蒙台梭利自由教育思想体系浅析.doc

蒙台梭利自由教育思想体系浅析2007年5月第9卷/第3期/河北师范大学馓育科学版/J.URNALOFHEBEIN0RMALUNIVERSITY/EducationaIScienceEdition/May.2007VOI.9No.3蒙台梭利自由教育思想体系浅析.张辉(河北教育出版社教育读物编辑室,河北石家庄osoo11)摘要:意大利教育家蒙台梭利的自由教育思想不仅对西欧的新教育运动甚至对世界儿童教育都产生了很大的影响.她的科学教育方法是以自由教育思想为基础创建的,其教育目的就是要帮助生命的自发活动,满足儿童精神上的需求,允许个性自由发展,在自由活动中培养儿童良好的生活习惯,独立性的创造精神.关键词:自由教育;活动;纪律;独立性;自发性;教学;感官训练中图分类号:G512文献标识码:A文章编号:1009413X(2007)03?005804世界着名的早期教育家,儿童之家的创始人玛利娅?蒙台梭利(18701952年),毕生从事儿童教育实践与研究工作,为世界学前教育的发展建立了不可磨灭的功勋,她创建的蒙台梭利教育方法迄今为止是一种在世界范围内普遍得到宣传并取得巨大成功的教育法.作为西欧新教育运动的杰出教育家,蒙台梭利所进行的教育实践是很有创造性的,尽管她创建的科学的幼儿教育方法,给幼儿教育带来了一次新的革命,然而她的自由教育思想却分散在她的许多教育论着中,没有系统地总结.现就此问题做一简要论述.一,自由教育的教育目的蒙台梭利是个理想主义者,一生致力于通过教育改革去完成社会变革的研究与实践,她把人类的希望寄托在儿童身上,认为儿童是人类复兴的关键.因此,她的教育有两个目的,即生物的目的和社会的目的.前者是为个体本身,后者是为个体生存的环境,二者是相辅相成的.如何实现这一目的,关键的就是儿童的良性发展.蒙台梭利认为儿童具有内在的生命力,本身就有生长的需要和可能.儿童自发的活动是促进其心理发展的最快途径,因而教育的主要任务就是帮助生命的自发活动.很久以来,人们往往认识不到儿童内心世界所蕴藏着的巨大能力,时常将自己的欲望和能力强加于儿童,压抑儿童的本性,造成儿童心理的混乱.蒙台梭利称传统教育中的儿童为被遗忘的公民,如同被针钉住的蝴蝶一样被钉在各自的座位上,钉在课桌旁,张开着他们所得到的乏味的,没有意义的知识的翅膀,然而这种翅膀已失去了作用【1】.极大地阻碍TJL童身心的发展.为此,蒙台梭利呼吁:当今绝对需要的是社会应该意识到儿童,并诚心地努力把儿童从他所在的巨大的危险深渊中拖出来,儿童的社会权利必须得到承认,这样才能为他们建设一个适宜他们需要的世界.】蒙台梭利主张教育工作者应当允许儿童按照自身的发展规律和自己的意愿自由地选择自己的活动,并且要努力为儿童的自由发展创造条件.她认为改革旧教育的根本就是允许孩子们自由地和自然地表现自己,使一切充满生机(P5.只有这样,才能使儿童隐藏着的巨大能力更好地发挥出来,才能培养出改革社会的新人.蒙台梭利之所以如此重视自由教育,主要有两方面的原因:一是对教育者来说,只有在自由的气氛中儿童才能向成人显示出他们的本来面目,教育者的责任就在于认识儿童真实的心理状态,并促进其心理发展.因而教师必须在一个尽可能自由开放的环境中去观察儿童.如果一种新型的教育制度将产生于对儿童个体的研究,那么,这项研究必须建立在对自由儿童的充分的观察之上.】(P2.