高中语文 第9课劝学课件 新人教版必修3.ppt

9劝学 长歌行汉乐府青青园中葵 朝露待日晞 阳春布德泽 万物生光辉 常恐秋节至 焜黄华叶衰 百川东到海 何时复西归 少壮不努力 老大徒伤悲 鉴赏 本诗借物言理 以园中青青的葵菜作比喻 其实在整个春天的阳光雨露之下 万物都在争相努力地生长 因为它们都怕秋天很快地到来 深知秋风的厉害 大自然的生命节奏如此 人生又何尝不是这样 一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗 让青春白白地浪费 等到年老之时后悔也来不及了 这首诗由眼前青春美景想到人生易逝 鼓励青年人要珍惜时光 努力向上 牢记 一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴 的警训 催人奋进 荀子 约公元前313 前238 名 字卿 战国末期赵国猗氏 今山西安泽 人 著名思想家 文学家 政治家 家代表人物之一 时人尊称 荀卿 韩非 李斯都是他的入室弟子 曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒 后为楚兰陵 今山东兰陵 令 荀子对 家思想有所发展 提倡 常被与孟子的性善论比较 对重整儒家典籍也有相当的贡献 况儒儒性恶论 战国时期 奴隶制度进一步崩溃 封建制度逐步形成 历史经历着划时代的变革 许多思想家从不同的立场和角度出发 对当时的社会变革 发表不同的主张 并逐渐形成墨家 儒家 道家和法家等不同的派别 历史上称之为 诸子百家 诸子百家纷纷著书立说 宣传自己的主张 批评别人 出现了 百家争鸣 的局面 战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子 孟子宣扬 劳心者治人 劳力者治于人 为统治阶级辩护的思想 而荀子却认为 人力能征服自然 应该利用自然为人类服务 他的门人韩非 李斯成为战国末期的法家重要代表人物 须臾 蛟龙 跬步 骐骥 驽马 舟楫 蟹螯 蛇蟮 金就砺 跂而望 假舆马 锲而不舍 以为轮 金石可镂 臾y 蛟ji o跬ku 骐q 驽n 楫j 螯 o蟮sh n砺l 跂q 舆y 锲qi r u镂l u 学不可以已已 木直中绳中 以为轮 虽有槁暴槁 金就砺则利就 已 停止 中 合于 符合 通 煣 使弯曲 槁 枯 就 接近 靠近 参省乎己参 跂而望跂 声非加疾疾 闻者彰彰 假舟楫者假 神明自得神明 参 验 检查 跂 提起脚后跟 疾 强 指声音宏大 彰 清楚 假 借助 利用 神明 指人的智慧 于 青 取之于蓝 冰 水为之 而寒于水 善假于物也 于 介词 从 介词 比 介词 表示引进动作或行为的对象 而 青 取之于蓝 而青于蓝 君子博学而日参省乎己 吾尝终日而思矣 锲而不舍 金石可镂 蟹六跪而二螯 而 连词 表转折 连词 表递进 连词 表修饰 连词 表假设或表递进 连词 表并列 焉 积土成山 风雨兴焉 积善成德 而神明自得 圣心备焉 焉 兼词 于此 在那里 语气助词 表陈述 以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 君子生非异也 通 煣 使弯曲 有 通 又 暴 通 曝 嗮 知 通 智 智慧 生 通 性 资质 以为轮古义 今义 君子博学而日参省乎己古义 今义 而绝江河古义 今义 古义 把 做成 今义 以为 古义 广泛地学习 今义 学识渊博 古义 长江与黄河 今义 泛指河流 故不积跬步古义 今义 非蛇鳝之穴无可寄托者古义 今义 假舆马者古义 今义 蟹六跪而二鳌古义 今义 金就砺则利古义 今义 古义 步 等同于今天的两步 今义 步子 古义 寄托 寄身 容身 今义 指托付或把情感 希望 理想等放在某人某事物上 古义 借助 今义 与 真 相反 古义 脚或腿 今义 两膝着地 古义 金属制品 今义 黄金 君子博学而日参省乎己 非能水也 