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05-06学年成果评审小学教育成果省05规划（SC141）关 注 师 生 生 命 成 长构建绿色生态和谐的课堂文化的研究与实践【内容摘要】：课堂是校园文化传播的主阵地。但事实上当前教育对课堂文化缺乏关注和研究，课堂文化建设的现状不容乐观。我们的研究是为了如何通过课堂文化建设，营造一种自然、开放、和谐的绿色生态课堂，形成追求师与生、讲与练、导与放、思与悟、人与文、情与理、预设与生成等方面的平衡、统一、亲合、融洽关系，以张扬师生个性，促进师生共同可持续发展。具体的实践有：一课多磨师生在“磨课”研究中共同提高成长；关注生成师生在“互动”教学中共同学习成长；课外拓展师生在“挖掘”拓展中共同深化提高；角色互换师生在“变位”交换中共同体验成长。构建绿色生态和谐的课堂带来的作用既有显性方面的，更有隐性方面的，能促进师生的共同提高，是一个可以不断探索永恒研究的课题。【关键词】：师生 绿色 和谐 课堂文化 研究 实践 一、研究背景现代教育的主要形式是学校教育，学校教育的中心环节是课堂教学。因此可以说，课堂学习是现代学生承传人类文化的基本形式，课堂文化应该是学校文化的最重要的组成部分，课堂文化应该是现代学校文化的最主要方面。但问题是，学校文化到目前往往仅指课堂外的文化，而将最主要的部分课堂文化忽略了：大多数学校对课堂文化缺乏研究的兴趣和深度，证明其学校文化魅力的场所基本是在课堂之外，是发生在课堂之外的各种活动、制度。而在课堂中，很难感受到校长们所宣称和炫耀的学校文化的存在，更不用说感受这种文化的魅力。运用文献检索法，检索“学校文化建设”、“课堂文化建设”，分别得到37800条和154条信息。显然，在现代学校文化建设的进程中，课堂文化总是被我们善意地忽略或忘记，学校文化建设基本上还停留在环境文化、制度文化等层面上，导致课堂与文化脱节，学校文化几乎是课外文化的代名词。然而课外文化的先进并不会必然带动课堂内文化的先进。因为课堂是制度化、规范化色彩很浓的一个场所，在课堂中，教师拥有发号施令的权利，有表扬与惩罚的权利，课堂内外的文化建设背景存在极大的差异。因此，不注意课堂内文化建设的关注，很可能使课堂内外的文化形成很大的反差：课堂外是开放、民主、充满生机的，课堂内则可能是封闭、集权、死水一潭的。事实上，很多学校在学校文化建设中，确实在取得课外文化成果的同时，却丧失了学校文化建设关键阵地课堂上的胜利。现课堂文化建设存在的主要问题有：不和谐之一：“独裁”文化竟成主流。在一些课堂上，老师占有绝对的控制地位，具有绝对的权威。在课堂上老师讲究的不是与学生的平等交流，而是学生对老师的绝对服从，在这种情况下，教师与学生本应平等和谐的师生关系被破坏，学生学习主动性受到压抑，学生的自由思考精神受到禁锢，这种一言堂式的课堂文化，形成了满堂灌的现象，即教师自顾自地讲，学生无思考的听，教师虽然给学生一些发言的机会，但只要学生表达的观点和思想不符合他的“标准答案”，就一律予以否定甚至嘲讽。这种独裁文化带来的必然是学生对教师、对标准答案的迎合，学生的创新意识和创新能力则被扼杀在萌芽状态。不和谐之二：“代沟”现象愈演愈烈。课堂文化本质上是一种交流文化，它的最理想状态就是教师与学生无障碍、自由地交流，然而现实是教师与学生的交流出现了严重障碍，甚至是背道而驰。除了上述的“独裁”文化作祟外，一个重要原因就是教师与学生的观念严重背离，相互之间难以理解沟通，以致双方观念上的鸿沟越来越大。现在社会的发展日新月异，信息化的突飞猛进和传播手段的多样化使学生越来越早熟，思想越来越活跃，而有些作为课堂文化中处于主导地位的教师却往往仍用旧眼光看待学生，不去研究学生的思想特点，不去平等地与学生交流，不深入地走进学生的内心世界，而是把学生当作被灌输的工具，把自己的观点强加给学生，致使学生产生严重的逆反心理，教育效果也就可想而知了。不和谐之三：“单调”课堂难言文化。现代社会中文化生活对人们越来越重要，人们的文化生活也越来越丰富多彩，学生的生活也是如此。然而在许多课堂中，文化味却是淡如水，单调的教师形象、单调的课堂活动使课堂文化的聚合性无从得以体现。现时的课堂只有枯燥的学习活动，脱离学生的生活世界，缺乏情绪体验和情感的渗透，课内活动的单调和枯燥与课外活动的生动、鲜活形成鲜明的对比。远离生活、学术化的话语系统，严肃加严厉的动作、表情，甚至古板的衣着构成学生脑海中的教师典型形象，这样的教师也许可敬却不可近、不可亲。长期面对这种模式化的形象，学生便感到单调和枯燥，由对教师本人的失望导致对课堂失去兴趣。在这样的课堂，儿童便将课堂学习排除在自己喜爱的生活之外，久而久之，他们便日渐失去学习的原动力，对学习失去兴趣，他们盼望着放学，盼望着假期，因为只有这样他们才能找回自己的生活乐趣，找回属于自己的生活世界。其实以上所述的不和谐现象只是当今课堂文化存在的诸多问题的一部分，还有许多现象等待我们去剖析，去反思，不过仅从此看来，课堂文化的重建已刻不容缓。教育的功能不仅是传递知识，而在于启迪人的智慧，在于使学生成为追求知识的智者和思想者。因此，今天我们的教育观念必须由知识文化观向智慧文化观转变，让教育回归智慧、回归生活。