语文人教版九年级下册《得道多助　失道寡助》.docx

课题：孟子两章 得道多助，失道寡助 第1课时 总序第个教案课型：新授编写时间：年月日执行时间年月日。教学目标 ：1反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。2、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用等现象。 3背诵短文，积累名言警句。教学重点：反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力 教学难点：积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用等现象。 教学用具： 多媒体教学方法： 朗读、探究教学过程：一. 导入: 同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻人民解放军百万大军横渡长江吗?西路军胜利的原因是什么?( “得人心者得天下。”)今天，我们学习得道多助，失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。二. 自读课文，了解作者及作品，划分语句节奏。1、孟子：（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中。2、孟子 先秦杰出的散文著作之一,是先秦儒家学派的重要典籍。相传是孟子及其弟子所作，是一部记录孟子言行的书。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。与大学 、中庸、论语合称“四书。” 3、朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 城非不高也 环而攻之而不胜得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 三、阅读课文，结合注释翻译课文。 （一）结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。（二）小组讨论，质疑、解疑。（三）积累文言知识：1、理解课文的重点词语。城：内城。 郭：外城。 人和：指人心所向，上下团结。 池：护城河 寡助之至：之，动词，到。至,极点。 兵革：泛指武器装备 坚利：坚固锋利 米粟：指粮食 多:充足 天下顺之：顺，归顺，服从2、 词类活用：域民不以封疆之界：限制，名动固国不以山溪之险：使巩固，形容词的使动用法威天下不以兵革之利：威慑，形动3、 通假字： 亲戚畔之：通“叛”，背叛。4、古今异义：池非不深也：古义：护城河；今义：池塘。亲戚畔之：古义：内外亲属，包括父母兄弟；今义：指限自己家庭有婚姻关系的人。 委而去之：古义：离开；今义：到，往。兵革非不坚利也：古义：兵器；今义：士兵。四、 拓展-孟子的有关故事或名言：1、 不以规矩，不成方圆。 2、尽信书，不如无书。3、民为贵，社稷次之，君为轻。 4、穷则独善其身，达则兼济天下。 5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 6、孟子故事：孟母三迁 孟母断机杼 教学（后记）反思：批 注九年级语文集体备课教案主备人：廖丽萍课题：孟子两章 得道多助，失道寡助 第2课时 总序第个教案课型：新授编写时间：年月日执行时间年月日。教学目标：1. 了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。 2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 教学重点：了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。 教学难点： 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等 修辞的表达效果。教学用具： 多媒体教学方法： 朗读、探究教学过程：一、听写上节课学过的重点文言字词。二、细读课文，探究文本。1、本文的中心论点是什么？作者是如何展开论述的？论点：天时不如地利，地利不如人和作者先选取攻城的例子，用进攻一方的失利论证“天时不如地利。”再选取守城的例子，用防御一方的失利论证“地利不如人和。”（举例论证） 层层递进2、 “城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式？什么修辞？有什么作用?双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。 3、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三句话是什么意思？运用了什么修辞？有什么作用？这样写有什么用意？这三句话的意思是：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。这三句话运用了排比修辞，使文章气势更雄壮，使人感到一种不容置疑，无可置辩的论辩力量。 作者这样写的用意是：从反面论证，指出“域民”、“固国”、“威天下”应当依靠“人和”。 4、在此基础上，作者得出怎样的结论？得道者多助，失道者寡助。本文前面论述战争，是想由战争取得胜利的先决条件“人和”，推出治国安邦的道理“得道者多助，失道者寡助”（类比推理）。从而强调实行“仁政”的重要性。5、“道”指什么？“人和”指什么？二者之间有什么关系？“道”指施行“仁政”；“人和”（人心所向，上下团结。）也是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”、得民心，民心所向，作战就会取得胜利。6、要想得人和，君主应该怎样做呢？作为一名君主，他得到“人和“情况会怎样？不得“人和”结果又如何？得道，施仁政。 得道多助，失道寡助。（对比论证）7、本文