哲学按考点复习.doc

2011年生活与哲学按考点复习一般到个别【全书基本框架】哲学马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证的唯物论唯物的辩证法辩证唯物主义认识论社会历史观价值观人生观整体与部分第一单元 生活智慧与时代精神 一、哲学是什么考点：（一）哲学与世界观和方法论 1、世界观与方法论的关系区别世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。 联系人人都有世界观和方法论，一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 2、哲学和世界观关系区别(1)世界观人人都有，哲学并非人人都知。(2)世界观通常是自发形成的(但一般人自发形成的世界观还不等于哲学)，哲学则是哲学家自觉研究的结果(3)世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的,是哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系哲学关于世界观的学问联系(1)哲学和世界观的研究对象都是整个世界(3)哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现 态度：既反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说，也反对把哲学神秘化，认为哲学之是哲学家的事情。 3、小结：哲学是系统化、理论化的世界观，世界观又决定方法论，哲学又是世界观和方法论的统一。 【提示】“统一”不同于“总和”。考点：（二）哲学与时代精神（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。（2）哲学对社会变革的作用：可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。二、哲学的基本问题 考点：1、哲学基本问题的内容（1）思维和存在的关系(意识和物质的关系） 哲学的基本问题思维和存在的关系问题（意识和物质的关系问题）思维和存在何者为第一性的问题（划分唯物、唯心主义唯一标准）存在决定思维唯物主义思维决定存在唯心主义思维和存在有没有同一性的问题（思维能否正确认识存在）思维能正确反映存在可知论思维不能正确反映存在不可知论【提示】1、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。2、物质和意识的关系物质和意识的辩证关系。考点：（2）思维与存在的关系问题成为哲学的基本问题的根据 第一，这是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。 第二，这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 第三，这一问题贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对哲学其它问题的回答。三、唯物主义和唯心主义 本原先后决定唯物主义物质是本原先有物质后有意识物质决定意识唯心主义意识是本原先有意识后有物质意识决定物质【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧，不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的，而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原问题展开的。考点： 1、古代朴素唯物主义的特点古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。 进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性：只是猜测，没有科学依据。把物质归结为具体的物质形态。 【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）考点：2、近代机械唯物主义的特点近代机械唯物主义认为原子是世界的本原。 进步性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。局限性：把物质归结为具体的物质形态(原子)机械性、形而上学性唯心史观 【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义，其经典观点有：狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 考点：3、辩证唯物主义和历史唯物主义的特点辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律。反映了社会历史发展的客观要求。反映了最广大人民群众的利益。 它是现时代的思想智慧。是无产阶级的科学的世界观和方法论。是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。考点：4、唯心主义的基本形态基本观点认识论根源总体评价主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在倚赖于人的感觉局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。 客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对【扩展】理解列宁语：唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。 一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。【扩展】主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在。 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 【扩展】客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论。 