而绿色的生态和谐是已取得全球化共识的人类主题，它所针对的主要是人与自然的关系，强调人对自然的依赖性和两者的统一性，主张人与自然的和谐相处。和谐是事物的最佳状态，和谐创造美，美在和谐中。我校将这一理念移植到我们课堂中去，我们通过课题研究积极实现在课堂教学中，师生关系民主平等，并构建和谐共存的学习共同体，师生之间多元互动，对话交流，尊重学生的个性差异和独特体验，学习的自主探究与教师引导相得益彰，体现出一种生态和谐的课堂文化。学生在课堂中个性得到张扬，能力得到提高，情感得到熏陶，智慧得到培育，真正地促进了学生个性发展和可持续发展。这便是我们所追求的理想课堂，绿色生态和谐的课堂。从这一意义上说，聚焦课堂既是推进新课程改革的方向，也是提升现代学校文化建设的必由之路。现代学校的文化建设，不仅要看学校的环境文化、制度文化，关键还要看学生每天在学校生活80%以上时光的课堂是否“文化”。一所学校的文化只有在课堂里面才是开放的，才能够称得上是广泛的开放。二、概念界定1、课堂文化“文化”本身是一个非常复杂的概念，“课堂文化”同样有着丰富的内涵。教学是教育与学习的结合，课堂又是承继“教”与“学”的纽带，是教育的主阵地。而教育作为文化的一个重要组成部分，则是文化的一种表现形式。文化充盈于课堂之内、师生之间，文化是课堂的养分，离开文化，课堂将成为无源之水、无本之木。因此，文化是课堂生存的基础,发展的动力，成功的核心。我所提倡的课堂文化是指在一定的历史条件下 ，教师的教学管理和教学实践所缔造的具有本班、本校或本地区特色的精神财富及物质形态。它的功能主要体现在：价值观和原则观念对被教育者的思维和行为将起着导向和约束作用，而其形象建设又将对被教育者起着激励和凝聚作用。当然课堂文化理想的目标是意在通过文化的重建辐射被教育者为人处事的准则和终生的世界观、人生观和价值观。总之，课堂文化指由教师和学生组成的共同体具有的价值观和行为方式。它是教师和学生在长期的学校实践中获得的，适应学校情境的标准。课堂的文化是学校文化的窗口，一堂好课是一种艺术，更是一种文化。课堂是全面贯彻素质教育的主阵地，课堂是校园文化传播的主阵地。2、绿色生态和谐的课堂文化而在本文中所提到的“绿色生态和谐的课堂文化”指的是一种“以生为本、关注参与、重视体验、多维开放”的课堂文化。在人本主义的基本理念下，绿色生态和谐的课堂文化倡导采用对话、互动、生成型的教学方式，提倡学生进行自主、合作、探究的学习，强调学生问题解决能力的培养。在课堂传递文化的过程中，不应满足于机械的、静止的“镜式反映”的传递，而是积极的师生合作互动，充分根据自己的经验和价值观去重新界定传播的文化价值，并从中增殖、繁衍出新意义的建构过程。在这样的课堂里，教师是学习的组织者，引导者和合作者，是与学生友好交往的对话伙伴；学生是课堂的主人，是主动的探究者和创造者，是待点燃的火炬。这样的课堂是师生心灵世界的一股甘泉，精神世界的一片绿洲，生命世界的一方蓝天。每一堂课都将成为师生一生中最美好的记忆，是无法重复的生命体验。绿色和谐生态的课堂追求师与生、讲与练、导与放、思与悟、人与文、情与理、预设与生成等方面的平衡、统一、亲合、融洽，营造一种自然、开放、和谐的课堂，以张扬师生个性，促进师生共同可持续发展。三、研究步骤准备阶段：我校的基本状况是：有29个教学班，共66位教师，从年青到老教师都全程参与了这次构建“绿色生态和谐的课堂文化”研究活动。主要的方式有：一课多磨通过磨课研究达到师生共同提高成长；关注生成通过互动教学中积极关注学生的课堂生成的研究实践使师生在教学中共同学习成长；课外拓展利用和开发校本资源培养小学生发现能力，实施形式更丰富的实践性课堂教学研究，使师生在“挖掘”拓展中共同深化提高；角色互换通过课堂教学中巧妙的转化角色，使师生在“变位”交换中共同体验成长。首先，我们全体教师通过自由选择不同的形式，组成不同研究重点的学研团队，学校具体安排研究的进度与内容；其次，各个学研团队根据自己研究的重点进行分组学习、专家指导学习；然后，根据学校统筹安排具体制定计划，由学研团负责人组织、协调每个团队的工作，包括学习、研究、反思的过程。实施阶段：各学研团队就各就各位，有条不紊地进行“绿色生态和谐的课堂文化”研究活动。（具体见“研究实践”）总结阶段：在本次“绿色生态和谐的课堂文化”研究活动的收尾总结阶段，各学研团队集中举办经验交流探讨会，进行课堂会诊，案例评析，成果展示，问题探讨共同切磋、经验交流、集思广益。探讨会积极倡导科学精神，营造宽松、严谨、求真务实、合作交流的氛围，教师在反思总结中变成熟和得以成长。接下来教师们写出整个“绿色生态和谐的课堂文化”研究活动的全面总结和体会，并精选自己的实践案例，反复修改，这些案例作为教学、教研和科研的一项成果。最后学校把每位教师撰写好的个人最佳的说课材料，教学案例，教学反思和论文等存入教师个人的成长记录袋，各个学研团队认真总结研究工作，最后学校根据各个学研团队的研究情况进行总结反思，馔写研究报告。四、研究实践现代教育理论认为，课堂是学校最主要的教育载体，课堂教学在本质上是一种以提高个体生活质量以及生命价值和意义为旨归的特殊的生活实践过程，是一个学生不断地超越和提升现有的生存状态，从而创造一种更为完满的可能生活的动态生成过程，而不是简单、被动地接受教师和教材提供的现成观点与结论的过程。