《爱莲说》译文及注释

爱莲说译文及注释译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如饮酒诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐国史补里说：“京城贵游，尚牡丹每春暮，车马若狂种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。之：的。可爱：值得怜爱。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自从。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤（y）泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhu）：洗涤。清涟（lin）：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。通：贯通；通透。直：挺立的样子。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓（mn）不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：树立。可：只能。亵玩:玩弄。亵（xi）：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的啊 呀，助词。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：广。君子：指道德品质高尚的人。者：的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是建筑噫：感叹词，相当于现在的唉。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜（xin）：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。逐句翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋陶渊明独爱菊。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自李唐来，世人甚爱牡丹。从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。予（y）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhu）清涟而不妖，我（却）1唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。中通外直，（它的枝干）中间贯通，外表笔直，不蔓（mn）不枝，不缠生藤蔓，不旁出冗枝或：不长藤蔓，不生枝节，香远益清，香气传播得越远越显得清幽，亭亭净植，笔直而洁净地立在那里，可远观而不可亵玩焉。（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中富贵的花；莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明