二是对受教育者来说,幼儿的内在冲动是通过他们的自由活动表现出来的,并且根据自己的心理所需自由地选择物体.因此,蒙台梭利总结道:只有自由这种唯一的方法,能引导性格,智力,情感得到最大的发展,它将给予我们教育者以宁静以及注视孩子成长的奇迹的可能性.这种自由将进一步把我们从虚构的责任与危险幻想所造成的痛苦的重收稿日期:200701-01作者简介:张辉(1966-),女,河北石家庄市人,河北教育出版社教育读物编辑室主任,研究方向为外国教育史.压下解救出来.(P6oo)二,自由教育的教育原则经过多年的教育实践和研究,蒙台梭利深刻认识到,要使幼儿的身心健康发展,仅有丰厚的物质条件是远远不够的,最重要的应当是满足孩子们精神上的要求,也就是自由的要求.使得儿童能够自由地选择吸引他们的活动项目,不受干扰地继续这项活动.她说:科学的教育学的基本原则,应该是儿童自由的原则这一原则允许个性发展,允许儿童天性的自然表现.【(P68)尽管以往的许多教育家都主张过儿童的自由,尤其是自然主义教育家卢梭,裴斯泰洛齐,福禄贝尔等,都曾经一再地倡导儿童的自由.然而他们所指的自由是针对旧教育专制的,即摆脱压抑,挣脱权威的束缚,蒙台梭利认为这样做的结果其实往往达不到自由的目的.她对自由有一种新的见解,认为:为了培养有高度自觉自主的智力活动的人,我们必须赋予自由以新的概念.I(P738)她还从生物学的角度进行了说明,自由即保证儿童的生命都能够开花的自由,保证每个儿童成长能够遵循自己的内部法则的自由,这种自由是蒙台梭利所倡导的教育体系中不可动摇的基础.蒙台梭利如此注重儿童的自由,她的教学活动是否相当混乱无序呢?事实恰恰相反,参观过蒙台梭利幼儿之家的人都会被儿童的良好的秩序和纪律所感动.究其原因,恐怕要归功于她的自由教育所遵循的原则,其主要有以下三个方面.(一)自由和纪律相互统一的原则蒙台梭利所强调的自由其实与卢梭所主张的自律和自治有许多相通之处.她所强调的自由并不是放纵儿童,让儿童为所欲为,而是让儿童按自己身心发展的需要自由发展.蒙台梭利从不脱开纪律空谈自由,在她看来自由和纪律是同一事物不可分离的部分就像一枚铜币的两面一样3(P281).蒙台梭利认为,幼儿的精神本来是趋向纪律和秩序的,只要给儿童以彻底的自由,充分让其自我活动就会达到有规律的状态.如果一个人像哑巴那样安静,像瘫子那样不会动,不能算是有纪律.传统的教育往往把自由和纪律对立起来,把儿童钉在固定的桌椅旁,表面看起来似乎很有秩序,而实质上靠说教和惩戒培养的纪律是十分不可靠的.靠惩罚来制止孩子的活动,以期达到教学活动中良好的秩序不仅不可能达到目的,严重的还可能导致儿童缺乏自信心,丧失个人尊严,甚至可能断送孩子内在生命力的源泉,这种奖励和惩罚,请允许我如此措词,简直是灵魂的板凳,是奴役精神的工具,它们不是用来减少畸形,而是用来制造畸形,用奖励和惩罚所激起的努力是被迫的,而不是自然的,可以肯定地说,这决不会给孩子带来自然发展(P63】.细致分析一下这种说法,不无道理.奖罚都是以成年人为中心的,只有成人想让儿童接受他们的安?59?排时,才会采用这样手段,靠外力来制约儿童,是靠不住的,因为人的一切胜利,人的一切进步,都是靠人的内心力量1(P65).如果儿童的人格是建立在自己的认识和自我制约上,让孩子在自发的活动中,发现自己的能力,认识到自己的作用和地位,以及对完成工作的信心,这样,成就感,独立性,自信心,完美的人格也就会逐渐形成.