这诚如我们课题研究所希望达到的：绿色生态课堂不再是教师自编独演的舞台，而是师生之间交往互动的空间；绿色生态课堂不再是对学生机械训练的场地，而是师生共同发展的乐园；绿色生态课堂不再是单纯传授知识的讲坛，而是师生探究建构知识和提高学习力的平台；绿色生态课堂不再是教师模式化运作的车间，而是师生展现聪明才智的天地。绿色生态课堂就是要打破旧有的课堂教学文化，充分发挥教师自己的智慧和特长，把学生置于教学的出发点和核心地位，由关注知识变为关注人的发展，由给出知识到发现、生成知识，将被动接受变为主动参与，处处应学生而动，应情境而变，让课堂动起来、活起来，焕发出勃勃生机，显现真正的活力。重视学生的生存地位，研究学生主体心智发展方式，关注学生的人格精神是我们提倡的绿色生态课堂的重要理念。要把新理念转化为实际的教学行为，通过新课程课堂教学改革，构建新课程的课堂文化，创造教师新的职业生活和学生新的学习生活，赋予课堂以生活意义和生命价值，是当前绿色生态课堂文化建设的必由之路。为此，在绿色生态课堂文化的构建中，我们在新课程改革理念的指导下，通过以下几方面积极构建绿色生态和谐的课堂文化：（一）一课多磨师生共同经历“磨课”的过程“磨课”，就是某个教师在一定时期内，在大家协助下，把某课教学当作研究课题，采取多种形式，运用科研方法，反复深入地学习、研究与实践，使该课成为精品课。当前，新课程倡导自下而上，以校为本的研训制度，而“磨课”就是校本研训的重要方式之一，大家都知道它对教师的专业成长，以及深化课程改革，提高教育质量具有积极的促进作用，但一般人们都只看到“磨课”对教师专业成长的促进作用，而忽略了“磨课”对学生带来的变化，其实，真正有效的“磨课”是能促进师生共同提高成长。因此我校深入开展“磨课”活动，使教师向“学习型”、“研究型”、“专家型”的方向发展，使我校的教育教学工作整体水平得以提高。以下是我校磨课活动实践：教师磨课是一种长效的校本研究形式，它能使教师从自身的实践出发，人人参与，相互协助，解决课堂教学中实实在在的问题，并注重经验的总结和理论的提升。在组织教师深入学习磨课的具体的操作要求和内容后，马上有条不紊的开展工作，我们的“磨课”研究是分为准备、实施、总结等三个阶段，三个阶段为一轮，可进行多轮磨课。我校采用了“二轮六环式”开展此次磨课活动，“二轮六环式”即是二个循环，六个环节（学课、备课、讲课、说课、议课、结课。）具体的实施步骤如下：学课。教师通过书藉和网络，广泛阅读了与磨课课题相关的材料、信息。教师还通过购买、借阅、复印等方法收集与磨课课题教学密切相关的资料。并将资料分类整理，编好目录，写好学课资料的批注及学课的心得体会。备课。各小组都是教师集体备课，因为是同科目同学段，相互之间比较熟悉教材，利用同伴互助的方式能较好完成个自的教学环节和内容设计。教师们不再对教材生搬硬套，而是因人制宜，因地制宜，因材制宜，因时制宜，灵活、创造性地使用教材。教师们努力做到对本课教学，不仅要知其然，而且要知其所以然；不仅要明确怎样做，而且要明确为什么这样做。教师备课时都写出说课讲稿。说课讲稿涉及的内容都突出重点、突破难点、抓住关键。因此讲课时教师们很好地把新课程很好地融入到课堂教学当中，使得课堂，鲜活亮丽，精彩纷呈，使学生乐在其中，并获得成长。充分体现了课堂教学是为学生服务的。做课教师授课时，都有小组内的教师随堂听课，听课教师都做了听课的详实笔录，并填写好做课教师的课堂教学评价表，对授课教师打分。说课和议课这两个环节是在同一时间段，有序进行的，是教师们最乐于参与和获益最多的环节。各小组在首轮磨课后，集中到一起共同探讨，集思广益。首先由每位教师逐一进行说课，教师们说出个人对教材的理解，理念的运用，以及对教学内容的选择与整个教学环节设计的理论依据，并对课堂教学当中的成功与不足进行透彻分析和说今后教学所要采取的调控措施等。接着小组成员一一对其进行评议。评课教师站在“旁观者清”这一角度更为全面、辩证、理性、透彻地对授课教师及其课堂进行剖析。大家畅所欲言，各抒己见，无所顾忌，相互坦诚，真情告白，在智慧的碰撞当中闪出思维的火花，闪出群体智慧的光芒。评课现场尤为活跃，评课教师与授课教师真情互动，共同益获其中，常常是忘了时间，却是乐此不疲。结课时教师们对第一轮的课堂教学进行深入的剖析和深刻的反思、总结。主要是找出自己本轮磨课中教学及教研的优点与缺点，分析原因，找出对策，并将该轮磨课的材料收集起来，反复修改，将其中感悟最深、最有价值的认识写成研究文章，形成个人教研成果。然后对课堂教学重新整理、构建，准备第二轮的磨课。第一轮的磨课意在尝试、实践与反思，有抛砖引玉的意思。第二轮的磨课旨在深化、创造与再提升。磨课的六个环节有如一条精品课的流水生产线，将教师的课堂教学加工成“精品”。 我校“磨课”的几种形式和方法如下：一是日常例行的听课、评课、研课活动，每个教师、每个中层以上干部都有具体规定的任务；二是新老教师师徒结对之间的听课、评课、磨课；三是各学研团队结合各自承担的课题所进行的磨课活动；四是由学研团队学校、市组织的专题调研课；五是各级各类的公开课和教学研究观摩活动；六是各级各类的评优课活动；七是对部分教师限期达标的帮助、指导、检查课；八是部分重点培养、推出的展示课。具体的研究方法主要有以下几种：1、“车轮大战” ，追求课的精致。一组人围绕着一堂课进行的反复磨课，可称之为“车轮大战” 。