黑格尔：绝对观念论。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 朱熹：理在事先。 【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义） “8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运【扩展】唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？ 古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗？ 哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想. 从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。四、马克思主义哲学的基本特征（三个统一） (1)第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。 (2)第一次实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。 (3)实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。马哲之所以是科学的，就在于它源于实践，又在实践中检验和发展。马哲之所以是革命的，就在于它以实践为目的，指导人类追求解放。（4）三个统一的基础科学的实践观。以前的哲学只着力于解释世界，马哲不仅致力于认识世界，更致力于改造世界。马哲实现了上述三个统一，就克服了以往哲学的种种不足，因此，马哲不仅是真正的哲学，也是科学的哲学。 第二单元 探索世界与追求真理【唯物论部分】 一、世界的物质性 考点：（1）物质的概念。物质是不依赖于人的意识（客观性），并能为人的意识所反映的客观实在（可知性）。哲学上的物质与具体的物质形态的关系：联系：物质存在于具体的物质形态中，而具体的物质形态是物质的具体表现。区别：物质所概括和抽象的仅仅是具体物质形态的共同特性，物质的唯一特征，即客观实在性外，还有其自身的个别属性 物质是不生不灭、永恒存在的，具体物质形态是有生有灭。 物质的唯一特性（根本特性）是客观实在物质的根本属性是运动。考点：（2）自然是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。考点：（3）人类社会是物质的。人类社会在本质上是一个客观的物质体系。 产生：劳动创造了人和人类社会。 构成：地理环境、人口因素、生产方式都是客观的。 规律：人类社会的发展规律也是客观的。世界的物质性：世界的本质是物质；世界的本原是物质；世界的同一性在于它的物质性；世界统一于物质；世界是物质的。【提示】 所谓“物质的”或“客观的”，不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”，而是指“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映”。二、意识的本质考点：（1）意识的起源。意识是物质世界长期发展的产物。意识是自然界长期发展的产物。 无生命物质的反应特性 - 人类意识产生的物质基础。 生物的反应形式 -人类意识产生的生物学前提。 意识人类社会发展的产物，是劳动的产物。 促进了意识的物质器官人脑的形成。 促进了意识的表达手段语言的形成。提供和丰富了意识的内容。【提示】物质世界物质：物质世界是指万事万物（物质具体形态）的总和，分为自然界和人类社会。另外注意“反应”和“反映”的区别。考点：（2）意识的生理基础。意识是人脑（不是大脑）的机能。人脑是高度发达的物质系统，使意识活动的物质器官，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的，意识就是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。考点：（3）意识的内容。意识是客观存在的反映。意识的内容来自于客观存在，意识的本质上是人脑对客观存在的主观映像。意识的形式是主观的，而意识的内容则是客观的。无论正确的意识还是错误的意志，都是人脑对客观存在的反映。【提示】（1）客观存在客观实在：客观存在指个人主观以外的所有事物，包括客观实在、物质的具体形态以及他人的意识等。 （2）意识的内容与形式：意识反映的内容是客观的，但反映的形式（如感觉、判断等）是主观的，正因为如此，对同一客观事物才会形成不同的意识。小结：为什么说物质决定意识？意识的起源产生物质世界长期发展的产物意识的生理基础高度发的的物质系统人脑的机能意识的内容本质是客观存在的主观映像 因此，物质第一性，意识第二性。【提示】物质第一性、意识第二性 第一性和第二性的划分：一是产生先后的问题，二是谁派生谁的问题。三、意识的能动作用(又叫意识的能动作用、意识能动性)考点：1、意识能动性的特点 人能够能动地认识世界 意识活动具有目的性和计划性 意识活动具有主动创造性和自觉选择性世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物【提示】意识能反映物质意识是物质的反映意识能反映物质：强调意识的能动性。意识是对物质的反映：强调物质的决定性。考点：2、意识能动性的表现 人能够能动地改造世界意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。【提示】（1）意识无论是能动地认识世界还是能动地改造客观世界，都不是直接进行的，必须通过实践来实现。（2）意识能动性的发挥有正确与否的问题：从认识世界来看，意识既可能正确的反映客观存在，也可能错误的反映客观存在。从改造世界来看，正确的意识对改造世界起积极的促进作用，错误的意识对改造世界起消极的阻碍作用。四、一切从实际出发，实事求是1、是什么：从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的规律，以此作为我们行动的依据。