鲁教版2020届九年级上学期语文第一次月考试卷D卷.doc

鲁教版2020届九年级上学期语文第一次月考试卷D卷一、 综合性学习 (共1题；共15分)1. （15分）阅读下面的文字，完成后面的题目。“各地中小学把足球列入体育课教学内容，加大学时比重。以扶持特色带动普及。对基础较好、积极性较高的中小学重点扶持，全国中小学校园足球特色学校在现有5000多所基础上，2020年达到2万所，2025年达到5万所，其中开展女子足球的学校占一定比例” 摘自2015年3月16日公布的中国足球改革发展总体方案（1）概括上面这段文字的内容。 （2）东台市某中学将举行以“足球梦，梦起航”为主题的校园足球文化节，请你为校 园足球文化节设计三项活动。 （3）小明是班级足球队的一员。在为期一个月的校园足球文化节里，小明参加了不下 10场比赛，慢慢地，妈妈不支持小明踢足球了，说每天弄得脏兮兮的，像个野孩子，还影响了学习。假如你是小明，怎么说服妈妈支持你继续踢足球？ 二、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)2. （10分）阅读下面的古诗，回答相关问题。北陂杏花王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。（1）结合诗歌前两句简析“杏花”的形象特点。（2）这首诗歌主要运用什么手法，表达了怎样的思想感情？三、 文言文阅读 (共1题；共22分)3. （22分）阅读【甲】【乙】两个语段，回答相关问题【甲】公与之乘，战于长勺。心将鼓之，刿日：“未可，齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】凡战之道，未战养其财，将战养其力既战养其气既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌,，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲，所以养其心，故士常蓄其怒、怀其欲而不尽，怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也，不养其心，一战而胜，不可用矣。【注释】烽燧：报警的烽火，白天称燧，晚上称烽。斥堠(hu)：原指探望敌情的土堡，这里指瞭望。犒（ko）：犒赏。殆：通“怠”，懈怠。（1）解释选文中加线词的意思。既克（ ）用人不尽其所欲（ ）（2）选出下列各句中加线的字意思或用法相同的一项（ ）A . 公与之乘凡战之道B . 故虽并天下公问其故C . 既克既胜养其心D . 登轼而望之而士不厌兵（3）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。一鼓作气，再而衰，三而竭。此黄帝之所以七十战而兵不殆也。（4）请用“/”给下面句子断句。（断两处）将战养其力既战养其气既胜养其心。（5）【乙】文中哪一句与【甲】文的“夫战，勇气也”表达的是相同的战略思想？四、 现代文阅读 (共3题；共53分)4. （6分）阅读下面的文段，完成下列小题。在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。善者的面具是白色的，白色代表纯洁；国王的面具是红色的，红色代表威严；王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格；妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则有庆贺演出成功之意。藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演他个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。