这类磨课的优点是可以集各人之所长，集思广益，精益求精，就某一个重点或难点问题进行多次、反复的推敲、研究，使教学的思路更加清晰，教学的方法更为简洁、明了，锻造精品课。2、“花色接龙” ，体现教的灵活。一组人围绕一篇课文，依次进行不同课时之间的教学，可以称之为“花色接龙”。这类磨课主要锻炼的是每一位上课者对不同课时的把握能力，以及对上一位执教者教学中有所遗漏或欠缺问题的补救、解决办法。这样的磨课时间短，准备快，对教师个人教学素质中诸如反应的敏捷性、教材把握的准确性、教学机智的灵活性等方面的要求比较高。经常进行这种磨课，可以从较高起点上锻炼教师队伍。3、“一枝独秀” ，追寻课的通透。一位教师围绕一篇课文进行试教、反思，再试教、再反思、再上课，可以称之“一枝独秀”。它的优点在于一位教师经过反复的实践、思考、改进，再实践，可以在最大限度上让教学过程贴近学生的实际，帮助学生找到最佳的学习方法，可以深入地思考教学中出现的某个问题，找到相应的最佳解决办法。这种磨课，对一篇教材的钻研和驾驭应该是各种磨课中最深入、最通透的。4、“个个击破”，探求课的纯美。教师个人或群体就某一种课型进行深入研讨的磨课，可以称为“个个击破”。教师们平时上课、磨课最多的往往是对一篇课文的“肉段” 或“重点”，其实，在教学中光研究一个“肉段”或“重点”的是远远不够的。只有夯实每一教学内容全过程，才能集腋成裘，聚沙成塔。因此，“个个击破”式的教学磨课，重点磨练的是某一课型教学内容的全程教学。只有进行这种整体性的一次次磨课，教学才能变得有序、高效，整体的课堂教学才能越来越显得纯粹而完美。5、“顾镜自怜”，探索课的真实。实践新课标的教师应该是一个反思型的教师，也就是自主成长型的教师。光靠别人帮助自己的教师总是比较被动的，也势必难以成为实践新课标的称职教师。而“顾镜自怜”式的“磨课”方法正是教师自主提高业务水平的最佳途径。教师、尤其是青年教师应将自己的课堂教学进行实录，然后静心观看，使自己成为一个旁观者，来客观冷静地剖析自己的成败得失。这种磨课无须顾及别人的评价，既有利于保护自尊心，又可以真实地看到别人眼中的自我。这种触动或许是所有磨课中最震撼人心的，其效果也许各种磨课中最好的。新课标的颁布与实施，改变了传统课程过于注重知识传授的倾向，强调学生形成积极主动的学习态度，使学生获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习并形成正确价值观的过程。通过“磨课”而提高课堂教学质量和效率，这是我校的优良教学传统；通过“磨课”而促进新课标的实施，更是我校实施精品发展战略的重要基础和重点实践领域，可以看出，这项研究所产生的作用不仅仅局限在教师身上，学生是最大的受益者。（二）关注生成师生共同经历“互动”的教学我们关注课堂生成问题并不是为了追赶时髦，而是因为在实践中我们确确实实发现关注课堂生成的重要性。新课程改革提出“把课堂还给学生，让课堂充满生命气息”，这种思想当前正深刻影响着众多教师的课堂教学实践，学生“活”起来了，许多非预设信息在课堂中不断产生，常出现出乎教师意料之外，甚至“背道而驰”的见解。数学课堂是学生发展的天地，数学学习的过程是学生享受教师服务的过程，理想的数学课堂是在价值引导下自主建构的过程，是真实自然的师生互动的过程，是以动态生成的方式推进教学活动的过程，动态生成的课堂是开放的、互动的、真实的、多维的，是充满生命活力，充满智慧与挑战，所以生成性的课堂教学，往往能创造出许多未曾“预约”的精彩，是新课标下教师所追求的理想的教学境界，课堂教学必须注重“生成性”，已经成为课改教师的一种共识了。我们认为：预设是学生学习导航的“望远镜”；生成是学生深入学习的“聚焦镜”；平衡折射着理论与实践之光的“多棱镜”。只有课前精心预设，才能在课堂上动态生成，用智慧将教学演绎得更加精彩!因此，在新课程背景下，处理好预设与生成的关系，是提高课堂教学效益的关键所在。基于以上认识，我们学校组织教师着眼于整体，立足于个体，致力于主体，对如何为学生的“学”而预设，在“预设”中体现独特的匠心；如何促进和利用课堂“生成”，在“生成”中展现师生智慧互动的火花；如何使“预设”与“生成”找到平衡，使课堂更加的精彩等一系列问题进行了实践研究，主阵地是我校平时的数学课堂，我们主要采用以下三个策略去实践：1、策略一：弹性预设，铺好课堂生成的“敲门砖”。传统的课堂教学设计过分强调教师的主导作用，往往由主导变成主宰课堂，导致教学预设的刻板和僵化，更无从奢望课堂的生成，这是一种刚性设计。新课程理念指导下的新课堂，关注的重点是学生主体的学习状态，教学预设要更多地注入学习设计的内涵，这样的设计应是“弹性设计”，即教师在课前预设时要为学生的活动和发展，留出更多弹性的空间，同时这种预设是一种板块式的设计，而非程序式的线性设计。在设定教学目标时，不仅要有知识目标，更重要的是还要预设学生在这节课可能达到的目标；其次在实施过程的设计上要“大气”，重在全程大环节的关联式策划，它可以包括教学过程中教师活动、相应的学生活动、组织活动的形式、活动期望效果的假设、师生互动方式及产生的预想目标。在此基础上形成综合的、富有弹性的教学方案。如何使我们的课堂学习富有生命活力呢？我想必须去思考这样一些问题我们该预设什么，如何通过预设去促进生成，非预设生成需要怎样的课堂环境等。