【提示】强调一切从实际出发，就是反对从主观出发，从主观出发有三种表现：从理论出发（教条主义、本本主义）；从经验出发（经验主义）；从个人主观好恶出发。2、为什么（1）哲学依据（世界观决定方法论） 第一，世界的本原是物质，意识是物质的反映，物质决定意识，这要求我们一切从实际出发； 第二，事物运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的，这要求我们实事求是。（2）现实意义 第一，是做好各种事情的基本要求； 第二，是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据； 第三，是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。3、怎么样 （1）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。 （2）坚持一切从实际出发，实事求是，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（3）坚持一切从实际出发，实事求是，必须反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意志主义。二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。五、物质运动的规律考点：1、规律的概念 事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 固有的 不是主观添加的（如乌鸦报丧） 本质的 不是现象的（如苹果落地） 必然的 不是偶然的（如守株待兔） 稳定的 不是易变的（如价格波动）【提示】规律与规则、定律的区别 规律是客观的，规则是根据规律制定的，定律是对规律的反映，两者都是主观的东西（有正误之分）。 考点：2、规律具有客观性和普遍性 （1）规律是客观的：是不以人的意志为转移，不能被创造，也不能被消灭，突出地表现在他是不可抗拒的。（2）规律是普遍的：自然界、人类社会和思维的运动变化和发展都遵循其固有的规律。（3）方法论要求：遵循规律，不违背规律，违背规律就会受到规律的惩罚，必须按客观规律办事。 在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造客观世界，造福人类。【提示】片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想；夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。【认识论部分】 一、实践考点：1、实践的概念实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义： （1）是一种物质性活动。凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动 （2）是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。【提示】改造主观世界指改造自己的思想、认识以及主观世界与客观世界的关系。 改造客观世界的同时也在改造主观世界，改造主观世界有利于更好地改造客观世界。考点：2、实践的特点（1）客观物质性 第一，实践的构成要素：主体、手段、对象是客观的。 第二，实践的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的。【提示】坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯彻了唯物主义的思想。（2）实践具有主观能动性 实践具有目的性、计划性、选择性、创造性。【提示】坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了辩证法的思想。（3）实践具有社会历史性 第一，社会性：不是单个人的孤立活动，而是处在一定社会关系中的人的活动。第二，历史性：不同历史发展阶段，人类实践的内容、形式、规模和水平各不相同。（4）实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上的唯物主义和辩证法和统一，体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。 实践的基本形式：改造自然的生产实践；变革社会的实践；科学实验活动。【提示】实践的基本形式，而不是指具体形式。实践的具体形式是丰富多彩的。二、实践是认识的基础 考点：1、实践是认识的来源。 区分：“认识的来源”和“获得认识的途径” 直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。 直接经验是通过亲身实践而得，间接经验是通过学习和传递而得。 两者的划分是相对的，在我为直接经验，在别人就是间接经验，因此二者归根到底都来源于实践。直接经验不一定就比间接经验更可靠，两者都需要接受实践的检验。而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践，不能止于纸上谈兵。考点：2、实践是认识发展的根本动力。 第一，实践不断提出新问题。 第二，实践提供更完备的认识工具。 第三，实践提高了人的认识能力（改造主管世界）。【提示】 实践是认识发展的根本动力，但不是唯一动力。考点：3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 第一，真理即正确的认识，是主观对客观的如实反映。 第二，只有实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照，检验主观是否符合客观。实践是主观见之于客观的活动，即通过实践，人们把观念中的存在变为现实的存在，两者对照，就能判断主观认识与客观事物是否相符。 考点：4、实践是认识的目的与归宿。 认识应当为实践服务，指导实践去改造客观世界，才能显示其实际意义。【提示】认识的根本任务是经由感性认识上升到理性认识，认识的根本目的是指导实践。 三、认识对实践的反作用（认识指导实践）（1）认识对实践有反作用，不同性质的认识对实践的反作用不同。