骐骥一跃 不能十步 上食埃土 下饮黄泉 日 名词用作状语 每天 水 名词用作动词 游泳 十步 名词性短语用作动词性短语 跨出十步 上 下 名词用作状语 向上 向下 虽有槁暴 不复挺者 使之然也 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 青 取之于蓝 而青于蓝 君子生非异也 善假于物也 蚓无爪牙之利 筋骨之强 锲而不舍 金石可镂 无以至千里 判断句 判断句 倒装句 介宾短语后置 倒装句 介宾短语后置 倒装句 定语后置句 被动句 固定句式 无以 意为 没有用来 的办法 1 青 取之于蓝 冰 水为之 荀子 劝学 2 故木受绳则直 则知明而行无过矣 荀子 劝学 3 吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣 荀子 劝学 4 锲而舍之 朽木不折 荀子 劝学 1 而青于蓝而寒于水 2 金就砺则利君子博学而日参省乎己 3 不如须臾之所学也不如登高之博见也 4 锲而不舍金石可镂 5 故不积跬步 无以至千里 荀子 劝学 6 天行有常 不为尧存 荀子 天论 7 目不能两视而明 荀子 劝学 8 道虽迩 不行不至 荀子 修身 9 天不言而人推高焉 四时不言而百姓期焉 荀子 不苟 5 不积小流无以成江海 6 不为桀亡 7 耳不能两听而聪 8 事虽小不为不成 9 地不言而人推厚焉 1 劝学 的 劝 为 的意思 这个字统领全篇 告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章 课文开门见山地提出中心论点 2 第二段 作者先用 青出于蓝 两个比喻 形象地说明了客观事物经过一定的变化过程 可以比原来提高性能的客观规律 接着 又用 的比喻 说明客观事物经过一定的变化过程 可以改变原来的状态 最后 作者以 故 联系上文 用 两个普通的事理 推论人必须通过学习和 参省乎已 才能达到 的境地 这一段 作者从正面设喻充分论证了学习的重要意义 1 鼓励学不可以已 2 冰寒于水木为轮木受绳则直金就砺则利知明而行无过矣 3 第三段 先用 终日而思 不如须臾之所学 的正面阐述和 跂而望 不如登高之博见 的形象设喻说明 的显著效果 再用 登高而招 顺风而呼 假舆马 舟楫 四个比输 反复说明借助于 来学习 君子能超越常人 外物 学习 4 第四段 作者用 积土成山 积水成渊 两个比喻引出 而 的结论 从正面说明学习过程是逐渐积累的过程 又用 不积跬步 不积小流 两个比喻 再用对比的方式 说明学习上 的重要性 骐骥 驽马 暗喻 的好坏不是影响学习好坏的决定性因素 锲而不舍 锲而舍之 对比说明了 的作用 最后 作者又用蚯蚓的 用心一 和蟹的 用心躁 设喻 正反对照 形象地说明学习上尽管各自的主 客观条件不同 但学习要成功 就必须 而不能浮躁 5 本文结构的最大特色是运用大量的 这些比喻的运用灵活多样 生动形象 增强了 使论证更为有力 4 积善成德圣心备焉坚持不懈主观条件持之以恒用心专一 5 比喻表达效果 劝学 原文 君子曰 学不可以已 译文 君子说 学习是不能停止的 原文 青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 木直中绳 以为轮 其曲中规 虽有槁暴 不复挺者 使之然也 故木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 译文 靛青是从蓝草中提取出的 可是比蓝草的颜色更深 冰是水凝结而成的 但比水更冷 木材直得符合拉直的墨线 用火烤得它弯曲成车轮 它的弧度可以符合于圆规 即使再枯干了 也不会挺直 这是用人力烘烤使它弯曲成这样的 所以木材经墨线量过 就可以使它变直 金属作的刀斧放到磨石上去磨 就会变得锋利 君子广泛地学习 并且天天检查自己 就会智慧明达 行为没有过错 原文 