因此实践中我们发现要使弹性预设真正成为课堂生成的“敲门砖”，我们会把握好以下几点：（1）“弹性预设”讲究“求粗讲精”。求“粗”是指从生成与建构的实际需要出发，对课堂教学进行预设时，应“着眼于整体，立足于主体，致力于主体”，适时提一些“大问题”，把课上得“大气”一点，上得“粗”一点，给学生留有充分想象的余地和自主构建的空间。讲“精”是为了充分了解学生的认知水平，预设可行的学习环节，让学生在“跳一跳，摘到桃子”的学习氛围中不断激活、不断创新，在不断地思考，不断地发现，不断地运用。此时，学生广开言路，互相启发，相互竞争，能把一次次地再发现演绎地多姿多彩。因此教师的预设，必须是在了解学生基础上的合理预设，不能想当然地用成人的思维方式去要求儿童。（2）“弹性预设”需要从设计教案走向设计学案。传统教案，只强调教。为了让教师好教，教案往往是线形的，教程细繁。有的学校甚至要求教师写清在课堂上要说的每句话，许多一线教师苦不堪言。教案本是教师的教学构想、上课的基本思路，决非表演的脚本。面对生动活泼的学生，教师怎么能像背书一样与他们进行交流呢？在这样的教案里，没有从不知到知之的矛盾运动，没有热情的主动探究；有的是一个个精心设计的圈套。学生只能循着教师预设的路线亦步亦趋，教师好教并不代表学生好学。新课程标准下的“教案”，应是一份“学案”，要树立“为了每个学生充分发展”的备课观，把关注点转向学生的学习方法与过程、情感与价值观上。要详尽考虑学生的参与、寻找、交流、分享、访问、考察等活动。突显学生经历、体会、感受和领悟的设计。把关注的焦点放在学困生身上，让更多的学生卷入到活跃的学习活动中。教学设计要改掉传统的模式化教案，多一些弹性设计，少一些僵硬形式。要敢于留出空白之处，还学生思维的空间。我们只有在了解学生的学习意向，诊断学生学习障碍的基础上，才能设计出真正关注学生、促进学生发展的“学案”。（3）“弹性预设”需要由静态教案走向动态教案。 “死的”教案成了“看不见的手”，支配、牵动着“活的”教师与学生，让他们围着它转，课堂成了“教案剧”出演的“舞台”，教师是主角，好学生是配角中的“主角”，大多数学生只是不起眼的“群众演员”，很多情况下只是“观众”与“听众”。所以，教案写好以后，是不是就可以宣告备课结束，高枕无忧了呢？非也！因为我们在备课时，灵感不会同时出现，甚至当初有些想法是不正确的，所以写好的教案只能是初定稿，要注重对教案的修改补充。我们学校早在1999年，就提倡教师要进行“二次备课”，平时每一堂课的教学，我们都非常重视对教案修改补充，也重视课后的教学反思，我们正是在这样的学习工作中不断地成长、进步着。我们在实践中真正体验到，课堂教学是师生共同成长的生命历程，它五彩斑斓，生机勃勃，活力无限。通过弹性设计可以更有效地诱发“动态生成”，捕捉“动态生成”的契机，引领学生在“生成”中“活化”知识、拓宽视野、全方位涉猎、提升整体素质。2、策略二：巧用错误，用好课堂生成的“聚宝盆”。在“非预设生成”中，有的是正确的，有的是不成熟的，甚至是错误的。只要对教学有意义，哪怕是错误的生成也是有价值的，也是可以利用的宝贵资源，是课堂生成的“聚宝盆”。因为研究问题既可以从正面（正确的）开始，也可以从反面（错误的）入手，而从反面探讨往往对人的触动更大，给人留下的印象更深刻，效果自然会更好。因此，面对有意义的生成资源，教师千万不要轻易放弃，任之流失，而应该及时抓住，并尽力把它放大、做强。巧用错误，使“错误”成为课堂生成的“聚宝盆”，是我们激活课堂教学生成的另一个策略。抓住“错误”（生成）的目的是为了放大生成，教师通过拉长对生成性问题的探讨过程来实现“生成”的放大。在实践中，具体体现在以下三个层面：一是思辩。教师在抓住错误后，并没有急于评判错误，而是故意放慢教学节奏，用一句极其简单而又具有“杀伤力”的追问“真的对吗？”来营造一种积极的反思氛围，激励学生去重新审视自己的思考过程。教师利用延迟评价，把评价的机会和主动权还给学生。通过自主探索与合作交流，学生成功的确定生成问题中的问题。二是修正。在学生明确问题的基础上，教师顺应学生的思维，提出：”既然这样算不对，那么该怎样算呢？”，把学生的学习活动从“思辩”带入“修正”，帮助学生形成正确的计算策略，自然、流畅！三是提升。教学应有“放”有“收”。“放”，要放的真心、实在；“收”，要收的及时、自然。教师在“放”到生成问题解决时，并没有马上“收”，觉得还有必要把学生刚刚获得的学习经验进行提升，于是就继续追问：“同学们！你们觉得在解决这类问题的时候，应该注意些什么？”促使学生把具体、零散的活动经验概括化、理性化，让新的生成主动纳入学生的认知结构中。学生在“跳一跳”中“摘到了真正的桃子”。有效生成，不仅解决了所生成的问题，还让学生在思辩、修正和提升中获得深刻的情感体验和广泛的活动经验，使探讨过程充满着激情与活力。放大生成，唤醒学生沉睡的潜能，激活学生封存的记忆，开启学生幽闭的心智，放飞学生囚禁的情愫，使数学学习变成学生的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。它是师生生命历程中最精彩的一笔，是推动学生发展最有效的途径。3、策略三：深层对话，加好课堂生成的“润滑剂”。“师者，传道、授业、解惑也。”这揭示了传统的师生关系：是授受关系、指导与被指导关系、命令与服从关系。