和平女神像高10米，重16吨用不锈钢制作。她那舞动绸带的双臂一前一后地舒展着，高举的左手上一只和平鸽展翅欲飞。在微风中展开的飘带与女神的双臂连为一体，远远看去，好似“中国”的“中”字、“和平”的“平”字又像英文单词WORLD(世界)的第一个字母“W”和VICTORY(胜利)的第一个字母“V”。18. （5分）解释句中划线的词语。提防他们对自己的宝座有觊觎之心。觊觎谏诤制度就这样进入了古代的王权体制。谏净19. （5分）语句翻译。从善如流虎视眈眈20. （5分）什么是议论文？21. （5分）讽谏小议的作者为什么说谏诤和封建王权是相互矛盾的？22. （5分）课文讽谏小议中使用了哪些论证方法？23. （5分）讽谏小议中列举了哪些敢于直言进谏的直臣事例？二、 阅读题 (共2题；共25分)24. （15分） 最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死、乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连空虚人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此 ，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我自己打定主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着甘痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开 。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时进快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像三岁小孩子。本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。（选自饮冰室全集）（1）用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是_，失意而不苦的原因是_，老、病、死而不苦的原因是_。（2）你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？“卸却”责任指_“解除”责任指_（3）用精炼的语言概括出本文的中心论点（4）读完全文后，概括作者认为真正的痛苦源自什么？你对“责任”是怎样看待的？25. （10分）阅读理解单纯的境界单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人，为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的另一种境界。佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中， 精神集中而心境宁和，才可以取得较大的进步，才可以有所突破，有所造诣。西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中 ， 在他的世界里只有水稻试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的人际交往那么这些成功者会取得这些成就吗？学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就，这正是他们心境单纯的目的，这也是他们智慧过人之处。单纯是一种境界，心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种，默默耕耘，他们漠视名利，无心与他人计较、争夺，如寒冬里无意争春的红梅，独自开放，傲雪凌霜，把生命释放在强烈热爱、执着追求的事情当中，刚毅而令人敬佩。单纯的人不争名不求利，“闲看庭前花开花落，静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上，却有着强烈的热爱和执着的精神，这是他们的可爱之处，也是他们成功的原因。（摘自时文选