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 登高而招 臂非加长也 而见者远 顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 假舆马者 非利足也 而致千里 假舟楫者 非能水也 而绝江河 君子生非异也 善假于物也 译文 我曾经整天冥思默想 却不如片刻工夫学的东西多 我曾经踮起脚跟眺望 却不如登上高处见得广阔 登上高处招手 手臂并没有加长 但人们在远处也能看见 顺着风向呼喊 声音并没有增强 但听的人却特别清楚 借助车马的人 脚并不比别人走得快 但能达到千里之外 借助船只的人 并不会游泳 却能横渡江河 君子的本性和一般人并没有什么不同 只是善于凭借外物罢了 原文 积土成山 风雨兴焉 积水成渊 蛟龙生焉 积善成德 而神明自得 圣心备焉 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海 骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 译文 堆积土石成了高山 风雨就会在那里兴起 汇集水流成为深渊 蛟龙就会在那里生长 积累善行养成美德 精神 智慧就会得到发展 圣人的思想就具备了 所以不一步步积累 就不可能远达千里之外 不汇集涓涓细流 就不可能汇成江海 骏马跳跃一次 不能超过十步 劣马拉车走十天的路程 它的成功在于不停地前进 如果刻一下就停下 朽木刻不断 不停地刻下去 金属和石头也可以雕刻 蚯蚓没有锋利的爪牙 强健的筋骨 但它上吃地面的泥土 下饮地底的泉水 是因为用心专一的缘故 螃蟹有六条腿和两个大夹 但没有蛇或鳝鱼的洞穴 它就没有藏身的地方 是因为用心浮躁的缘故 1 问题导读 1 劝学 一文的基本思路是怎样的 答 本文的中心论点是 学不可以已 围绕这个中心 文章用三个段落 从三个方面进行论证 第1段说明学习的意义 指出学习可以增长才干 培养品德 第2段说明学习的作用 并指出学习要 善假于物 第3段说明学习应采取点滴积累 锲而不舍 用心专一的态度 本文的论述采用了逐层深入的结构 环环紧扣 2 本文第2自然段中运用了几个比喻 它们在表义上有何内在联系 答 第2段作者用了五个比喻 第一个比喻 青出于蓝 不能认为它的意思是比喻学生超过老师 这是它作为成语后新产生的意思 本文中这个比喻和 冰寒于水 是说明事物经过一定的变化 可以提高性能 直木为轮 说明事物经过一定的变化 还可以改变原来的状态 这样 三个比喻分了两层意思 作者在这一基础上 用 故 归纳上文 又用了 木受绳则直 金就砺则利 两个比喻作为事例 进而推论出人必须通过学习和参省才能达到 知明而行无过 的境界 后面两个比喻并列说明 肯下功夫 必见成效 3 第3段中用了几个比喻 它们在意义上有何内在联系 答 第3段作者用了五个比喻 开头作者先用 终日而思 不如须臾之所学 来阐说 接着就用 跂而望 不如登高之博见 这个比喻 形象说明只有摆正 学 和 思 的关系 才能使学习产生显著效果 为了把道理说得更透彻 作者顺势而下 连用 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫 四个比喻 从见 闻 陆 水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用 从而说明人借助外在条件学习 就能弥补自己的不足 取得更显著的成效 最后由此得出结论 君子之所以能超越常人 并非本性与一般人不同 而是他们善于借助外物 4 第四段中作者共用了几个比喻 请分析其意义和关系 答 本段共用了十个比喻 作者先用两个比喻 从 积土 积水 推论到 积善成德 正面说明了积累的作用 说明学习上的成就是不断积累起来的 接着又用 不积跬步 不积小流 两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标 