教师常以权威者和社会代言人自居，要求学生绝对服从自已：我讲，你听；我问，你答；我写、你抄；我给，你收。这种“独白式”课堂教学，教师忠诚于学科，却背弃了学生，进行着表演，却没有了观众；体现了权力，却忘却了民主；追求着效率，却忽视了意义。“双边活动”，变成了“单边活动”，教学由共同体变成了单一体，学的独立性、独立品格丧失了，教也走向其反面，最终成为遏制学的“力量”。互动生成、焕发生命活力的课堂，不再是教师霸占的独角戏舞台，也不再是学生张开口袋等待灌注的回收站，而是师生“心灵对话”的舞台。这就意味着教师角色定位的转换从课堂的统治者、权威者逐步下放到课堂的组织者、指导者、促进者，成为“平等中的首席”。意味着教师个性的自我完善需要民主的精神、平等的作风、宽容的态度、真挚的爱心和悦纳学生的情怀。教师向每一颗心灵敞开温情双手，了解每一位学生，相信每一位学生，尊重每一位学生，友爱每一位学生，学习每一位学生，教好每一位学生，依靠每一位学生。在“对话”中，唤醒生命、激扬生命、引导学生去展示生命的力量。新课程标准理念下的教学已经不再是教师一厢情愿的独白，而应该是师生、生生之间自然且智慧的对话。师生积极的情感和态度，是促进课堂生成的重要因素；赏识性评价是维系师生、生生有效对话的纽带，是促使课堂生成的“助推器”。师生之间、生生之间评价时相互赏识、相互激励，能营造一种温馨的氛围，给学生以自信与信任、轻松与自由、个性张扬与思维放飞的土壤。在这种情境下，学生产生和释放的能量将是超常和无法预测的，精彩的课堂才可能随时生成。“水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击始发灵光。”思维的激活、灵性的喷发源于对话的启迪、碰撞，只有深层次地对话才有闪光的生成。而这就要求教师具有捕捉“焦点”话题的意识和能力，这种智慧源于教师用“知识的底蕴”和“精神的底色”长期滋养。灵感稍纵即逝，火花瞬间即灭，教师不能及时捕捉住话题的灵感、火花，就不能有效地激发学生参与对话的热情。 要真正深层对话，就需要我们真正重塑师生关系，创设和谐氛围，唤醒主体意识，这是课堂教学生成与建构的前提。课堂教学是师生人生中一段重要的生命经历。学生作为一个现实的、主动的、具有创造性的生命体，带着自己的知识、经验、思考、灵感参与课堂教学。他们是课堂教学的主体，更是教学“资源”的重要构成和生成者。“他们在课堂活动中表现出来的学习兴趣、积极性、注意力、思维方式、合作能力、发表的意见、建议、观点，提出的问题与争论乃至错误的回答，无论是以言语、还是以行为、情绪方式的表达，都是教学过程中的生成性资源。”试想如果没有主体参与、没有师生相互交往、积极互动、共同发展作用于课堂教学，怎能会有所动态生成？世纪呼唤人性的回归，呼唤具有生命力的课堂，呼唤将思维活化的育才机制。我们看到，随着课程改革不断深入，教师的不懈追求，我们的课堂教学已经焕发出勃勃生机。（三）课外拓展师生共同在“挖掘”中深化创造意识是创新素质培养的前提，创造意识是驱使个体进行创造行为的心理动机，没有创造意识的人不可能进行创造和发明。许多调查结论都指出，学生普遍具有创造潜能，在适当的教育下，它可能在每一个学生身上发展和显现。当然，限于生理年龄特点，我们无法要求所有学生在小学阶段都具有很强的创造能力，但创造意识的培养则必须从小学开始。因此，我校以培养小学生发现能力为切入点培养小学生的创造意识，以达到培养创新素质人才的要求，以适应当今国家教育改革新形势的需要。经过较长时间的论证，在教育专家的关心指点下，几经修改研究思路，不断矫正研究方向，立足全面提高学生素质，创设多姿多彩的育人情境，开展富有新意和创意的学校活动，不仅对课堂教学作延伸和补充，更作拓展和提伸。我们便通过了“利用和开发校本资源培养小学生发现能力”的研究，填补“发现能力”研究的空白，在理论与实践之间架一座桥梁。因此，早在2003年就申报了市级课题利用和开发校本资源培养小学生发现能力，并开展课题研究工作。利用和开发校本资源培养小学生发现能力与以往的开发校本资源的研究目的有所区别，我们研究的重心是学生。本研究的主要目标是：根据我校目前教育教学工作的情况，探索适应我校实际的校本课程，为学校实施新的课程计划作课程、师资、管理上的准备，锻炼培养教师，形成一批具有实践活动能力的教师群体，推动基础性课程，拓展型课程课堂教学的改革，为学生的终身学习和可持续发展打好基础。我们在开发和利用校本资源培养学生发现能力时主要强调四个原则：适用性原则。即让课程资源的开发适应社会发展变化、学生的实际需要和教师的专业能力；适度性原则。即把握好资源整合优化的度，使其始终为培养学生的语文素养服务；实践性原则。注重学生在实践中学习，成长；特色性原则。只有这样，才能因地制宜地进行课程资源创新，满足学生多样化发展的需要。我们的基本定位是学科课程中校本资源的开发和利用，指导学生利用和开发校本资源的研究，主要的工作有：1、教师有目的引导。教师有目的地指导学生进行调查了解校内和学校周围有哪些资源，分析这些资源有哪些价值；了解这些资源的利用和开发情况，分析研究这些资源还有哪些用途？如何开发？通过指导学生进行资源的利用和开发，将有效地培养小学生的观察能力、分析能力、想象能力、创造能力和实践能力。