（2）正确的认识对实践起积极的促进作用，错误的认识对实践起消极的阻碍作用。四、真理 1、真理是客观性、具体性、有条件性的（1）含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2）真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。（3）真理是有条件的。任何真理都有自己的使用条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。（4）真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，真理都会转化为谬误。考点：2、认识具有反复性、无限性、上升性 （1）认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。原因：从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。 客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。 主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。（2）认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境过程。原因：认识的对象是无限的变化着的物质世界。作为认识主体的人类是世代延续的。作为认识基础的社会实践是不断发展的（3）从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。（4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。【总结】 本单元常用的重要原理（世界观+方法论）唯物论部分1、世界统一于物质，物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。2、意识对改造世界具有指导作用，正确的意识对改造世界起积极的推动作用，这就要求我们重视精神的作用，树立正确的意识。3、规律具有客观性和普遍性，这要求我们尊重客观规律，按客观规律办事。4、在客观规律面前，人并不是无能为力，人们可以发挥主观动能性，认识和利用规律。（发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础）5、意识活动具有目的性和计划性，意识活动具有主动创造性和自觉选择性认识论部分1、实践是认识的基础，实践对认识的决定作用，（来源、动力、标准、目的）我们必须立足实践，重视调查研究。2、认识对实践起反作用，正确的认识对实践起积极的推动作用，这要求我们树立正确的认识（或重视科学理论的巨大作用）。3、实践是客观的物质性活动，实践具有主观能动性，实践是社会性历史性的活动。 4、真理是具体的有条件的，因此，真理与谬误往往相伴而行，在探索真理的过程中，要正确对待错误。5、认识具有反复性、无限性和上升性，这要求我们与时俱进，开拓创新，不断在实践中追求和发展真理。第三单元 思想方法与创新意识（辩证法）一、唯物辩证法的联系观-总特征之一 考点：1、联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性1、联系的含义事物之间以及事物内部要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。2、联系的普遍性 （1）含义 ：任何事物都处在联系之中。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系【提示】“任何事物都处在联系之中”不等于“任何事物都是相互联系的”，因为联系既是普遍的，又是具体的。（2）方法论要求 联系的普遍性要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点。 3、联系的客观性 （1）含义：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 【提示】 联系的客观性根源于物质的客观性，坚持联系的客观性就是在联系观上贯彻了唯物论思想。（2）表现： 事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系，它们都是客观的。区别自在事物的联系：人类产生前就存在的自然物本身固有的种种联系。人为事物的联系：通过人类实践建立起来的种种联系。联系人为事物的联系以自在事物的联系为基础，是自在事物的潜在联系的显化和实现 。（3）方法论要求 联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。 人有主观能动性，可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。如：南水北调、西气东输、西电东送、互联网络等。4、联系的多样性 （1）含义：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。 （2）表现：直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；横向联系和纵向联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系 （3）方法论要求 联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。总之，一切以时间、地点和条件为转移。考点：2、整体与部分的辩证关系及其意义；1、整体和部分的辨证关系 区别含义不同（空间和时间两个方面）。地位不同（整体处于主导和统率地位、部分处于服从和服务地位）。功能不同（整体具有部分根本没有的功能）。联系相互依存，密不可分。相互制约，相互影响。关键的部分的功能及其变化甚至对整体的功能的发挥起着决定作用。在一定条件下相互转化。【提示】整体具有部分根本没有的功能的两种情形第一，当各部分以合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和；第二，当各部分以欠佳的结构形成整体时，整体功能小于部分功能之和。