这是本段的第一个层次 说明学习要积累 下面就分两层说明如何做到积累 作者用四个比喻正反对照 先用 骐骥 驽马 对比 说明主观条件的好坏 不是学习的决定因素 坚持不懈才是学好的关键 又用 锲而不舍 锲而舍之 对照 说明只有坚持不懈 持之以恒 才会有所成就 这是本段第二个层次 说明积累还需坚持不懈 最后一个层次 作者用蚓和蟹两个比喻作正反对照 说明做到积累还要专一 后面两个层次说明 做到积累的两点保证 二者缺一不可 5 孔子说 学而不思则罔 而荀子却说 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 怎样看待这两种说法 答 两位儒家大师的观点看似矛盾 其实并不相悖 学而不思则罔 思而不学则殆 强调的是学习需要正确的态度和方法 学思结合 荀子并没有否定思考 他反对的是单靠坐在房子里苦思冥想的方法 他强调利用外界事物 向实际学习 他通过 终日思 与 须臾学 的对比 雄辩地证明了空想不如 善假于物 的学习 荀子把 所学 与 善假于物 联系起来 这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律 并利用这些规律知识 去改造客观世界 6 学习本文对我们有什么借鉴意义 答 在本文中 荀子从朴素的唯物主义观点出发 指出人的道德 知识 才能不是天生就有的 而是通过后天的学习取得的 君子之所以能超过常人 并非先天素质差异所致 而是后天善于学习使然 这同孔子 上智下愚 的思想截然不同 是一个很大的进步 文中又指出学习要靠逐渐积累 持之以恒 用心专一 这些对我们都有借鉴意义 本文也有不足 积土成山 风雨兴焉 积水成渊 蛟龙生焉 这是缺乏科学知识的说法 另外对学习的目的 意义 方法的论述 只强调了积累 锲而不舍 专一 而没有强调在批判继承的基础上创新 2 结构图解 3 写法赏析 1 大量运用比喻 把抽象的道理说得明白 具体 生动 深入浅出 使读者容易接受 比喻的形式是多种多样的 有时用同类事物设喻 从相同的角度反复说明问题 强调作者的观点 例如 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫 积土成山 积水成渊 有时将两种相反的情况组织在一起 形成鲜明的对照 让读者从中明白道理 如将骐骥与驽马对照 朽木与金石对照 设喻方式有时先反后正 有时先正后反 内容各有侧重 句式也多变化 读来毫无板滞之感 有的比喻 单说比喻而把道理隐含其中 让读者思考 如 青出于蓝 冰寒于水 有的先设比喻 再引出道理 如 登高而招 臂非加长也 而见者远 假舟楫者 非能水也 而绝江河 有的先设比喻 引出道理后 再用另外的比喻进一步论证 如先用 积土成山 积水成渊 设喻 引出 积善成德 而神明自得 圣心备焉 的道理 再用 不积跬步 不积小流 作进一步论证 2 多用对偶 夹用排比 排比句使文章气势充沛 说理流畅 本文中排比句与大量对偶句穿插使用 使文章既整齐对仗 节奏和谐 又参差错落 变化流畅 反映了荀文议论透辟 笔势雄健的特点 3 论证方法灵活 全文先提出中心论点 然后分段论证 每段说明一个问题 第二 三段是先行论证 最后归结论点 第四段则把论点贯穿于论证之中 论证中有时先正后反 有时先反后正 灵活而有变化 使论辩生动有力 4 文体常识 荀子 一书 绝大部分是他自己的作品 荀况学问渊博 对过去学者多有批评 长于论辩 故其文多 必发挥尽致 畅所欲言而后已 荀子的散文说理透彻 结构谨严 气势浑厚 语言 句法简练绵密 多用 句 又善用 如 劝学篇 比喻层出不穷 前半篇几乎全用譬喻重叠构成 辞采缤纷 对后世影响很深远 他一生 序列著数万言 荀子 内容涉及哲学思想 政治问题 治学方法 立身处世之道 学术论辩等方面 长篇大论质朴排比比喻 1 下列加点字的注音全都正确的一项是 a 蓼