以学科课程、活动课程的教学为主要载体，充分挖掘教材中有利于培养小学生发现能力的因素对小学生施加影响。充分利用学校的网络资源，教师资源，以及科技特色学校、实验小学的环境实施、设备配备等资源优势对小学生进行现能力的培养。2、我们还积极研究智力因素和非智力因素对培养小学生发现能力的影响。小学生发现能力的发展状况与其智力因素和非智力因素有哪些影响，以及小学生发现能力发展过程中表现出来的个性差异，我们将通过研究以制订有针对性的培养方案，设计有针对性的训练活动拓展教育时空开发和利用校本资源。应该说在学校生活中，可开发利用的资源是相当多的，真可谓学校处处皆教材。学生的视角之处皆为课程资源的开发之处，学生应当在大校园中感受教育。班级布置，一片清新的天地。班级布置应显人文化、人情味。在我校各班教室的墙壁上设置了、表扬栏、作品赏析等专栏。黑板报上开辟词语积累、小新闻等小栏目，黑板报则分组轮流策划、撰稿、誊写，人人参与。每期黑板报进行全校评析，相互借鉴。班级一角辟出了图书角。这样学生在班级中能有较大的机动时间和自主空间，开发、利用更新班级资源，及时吸纳各种信息。专用室开放，一本丰厚的书籍。经济的发展，使办学水平日益提高，学校已有了一些专用教室。我校是尽量盘活各种专用教室资源，并在活动时间、活动方式和使用效率上不断调整和完善，经常让学生到图书室、电脑室等地方去学习活动，帮助学生有效地接触人类文化、现实生活以及网络知识，切实提高校本资源价值。3、共同开发校本资源。在校园中，学生的视角之内皆为课程资源的开发之处。校园是学生学习、生活的主要场所，合理地利用校园、教室等场地，创设多彩的校园文化，将这些设施赋以生命的活力，将这样的环境作为课程资源之一，以熏陶学生的情感，促进学生的发展。通过规范育人环境，建设精品校园文化。教室墙壁上，建起了橱窗，挂上了名人像、格言牌；校园里，绿色的花草、盆景烘托着校园四季如春；板报、壁画上随处可见学生自己的书法、绘画作品，散发着浓浓的生机和活力；石头雕塑、四季花园，千姿百态的花草树木，谱写了一曲“艺术校园”畅想曲。校园内竖起的“小草依依请勿踩踏”、“我们需要美丽的花草，小草需要我们的爱护”等极富新意和爱意的警示牌，其间无不透出学生从善从美的良好品质。校园的绿化、美化、净化、香化，各种设施的合理布局，美观的造型，成为校园中一道道亮丽的风景。形成了学校无空地，处处都育人，发挥了校园环境的导向、约束、激励、审美的育人功能，创设了一种良好的文化氛围，对学生的健康成长起到了潜移默化的教育作用，达到了学校的一切都是为学生的发展而存在的效果。4、开展形式丰富课堂实践。开展丰富课堂实践我们有很多渠道，根据我校的特点，我们主要在研究石头文化、书香文化以及社团文化上下工夫：（1）、开展石头文化研究。我市钟灵毓秀，英才辈出。东汉道教大宗张道陵在此修道，史称三十四洞天。五代吴越国王钱戮，明嘉靖皇太后邵氏，风靡宋初诗坛的钱惟演，宋词名家洪次夔，清末几何大家方克猷，吸引着历代的帝王天子、名流贤达、骚人墨客前来游历观瞻。朱元璋、乾隆帝、徐霞客、李白、白居易、苏轼、徐文长等为临安留下了许多厅闻轶事，写下了不少华章佳句，为临安的古文化增添了辉煌的一页，积淀了厚重的文化土层。临安自然资源丰富 ，有“华东第一旅游峡谷”著称的浙西大峡谷，而今更有“东五绝”傲立群首的石长城，与朱元璋有渊源的大名山的“天子石”，和自然景观“中华第一石谷”天目火山大石谷，天下第一石花洞瑞晶石花洞，临安还被誉为“中国名石之一”的鸡血石故乡。因此历史悠久的临安有着丰富的石文化研究的资源。同时从我们学校地理位置独特，正好可以多视角，多层面、全方位地研究石头，做好石头文化，挖掘石头的深层内涵。我们以 “石文化研究”作为研究载体，通过对关于石头的地理、历史、人文等方面的研究的和开展各种以石文化为主题的活动，让学生在活动中熏陶，通过识石，玩石、赏石的过程感受石的精神，磨炼学生意志、陶冶学生性情、培养学生能力，充分挖掘石的内涵文化，学习石头的真实，无私，奉献，坚强等品质，使我们的学生从石头中悟出石头所隐喻的生活哲理、希望、信念、志向、价值观等等；通过对石头文化的研究，使得我们石镜学子学习石之表里如一，质朴诚实、坚韧宽厚、纯洁坦荡等自然品德；通过对石头的研究、学子们启迪了思想，激活了心智，涤尘净心，陶冶情操，修炼自我，追求道德精神的完善，达到修身养性的功能。从而达到了修身养性，励志育人的目的。“以石为镜，励志育人”，强调由说教、传承型德育向创新、体验型德育的转变，我们的学生在教师指导下有目的、有组织、有计划的进行道德主体活动和实践体验活动中，在体验中感受，熏陶，内化，学会超越“自我”的道德自省。（2）开展书香文化研究。“一所学校的人文氛围，必须有所寄托。书香校园是我们学校特有的一种有形的寄托，而立体地、多层面地构建一种爱读书、会读书的阅读生态，才是更重要的无形的寄托。”从本质上说，不管是教师还是学生，不会读书就意味着不会学习，不读书就没有后劲。鲁迅先生说过：“只看一个人的著作，结果是不大好的；你就得不到多方面的优点，必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”正所谓开卷有益：看科普书，可以开发智力，锻炼思维；读历史传记，可穿越古今，鉴证自我；看报刊杂志，使你感悟人生，领略时代；读散文诗歌，令人心旷神怡，陶冶性情孩子可以从名著中朦胧领略到文豪犀利的文笔，父母、教师亦可以从连环画中享受到天真的童趣，因此读书学习是学生、教师、家长共同的需要。