2、方法论要求（两个方面） 第一，整体处于主导地位，要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和。 第二，部分影响整体，要求我们重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。考点：3、系统优化的方法1、含义：系统，就是由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。因此，整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。【提示】整体与系统的关系 “一定意义上”强调二者具有共同点，但又有区别。2、系统的基本特征: 整体性、有序性、内部结构的优化趋向。3、方法论要求：系统优化的方法 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，又要把系统和要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。 小结：联系的基本原理。（1）联系的普遍性原理联系是普遍的，要求我们坚持用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。（2）联系的客观性原理第一，联系是客观的，要求我们从事物固有的联系中把握联系，切忌主管随意性。第二，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以发挥主观能动性，根据事物固有的联系，建立新的具体联系。（3）联系的多样性原理第一，联系是多样性，要求我们全面把握事物的联系，尤其要注意事物的间接的、本质的、长远的联系以及事物相互联系的中间环节。第二，联系的多样性还要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。（4）整体和部分的辨证关系原理第一，整体处于主导地位，要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和。第二，部分影响整体，要求我们重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。（5）系统优化的方法第一，从认识方面来说，系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。第二，从实践方面来说，掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向，最后实现整体功能大于部分功能之和。二、唯物辩证法的发展观-总特征之二1、运动是物质的固有属性考点：1、运动和物质的关系（1）哲学上讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。（2）运动与物质的辨证关系物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，任何具体的物质形态只有在运动中才能存在。【提示】运动是物质的根本属性，客观实在性是物质的唯一特性（根本特性）。运动是物质的运动，物质是运动的承担者(主体)，脱离物质的运动是根本不存在的。 反对的两种错误倾向：离开物质谈运动唯心主义的观点。 离开运动谈物质形而上学唯物主义的观点。考点：2、绝对运动与相对静止(1)静止：是运动的一种特殊状态，包括两个方面的含义：运动的一种特殊状态事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化静止是相对的、有条件的、暂时的物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动或者在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动【拓展】承认相对静止的意义：相对静止是人们认识事物的基础。承认相对静止，才能区分事物，并进一步认识事物。(2)二者的辩证关系区别：运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。联系：动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。(3)反对的错误倾向 承认静止否认运动-形而上学的不变论（静止观） 承认运动而否认静止-相对主义(不可知论)、诡辩论2、发展的普遍性和实质考点：（1）发展的普遍性表现：第一，自然界是发展的；第二，人类社会是发展的；第三，人的认识是发展的。 整个世界都处于不断发展之中，世界是永恒发展的。【提示】世界永恒发展是指事物运动变化所包含的趋势，而并非指任何事物在任何时候都处于发展之中。方法论要求: 世界是永恒发展的，要求我们用发展的观点看问题。要培养创新精神，促进新事物的成长。考点:(2)发展的实质发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。【提示】发展与运动变化的关系 运动变化有两种情形：一是前进性的；二是倒退性的。发展特指前一种情形，因此发展是运动变化，但运动变化不一定是发展。【拓展】关于新事物与旧事物 新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。判断是否新事物的标准，不是形式的新旧，不是产生的先后，不是一时力量的强弱，其根本标志在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。新事物也是相对的、有条件的，不会永远是新事物。新事物在旧事物中孕育产生，是对旧事物的“扬弃”。【3、发展的原因：内因和外因 (了解) 矛盾是事物变化发展的动力。哲学上把事物的内部矛盾叫做内因，把事物的外部矛盾叫做外因。内因是事物变化发展的根据。外因是事物变化发展的条件。外因必须通过内因才起作用。事物的变化发展是内外因共同起作用的结果，二者缺一不可。】考点：4、发展的状态：量变和质变(1)量变和质变的含义区别 含义特征表现量变事物数量的增减和场所的变更渐进的、不显著的变化 统一、相持、平衡和静止 质变事物根本性质的变化根本的、显著的变化统一物的分解、平衡和静止的破坏 【提示】量变有两种情形：一是事物在数量(大小、速度、程度)的增减，二是场所的变更(结构发生变化)。