（1）在藏戏里白色的面具代表是（ ） A . 威严B . 吉祥C . 纯洁D . 柔顺（2）藏戏面具得以保留的重要原因之一是（ ） A . 面具很好看B . 人们很喜爱而具C . 面具用途广泛D . 面具用艺术的手法使戏剧人物更形象（3）以下不属于藏戏特点的是（ ） A . 藏戏有自己固定的程式B . 藏戏在演出时是没有舞台的C . 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩D . 藏戏只有一种固定的流派和表演形式5. （30分）阅读下文，回答相关问题。守住孤单电影梅兰芳刻画了京剧艺术大师梅兰芳截然不同的两面人生：舞台上神采飞扬，光鲜亮丽；生活中却木讷寡言，不谙世事，甚至不懂幽默。在其经纪人邱如白看来，正是由于平日里的这种孤单，才使得梅兰芳事业高度专一、成就卓然不群。孤单耶？寂寞也。“古来圣贤皆寂寞”。历代成大器者，几乎无一不承受着自己那份孤单。周文王被拘禁而推演出 ，孔子在困厄中著述春秋，屈原被放逐写出 ，左丘明双目失明作成国语，_ ,_。这些往圣先贤的旷世之才、盖世之功、万世之名，都是在磨难痛苦后的长期孤单中孕生的。不过他们的孤单均带有外在强制性，是难以抗拒状态下的无可奈何。但后来许多仁人志士悟透了孤单的真谛，便躲避尘世、主动隐居、自寻孤单。正如诸葛亮所说：“非淡泊无以明志，_”孤单与其说是一种闲静，不如说是一种煎熬。它需要远离奢华，远离功名，甚至远离感官和肉体的幸福。古人宁静孤单难，今人宁静孤单更难。市场经济大潮营造了一个缤纷绚丽的世界。这个信息过剩、眼花缭乱的时代，诱惑太多、浮躁日盛，守住孤单实在不易。交往甚广者难守孤单这样的人整天忙着应酬，马不停蹄地穿梭于各种酒场饭局之间，左右逢源，八面玲珑，无所不能企及，仿佛跟谁都可以套瓷，把驾驭人脉关系当资本，以结织官款星腕为荣耀，将通达人情世故作美誉，结果交际圈越大越是心无定所，神不守舍。物欲甚重者难守孤单吃要星级酒楼，穿要品牌档次，住要豪华寓所。他们也许会得到暂时好处，但就其一生而言，却是得不偿失。守住孤单，不是倡导过古人那种田园牧歌、闲云野鹤式的生活，而是希望人们不染浮躁，保持一份心灵的恬静。当然，孤单不是孤僻、孤冷、孤傲，不是旁若无人的自恃清高，也不是心灵封闭的孤芳自赏。我们追求的孤单，应当是超凡脱俗的豁达、心如止水的意境。孤单者须有云消气度松柏精神，不以物喜，不以己悲。在浮躁的社会生态环境中，孤单是修身明志的心灵空调。做自己命运的船长，当自己灵魂的舵手，就得守住孤单。（1）补全诸葛亮名句. “非淡泊无以明志，_ 。”（2）阅读文章段，请在书名号内填上人物的作品，并横线处补上两个事实论据。周文王被拘禁而推演出，-屈原被放逐写出（3）面对市场经济大潮营造了一个缤纷绚丽的世界，本文论述的主要观点是什么？（4）-段列举是为了论述怎样一个道理?（5）文章大量运用事实论证外，还运用哪些主要论证方法？（6）作为一个学生，你觉得“守住孤单“对我们有何意义？6. （17分）阅读活着的手艺，完成下列小题。他是一个天才的好木匠。很小的时候，他便对木工活感兴趣。他曾经用一把小小的凿子把一段丑陋不堪的木头掏成了一个精致的木碗。他就用这木碗吃饭。有时，他会对着一棵树说：“你呀，可以打成一个衣柜、一张桌子”甚至，他还能比划出这柜这桌台面和腿脚的尺寸。一年后，树的主人真的要用这棵树了，找他来打一张衣柜、一张桌子。他却笃悠悠地道：“那是我去年说的，今年这棵树打了衣柜桌子，还够打两把椅子。”结果，这棵树真的打了一张衣柜、一张桌子，还有两把椅子，木料不多不少。他的眼力就这样厉害。他顺理成章地成为了木匠，而且手艺很快就超过了师傅。他锯木头，从来不用弹线；木工必备的墨斗，他没有；他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕迹。他的雕刻更是活灵活现，他给出嫁的姑娘打家具，从他手底下出来的蝴蝶、鲤鱼，让那些女孩子看得目不转睛，真害怕那蝴蝶飞了，那鲤鱼游走了。最让人惊叹的是他能将木料上的瑕疵变为点睛之笔，一个树节说不定就成了蝴蝶翅翼上的花纹，一道裂纹则被他修饰成鲤鱼的眼睛做家具的人家，以请到他为荣。主人看着他背着工具慢慢踱步朝着自家走来，就会对着木料说：“他来了，他来了！”是的，他来了，死去的树木就活了。我在老家的时候，常常满怀着崇拜看他做木工活儿。他快速起落的斧子砍掉那些无用的枝杈，直击那厚实坚硬的树皮；他的锯子自由而不屈地穿梭，木屑纷落；他的刻刀细致而委婉地游移，化腐朽为神奇但是，村里人叫他懒木匠。他是懒，除了花钱请他做家具他二话不说外，请他做一些小活儿，他坚决不干。比如打个小凳子，打扇猪圈门，装个铁锹柄他一律眼睛不抬地回答说：“没空儿。”村里的木匠很多，别的木匠好说话，一支烟，一杯茶，叫做什么做什么。有一年，我从郑州回去，恰逢大雨。家里的厕所满了，我要把粪水浇到菜地去。找粪勺，粪勺的柄坏了。刚好木匠从门前过，于是我马上叫住了他，递上一支烟问：“你忙不忙？”他摇头说不忙。我立马请求：“要不，帮我安个粪勺柄吧？”他半点都不犹豫地回绝说：“这个你自己安，我还有事儿。”随即，把还没来得及点的烟塞回我手里，走了。我有些生气。村里另一个木匠过来了，说：“你请他？请不动的。没听人说，他是懒木匠？我来帮你安上。”这个木匠边给我安着粪勺柄，边叨叨着：“他啊，活该受穷，这些年打工没挣到什么钱，你知道为什么？现在工地上的支架、模具都是铁的，窗子是铝合金的，动斧头锯子的活少了，木匠也得做这些活。他转了几家工地，非认死理，觉得木匠坚决不能干铁匠的活。推了那些挣钱的活，非去路边等活儿干，等人家找他做木匠活儿，有时一两天也没人找。”我说：“这人，怪啊！”我很少回老家，对木匠的记忆也渐渐淡了。某天，在办公室干完七零八碎的事情，那些声音依然在耳边聒噪:你给我们写纪实吧，千字千元，找个新闻，你看着写。我们杂志才办，要不你编个读者来信吧，说几句好话，抛砖引玉嘛。你要不要搞搞文学创作啊，网络上狗血的故事多得很啊！我拒接了所有的邀约和请求，也许我得罪了人，也亏待了自己的钱包，但我觉得我要对得起自己的文字。那一刹那不知怎的就想到了木匠，甚至理解了他当年不肯为我安粪勺柄的举动。他那样一个天赋极高的木匠，要的不仅仅是金钱啊！他不懒，他只是孤独。去年春节我回了老家，听人说木匠挣大钱了，两年间就把小瓦房变成了两层小楼。我顿时觉得心里有些空，心想：他终究也熬不过去啊！隔天正好碰见他，他正盯着一棵大槐树，目光痴迷。我递给他一支烟，问：“你在哪儿打工？”他说：“在上海，一家仿古家具店，老板对我不错，一个月开5000元呢。”我一下子释然了，看着他说：“好啊，这个适合你！”他轻轻一笑，说：“别的不想做。”（1）以下对题目“活着的手艺”理解最肤浅的一项是（ ）A . 是指木匠的手艺能够化腐朽为神奇，使死去的树木以另一种形式“活着”。B . 是指木匠制作的家具都非常精美，具有永久保存流传的艺术价值。C . 是指世上的手艺都有自己特有的生命和尊严，要以敬畏之心对待。D . 是指承载传统文化的古老手艺不会因时代发展而失去生存空间。（2）从修辞方法的角度，赏析第段划线句。（3）请结合小说内容，简要分析文中木匠“他”的形象特征。（4）试比较本文节与链接材料，简要说说它们中关于“我”的内容的叙写在文章中分别有什么作用。【链接材料】我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”中秋之后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。孔乙己五、 命题作文 (共1题；共5分)7. （5分）作文：题目：我的 要求：先将题目补充完整，再写作文。自选角度。自定