儿童凭自己内在的满足喜悦来约束和控制自己的行为,如此,良好的纪律和秩序就在自由的基础上自然产生了.(二)在自由活动中培养良好纪律的原则在蒙台梭利看来,自由活动不仅是潜在的生命力发展的最有效方式,而且是达到良好纪律的唯一方式.蒙台梭利将幼儿身心相结合的自由活动称为工作.她认为:真正的纪律是通过工作第一次显现出来的,到了某一时刻儿童对一项工作有了强烈的兴趣,从儿童脸上的表情和长时间全神贯注于一项活动的行为,就可以看出这个儿童已经走上了纪律之路.蒙台梭利认为工作是人性的特征,绝大多数的动物是没有这种特性的.儿童之所以能全神贯注地工作是因为他们的工作可以满足其内在发展的需要.儿童工作的愿望代表了一种生气勃勃的本能,因为没有工作,他就不可能形成他的人格:人是通过工作构造自己的P186).这种本能使得儿童通过不断的工作来进行创造活动,满足自己内在的需要,并趋向正常发展.这个观点是蒙台梭利首先通过对弱智儿童的观察发现的.那些弱智儿童总爱到处寻觅可供抓握的东西,以满足自己心理发展的需要.这一发现成为教育弱智儿童的切人点.而正常儿童的内在需要的力量比弱智儿童更为充沛,他们在内在需要的指引下,借助于工作,通过双手不断地活动,接触事物,体验感觉来发展自己的心理.她认为幼儿的工作不同于游戏,游戏只是无目的的嬉耍,而工作是一种有目标,有进程的活动.幼儿工作的目的与成人也是不同的,儿童是利用环境改善自身,而成人则是通过自身去改造环境.成人的工作有一种强烈的使命感,为满足社会所需,衣食住行所求等,并且受人为的纪律约束和社会经济效益等方面的要求,因而,对身体是有一定的伤害.儿童则完全不同,他们工作的目的是为完成自我,在完成自我的过程中,建构着自我,创造着人类的新生命,通过工作得以生长成人.儿童在工作中发育了自身的肌肉,提高了支配自己行动的能力.当孩子非常热衷于某项工作时,他们的激情,注意力,细心和耐心,毅力和持续性,主动性和创造精神得到最大限度的发挥,这也正是纪律的充分体现.正如澳大利亚教育家W.F康纳尔所说的那样:自由,工作和纪律是蒙台梭利为儿童建造大厦的三根主要支柱.4(P237)(三)在自由活动中培养独立性的原则蒙台梭利说:必须这样指导儿童的自由表现,使得通过活动达到独立.2(P95)教育介入的首要形式,必须以引导孩子向独立自主的方向发展为目标.蒙台梭利一直致力?6O?于为幼儿提供这样的环境,在这里,能够独立于成人而成长,能够自由地做他们自己的事情,按自己的步伐前进.在她看来,谁若不能独立,谁就谈不上自由.孩子所享有的自由是朝着独立的方向一步步地取得的1(P402).她极力反对成年人过分服侍幼儿,认为这样大大地限制了幼儿独立性的发展.她主张绝对不能给予儿童超出他所需要的帮助,我们习惯于服侍小孩,这对他们不仅是一种奴化,而且也是危险的,因为这极容易窒息他们自发的活动和独立自主意识,扼杀他们十分有益的主动性和创造性(Pl15).通过观察,她发现三岁的幼儿在很大程度上都已经能独立和自由地支配自己了.任何方式,如对幼儿的教育有效,那么就必须帮助儿童在独立的道路上前进(Pl15).她还进一步论述到:儿童的独立是一种生理状态,是一种成长进程慢慢带来的变化.确实,是大自然赐予了儿童成长的机会,是大自然赐予他独立,并引导他成功地获得自由.儿童从步人生活便开始去争取独立,他们在发育的同时不断完善自己,去克服前进道路上的一个个艰难险阻;为加强幼儿的独立性,就应该允许孩子们自由选择工作材料,自己动手独立工作.