从经营学校的角度考虑，要真正营造书香校园文化，教师、学生和家长都参与进来，共同营造浓郁的读书氛围，才是学校发展的根本动力。因此，我们石镜小学的读书活动总是在“三个层面”上同时进行着，教师、学生、家长在课题研究中相互作用，相互影响，共同提高。学校根据三方不同的身份特点和不同的读书学习需要，从三个不同的活动载体同时推进“书香校园”的建设，分别在学生中开展阅读考级活动，教师中开展读书沙龙活动，学生家长中开展书香家庭建设评比活动。书香校园实施中我们重点走以下的三步：第一步：解决书源问题。具体我们着重从以下几个方面进行努力：（1）充分把学校图书室的藏书运用起来。把儿童文学作品、名著、人物传记、等为核心兼选自然科学，人文科学等方面的其他读物，注意一定比例的经典之作。（2）老师们开动脑筋给学生推荐适合的书。每个班都有自己个性阅读。（3）把图书按照低、中、高年级分层，即分为不同年级段的可读图书。同时还根据不同学生的学习基础作了纵向分层，即把学生应该读的书目作为核心层读物，可以读，拓展读的书目作为紧密层读物，这样不同类型的读物为不同层次的孩子提供了不同的营养。（4）建立班级书架：学校每个教室都有个图书柜。我认为可以充分地利用起来。以前多名学生仅靠一个提升阅览室是不够的，应该发动学生，各个班级可以想学生征集图书，孩子可以将自己心爱的图书读物带来教室，一来方便自己阅读，二来可以和同学互通有无，这样书就是动态的，新书被不断的带来，而学生都阅读过的“旧书”则被定时清理出来，由学生带回去，为了提高班级图书角的使用效率，我们还可以专门为孩子准备“图书登记表”“和学生借阅登记表”及时作好相关记录，确保班级图书角正常有序地运转。（5）建立家庭书架：为了帮助孩子们从小树立藏书意识，让读书成为一种生活，我们积极地倡导每个孩子建立家庭书架，让书香飘进每一个家庭。当然家庭书架中的藏书一定是适合自己阅读的，作为学校我们还将向孩子们推荐藏书目录，定期了解孩子们的藏书情况和使用情况，对家庭藏书量大的学生我们还将在学校宣传。“学校班级家庭”是学生生活的主要场所，由此构建起来的三位一体的阅读书源场所较好地满足了学生的阅读需求。第二步：营造阅读环境。说到阅读环境要提到阅读场，阅读场广义的来说，这个世界、大自然、社会、就是一个阅读场。狭义的来说，就是指为了阅读而只能被的场地，如教室、家庭、书房、图书馆、或室外适宜的地方。作为书香校园而言，阅读场就是指的校园，如何正队学校的实际，为学生营造一个浓厚的阅读氛围呢？（1）教室的门上贴一张展牌：上面有班级的读书之星，以及他的读书心得和个人档案。以此树立榜样激励学生不断阅读，还有班级月活动展示，由图片和文字两部分组成，可以形象而直观地展示读书成果。（2）教室内，你会发现教室四周墙壁上布置得琳琅满目，主要分为四个板块。每个板块按不同的年级有着不同的要求体现各个年级不同的阅读主题。把教室里任何一个角落都利用起来，在每个教室的黑板上都开辟一个“诵读角”，我们把经典的诗文进行梳理，精选出一些作品供学生诵读。 另外还在校园里设置一份有关阅读的报纸，设置投稿箱，由读书俱乐部定期向同学们推荐优秀的文学作品。在这样一个充满浓郁读书氛围的环境中我们的孩子能不爱读书吗？ 第三步：有效跟进管理。“阅读考级活动”保障促进读书活动的有效性。我们倡导的是激励每一个孩子学会自我学习，达到“学习着，收获着，成长着”的体验。为了实现这一理想，促使每一个学生都能主动地、持之以恒地进行有益的课外阅读，都能与书籍结成终生的朋友，从而促进学生的语文能力的进一步提高，我校特推出课外阅读考级办法。其他，我们积极跟进书香校园的软件建设成立多彩读书会。书香校园的建设其次要解决的室组织的问题，学校里一千多个学生。如何有序且富有成效的开展相关的读书活动，是摆在我们前面的亟待解决的问题，为了给孩子建立阅读交流平台将读书活动进行到底，我们成立了丰富多彩的读书会。还有，为了有效延伸渗透，还积极创建学习型家庭评比活动，评选“十佳藏书家庭”就是最好的办法。我们就是以书为本，打造了一个充满浓郁文化气息的“书香校园”，让师生亲近书籍，在阅读中实现与大师的对话，为师生精神的成长提供一个全新的平台，使阅读成为师生最为自然的生活状态，用阅读让“师生的精神亮丽起来”，在读书中营造开放的、多元的学校课堂文化。（3）开展社团文化研究。另外，我们积极举办自主合作的社团活动。我们学校只有十年的发展经历，但已形成科技、体育、艺术、信息技 术等教育特色，同时学校的各学科教学领域已涌现出一批国家级、省级、市级教学骨干和中心组成人员，从而使学校文化得以构建，但深入分析可以发现，学校文化的功能和作用还没有充分发挥，尤其是教师资源还大有挖掘的空间，学生的兴趣、爱好、特长等还没有完全开发。于是，尊重师生的发展和学校已有的办学成就，将它们整合在“社团这个学生组织中”的设想便应运而生。学生社团是一个“模拟社会”。社团的组织、名称、活动内容和形式、管理等都含有现实社会生活的影子。教育不能仅仅在教育内部进行,高素质的建设者和接班人也不能仅仅在学校、课堂中培养，学校应当创设社会生活的情境，满足学生发展的需要整合“社团这个学生组织中”。学生表示在这些自由的社团里，彼此之间相互合作，共同学习，互相促进，学