质变是普遍的，又是具体的，事物的质是多方面的，质变也是多方面的。(2)量变和质变的辨证关系： 第一，量变是质变的必要准备； 第二，质变是量变的必然结果；第三，质变为新的量变开辟道路。第四，事物的变化发展就是经由量变到质变的循环往复，不断前进。【提示】(1)量变必然引起质变吗？ 量变只有达到一定程度才能引起质变。(2)量变引起质变就是发展吗？ 量变引起质变有两种情形，一是前进性的，二是倒退性的，只有前者是发展。(3)方法论要求 第一，量变是质变的必要准备，要重视量的积累。不能拔苗助长、急于求成。 第二，质变是量变的必然结果，要不失时机地促成飞跃。不能缺乏信心、优柔寡断。 第三，量变达到一定程度必然引起质变，当要保持事物性质稳定时，就要坚持适度原则，避免过犹不及。(4)割裂量变、质变的辩证关系的错误思想：是形而上学的思想，如： 生物激变论承认质变，否认量变。 庸俗进化论承认量变，否认质变。考点：5、发展的趋势：前进性与曲折性(1)为什么事物发展的前途是光明的？第一，新事物是对旧事物的“扬弃”和发展，具有旧事物所无可比拟的优越性。第二，社会历史领域的新事物符合人民群众的根本利益，得到人民群众的支持。第三，综上所述，新事物必然战胜旧事物。(2)为什么事物发展的道路是曲折的？第一，新事物的发展总要经历一个由弱到强的过程。第二，人们对新事物的认可与接受也有一个过程。第三，旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。(3)方法论要求第一，事物发展的方向是前进的，要求我们对未来充满信心，促使新事物的成长壮大。第二，事物发展的道路是曲折的，要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。小结：发展的基本原理。1、发展的普遍性：世界是永恒发展的，要求我们用发展的观点看问题。要培养创新精神，促进新事物的成长。2、量质变原理：第一，量变是质变的必要准备，要重视量的积累。不能拔苗助长、急于求成。 第二，质变是量变的必然结果，要不失时机地促成飞跃。不能缺乏信心、优柔寡断。 第三，量变达到一定程度必然引起质变，当要保持事物性质稳定时，就要坚持适度原则，避免过犹不及。3、发展的趋势是前进性与曲折性：第一，事物发展的方向是前进的，要求我们对未来充满信心，促使新事物的成长壮大。第二，事物发展的道路是曲折的，要求我们做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。三、唯物辩证法的实质与核心-矛盾观1、矛盾 （1）含义：世界上一切事物都包含既对立，又统一的两个方面，这就是矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。【拓展】哲学上所讲的矛盾和生活中所讲的矛盾第一种情形：生活中讲的矛盾，如人与人的矛盾、阶级与阶级的矛盾，其实是矛盾双方斗争性的具体体现。第二种情形：生活中讲的矛盾，还包括人们语言表述上的矛盾（如成语故事“自相矛盾”中所寓），这是逻辑矛盾。 哲学上讲的矛盾是事物固有的对立统一关系，而逻辑矛盾是人们主观思维上的前后不一致，二者有着天壤之别。考点：（2）矛盾的基本属性：斗争性和同一性 （1）二者关系同一性（统一性）斗争性（对立性）区别含义矛盾双方相互吸引、相互连结的属性和趋势矛盾双方相互对立、相互分离的属性和趋势表现一定条件下相互依存；相互贯通（渗透、包含）；在一定条件下相互转化。相互区别；相互排斥。哲学上讲的“斗争”与生活中讲的“斗争”是共性和个性的关系条件相对的，有条件的绝对的，无条件的联系同一性以斗争性为前提；斗争性寓于同一性之中，为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力对立统一规律（2）矛盾基本属性的两大方法论 第一，矛盾双方在一定条件下可以相互转化，这种转化可能是有利的，也可能是不利的，我们应当促进有利转化，防止不利转化。 第二，矛盾双方的对立性和同一性不可分割，我们应当在对立中把握同一，在同一中把握对立。【联系实际】第一种情形如“谦受益，满招损”。 第二种情形如社会主义市场经济与资本主义市场经济。考点：2、矛盾的普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：（1）表现：事事有矛盾（矛盾存在于一切事物中，空间），时时有矛盾（矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，时间）【提示】矛盾既是普遍的，又是具体的、有条件的，不能说任何两个事物都构成矛盾的双方。（2）方法论要求 承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提第一，矛盾是普遍的，又是客观的，要求我们在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。第二，世界上一切事物都包含着对立统一的两个方面，这要求我们想问题、办事情都要坚持一分为二的全面分析方法，反对形而上学的片面观点（一点论）。 2、矛盾的特殊性(1)含义：矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点。(2)表现：第一，不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质，是区分不同事物的依据； 第二，同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾，这些不同的矛盾就是区分事物发展不同阶段的依据； 第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性(3)方法论要求：矛盾特殊性要求我们坚持具体问题具体分析。 含义： 是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。【提示】具体问题具体分析，是以承认矛盾的普遍性为前提的。 具体问题具体分析，既是认识事物的方法，又是解决问题的方法。