蒙台梭利每次演讲时总会说这样一句名言Helpmetodoitbymyself.儿童依靠自己活动来加强自己独立性,只有任其发挥自己的主动性才能正常发育,同时,儿童也在发挥自己的独立才能中得到更快的发育.因此,成人对儿童最初的自由表现必须加以引导,使其通过有目的自由活动工作来获得独立性.三,自由教育原则在教学中的体现思想是行动的指南.蒙台梭利自由教育思想和原则在其教育实践中得到了广泛的应用.首先在教学组织形式上,她强调儿童之间存在着显着的个性差异,每个儿童都有着与别人不同的内在需要.况且每个儿童的敏感期出现的时间和程度也是不相同的,因此在教学工作中,应采用个别作业的形式,使每一个儿童能够根据自己的需要和作业速度,自由选择作业,确定作业的完成进度.为此,在儿童之家的教学活动中,蒙台梭利打破传统的班级授课制,不设集体性教学活动,采用个别化和个性化的教学方式.在那里,儿童都有目的,自愿地活动,每个人忙于做自己的工作,按照自己的意愿选择材料,教具,按自己的速度进行练习.教师只将教具提供给儿童,用最简单的语言帮助儿童,任由他们按自己的方式工作.在教学活动中,蒙台梭利也主张分组教学,但组与组之间的界线极不明确,孩子们可以任意选择.而且每个组由不同年龄的孩子组成,在小组中年长的儿童能够主动地帮助年幼的儿童,为他们提供灵感和树立榜样.他们之间还可以自由交流情感,思想,培养年长儿童对年幼儿童的爱护及年幼儿童对年长儿童的尊重,从而培养了孩子们的社会道德,这在传统教育中是不容易做到的.蒙台梭利是这样描述她的自由思想指导下的课堂的:在这个课堂里所有的儿童都可以有目的的,是受智慧和意志支配的自由走动,而不做出粗野和无礼的举动.】(P90)这样,儿童可以按照自己的意志自由地在教室里走动,如果天气好,就到户外去.这种活动方式,使其教学活动摆脱了传统学校的作息时间,使得学习,休息和游戏的时间没有明显的界限.在幼儿之家的活动室中,为使儿童有充分选择的余地,蒙台梭利为他们提供了各种各样能够进行自我教育的活动内容.为使儿童了解活动内容,教师要做必要的讲解,但讲解必须简短,以便更大地发挥儿童自我活动的能力.与传统的课堂不同,儿童可以随意与其他儿童说话,可以相互自由地交流,并可随时结伴共同进行一项活动.蒙台梭利的自由教育原则在她的具体的教学方法中也得到充分的体现和良好的发挥.比如在儿童的身体运动训练中,蒙台梭利认为心理发展是和运动紧密相联的,儿童只有经过活动才能形成自我,使自己达到完美.运动是人个性本身的一部分,是任何其他活动所不能代替的.运动训练的一个至关重要的目的,还在于训练儿童自由发展的能力.如果儿童没有机会运用其运动能力与周围的环境建立关系,那么,他的品格就只能停留在最初的发展水平.只有经过体育锻练之后,儿童才能进入感到有独立做事的需要的新阶段.他好像说:我已准备好了,现在我想要自由P463).蒙台梭利的日常生活练习的目的就在于培养儿童的独立自主和自发性的精神和能力,科学地组织日常生活练习是自由教育中不可缺少的部分,也是塑造儿童性格的活动.它包括激发灵感,重复动作,把注意力集中在一些微小的细节上.蒙台梭利认为这种训练必须从为孩子适应社会生活方式作准备开始,必须吸引他们对这些生活方式的注意.实际生活训练的第一步就是让孩子们学会照顾自己.因为孩子们在幼儿之家待的时间很长,在这里,教师需要料理儿童的各种生活问题,这样就为训练幼儿的生活能力创造了条件.因而,幼儿之家非常强调幼儿的自我料理能力的培养.为使孩子们做到这一点,首先要给他们做自己的事情的自由,使他们养成独立作业的习惯,比如让他们检查个人卫生,学习如何使用脸盆,如何刷牙,穿鞋,要求他们自己整理房间,自行安排家具,自己脱穿衣服等等.为YiJll练幼儿脱穿衣服的能力,蒙台梭利特意为他们设计了扣钮扣系带子等一系列与日常生活能力训练有关的教具,很受孩子们的欢迎.从这里我们也可以看出蒙台梭利的实际生活训练与福禄贝尔是不同的,她不像福禄贝尔借用游戏和玩具,训练的意图也不是通过想象来完成的,而是把真实的实际生活展示给孩子,让他们在真正的生活中,与环境交流.通过这些,培养幼儿适应未来社会生活的能力.蒙台梭利实际生活教育的目的,不仅是训练感官能力和肌肉活动两者之间的协调,而且是在人格形成上,培养孩子的独立,专心,协调,秩序的习惯和初步的社交能力.这种训练,可以说是蒙台梭利自由教育的切人点,假如这个环节没有训练好,就不会出现以后的感官和智力训练,蒙台梭利的自由教育原则也无法得以更好的发挥.感觉教育在蒙台梭利的教育方法中占着至高无上的地位,感官是人类和环境之间的接触点,心灵可以凭借感官经验变得极其灵巧.蒙台梭利之所以如此重视感觉教育,也是基于她的自由主义的儿童观的.她的感官训练主要遵循两个基本原则:其一是循序渐进,个别发展的原则.感觉训练的内容是根据儿童不同的敏感期来确定的,每个儿童个体的发展节律是不相同的,况且不同的个体不同的发展阶段感官也有不同的发展节律.因此,感觉训练应实施个别训练,与儿童的敏感期相结合.其二是自我教育的原则.自我教育是蒙台梭利自由教育的核心,主张儿童根据自己的能力和需要进行自习,在感觉训练中通过自己的兴趣,需要和能力去自由选择,独立操作,自我学习,自我发展.为了发挥儿童的主动性,她强调必须让儿童自己控制教具进行自我感官训练.为此,蒙台梭利设计的感觉训练教具都有自我检验错误的功能.在孩子们训练过程中,教师是一个聪明的有教养的向导,如果孩子在练习中出现错误,教师不会轻易指出,否则会挫伤孩子学习的积极性和勇气,对自参考文献:1任代文.蒙台梭利幼儿教育科学方法M.北京:人民教育出版社,1993.2Montessori,MariaTheSecretofChildhoodTranslatedbyM.JosephCostelloe,1966.3Standing.E.MortimerMariaMontessori:rLifeandWork.?61?己丧失信心.感官教具的自我检验的功能可以帮助孩子们自我纠正,不需要过多指导,孩子们就可以自由地将活动进行下去.蒙台梭利的自由教育观,曾引起过世人的极大争议,蒙台梭利则认为主要的问题在于对自由的理解,她认为应当对自由的意义及影响有一个明确的认识.有些成年人以为减少自己的责任和义务就是给儿童自由的想法必须消除给予儿童自由并不是让他们脱离家长和老师,也不是给他们超脱自然法则,国家法律以及社会法则的自由,而是在与为社会服务一致的前提下最大限度地自我发展与自我实现的自由J(九.也有人认为蒙台梭利在强调自由独立的同时,忽视了幼儿社会性和集体观念的培养,而事实上蒙台梭利是非常重视发展儿童的社会性的,儿童自然形成的集体是蒙台梭利教育法最突出的成果之一.她认为:严格控制的教育制度往往被假设能够培养社会情感,那里,在同一时刻孩子们做着同样的事情,甚至连上厕所都一起去