地位 是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义最本质的东西，是马克思主义的活的灵魂。【提示】不要混淆： 实事求是是毛泽东思想的精髓。 实事求是、群众路线、独立自主，是毛泽东思想的活的灵魂。意义：第一，具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。矛盾的特殊性是事物千差万别的根据，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来。第二，具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。事物的矛盾不同，决定了解决矛盾的方法也不相同，把握矛盾的特殊性，才能找到正确解决矛盾的方法。怎样坚持具体问题具体分析 第一，一切从实际出发，实事求是。 第二，分析不同事物的不同矛盾。 第三，分析同一事物在不同发展阶段的不同矛盾。 第四，分析同一事物中的不同矛盾以及同一矛盾中两个不同方面。 第五，反对不顾时间、地点、条件的“一刀切”。【拓展】全面理解“一切以时间、地点和条件为转移” 从唯物论角度：一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进； 从辩证法角度：联系的观点、发展的观点、具体问题具体分析的观点； 从认识论的角度：认识的不断发展。【拓展】具体问题具体分析和一切从实际出发一切从实际出发具体问题具体分析区别含义哲学依据物质决定意识矛盾具有特殊性哲学范畴唯物论辩证法联系二者具有一致性，都要求坚持主观与客观的统一。一切从实际出发是具体问题具体分析的前提和基础，具体问题具体分析是从实际出发的深刻表现。3、矛盾普遍性和特殊性的辨证关系（共性和个性、一般和个别的关系）关系矛盾的普遍性矛盾的特殊性区别含义矛盾内存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终矛盾着的事物及其每一个侧面都有其特点。特性同类事物的共性每一事物的个性联系二者是辩证统一的关系，是不可分割的。第一，矛盾普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性也离不开普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合可以转化。方法论意义矛盾的普遍性和特殊性关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一考点：3、主次矛盾的辨证关系、矛盾的主次方面的关系 (1)主次矛盾的辨证关系原理 区别地位和作用不同（支配与从属、决定与非决定） 。主要矛盾只有一个，次要矛盾可能有多个。联系两者相互依赖、相互影响。两者在一定条件下相互转化。 方法论主次矛盾的辨证关系要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。(2)矛盾主次方面的辨证关系原理 区别地位和作用不同（支配和被支配、主导和非主导）。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。联系两者相互依赖、相互影响。两者在一定条件下相互转化。方法论矛盾主次方面的辨证关系要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。【拓展】主要矛盾和矛盾主次方面的区别关系主要矛盾矛盾主要方面区别外延主要矛盾就是复杂事物中所包含的“诸多矛盾”相互比较而言。主要矛盾一般只有一个，而次要矛盾则可有多个矛盾的主要方面就“统一矛盾”的双方比较而言，矛盾的主要方面只有一个，而次要方面也只有一格内涵主、次矛盾将的是“矛盾体”，可以称“一个”或“一种”。正因为主、次矛盾都是“矛盾体”，其内部都包含着矛盾双方，所以主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面讲的是“矛盾侧面”，所以，只能叫“一方”或“方面”作用主要矛盾决定事物发展的进程，其原因是主要矛盾处于支配地位、起支配作用。 主要针对“办事情”。矛盾的主要方面决定事物性质，其原因是矛盾的主要方面在力量上面超过矛盾点额次要方面，在地位上支配着矛盾的次要方面。主要针对“看问题”。方法论意义主、次矛盾关系的原理，要求做工作要抓重点、抓关键、抓中心，但有不忽视一般。矛盾主次方面关系原理，要求看问题要把握病根制和主流，但又不忽视支流实践方面判断主要矛盾的字眼“重点”“中心”“关键”“突破口”“主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“实质”“九个指头”“优势”“抓本质”联 系都是将矛盾发展的不平衡性问题，都是矛盾特殊性的两种情形。都是重点论所要把握的重点主要矛盾中也存在矛盾的主要方面，两者是整体和部分的关系，而事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。(3)坚持两点论和重点论相统一方法 哲学依据：主次矛盾和矛盾主次方面的辩证关系原理要求坚持两点论和重点论相统一的认识方法。 基本内容：A两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。B.重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾。在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 反对的错误倾向 第一，脱离重点的两点论是形而上学的均衡论。 第二，脱离两点的重点论是形而上学的一点论。 【小结：矛盾分析法原理】1、矛盾的客观性：世界上的一切事物都包含着两个方面，矛盾即对立统一。矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。2、矛盾的普遍性：矛盾的普遍性要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。3、矛盾的特殊性：矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。5、主要矛盾和和次要矛